2025年江西省丰城市高二历史下册期末考试测试卷附参考答案【达标题】

2025年江西省丰城市高二历史下册期末考试测试卷附参考答案【达标题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1951年，郭沫若在“保卫世界和平”大会上控诉美国在朝鲜和中国东北地区投掷细菌弹的罪行。好友徐悲鸿听闻后，创作了这幅《九州无事乐耕耘》。作品题跋“和固所愿，但农夫农妇皆英雄战士也。”下面解读最为准确的是（）A．广大农民群众拥护土地改革 B．全国人民同心协力保家卫国C．社会主义制度的优越性显现 D．人民当家作主的新时代到来2、有学者认为：“洋务运动是在清政府的主导下开展的，但着手操办者则是以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地方督抚；1901年，清廷颁布变法上谕，张之洞、刘坤一的《江楚会奏变法三折》成为清末新政的实施大纲；1906年，清廷下诏仿行立宪，也是在袁世凯、张之洞等奏请下促成的。”这表明晚清时期（）A．权力结构变化助推了早期近代化B．结束专制政体的必要性C．政府态度左右了各派的政治立场D．改革是挽救统治的关键3、历史学家钱穆曾说：“时代变了，我们所要求的历史知识也和前人不同，所以就该重写新历史。……历史是可以随时翻新改写的，而且也需要随时翻新改写。我们自己不能翻新改写，却埋怨旧历史不适用，那是把自己的不尽责都推到古人身上去，真是不该。试问孔子写《春秋》，司马迁写《史记》，岂是为我们而写的？”钱穆意在强调（）①历史解释需回应时代需求②历史真相的客观性不可动摇③突出史家的主体责任意识④旧历史因立场局限失去研究价值⑤历史研究应避免简单沿用前人成果⑥全面考证是历史研究的重要方法A．①②③ B．③⑤⑥ C．①④⑤ D．①③⑤4、某著作集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。农器图谱占全书80%的篇幅，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，堪称中国最早的图文并茂的农具史料，该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》5、下图为盛宣怀在上海创办的中国通商银行。关于该银行的创办最能说明（）A．以传统建筑形式抵制西方金融渗透，以维护民族尊严B．清末新政期间鼓励实业救国，成为民族资本主义迅速发展的典型代表C．通过官商合股模式终结英国汇丰银行在华金融垄断地位D．鸦片战争后列强入侵推动中国引进西方新式商业经营形式6、宋代商业牙人（中介）除销售传统农产品、手工业品外，还可以参与乡村土地买卖、典当借贷等一系列商业活动，甚至官方时常将商业经营事宜“派之牙侩，任其买卖”，以保障贸易通畅。这反映出宋代（）A．工商食官局面的打破 B．区域贸易网络的形成C．商人政治地位的提高 D．政府经济政策的宽松7、南朝时期，“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》，将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了（）A．南朝政权更迭的频繁 B．士族对政治特权的垄断C．社会阶层流动的加速 D．佛道思想对儒学的冲击8、下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（）A．从邦国林立走向国家统一B．仰韶文化时期方国都城面积较小C．聚落规模的分化不断加剧D．龙山文化晚期营建城市形成制度9、战国时期，韩非提出“法、术、势”相结合的治国理论，荀子主张隆礼重法，墨子倡导“尚贤”。这反映了（）A．中央集权体制的理论建构过程B．工商业阶层打破世袭特权的要求C．传统贵族维护礼乐制度的努力D．士人阶层对社会治理模式的探索10、元制，蒙古人、色目人得任便散居内地，日久不再回原籍。有些与汉族通婚，有些改称汉人姓名，有些崇奉儒学，有些擅长文学。这反映了（）A．制度因素影响民族交融 B．边疆与内地治理的趋同C．注重延续因俗而治政策 D．“四等人制”遭到破坏11、1929年10月后，闽浙赣根据地土地政策规定：没收豪绅地主土地、富农出租土地及公共土地，以乡为单位“抽多补少，抽肥补瘦”，允许土地自由买卖与私有。该政策的突出特点是（）A．绝对平均主义瓦解封建经济基础B．革命彻底性与策略灵活性相结合C．