浙江省温州市高一上学期语文新生入学素质测试试卷

浙江省温州市高一上学期语文新生入学素质测试试卷满分150分，考试时间120分钟。答题须知：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域，答题时如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、语言文字积累与运用（共5小题，20分）1.阅读下面的文字，完成（1）-（2）题。（4分）瓯江潮涌，千年商港的基因在浪涛间□（yùnniàng）；孤屿诗长，历朝文人的墨迹在云霭里留存。作为东瓯名镇的温州，既有着“一片繁华海上头”的喧____（A.嚣B.霄）市井气，也有着“义利并举”的永嘉学派风骨。走在朔门古街的青石板上，指尖触到的城砖镌刻着宋元的余温，抬眼望见的骑楼昭显着近代的风华，就连巷陌里飘来的瓯剧唱腔，都裹着软糯又坚韧的温州味。（1）根据拼音在文中□处填写合适的词语。（2分）（2）给文中横线处选择正确的汉字，并给加点字“镌”选择正确的读音（）（2分）A.嚣juānB.嚣xiéC.霄juānD.霄xié2.下列各句中加点词语使用恰当的一项是（）（3分）A.温州各地的乡村文旅项目如火如荼地开展，楠溪江畔的民宿每逢节假日便供不应求，不少游客提前半个月都订不到房间。B.新生报到当天，同学们在志愿者的引导下按部就班地完成注册、领书、宿舍入住等手续，整个流程秩序井然。C.江心屿的东西双塔历经千年风雨依然屹立，塔身上的雕刻纹路清晰可见，堪称中国古代建筑史上的巧夺天工之作。D.面对高中阶段的学习压力，我们只要怀着目空一切的勇气，脚踏实地做好每一件事，就能克服重重困难，取得理想的成绩。3.下列各句中没有语病的一项是（）（3分）A.温州获批建设国家自主创新示范区，是加快推进经济转型升级、提升城市核心竞争力的重要战略举措。B.通过开展“温州古城研学行”主题实践活动，使同学们感受到了千年东瓯的文化魅力与当代发展活力。C.能否坚持每天一小时体育锻炼，是提升高中新生身体素质、适应高强度学习节奏的重要前提条件。D.永嘉学派的“事功”思想，不仅影响了当代温州人的精神特质，更塑造了古代温州的民风民俗与文化底色。4.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）（4分）A.“记”是古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物，也可抒发情怀抱负、阐述思想观点，代表作有《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。B.永嘉学派是宋代重要的儒家学派，发源于温州地区，主张“义利并举”“经世致用”，代表人物有陈傅良、叶适等，对温州地域文化影响深远。C.古人的“名”是出生后不久由长辈取的，供长辈自称；“字”是成年后取的，供平辈或晚辈称呼，如苏轼字子瞻，号东坡居士。D.二十四节气是中国古代农耕文明的产物，其中“清明”既是二十四节气之一，也是中国传统节日，有扫墓祭祖、踏青郊游等习俗。5.学校拟举办“我心中的温州文化”主题演讲活动，请你以高一新生的身份，写一段演讲的开场白。要求紧扣主题，语言有感染力，至少使用一种修辞手法，不超过100字。（6分）二、现代文阅读（共9小题，35分）（一）文学类文本阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文字，完成6-9题。楠溪江的晨朱以撒①到楠溪江的时候，正是秋天。山里的秋天来得早，凌晨五点多，天还没亮透，我就沿着石阶往江边走。空气里带着湿润的凉意，裹着草木的清香，深吸一口，整个人都清爽起来。石阶上落了不少梧桐叶，踩上去沙沙地响，像是大地的低语。②江边已经有了几个人，都是早起的村民，有的在洗衣，有的在挑水。楠溪江的水真清啊，清得能看见江底的鹅卵石，还有小鱼在石缝间穿梭。晨雾像一层薄纱，轻轻地罩在江面上，风一吹，雾就流动起来，把远处的山、近处的树都揉进了一片朦胧里。撑竹筏的阿公已经在整理筏子了，长竹篙斜靠在筏边，竹节上还挂着几滴晶莹的露水。③我跳上竹筏，阿公轻轻一点篙子，筏子就平稳地滑了出去。滩声渐渐响了起来，哗哗的，像一首没有节奏的歌。