2026新教材语文 12 醉翁亭记 课件

新课导入“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”滕子京参与范仲淹的“庆历新政”，改革失败被贬。庆历五年，范仲淹本人被贬到邓州。同年，范仲淹改革的支持者欧阳修被贬谪到滁州。庆历六年，范仲淹作《岳阳楼记》，欧阳修作《醉翁亭记》。活动一夯实·基础知识作者名片字

，自号

、晚年又号

，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家之一”。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号

，世称欧阳文忠公。是北宋诗文革新运动的领导者，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“

”。永叔醉翁六一居士千古文章四大家所谓“六一居士”——“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷（收集夏、商、周三代以来金石文字一千卷），有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。以吾一老翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎（加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？）”欧阳修文忠宋仁宗庆历五年，以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”，遭到保守派的阻挠，大进谗言，加之宋仁宗后期受到保守派施压，改革的决心动摇，最终失败，相继被贬出京。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州，他在滁州为政宽简，摒弃严苛吏治，不用重刑、不随意摊派徭役，亲自审理积压案件，公正断案，清除地方酷吏，减轻百姓诉讼之苦，史书评价他“宽而不纵，简而不疏”，他还鼓励农耕，大力发展生产，使滁州人民过上了和平安定、富足和乐的生活。本文就写于这一时期。欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特意在山中建造了一座亭子，欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公，有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”，欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名“醉翁亭”。且此亭不设门禁，不分官民，百姓、樵夫、游人都可休憩游玩，真正体现“与民同乐”的思想。创作背景活动二诵读·语言之美课文诵读环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之蔚然/而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄醉，而年又最高，故/自号醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。chúhèwèilángyáchánniàngzhé有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝而往，暮而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻/提携，往来/而不绝者，滁人/游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴/野蔌，杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣/之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜白发，颓然/乎其间者，太守/醉也。fúfēizhāomínghuìyǔlǚlièyáohāngōngtuísù课文诵读已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵/欧阳修也。yì课文诵读课文诵读环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。这篇文章读起来抑扬顿挫，得益于反复出现的两个虚词。也而课文诵读读读带“也”的句子，尝试读出语气，品味“也”的韵味环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。读出描述景物时的陈述语气，气息轻快陶然，若行云流水。读出介绍人物时的肯定语气，气息着重加强，需简洁明快。活动三译读·疏通文意课文诵读环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。环绕众多尤其沿着山茂盛的样子表并列环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。“……也”，表判断“……者，……也”，表判断课文诵读峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。山势回环，路也跟着拐弯像鸟张开翅膀一样命名命名山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。课文诵读太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。就表递进情趣相当于“于”太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。领会寄托课文诵读若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。像那弥漫的云气昏暗茂盛

太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。阴暗天高气爽，霜色洁白表顺承表修饰因此课文诵读至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。背着东西的人在树下休息老人小孩捕鱼

至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。靠近清澈野味野菜乱纷纷的样子摆放课文诵读宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。尽兴地喝酒管弦乐器下棋交互错杂

宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。酒杯苍老的容颜醉醺醺的样子于课文诵读已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。不久表顺承

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。禽鸟在高处低处鸣叫离开课文诵读然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。表转折跟随