通过土地国有化推动生产关系的变革D．废除土地私有制以满足农民均分诉求12、19世纪六七十年代，大量人口从豫东、皖北地区迁入苏南，如下图所示。能够解释这一现象的主要因素是（）A．躲避自然灾害 B．民族工业发展C．列强侵略加剧 D．太平天国运动13、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中，倡扬“天子执一”的理念，主张“天下必有天子，所以一之也”，存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张（）A．蕴含了天下一统的思想 B．旨在推动商品经济发展C．体现了天人合一的理念 D．体现出贵族政治的衰落14、1949年3月，蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话，核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于：一、士无斗志；二、民心思治；三、内部派系冲突；四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是（）A．国民党士气低落 B．国民党丧失民心C．国民党内部争斗 D．美国的援助不力15、某遗址经发掘，出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知，该遗址所处的文化遗存最有可能是（）A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、诏书不仅是政治文件，也是文化和历史的载体，具有深远的影响。阅读材料，回答问题材料一伏羲以降，周秦斯及两汉传绪三国，并命迄于晋宋，载籍备焉。自有魏南徙，上乘机运。周隋禅代，历世相仍。梁氏称邦，跨据淮海。齐迁龟鼎，陈建宗祊，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。——(宋)宋敏求编：《唐大诏令集》卷八一《命萧瑀等修六代史诏》材料二在洪武元年(1368)明朝派遣符宝郎偰斯奉玺书赐高丽国王王颛的诏书中对此有所描述：今年正月，臣民推戴即皇帝位，定有天下之号曰大明，建元洪武，惟四夷未报，故遣使报王知之。昔我中国之君与高丽壤地相接，其王或臣或宾，盖慕中国之风，为安生灵而已。——根据《明太祖实录》卷三七摘编（1）武德五年(622)，唐高祖接受令狐德棻奏请修前朝历史的建议，颁《命萧瑀等修六代史诏》。根据材料一，概括“修六代史诏”在民族问题上体现的理念，结合所学，简述在边疆治理层面唐代与此理念呈现一致的具体表现。（2）根据材料二，概括明太祖对历史上中国与高丽的关系的明确认识，明朝在洪武三年(1370)遣使至高丽“做立石碑，祭祀山川”，此举的意图是什么？结合所学列举为了实现该意图明清在对外周边事务上的做法。17、当今世界正处于大发展大变革大调整之中，人类发展面临诸多挑战，阅读材料，回答问题。材料一中国外交守正创新，砥砺奋进，为强国建设、民族复兴营造有利环境，为维护世界和平、促进共同发展作出新的贡献。一是元首外交精彩纷呈，铸就中国特色大国外交新丰碑。二是人类命运共同体建设扎实推进，为构建人类美好未来注入新动力。三是“一带一路”国际合作高峰论坛成功举行，推动共建“一带一路”迈入高质量发展新阶段。四是金砖机制实现历史性扩员，凝聚了发展中国家团结合作的新力量。当今国际社会最大的担忧，是人类会不会走向分裂、世界会不会发生新的冷战。习近平主席给出中国答案：“团结就是力量，信心赛过黄金”。我们坚定维护以联合国为中心的国际秩序。坚决反对地缘政治的小圈子、破坏稳定的小集团，始终致力于构建新型国际关系，巩固扩大全球伙伴关系网络。——王毅部长在2023年国际形势与中国外交研讨会上的演讲材料二以习近平同志为核心的党中央领导集体高瞻远瞩，提出人类命运共同体理念，这一理念涵盖深厚的历史文化资源。马克思共同体思想是其思想底色，马克思认为只有在共同体中，个人才能获得全面发展、全面解放，只有在共同体中才能有个人自由。中华优秀传统文化是其文化基因，“和”是中国文化中一以贯之之道，是中国人文精神的生命之道。人类命运共同体思想是传统文化在新的历史条件下的创新性发展。对世界历史经验教训的反思和对当今世界发展大势的把握是其现实基础，世界历史发展的经验教训警示世界人们要抛弃旧的零和博弈思维，探索建立新型的国际政治、经济新秩序。