2025年广东省阳春市高考历史考试卷【历年真题】附答案

2025年广东省阳春市高考历史考试卷【历年真题】附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、以下四幅地图蕴含着从1927年8月到1937年7月这十年间中国共产党两次重要的历史性转变。这两次转变是（）①从国共合作反抗北洋军阀到形式上统一全国②由北伐战争的失败到土地革命战争的兴起③由国共两党合作抗日到取得抗战最终胜利④从第五次反“围剿”失败到抗日战争的兴起A．①② B．②③ C．①④ D．②④2、1949年2月，毛泽东在一则电文中发出指示，要求部队制印长江以南及西北、西南的简明地图，图上要有大的河流、山脉，有省界及大、中城市的名称等，发给营部以上各级机关，尽量使一切识字的连长、排长及战士都能阅。这一指示（）A．表明党的工作重心转向城市 B．奠定全国土地改革的基础C．预示国家建设即将全面展开 D．为民主革命的胜利做准备3、据《晋书·食货志》记载：“夷人输賓布，户一匹，远者或一丈”，“远夷不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文”。这可用于研究，西晋时期（）A．边疆商品经济发达 B．少数民族人民赋役负担重C．以庸代役现象普遍 D．政府因地制宜的治理策略4、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨5、明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚婚饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以荣。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是（）A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序6、下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（）立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承7、明代史家在论史时，总是将史书和“药案”“医方”“药笼”等医家用语联系起来，如“经尤本草，史即药案也，舍此而欲以济世，无他术也”“六经如医家《素》《难》，而诸史则其药案也”“聊仿古所谓经验方者，将以备当世药笼也”。据此可知，明代（）A．史学研究注重借鉴医学方法 B．史学家注重以史经世C．医学发展受到传统思想束缚 D．中医学助推史学研究8、《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（）A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求9、唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（）A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移10、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇（）并吞战国，海内为一，功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合，虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A．完成国家统一 B．首创皇帝制度C．推行残暴统治 D．实行军功爵制11、辽朝的职官设置分为南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。这体现了辽朝（）A．耕地面积减少 B．君主专制的建立C．行政效率低下 D．因俗而治的特征12、1902年，梁启超在《新民说》中指出：“国也者，积民而成。……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是（）A．批判封建伦理道德 B．引进西方政治制度C．提升国民整体素质 D．争取民族独立解放13、1904年，孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出：“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于（）A．效仿美国政体，实行三权分立 B．宣传三民主义，争取舆论支持C．推翻专制制度，挽救民族危亡 D．获取美国援助，牵制其他列强14、明未清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（）A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式15、历史学者加文·孟席斯在《1421：中国发现美洲》一书中提出“郑和船队早于哥伦布发现美洲”的观点，但学界多认为其“证据不足，臆测居多”。也有学者认为孟席斯的新说固然难以成立，但传统说法将郑和远航的极点定在肯尼亚沿海，也确有保守之嫌。元代旅行家汪大渊即曾到达肯尼亚以南的坦桑尼亚沿海，在元代后期人绘制的世界地图上，已将非洲绘成一个倒三角形，郑和的船队或分船队航行到莫桑比克海可能性是很大的，甚至到达更远。由此可见（）A．历史真相因年代久远而难以被认识B．史学争鸣能推动认识逐渐接近真相C．历史研究必须大胆假设，小心求证D．历史解释应该基于史料，合乎逻辑二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一商代和古蜀国的考古遗址中就曾发现象骨，只是北方的大象消失已久。宋朝时，广东潮州、梅州一带丛林密布，“群象止于其中”，但自北方来的人类陆续迁入此地，林地被辟为耕地，大象只得远徙。1547年，广西大廉山“群象践民稼，乡士夫率其乡民捕之，不三四日皆毙”。大象的厄运还源自其商业用途：象牙被用来制作各种贵物；象鼻则是“堪作炙”的珍馐。《明实录》还记载了在战争中“阵既交，群象冲突而前”，战后“象死者过半”。到了帝制时代晚期，野象在中国仅存于西南部边境地区。——摘编自[英]伊懋可《大象的退却：一部中国环境史》等材料二今天，大象在中国是国家一级保护动物。2020年云南自然保护区的野象异动迁徙，历110天1300多千米，自在游历了人类社会，引发民众和媒体的广泛关注。云南省“护象安民”，疏散群众15万多人次，投放象食近180吨。