2025年湖北省宜城市高二历史下册期末考试测试卷及参考答案【达标题】

2025年湖北省宜城市高二历史下册期末考试测试卷及参考答案【达标题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、中唐时期，韩愈追求“道”，主张“兼济天下”而反对“独善自养”，并且他希望自己能做一个谏官，履行“道”的要求。这体现出（）A.文人看重功名利禄B.道家学说冲击了儒学正统C.士大夫的责任担当D.台谏合一的历史发展趋势2、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》，开凿于初唐，是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后，汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学，以下解读最为准确的一项是（）A．该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程，体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B．该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工，扩大佛教的影响力C．该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视，推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D．该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理3、下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（）A．从邦国林立走向国家统一B．仰韶文化时期方国都城面积较小C．聚落规模的分化不断加剧D．龙山文化晚期营建城市形成制度4、在元代，无论是天子内廷的怯薛军团，还是外朝的枢密使、地方行省平章政事，“其长皆勋旧重臣”，蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝（）A．地主阶级联合执政的特征 B．以行政能力为用人依据C．“四等人制”成为治国理念 D．承袭了唐宋的选官原则5、下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（）书名基本内容成书时间《宋史》依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书元朝后期《三朝北盟会编》按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料南宋中期《建炎以来系年要录》据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史南宋后期《宋史纪事本末》汇编《宋史》等书，以事件为中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》6、有学者认为，家庭联产承包责任制从使用权限上界定了集体与农户间的关系，农产品流通体制的变革从经营权限上理顺了国家与农民间的关系，税费全面取消从经济层面上塑正了农民与政府之间的关系，统筹城乡发展理顺了城乡两极分化、对立的关系。这说明党制定农村政策（）A．以推动社会主义工业建设为前提B．旨在发展农村生产力C．深刻把握农村改革的市场化方向D．平衡国家与农民关系7、历史学家钱穆曾说：“时代变了，我们所要求的历史知识也和前人不同，所以就该重写新历史。……历史是可以随时翻新改写的，而且也需要随时翻新改写。我们自己不能翻新改写，却埋怨旧历史不适用，那是把自己的不尽责都推到古人身上去，真是不该。试问孔子写《春秋》，司马迁写《史记》，岂是为我们而写的？”钱穆意在强调（）①历史解释需回应时代需求②历史真相的客观性不可动摇③突出史家的主体责任意识④旧历史因立场局限失去研究价值⑤历史研究应避免简单沿用前人成果⑥全面考证是历史研究的重要方法A．①②③ B．③⑤⑥ C．①④⑤ D．①③⑤8、唐代诗人王维诗作“行到水穷处，坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界；宋代苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出（）A．士人以佛教思想对抗专制统治 B．佛教文化影响传统文学创作C．佛教盛行取代了儒家主流地位 D．佛教传播导致文人消极避世9、1933年，闽浙赣省苏维埃银行发行了股票。股票票面文字说明了周年股息率、除股息外的参股红利分派方式和时间（下图）。当时，部分农民也认购了股票。苏维埃银行发行股票的目的是（）A．号召开展以经济建设为中心的革命斗争B．运用现代金融手段克服根据地经济困难C．以发行股票为手段废除封建土地所有制D．推动新民主主义经济政策的进一步完善10、在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是（）A．心学强调个体内心反省，实现自我意识的提升B．受西方民主自由影响，女性受教育的机会大增C．商品经济发展，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D．造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行11、唐政府编修《唐本草》时，派人在全国收集道地药材实物标本，其来源至少涉及13道133州。其中，不少药材源于少数民族地区，甚至波斯、印度、东南亚岛国传入的新药材也收入其中。由此可知，《唐本草》的编修（）A．丰富了中医辨证论治的医理 B．体现了唐朝开放的盛世气象C．首次确立实证求理研究思想 D．奠定中国传统医典编修基础12、19世纪六七十年代，大量人口从豫东、皖北地区迁入苏南，如下图所示。能够解释这一现象的主要因素是（）A．躲避自然灾害 B．民族工业发展C．列强侵略加剧 D．太平天国运动13、诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（）A．思想家以复古作为主要政治目标B．历史认知差异导致学派内部分化C．诸子通过还原历史重塑社会秩序D．各派寻求理论依据应对社会变动14、甲午战争期间，日本媒体蓄意制造中国威胁论，刻画满清政府对汉族的压迫，宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出（）A．中日两国文化软实力存在着差距B．民粹主义成为东亚国家政治主流C．