2025年湖北省宜都市高考历史真题附完整答案【名师系列】

2025年湖北省宜都市高考历史真题附完整答案【名师系列】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”，形成发展于康乾时期。据记载，商人“于景德镇烧造白器，运至粤垣，另雇工匠仿西洋画法加以彩绘，于珠江南岸之河南开炉烘染，制成彩瓷，然后售之西商”。这反映出当时（）A．长途贩运和大额贸易兴起 B．景德镇的瓷器生产走向衰落C．广州的制瓷技术全国领先 D．国家外贸政策影响生产经营2、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国（）A．新时期以后政策调整具有灵活性B．计划经济体制束缚了社会的发展C．经济体制改革助推了人口的增长D．生育政策限制了经济全球化进程3、下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（）立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承4、19世纪70年代，一度垄断长江航运的沙宁帆船，在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船（防沙平底木船）2000余只，到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是（）A．《南京条约》 B．《黄埔条约》C．《天津条约》 D．《马关条约》5、明朝后期，一些新的农作物品种如玉米、甘薯输入中国，美洲等地的白银也通过海外贸易大量流入中国。这反映了当时（）A．中外经济联系加强 B．资本主义萌芽出现C．生产方式彻底改变 D．重农抑商政策终结6、《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（）A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求7、2025年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300年）人骨基因组研究成果，其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人（）A．发展落后于仰韶文化 B．超越了龙山文化水平C．具备了早期国家特性 D．形成了严密宗法关系8、1904年，孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出：“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于（）A．效仿美国政体，实行三权分立 B．宣传三民主义，争取舆论支持C．推翻专制制度，挽救民族危亡 D．获取美国援助，牵制其他列强9、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民，他于1935年分到70多垧荒山，经过辛勤劳动，他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马，成为富裕农民。该宣传画反映了（）A．根据地建设的现实需求 B．土地革命的深入发展C．减租减息政策深得民心 D．农业集体化成效显著10、1843年签订的中英《五口通商章程》规定：“其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国（）A．外交主权 B．领土主权 C．关税主权 D．司法主权11、宋人王柏指出：“今之农与古之农异。秋成之时，百逋（租税、债务等）丛身，解偿之余，储积无几，往往负贩佣工以谋朝夕之赢者，比比皆是也。”当代学者李晓认为，宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代（）A．农村租佃关系得到发展 B．农村的雇佣关系开始出现C．农业种植结构发生变化 D．小农经济的韧性有所增强12、毛泽东在1964年5月中央工作会议上曾说：“现在工厂都集中在大城市和沿海地区，不利于备战。各省都要建立自己的战略后方。不仅工业交通要搬家，而且学校、科学院、设计院都要搬家。成昆、川黔、滇黔这三条铁路要抓紧修好，铁轨不够，可以拆其他线路的。”由此可知，我国准备（）A．开展大规模三线建设 B．实施“三五”计划C．肃清西南地区的土匪 D．优先发展重工业13、1956年，陈云在全国基本建设会议上指出，重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡，武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了（）A．优先发展重工业方针的贯彻 B．完整国民经济体系的建立C．沿海与内地工业合理的布局 D．苏联经济建设经验的借鉴14、维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（）A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础15、元朝建立初期，忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒，并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为（）A．朝廷的财政充裕 B．长期战乱破坏了当地经济C．游牧民族农耕化 D．大运河兴修适合农业灌溉二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、儒家文化是中华优秀传统文化的精髓，对人类文明的发展有积极意义。阅读材料，完成下列要求。材料一全球孔子学院分布情况表（截至2024年）亚洲非洲欧洲美洲大洋洲国家/地区374739286孔子学院173772128526——据中国国际中文教育基金会网站数据整理材料二儒家文化源于春秋时期，经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展，逐渐形成了完整的儒家思想体系。