政府投保的野生动物公众责任保险也迅速启动对大象漫游过程中“受灾”民众的赔付。——摘编自郝时远《兽之美者：滇象北往与贡象南来(六)——基于历史民族学的人象伦理关系考察》（1）根据材料一，指出我国古代野象生存状态的变化，并从人象关系角度分析其原因。（2）根据材料二，概括当前我国为保护野生大象采取的举措。17、观察下列待展展品，若要据此增加一个展馆，你认为新展馆应被设置在（）展馆之后。（单选）A．先泰馆 B．秦汉魏晋馆 C．隋唐馆 D．明清馆18、阅读材料，完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段，而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈影响东亚国家。……中华文化圈（东亚文化圈）总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二：（1）多个文化丛具备共同文化要素。（2）多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”，而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈，西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈；东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆，与印度古文明交汇；西部则荦荦大者，波及中亚、西亚，远涉地中海。这还不是“中华文化：“半个世界””吗？——彭定安《中华文化：“半个世界”》（1）中华文化圈形成期中国正处于什么朝代？结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。（2）综合上述材料并结合中国古代史相关知识，围绕“中华文化圈”主题，写一篇历史小论文。（标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。）19、阅读材料，完成下列要求。材料一1840—1860年代，世界各国对中国茶叶的需求迅速上升，中国的茶叶出口持续迅猛增长。茶叶出口格局发生了很大变化，即改变了原来仅有广州一个口岸的历史，福州、上海、汉口等皆因为茶叶出口而发展迅速，成为著名大港口。……战乱初期，上海茶叶出口还占全国总出口量的80%左右，随后呈下降趋势，而福州则因为沿海商业活动日益活跃以及靠近武夷茶区，茶叶出口呈明显的上升趋势。1876年后，中国茶叶出口开始出现不景气，尤其是在1877—1888年，因为受到印度、锡兰和日本茶叶出口的影响，中国茶出口价格迅速跌落。——摘编自仲伟民《茶叶与鸦片：十九世纪经济全球化中的中国》材料二16—19世纪是欧洲文明发展的关键时期，欧洲社会有三个“转变”……英国革命是不流血的也不准确，国王查理一世就上了断头台。欧洲“王国”很多，比如荷兰、瑞典、丹麦等这些国家都是“虚君”，但这些“虚君”是资本主义的。农业文明转到工业文明，这个转变当然要加上科学技术的作用，包括交通工具的迅速发展。由于“工业革命”的发展，经济的发展，物质文明的发展，影响了思维的模式。那种探讨性的、思辨性的、纯粹逻辑性的理性思维模式，到19世纪后期逐渐完成了历史使命，基本上转向了经验主义、实用主义。……“五四”的时候，李大钊说过这么一句话，“农业文明碰上了工业文明，败下阵来了”。——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》（1）根据材料一，指出19世纪后半叶中国茶叶贸易的变化，并概括影响这一变化的主要因素。（2）根据材料二，指出16—19世纪欧洲社会的三个“转变”。结合所学，列举清政府在“农业文明败于工业文明”之后采取的自救措施。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、答案：3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、答案：【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）变化：大象的数量逐渐减少；生存区域往南缩小至西南边境地区。原因：人口南迁挤压了大象的生存空间；农业拓植引发人象冲突；大象的商业用途引来人类的捕杀；部分地区役使大象用于军事(任答3点)（2）加强相关立法；设立自然保护区；增强对民众的观念引导和教育；统合民间和政府力量，将保护工作系统化。(任答3点，其他言之成理，师姐”可酌情赋分)17、C18、【答案】（1）隋唐（或则唐朝）；汉字、儒家思想、中国式佛教（光写“佛教”不给分）、隋唐制度（中国制度）（汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。）（（如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分，这些都是要素但不是核心要素。）（2）中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中，中国宛如一颗璀璨星辰，其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面，汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名，朝鲜创造出谚文，越南创造出喃字，推动当地文化的交流和发展。隋唐以后，儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观，与本土文化融合，塑造了本国独特的道德准则，规范着民众行为与家庭关系。制度层面，中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制，建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制，改革土地、税收制度，推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本，带去大量佛教经典与先进文化技艺，促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力，从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局，成为亚洲各国文明发展的重要滋