非遗里的笛子：传承与创新

非遗里的笛子传承与创新2026笛课程导览01笛从远古来骨笛到竹笛的千年起源02一管竹的匠心制笛技艺与非遗传承人03南北双峰演奏流派与代表人物04笛声新传当代非遗保护与跨界创新笛从远古来八千年前的笛声，至今仍在回响01笛八千年前的骨笛考古铁证贾湖遗址·骨笛出土1986年河南舞阳贾湖遗址出土16支鸟禽肢骨制成的竖吹骨笛，距今约7800–9000年。七孔骨笛音律惊人成熟音孔旁修有小孔，测音可吹奏出与现代中国音阶完全一致的音高，被公认为世界上最早的可吹奏乐器。更早的线索河姆渡遗址·骨哨骨笛1977年浙江余姚河姆渡遗址出土骨哨与骨笛，距今约7000年。先民的笛声从鸟骨到乐器用骨器模仿鸟鸣、诱捕猎物、传递信号，也围着篝火吹响最初的旋律。从一根鸟骨到一管乐器，笛子的故事由此开始。从骨到竹的转变材料之变骨笛→竹笛约四千多年前黄帝时期，先民开始改用竹子制笛。《史记》记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣。”竹材优势最佳原料竹子比骨头振动性更好，发音清脆，又便于加工；声音效果好、成本较低，至今仍是制笛最佳原料。形制定型秦汉·七孔秦汉时期已出现七孔竹笛，还发明了两头笛。汉代许慎《说文解字》记下“笛，七孔，竹筩也”，形制基本定型。特殊材质竹笛始终为主角历史上也出现过石笛、玉笛、红木笛等，但竹笛始终占据主角。骨笛到竹笛的转变，正是中国人认识自然、善用自然的智慧体现。从竖吹到横吹形制演变竖吹到横吹汉代以前：笛多指竖吹之笛汉武帝时期：张骞通西域后横笛传入中原，此后"笛"兼指两种形制唐代：横笛全盛，唐玄宗精于吹笛，李白、杜甫等写下大量咏笛诗篇戏曲催生分化宋元时期为适配南北方戏曲风格，笛子分化出两大系统，从此在戏台与乡野间各展所长。曲笛南方之韵源于昆曲与江南丝竹，音色圆润柔和，如流水般温婉绵长。梆笛北方之声源于北方梆子戏，音色高亢明亮，如旷野长风般激越爽朗。南北流派的种子携手入戏笛子由此从单纯乐器变为戏曲与民间音乐中不可替代的伴侣，为南北两大演奏流派的形成埋下种子。意义升华千年回响从一根鸟骨到一管乐器，笛子的故事由此开始。一管竹的匠心一根苦竹，七十余道工序，方成一管清音02竹一根苦竹的旅程误区澄清误解·真相笛子并非竹子上钻几个孔那么简单。好笛子的诞生，是从一根苦竹开始的漫长修行。产地与技艺浙江余杭·中泰街道浙江杭州余杭区中泰街道，是省级非遗“中泰竹笛制作技艺”的故乡。一根苦竹成笛，需经历70余道工序，每一道都是代代相传的手上功夫。八年等待时间的沉淀竹子山上生长4年，仓库里自然阴干4年。前后整整8年，才能把水分去除到恰到好处。做笛子，先学会等待。关键工序烘烤定形烘烤定形——约4000瓦高温使竹子变软，趁热压直。力度不当、纤维折断，八年等待全部报废。时间匠心玉屏箫笛的讲究非遗地位国家级非遗2006年列入首批国家级非遗名录，与茅台酒、大方漆器并称贵州三宝。选材讲究天时地利只取阴山溪旁特有水竹与黑紫竹，竹龄五年左右，立冬后采伐。传承人匠心守望刘泽松，80岁，与箫笛相伴60多年，至今每日亲手制作。工序与历史古法技艺取材、制坯、雕刻、成品四大流程共30多道工序；明万历年间技艺传入，1915年获巴拿马金奖。一个村的竹笛产业“一根竹子、一管竹笛，从江南小村吹响，让千年笛声有了新的回响。”匠心传艺·产业萌发1985年，上海民族乐器厂制笛师周林生赴余杭中泰传授技艺，带领