阿公是本地人，姓陈，今年六十多岁了，脸上的皱纹像楠溪江的波纹，一道一道的，都是岁月的痕迹。他说自己从小就在江边长大，撑了四十多年的筏子，对楠溪江的每一道滩、每一个弯都熟得很。④筏子慢慢漂着，雾也慢慢散了。太阳从山坳里钻出来，金色的光洒在江面上，像是撒了一把碎金子。远处的山露出了轮廓，都是深绿的，像被墨染过一样。山脚下的古村落也渐渐清晰了，黑瓦白墙，烟囱里飘着淡淡的炊烟，缓缓地升到天上，和云融在了一起。阿公说，这些村子都有上千年的历史了，村里的人大多姓陈或姓谢，祖上都是从北方迁过来的，守着这一片山水，过了一代又一代。⑤筏子经过一片浅滩，滩上长着一大片芦苇，芦花白了，风一吹，就簌簌地往下落，飘得满江都是。几只白鹭从芦苇丛里飞出来，扑棱着翅膀，往远处的山边飞去。阿公指着芦苇丛说，以前这里的芦苇更多，每年秋天，村里的人都会来割芦苇，编席子、做扫帚，现在年轻人都出去打工了，芦苇就没人割了，越长越旺，倒成了一道风景。⑥中午的时候，我们在一个叫“林坑”的古村上岸。村子很小，藏在山坳里，只有几十户人家。村里的房子都是木头的，沿着山溪建起来，溪水从村头流到村尾，清得能看见溪底的小虾。村头有一棵大樟树，据说有五百多年了，枝繁叶茂，像一把大伞，罩着半个村子。几个老人坐在樟树下聊天，看见我们进来，都笑着点头，手里的蒲扇慢悠悠地摇着。⑦村里的饭馆就在樟树旁边，老板是个三十多岁的女人，也是本地人。她给我们端来了刚蒸好的红薯、煮好的玉米，还有一盘楠溪江的溪鱼、一盘炒青菜。菜都是简单的菜，味道却格外好。红薯甜糯，玉米清香，溪鱼鲜得连骨头都想嚼碎了咽下去。老板说，这些菜都是自己家种的，鱼是早上刚从溪里捞的，没有放什么调料，就是原汁原味。⑧吃完饭，我沿着村后的小路往山上走。山上的树很多，有松树、樟树、枫树，还有很多叫不出名字的树。秋天的阳光透过树叶的缝隙洒下来，在地上留下斑驳的光影。风一吹，树叶就哗哗地响，和山下的溪声应和着。我在一块大石头上坐下来，看着远处的山，听着身边的风，忽然觉得心里很静。在城市里待久了，每天都忙着赶地铁、赶deadline、赶各种饭局，好像稍微慢一点就会被时代抛下。可是在这里，时间好像变慢了，慢到可以看清一片叶子飘落的轨迹，可以听清一滴溪水落下的声音，可以什么都不想，就只是坐着。⑨下山的时候，太阳已经偏西了。阿公的竹筏停在村口的溪边，等着我们回去。坐在筏子上，看着夕阳把江水染成了红色，看着岸边的芦苇一点点暗下去，我忽然想起陶渊明的诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”以前读的时候，总觉得那是一种遥不可及的理想，现在才知道，这样的生活，其实就在楠溪江的山水里，就在这些守着山水的人的日子里。⑩楠溪江的晨，是清的，是静的，是慢的。它不像那些有名的大江大河，汹涌澎湃，万众瞩目，它就那样静静地流着，养着这里的山，这里的人，这里的千年时光。（有删改）6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章以“楠溪江的晨”为切入点，按照时间顺序串联起游江、逛古村、登山等多个场景，展现了楠溪江的自然之美与人文之韵。B.第②段运用比喻修辞，将晨雾比作“薄纱”，将晨雾中的山水景物描写得朦胧柔美，营造出了静谧悠远的意境。C.文中写撑筏阿公、古村老人、饭馆老板，既丰富了文章的内容，也展现了楠溪江当地人淳朴自在的生活状态。D.文章语言华丽典雅，充满古典诗意，既表达了作者对楠溪江生活的喜爱，也流露出对现代城市生活的彻底否定。7.赏析文中第④段画线的句子。（5分）太阳从山坳里钻出来，金色的光洒在江面上，像是撒了一把碎金子。远处的山露出了轮廓，都是深绿的，像被墨染过一样。山脚下的古村落也渐渐清晰了，黑瓦白墙，烟囱里飘着淡淡的炊烟，缓缓地升到天上，和云融在了一起。8.文章第⑥段详细描写林坑古村的场景，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）9.文章结尾说“楠溪江的晨，是清的，是静的，是慢的”，结合全文，谈谈你对“慢生活”的看法。（6分）（二）实用类文本阅读（本题共5小题，15分）阅读下面的材料，完成10-14题。材料一：瑞安木活字印刷术是我国唯一保留下来且仍在活态使用的木活字印刷技艺，至今已有800多年历史，主要流传于浙江省温州市瑞安市西部的平阳坑镇、湖岭镇等地。