媒体舆论推动中日文化彻底割裂D．汉族与满族的民族矛盾空前激化15、战国时期，韩非提出“法、术、势”相结合的治国理论，荀子主张隆礼重法，墨子倡导“尚贤”。这反映了（）A．中央集权体制的理论建构过程B．工商业阶层打破世袭特权的要求C．传统贵族维护礼乐制度的努力D．士人阶层对社会治理模式的探索二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“甲”处的国家历史上跟中国同属一个文化圈，其联系的最重要纽带是（）A．儒学 B．佛教 C．政治制度17、战争给人类社会带来灾难的同时，客观上又造成不同文化的碰撞与交锋、交融与发展。阅读材料，完成下列要求。材料一亚历山大大帝（公元前356—前323年）通过军事征服建立起横跨欧亚非三洲的庞大帝国。在波斯帝国覆灭后，亚历山大推行“文化融合”政策，鼓励希腊人与当地民族通婚；并在埃及、两河流域、印度河流域等地建立数十座以“亚历山大”命名的城市，这些城市成为希腊文化传播的中心，希腊语成为通用语言，希腊式建筑、哲学和艺术与波斯、埃及、印度本土文化深度融合。尽管亚历山大帝国在其死后迅速分裂，但希腊化文化的遗产深刻影响了罗马帝国乃至后来的丝绸之路文明交流。——摘编自罗素的《希腊化文明》材料二1840年鸦片战争后，传教士通过建立教堂、学校和医院传播基督教与科学知识；洋务派提出“师夷长技以制夷”，引入西方军事技术和工业模式；上海、广州等口岸城市出现西式建筑、报纸和现代教育机构。然而，这种文化输入伴随着剧烈冲突：儒家士大夫抨击西方价值观冲击伦理纲常，民间爆发多次反洋教运动（如天津教案）。与此同时，西方文化也激发了维新派和革命派的改革思想，推动科举制度废除与新文化运动兴起。近代战争不仅加速了中国传统文化的裂变，也为现代中国的文化多元性奠定了基础。——摘编自费正清《剑桥中国晚清史（上卷）》（1）根据材料一，概括亚历山大促进“文化融合”的举措。结合所学，举例说明古典希腊文化是欧洲文化的源头。（2）根据材料二，概括西方列强文化侵略的表现。并结合所学，概述近代中国人民在回应殖民者文化侵略的过程中对文化的选择与重构。18、中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展壮大，同时也影响了世界其他国家的文明进程，推动了各地区文明的交流与互鉴。材料一季羡林先生认为：“倘若拿河流来作比，中华文化这一条长河，有水满的时候，也有水少的时候，一次是从印度来的水，一次是从西方来的水。而这两次的注入依靠的都是翻译。中华文化之所以能常葆青春，万能灵药就是翻译。翻译之为用大矣哉！”——摘自季羡林《季羡林谈翻译》材料二旧金山唐人街发展历史见证着华人在美国的奋斗历程阶段概况形成初期(1840—1870)鸦片战争后，随着加州“淘金热”的影响，大量中国移民开始以劳工身份前往美国，参与“太平洋铁路”的建设，在旧金山建立起第一处唐人街。发展与挑战(1870—1940)1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建筑，在华人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中国元素，以吸引游客。繁荣与转型(1940—2000)随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。现代化与多元化(2000年至今)随着城市的发展，唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等（1）根据材料一并结合所学指出从“印度来的水”是什么及其给中国带来的影响，举出一例19世纪中叶与翻译有关的机构名称。（2）根据材料二并结合所学，从背景、影响的角度评析华人出洋。19、中国对外交往与世界格局变化紧密关联，并有鲜明的特点。阅读材料，回答问题。材料一郑和第四次下西洋已经到达莫桑比克沿海，即南纬33度以南接近好望角之地，没有郑和所开拓的太平洋和印度洋的航路，欧洲人无法这么快地到达中国……大航海时代后，来到这一区域的西班牙、葡萄牙和荷兰，是继承了亚非原有的贸易网络，而非建立新的网络……郑和带着丰厚的礼物及明成祖“宣德化而柔远人”的外交政策，赢得了亚非周边国家和地区的人心……郑和船队给爪哇三宝垄百姓带去了红豆（相思豆），之后在当地生长繁殖，受到人民喜爱；给印尼巴厘岛带去了荔枝，该岛遂成为出产荔枝之地。——邹振环《郑和下西洋与“郑和大交换”》材料二经过长期军事斗争而建立起来的新中国，在朝鲜战场上与西方国家联合体（“联合国军”）的勇敢军事对抗⋯⋯再加上美国主导的西方媒体大量不实的话语建构与歪曲的叙事表达，国际社会对新中国有着误解……新中国需要通过话语表达，向国际社会呈现和平发展的意愿与形象……经过周恩来和中国代表团对和平与合作的反复表达，和平与合作理念和原则得到了大会的完全认同，最终成为大会的最根本指导思想和核心理念。——谢迪斌、孙潇潇《新中国外交话语的历史生成与现实启示——从和平共处五项原则到万隆会议》（1）根据材料一，结合所学，试对郑和下西洋从背景、目的和作用三方面予以简要评价。（2）根据材料二，结合所学，说明国际社会对新中国“误解”的含义，简述“周恩来和中国代表团的反复表达”的成效。（3）根据材料一、二，归纳中国对外交往的特点。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】D13、答案：【答案】D14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】A17、【答案】（1）以希腊文化为主导，融合埃及西亚文化（或促进艺术、学术与西亚北非等本土文化深度融合）；鼓励希腊人与不同民族通婚；建立希腊化城市；推广希腊语为通用语言。源头表现：古希腊哲学奠定了近代欧洲人文主义（或哲学）的基础；古希腊的建筑风格对欧洲建筑艺术产生深远影响；古希腊史学也是欧洲史学的源头；古希腊的神话、悲喜剧是世界文学瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；雅典民主政治成为近代欧洲民主政治的源头等。（2）文化侵略的表现：建立教堂，传播基督教；传播西方生活方式；创办报刊杂志和学校，传播西方价值观。文化选择重构：不同程度地接受西方文化，形成向西方学习以求救亡图存的潮流；努力保护本国传统文化（或开展反洋教斗争；传承家国情怀等）；推动文化的多元化。18、【答案】（1）“印度来的水”是指佛教。影响：佛教传入，对中国的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响；中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收佛教的理念，更加注重境界的表达；中