但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。以……为乐是记述欢乐字词清单临有亭翼然临于泉上者临溪而渔把酒临风动词，居高临下动词，到动词，面对谓太守自谓也太守谓谁权谓吕蒙曰动词，命名动词，是动词，告诉，对……说予谓菊动词，认为一词多义字词清单山行六七里名之者谁故自号曰醉翁也名作状，沿着山路名作动，取名，命名名作动，取别号杂然而前陈者方位名词作状语，在面前词类活用太守之乐其乐也以……为乐（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样有亭翼然临于泉上者字词清单醉翁之意不在酒野芳发而幽香意趣，情趣花山间之四时也若夫日出而林霏开季节消散颓然乎其间者醉醺醺的样子游人去而禽鸟乐也离开佳木秀而繁阴繁盛古今异义词字词清单望之蔚然而深秀者作亭者谁茂盛的样子建造宴酣之乐觥筹交错尽兴地喝酒酒杯颓然乎其间者幽深秀丽酒筹于字词清单已而夕阳在上苍颜白发不久下棋苍老的容颜树林荫翳醒能述以文者形容枝叶茂密浓荫用弈者胜活动四品读·醉乐之间一字立骨如果用一个字来概括这篇文章地思想感情，可选择？醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。整篇文章主要表现了哪几种“乐”？山水之乐宴酣之乐禽鸟之乐游人之乐太守之乐行文脉络诵读文章，结合文章，梳理文本结构，理清行文思路。环滁皆山山水之乐位置环境第一段（引入）亭名由来四时之景第二段（写景）朝暮之景第三段（写人）第四段（写归）滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉太守归，宾客从游人去，禽鸟乐宴酣之乐太守之乐琅琊山酿泉醉翁亭作亭者名之者命名之意山水之乐第1段是怎样描摹山水进而一步步引出醉翁亭地？这样写有什么好处？环滁皆山全景西南诸峰中景蔚秀琅琊中景酿泉泻峰近景亭临泉上特写由整体到局部，由远及近的空间顺序效果：准确又清楚地交代了醉翁亭的地理位置和周围环境；移步换景，让读者身临其境；将醉翁亭置于美丽的大环境中，通过层层烘托，突出醉翁亭的美，引人入胜。移步换景山水之乐醉翁亭地来历是怎样的？作亭者命名者命名之意山里的和尚——智仙本段中心句太守用自己地别号命名太守喝一点酒醉，年纪又最大，所以给自己取个别号“醉翁”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的意趣不在喝酒，而在欣赏自然山水，不是醉在酒里，而是陶醉在山光水色之间。山水之乐再读第2段，探究作者是从哪些角度描写山水之乐的？若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。“开”字写出清晨山林的明朗清透；“暝”字写出傍晚云雾笼罩山谷的沉静昏暗，展现出一日之内山间明暗交替、变化不一的动态景致。用对偶句写山间朝暮之景，明暗交替、变化不一，对比鲜明。动景山水之乐再读第2段，探究作者是从哪些角度描写山水之乐的？野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。运用动静结合和多感官相结合的手法，抓住各个季节的典型事物，一句一景，尽显琅琊山色的万千姿态。嗅觉春花的清幽淡雅视觉夏木的繁茂浓绿静景秋霜的洁白动景冬日山水的疏朗宴酣之乐第3段描绘了哪些图景？试着将其命名（从文中找出相应的词语概括），并说说你从宴会中感受到了什么？至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。滁人游山太守宴请众宾欢宴太守醉宴//////宴酣之乐第3段描绘了哪些图景？试着将其命名（从文中找出相应的词语概括），并说说你从宴会中感受到了什么？至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。思考：滁人仅仅因为山水而快乐吗？人们在什么情况下才有心情游山玩水？//////前呼后应关系和谐且行且歌无拘无束扶老携幼，络绎不绝宴酣之乐思考：滁人仅仅因为山水而快乐吗？人们在什么情况下才有心情游山玩水？欧阳修在滁州，勤政尽职、仁民爱物，做了许多利民之情。他教州民勤耕作，集州兵习射的，疏幽谷泉，建丰乐亭，还规划和实施了扩建城隍（无水城堑）工程。他“率人甚勤，备灾甚谨，自勉甚笃，劝农借用，均丰补败，虽有水旱之年，无有饥之民。”到任第二年，全州岁物丰成，人心欢悦。连接材料文章描绘的一幅太平祥和的百姓出游图，侧面展现当地的政治清明、生活富足，暗含太守的自信、得意。宴酣之乐第3段描绘了哪些图景？试着将其命名（从文中找出相应的词语概括），并说说你从宴会中感受到了什么？宴会所需食物就地取材，随意鲜活，彰显滁州的富足与太守行事的精简。太守宴请众宾欢宴太守醉宴投壶下棋，推杯换盏，都是百姓喜闻乐见的活动，彰显民风淳朴。以简笔勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中，蕴含作者与民同乐思想。宴酣之乐第3段描绘了哪些图景？试着将其命名（从文中找出相应的词语概括），并说说你从宴会中感受到了什么？让人感受到了民风淳朴、惬意安乐、官民和谐、政通人和的愉悦氛围。读出了一位简政爱民、亲切随和、平易近人的太守形象。醉翁之乐第4段写了哪些“乐”？这几种“乐”之间是什么关系？环境优美，安宁美好禽鸟之乐游人之乐太守之乐官民和谐，生活和乐乐民之乐，与民同乐层层衬托，层层递进醉翁之乐作者自称醉翁，却以“乐”贯穿全文，找出文中表现“醉”与“乐”关系的句子？两者什么关系呢？醉能同其乐，醒能述以文者。小结：作者的“醉”与“乐”是相互统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。主旨句醉乐不是酒醉，而是醉于美丽的山水景色，更是醉于滁州百姓的安居乐业。乐包括山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，究其根本，都是与民同乐。醉翁之乐结合上述分析，从这一句中，你品味到了作者什么样的志趣？醉能同其乐，醒能述以文者。表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及提笔成文的自负！融入滁人之中，和百姓共享游赏之乐，与民同乐同其乐述以文简政爱民，造福一方，让百姓可以自在出行游乐提笔作文，记录山水之美、滁人之乐，传述治下太平。在这一醉一醒之中，窥见欧阳修的精神世界！醉翁其人文中“醉翁”“太守”“欧阳修”都是同一个人，不同的称谓的区别在哪里？“太守”是欧阳修的官方身份，是被贬后朝廷对他的“安置”。以太守之名给亭子命名，是对当下自我处境的承认。材料一：宋朝是一个积贫积弱的朝代，有识之士大多想通过革除积弊沉疴来达到富国强民的目的，宋仁宗时期范仲淹等领导的“庆历新政”就是基于这样的目的，但是“庆历新政”在大官僚的反扑下失败了，范仲淹等改革派被贬，欧阳修因多次上书替他们辩护，被贬为滁州知府。名之者谁，太守自谓也醉翁其人文中“醉翁”“太守”“欧阳修”都是同一个人，不同的称谓的区别在哪里？“酒”是现实的媒介，“山水”是精神的载体。“醉翁”的“醉”，并非借酒消愁的沉沦，而是对山水自然的沉醉——将在朝为官被贬的失意落寞，通过纵情山水进行抒发，从而获得了精神世界的快乐。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁其人文中“醉翁”“太守”“欧阳修”都是同一个人，不同的称谓的区别在哪里？“太守”与“醉翁”是欧阳修在《醉翁亭记》中的两个自我：他们一起完成了立体的“欧阳修”的人格塑造！于是，我们看到了寄情山水、随遇而安、乐观旷达的醉翁！于是，我们看到了简政爱民、亲切随和、与民同乐的太守！于是，我们看到了立体丰满、平和豁然、贬官不贬志的欧阳修！拓展延伸范仲淹与欧阳修皆因庆历新政被贬，都借“记”抒发自我情怀，