2008年6月，瑞安木活字印刷术被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2010年，以瑞安木活字印刷术为核心载体的“中国活字印刷术”被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。瑞安木活字印刷的核心工艺包括制字、排版、印刷、装订四个大环节，细分下来有二十多道工序，整个过程全靠手工完成。制字时，工匠要选用树龄在30年以上的棠梨木或梓木，经过晾晒、刨平、写反字、刻字、修边等多道工序，一个合格的字模才算完成。排版时要按照《集韵》的韵部顺序拣字，再拼成整版，用棕刷均匀刷上墨，铺上生宣，再用棕擦顺着同一方向轻轻擦拭，揭下来就是一张字迹清晰的印品。整个工序繁琐细致，每一步都考验着工匠的耐心与手艺。（摘编自温州市非物质文化遗产保护中心《瑞安木活字印刷术技艺概览》）材料二：作为与宋代毕昇活字印刷术最为接近的活态技艺，瑞安木活字印刷术的传承曾一度面临严峻挑战。据2012年的普查数据显示，当时瑞安掌握完整木活字印刷技艺的工匠仅22人，且年龄均在48岁以上，最年轻的传承人也已经52岁，人才断层问题十分突出。同时，随着现代激光照排技术的普及，木活字印刷的实用场景不断萎缩，过去木活字主要用于印制族谱、家谱，现在绝大多数家族都改用电子排版印刷，木活字的市场需求逐年下降，不少工匠因为收入过低不得不转行。为了破解传承困境，瑞安当地政府和传承人开展了多项探索实践。一是推进“非遗进校园”，在瑞安市实验小学、平阳坑镇学校等12所中小学开设木活字印刷体验课程，覆盖学生超过8000人，还编写了《瑞安木活字印刷术》校本教材；二是开发文创衍生产品，将木活字元素与日常用品结合，推出木活字印章、书签、笔记本、姓氏挂件等100多种文创产品，2022年相关文创销售额突破1200万元，同比增长37%；三是利用新媒体平台传播，传承人在抖音、小红书等平台开设账号，展示木活字制作过程、讲述背后的文化故事，累计播放量超过2亿次，吸引了不少年轻人主动学习这门技艺。截至2023年，瑞安已有35名年轻传承人掌握核心制作技艺，其中年龄最小的仅22岁。（摘编自《浙江日报》《瑞安木活字：让古老技艺在当代“活”起来》）材料三：木活字印刷术不仅是一种传统印刷技艺，更是中国文字文化、家族文化、工匠精神的重要载体。它承载着中国人对文字的敬畏之心，对家族根脉的重视之情，对“慢工出细活”的工匠品格的坚守。瑞安木活字印刷术能够流传800多年而不辍，靠的不是猎奇式的怀旧，而是其背后深厚的文化价值与精神内核。在数字化飞速发展的今天，传统非遗的保护与传承不能仅仅停留在“静态保存”的层面，不能把非遗锁在博物馆的玻璃柜里，而是要找到与现代生活的连接点，让古老技艺融入当代人的日常生活。只有让非遗从“被保护”的对象变成人们生活的一部分，才能真正实现活态传承，让古老文化走得更远。瑞安木活字印刷术的转型实践，为浙江省乃至全国的非遗保护提供了可复制、可推广的经验。（摘编自《光明日报》《非遗活态传承的“瑞安样本”》）10.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.瑞安木活字印刷术已有800多年历史，是我国现存唯一的木活字印刷技艺，2010年被列入国家级非物质文化遗产名录。B.瑞安木活字印刷的核心工艺包括二十多道工序，主要分为制字、排版、印刷、装订四个环节，所有工序都需要手工完成。C.2012年瑞安掌握完整木活字印刷技艺的工匠仅22人，且都在50岁以上，人才断层是当时传承面临的最严峻问题。D.2022年瑞安木活字文创产品销售额突破1200万元，同比增长37%，说明木活字印刷的市场需求已经恢复到历史最高水平。11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.瑞安木活字印刷主要用于印制族谱，这与中国传统的家族文化、根脉文化密切相关。B.现代激光照排技术的普及，是导致木活字印刷实用场景萎缩的重要原因之一。C.在中小学开设体验课程，能够从根本上解决木活字传承的人才断层问题。D.活态传承是非遗保护的重要路径，其核心是让非遗融入当代人的日常生活。