对孔子所代表的儒家学说的价值，不仅要从中国文化本身的演进来看，还要重新从世界文化史的演进来看，在一种宏观的视角中，在一种比较文明的研究中，我们才能认清自己的文化，才能揭示出儒家文化的当代意义。——摘编自张西平《儒家文化的现代意义》（1）根据材料一，结合所学，扼要指出孔子在伦理和政治重建问题上的主张。（2）根据材料一、二和所学知识，自选一个角度，围绕“儒家文化与世界”的主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）17、儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。材料一以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》材料二儒家的内敛化与自我反思，起于昌黎先生。他试图重建道统，以构成（唐）帝国必需的精神凝聚要素。……这种进思路径大异于遵奉荀子和强调“礼法”秩序的汉儒，而遵奉孟子的“心性”之学，认为普遍秩序首先是心性的外化。……从北宋五子开始，再到朱熹集大成，一个宏大的理学体系建立起来。……中唐时代一直苦苦寻找而不可得的新秩序，在宋代官僚制的发展以及民间的宗族化发展当中，获得了其载体。——摘自施展《枢纽：3000年的中国》（1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。（2）根据材料二并结合所学，概述昌黎先生试图重构道统的努力及其目的。结合史实，说明理学构建的新秩序在宋代基层治理中的作用。18、阅读材料，回答下列问题。材料一新中国成立到改革开放前的这段历史，是中国共产党领导人民艰辛探索适合中国国情的社会主义道路的时期。这一时期，我国逐步建成了一批门类比较齐全的基础工业项目，为国民经济的进一步发展打下了坚实的基础；建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系；建设起来的一些基础设施、基础项目和大中型企业，至今仍在国民经济和社会生活中发挥着重要作用。——摘自人民教育出版社《中外历史纲要（上）》材料二——摘自人民教育出版社《历史地图册·中外历史纲要（上）》（1）根据材料一，概括新中国成立到改革开放前中国工业化建设的特点，并结合所学知识简述该时期工业化建设的意义。（2）根据材料二，指出2012—2022年中国国内生产总值变化的趋势，并结合所学知识分析该变化产生的原因。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一商代和古蜀国的考古遗址中就曾发现象骨，只是北方的大象消失已久。宋朝时，广东潮州、梅州一带丛林密布，“群象止于其中”，但自北方来的人类陆续迁入此地，林地被辟为耕地，大象只得远徙。1547年，广西大廉山“群象践民稼，乡士夫率其乡民捕之，不三四日皆毙”。大象的厄运还源自其商业用途：象牙被用来制作各种贵物；象鼻则是“堪作炙”的珍馐。《明实录》还记载了在战争中“阵既交，群象冲突而前”，战后“象死者过半”。到了帝制时代晚期，野象在中国仅存于西南部边境地区。——摘编自[英]伊懋可《大象的退却：一部中国环境史》等材料二今天，大象在中国是国家一级保护动物。2020年云南自然保护区的野象异动迁徙，历110天1300多千米，自在游历了人类社会，引发民众和媒体的广泛关注。云南省“护象安民”，疏散群众15万多人次，投放象食近180吨。政府投保的野生动物公众责任保险也迅速启动对大象漫游过程中“受灾”民众的赔付。——摘编自郝时远《兽之美者：滇象北往与贡象南来(六)——基于历史民族学的人象伦理关系考察》（1）根据材料一，指出我国古代野象生存状态的变化，并从人象关系角度分析其原因。（2）根据材料二，概括当前我国为保护野生大象采取的举措。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）主张：“仁”“为政以德”“礼”。（2）示例论题（示例）史实（举例）示例1：儒家文化促进世界文明的发展史实：时序逻辑：①古代：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。②近代：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代：20世纪60—80年代，新加坡、韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。（如写“孔子学院”及其影响也可给分）综上所述，儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2：儒家文化对世界文化产生积极的影响史实：空间逻辑：①对中国的影响：古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响：见示例1。③对世界其他地区的影响：对欧洲，见示例1。社会层面逻辑：①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想，“求同存异”的主张，“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息，厚德载物等。综上所述，儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3：儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入，儒学与佛教、道家理论，发展为宋明理学。②明末清初西学东渐，中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后，洋务派（开明官员）提出师夷长技以制夷，儒家思想受到冲击，中华文化增添新因素。综上所述，儒家文化在与世界的交流中得到了进一步发展。17、【答案】（1）主张：伦理：仁、礼；政治：为政以德（民本思想、反对苛政、节用爱人等）（2）努力：提出复兴儒学；反对佛教。目的：巩固儒学主流思想地位，维护封建统治。作用：吕大钧撰写《吕氏乡约》是士人教化乡里的范本；朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范；朱熹的朱子社仓体现了理学在社会救济方面的影响；范仲淹创设义田推动宗族内部救助活动兴起。18、【答案】（1）特点：基础工业门类齐全；独立完