18名年轻人赴沪学习；1989年，当地第一家民营竹笛厂诞生。完整产业链苦竹种植、竹笛加工、销售形成完整产业链种竹制笛销售企业集聚160多家全村集聚

160多家制笛企业制笛作坊产业集聚文化名片建有浙江省五星级乡村博物馆——中泰竹笛展示馆两度获评“全国乡村特色产业产值超亿元村”五星级博物馆超亿元村非遗认可2026年，中泰竹笛案例入选全国“非遗传播创新案例”薪火相传当一根笛子能养活一个村子，传承就有了最坚实的根基。南北双峰南派婉转如流水，北派高亢似长风03韵南派：气息里的江南审美核心气息为魂·曲笛之韵以气息控制为主，追求婉转悠扬、圆润绵柔，常用音色浑厚的曲笛。典型技法指尖灵巧·细腻生姿叠音、颤音、振音、打音等手指细腻动作。代表曲目水乡旋律·雅致悠扬《姑苏行》《鹧鸪飞》，旋律如波浪起伏，尽显江南水乡雅致。代表人物中国笛魔·陆春龄陆春龄：1921年生于上海，中国笛魔，改编创作《鹧鸪飞》成笛子十大名曲之一，2008年获国家级非遗代表性传承人。北派：舌尖上的豪情与南派相反，北派以舌颤技法为核心，音色高亢明亮、跌宕有力。Q

北派笛技的核心是什么？A以舌颤技法为核心，擅长花舌、吐音、滑音、剁音，音色高亢明亮、跌宕有力，常用音色清脆的梆笛演奏。Q

北派代表曲目有何特点？A《喜相逢》《五梆子》等，快速的吐音模拟锣鼓节奏，展现北方民间的热烈场景。Q

谁推动了北派笛子发展？A冯子存——把笛子从伴奏乐器推向独奏舞台的开创者，上世纪50年代将其拎上独奏台，并根据民间音乐创作了《五梆子》《喜相逢》等经典。Q

北派后继如何？A此后《牧民新歌》《扬鞭催马运粮忙》等一大批优秀独奏曲纷纷涌现。Q

南北双峰如何对照？A南派婉转如流水，北派高亢似长风，两派共同撑起了笛子演奏艺术的双峰。赵松庭与笛子的科学科学量化与形制拓展，让制笛有了可量化的依据，也让笛族不断壮大。“真正的传承不是简单复制，而是吃透传统后向前走一步。”真正的传承不是简单复制，而是吃透传统后向前走一步。科学量化赵松庭编写《笛艺春秋》，从物理学、声学角度精确计算笛子各调尺寸，让制笛有了可量化的依据。形制拓展研制低音笛、倍低音笛（管长难持，做成弯管）；学生俞逊发研发口笛。笛族壮大曲笛、梆笛→低音笛、倍低音笛、口笛，笛声家族不断壮大。笛声新传老笛子，正在吹出新声音04笛笛声响起的地方“今天的笛子，正在从“抢救性保护”走向“体系化传承”。”当教学、演出、研究拧成一股绳，笛声响起的地方就越来越多。精彩日程3天日程

三场音乐会

四场专题讲座

一场学术研讨会共建合力全国联合

十一大专业音乐院校

数十所艺术学府

国家、省市级民族乐团名家领衔艺术总监唐俊乔

上音教授、竹笛演奏家

展示从附中到博士各阶段学子风采理论筑基教材出版研讨

《非遗“竹笛艺术”——中国各流派代表性笛曲精选》

从舞台实践走向系统化理论建设笛子走进年轻人“传承的意义，正在于让古老的笛声被今天的人听懂、喜欢、愿意继续吹下去。”—千年笛韵·新生篇章破圈起点热搜出圈孟晓洁，中国首位竹笛女博士，苏州大学音乐学院教师。2024年毕业典礼吹奏《陈情令》片尾曲，视频冲上全国热搜。曲目跨界打破边界大胆选用影视流行音乐，打破传统民乐曲目边界。下一步计划跨时空对话复原贾湖骨笛，与竹笛跨时空对话改编《梅花三弄》，融合骨笛、编钟编磬、琴瑟等古乐器她的判断民族认同笛子既有文人雅致，又有侠气；华夏儿女一听到这声音，就会找到强烈的民族认同感。让古老的笛声被今天的人听懂、喜欢、愿意继续吹下去。从山村到世界从乡村课堂到全国舞台，再到世界舞台，非遗传承让古老乡音越走越远。“越是民族的，越是世界的；只要有人愿意教、有人愿意学，再古老的声音也能走得很远。”愿更多古老乡音被听见，让非遗的种子在童心中生根发芽。公益课堂不设门槛·免费授课海南陵水光坡镇中心小学开设民族非遗公益课堂，不设门槛、免费授课，乡村孩童从零起步学习鼻箫、唎咧、叮咚等竹木传统乐器。登上全国舞台乡音传遍全国数年坚持后，这群少年登上中央广播电视总台《国传进行时·青春榜样2026嘉年华》，让椰林村寨的乡音传遍全国。走向世界以非遗为桥陵水竹木器乐展演远渡重洋，在土耳其伊斯坦布尔亮相，以非遗为桥展开文明对话。老笛子的新声音从八千年前的贾湖骨笛，到今天走出国门、走进热搜的竹笛，笛子的故事从来不是静止的。◆

创新不是否定传统，而是传统的延伸。传承，是把根扎得更深；创新，是让枝叶伸得更远。传统根基王建宏与