12.下列选项中，不属于瑞安木活字“活态传承”实践的一项是（）（3分）A.开发木活字印章、姓氏挂件等文创产品B.在短视频平台展示木活字制作工艺C.将木活字字模存入博物馆恒温库房保存D.编写木活字校本教材并开设体验课程13.根据材料一，简要概括瑞安木活字印刷术的特点。（3分）14.结合以上三则材料，谈谈瑞安木活字印刷术的传承实践对温州其他非遗项目的保护有哪些启示。（3分）三、古诗文阅读（共7小题，35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成15-18题。陈傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于经制之学尤邃。傅良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条序，而主敬集义之功得于栻为多。登隆兴元年进士第，教授泰州。参知政事龚茂良荐之，召对，言：“陛下当励精庶政，委任大臣，勿使小人得间而入。”上嘉纳之。迁太学录，出判福州。闽俗重凶事，其奉浮图，会宾客，以尽力丰侈为孝，否则深自愧恨，为乡里羞。而奸氓无赖少年，往往因缘为奸利，甚者至破家。傅良下令禁之，且谕以孝悌之本，俗为一变。光宗即位，迁吏部员外郎。会诏内外臣僚陈时政阙失，傅良上言：“今日之患，莫大于士大夫好为高论，而不切事情。陛下宜求实用之臣，勿采虚名之誉。”疏入，不报。宁宗即位，召为中书舍人。韩侂胄用事，傅良力辞不就，归里著书授徒。嘉泰二年卒，年六十七。傅良为学，自三代、秦、汉以下靡不研究，而以《周礼》为本，尤邃于《春秋》。其教人，必以明理正心为先，尝曰：“学贵致用，空言无补。”世称止斋先生，有《止斋集》五十二卷行于世。（节选自《宋史·陈傅良传》，有删改）15.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.初患科举程文之弊患：担忧，不满B.傅良皆师事之师：老师C.俗为一变一：全，整个D.韩侂胄用事用事：当权，掌权16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.太学，是中国古代的国立最高学府，始设于汉代，唐宋时期太学与国子监并存，明清时期国子监兼具教育管理机构和最高学府的性质。B.进士，是中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试的人，分为三甲：一甲进士及第，二甲进士出身，三甲同进士出身。C.吏部，是古代六部之一，掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事务，长官为吏部尚书，位居六部尚书之首。D.《周礼》，是儒家经典“三礼”之一，记载了周代的政治制度、礼乐制度、官制体系等内容，相传为孔子所编订。17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.陈傅良是温州瑞安人，早年不满科举文章的刻板弊端，写文章有自己的创见，自成一家，当时很多人都传诵他的文章，追随他学习的人很多。B.陈傅良学识渊博，先后师从永嘉学派的郑伯熊、薛季宣，进入太学后又与张栻、吕祖谦交好，从他们那里学到了文献、义理等方面的学问。C.陈傅良在福州任职时，当地风俗崇尚举办奢华的丧事，以此作为孝顺的标志，甚至有人因此倾家荡产，他下令禁止这种风俗，引导百姓注重孝悌的根本，当地风俗为之一变。D.陈傅良为人正直，不阿附权贵，韩侂胄掌权时，他极力推辞，不肯入朝任职，回到家乡著书授徒，去世后留下了五十二卷的《止斋集》流传于世。18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）陛下当励精庶政，委任大臣，勿使小人得间而入。（5分）（2）其教人，必以明理正心为先，尝曰：“学贵致用，空言无补。”（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）阅读下面这首诗，完成19-20题。登江中孤屿谢灵运江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。