——卢黎歌、吴凯丽《人类命运共同体的思想渊源、时代意义与价值》（1）根据材料一并结合所学，指出当今中国在国际舞台上的角色定位，并阐述中国提出的新型国际关系的内涵。（2）根据材料二并结合所学，概述人类命运共同体理念的思想渊源。18、阅读下列材料，回答相关问题。材料惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，熊虎之士，爱该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反筛而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以撼高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。复其邈兮豆地界，封神丘兮建隆竭，熙帝载兮振万世!——摘自班固《燕然山铭》（1）材料记载的是时期的事件。（2）根据材料并结合所学知识，补充两种民族交融的方式及史实。（3）根据材料并结合所学知识，总结中国古代民族交融方式的特点。19、阅读材料，回答问题。材料一对比一下英国革命时期的社会分裂，区别就很清楚：英国革命是纵向地把社会分开，因此无论哪个阵营获胜，原有的社会结构都会保留下来。法国革命是横向地把社会切割开，因此如果王权和贵族这个阵营胜利，那么原有的社会结构会被保留，革命等于没有发生，可是如果第三等级胜利了，那么整个社会就都被颠覆了，将会出现一个全新的社会。——钱乘旦《西方那一片土》材料二1842年中英《南京条约》第五款规定“凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便”。1844年《中美望厦条约》第八条中规定：美国商民“雇觅跟随、买办……均属事所必需，例所不禁，应各听其便，所有工价若干，……中国地方官勿庸经理”。同时《五口通商章程》第一条、第十条都有相关规定，“依条约规定，中国政府答允外国人不干涉外国人雇佣中国人的事。”同时，根据“一体均沾”的最惠国待遇，其他国家的商人也获得这项权利。至此，买办脱离清政府的限制，近代意义上的买办登上历史舞台。——程蕾《中国近代社会群体变迁研究》（1）根据材料一并结合所学知识，指出英国“原有的社会结构都会保留”和法国“一个全新的社会”这两种说法的历史依据。（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代社会结构出现变动的原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）理念：华夷一家，“华夏认同”的一体观，“各民族创造的历史都属于中国史”(任答1点)；民族团结，民族平等，民族交融。(任1点)具体表现：唐朝政府与边疆地区的地方政权保持着密切联系；西北边疆(草原)各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”；都督府都督、羁縻州刺史由各族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府；文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间数次会盟；南诏的13各王中有10人经唐朝加封；唐玄宗时期封大祚荣为渤海郡王，并在此设置都督府。(写出其中4点即可)（2）明确认识：从地理位置上二者“壤地相接”；高丽属中国周边之“四夷”、“或臣或宾”(君臣关系或藩属关系)；从文化上为“慕中国之风”。(出两点即可)意图：重塑与周边国家间仪礼秩序。(只写出“周边国家”或“秩序”的可得分)做法：明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；朝廷对朝贡国家、路线港口、船只数目、贡品种类均有严格的规定；明成祖派郑和远航海外，“耀兵异域，示中国富强”对藩属国进行册封。(答出两点即可)17、【答案】（1）角色定位：世界和平的建设者、全球发展的贡献者和国际秩序的维护者。内涵：相互尊重、公平正义、合作共赢。（2）思想渊源：马克思共同体思想，中华文明“以和为贵”“协和万邦”的理念。对世界历史经验教训的反思，对当今世界和平、发展、合作、共赢的历史大势的把握。18、【答案】（1）东汉；窦宪大败北匈奴（2）方式及史实：民族迁徙：西晋时匈奴、鲜卑、羯、氐、羌内迁，和亲：汉朝昭君出塞，唐朝文成公主、金城公主入藏；政治改革：北魏孝文帝改革；会盟：唐朝时举行唐蕃会盟；