2026年福建省福鼎市高三历史上册期末考试试卷附完整答案【必刷】

2026年福建省福鼎市高三历史上册期末考试试卷附完整答案【必刷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1921年劳动节，在武汉共产主义小组帮助下成立的人力车夫工会，用罢工手段反抗加租，取得了初步胜利。在广州的共产主义小组的指导和帮助下，广州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人参加的广州土木建筑工会。这反映出当时（）A．革命统一战线的建立 B．中国共产党群众基础广泛C．党的最低纲领的确立 D．早期中共的活动深入群众2、南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（）A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新3、元世祖曾下令：“先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。”据统计，元代共计408所书院，其中中书省55所，江浙169所，江西79所，湖广42所，河南37所，陕西8所，四川9所，不详9所。这表明元代（）A．南方民间儒学兴盛 B．官办书院发展迅速C．实行因俗而治政策 D．强化南方基层教化4、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作5、1926年，广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税，往往以“保护人民治安”等名义，由县公署，或驻防军队等征收，且存在贪腐现象。这些现象能够说明（）A．国民政府不能掌控地方政权B．国共合作统一战线面临严重危机C．国民大革命还需要深入发展D．国共两党合作北伐还未影响当地6、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法，嗣位者常依赖母亲的部族夺权，出现“母强则子立”的现象，各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后，援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事，形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏（）A．中央集权遭到破坏 B．统治内部矛盾尖锐C．民族交融尚不充分 D．全面推动汉化进程7、近代以来，台湾作为“七省藩篱”、“南北洋关键”的战略地位日益突出。面对严峻的边疆形势，清政府最终于1885年正式下诏在台湾建省，小台湾由此变身大行省。直接推动台湾建省的历史事件是（）A．鸦片战争 B．太平天国运动C．中法战争 D．甲午中日战争8、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（）A．深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求9、据统计，1993-2002年，中国领导人出席了29次国际峰会，1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会，其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国（）A．坚持全面对外开放的战略 B．外交发展空间不断扩展C．推动构建人类命运共同体 D．外交部门政治职能增强10、康熙帝下诏将具有开创基业的辽、金、元三朝太祖“入庙崇祀”，雍正帝指出“历代以来，如有元之混一区宇，有国百年，幅员极广，其政治规模亦多美德，而后世称述者寥寥……此特怀挟私心、识见卑鄙之人，不欲归美于外来之君，欲贬抑淹没之耳。”他们意在（）A．继承前代政治制度 B．实现内陆边疆一体化C．强化君主专制统治 D．构建政权统治合法性11、明朝万历年间的《嘉定县志》记载：“商贾获利，多置田产”。徽州地区的文书资料显示，1745—1789年间，盐商汪氏家族购置土地达1.2万亩之多。这些行为（）A．冲击了封建伦理 B．加剧了人地矛盾C．迟滞了社会转型 D．提升了南方地位12、年号作为一种用于纪年的名号，承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是（）A．“共和行政” B．文景之治C．光武中兴 D．康乾盛世13、周恩来在一篇起草的文件中写道：“我们准备把这些诺言中在形式上尚未实行的部分，如苏区取消，红军改编等，立即实行，以便用统一团结的全国力量，抵抗外敌的侵略。”下列判断正确的是（）A．该文件标志着国共内战已基本结束B．共产党推动抗日民族统一战线的形成C．共产党员将以个人身份加入国民党D．国民党承认了中国共产党的合法地位14、据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛C．经济重心南移 D．交通的发展15、1925年，以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁：“要想改造云南，必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上，我们的使命是在云南，而我们的目光则又不只注于云南。”此时，该组织的建立（）A．巩固了护国运动成果 B．响应了党的民主革命纲领C．配合了北伐战争进程 D．推动了土地革命深入开展二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、规则是构成社会体系的基本因素，市场经济运行也存在着一定的秩序和规则。阅读下列材料：材料一1776年，亚当·斯密出版《国富论》，提出“政府应最少地介入经济领域，即使介入，也是暂时的和迫不得已的。”因此世人尊他为“自由企业的守护神”。材料二1936年，凯恩斯出版《就业，利息和货币通论》，主张用政府行政干预的方式来影响经济发展，解决失业问题。材料三20世纪70年代，西方发达国家经历了一场严重的经济滞胀，凯恩斯主义遭到严重严峻挑战。——上述材料均摘自魏成元《市场规则论》材料四1992年，邓小平提出，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。——人教版《高中历史必修三》（1）请回答：根据以上材料，结合所学知识，论述这一观点：“就社会规则的整体理性而言，任何时代的规则都是运用于解决那个特定时代具体社会利益矛盾的结果。”（要求：史论结合、条理清晰。17、在革新中不断发展是儒学的重要特征。阅读材料，回答问题。材料一唐太宗曾集诸儒对流传繁杂的儒家经典进行重新整理，称为《五经正义》，以之作为科举考试的标准，注重死记硬背的“贴经墨义”之法。此后士子皆谨守此书，莫敢异议。唐代中期，社会危机日渐暴露，似乎突如其来的“安史之乱”打破了“盛世”场景，一些儒者希望从儒经中找到治国治民之法，而不遵循定于一尊的“正义”，形成一股强劲的疑经之风，这场“疑经思潮”成为北宋儒学复兴运动的先声。儒学复兴要复兴什么？所复兴者是用来干什么的？回答是“有为”，也就是有所作为，要对天下国家民生“有用”，以有用之学取代无用之学。——摘编自陈守忠《北宋儒学复兴，要“复兴”什么？》材料二昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端，一切不问，而曰“一贯”，曰“无言”。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。——顾炎武《日知录》（1）根据材料一，结合所学，指出北宋儒学复兴运动的背景，并分析学者发起该运动的主要目的。（2）根据材料二，结合所学，概括顾炎武的主张，并分析其产生的主要原因。18、从1904年到1920年，梁启超对中西文化的评判发生了巨大变化。阅读材料，回答问题。材料一从内地来者，至香港上海，眼界辄一变，内地陋矣，不足道矣。至日本，眼界又一变，香港上海陋矣，不足道矣。渡海至太平洋沿岸，眼界又一变，日本陋矣，不足道矣。更横大陆至美国东方，眼界又一变，太平洋沿岸诸都会陋矣，不足道矣。此殆凡游历者所同知也……西人数人同行者如雁群，中国人数人同行者如散鸭。西人讲话……其发声之高下，皆应其度。中国则群数人座谈于室，声发如雷；聚数千演说于堂，声成如蚊……吾友徐君勉亦云：中国人未曾会行路，未曾会讲话，真非过言。斯事虽小，可以喻大也。——梁启超《新大陆游记》(1904年)材料二记得一位美国有名的新闻记者赛蒙氏和我闲谈，他问我：“你回到中国干什么事?是否要把西洋文明带些回去?”我说：“这个自然。”他叹一口气说：“唉，可怜，西洋文明已经破产了。”我问他：“你回到美国去干什么?”他说：“我回去就关起大门等，等你们把中国文明输进来救拔我们”………我可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，悲着物质文明破产，哀欲绝地喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者)和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。——梁启超《欧游心影录》(1920年)（1）根据材料一并结合所学，指出《新大陆游记》所折射出的中华文化潮流，并简要分析这一时期该文化潮流得以强化的背景。（2）根据材料一、二，结合所学，指出梁启超对中西文化态度的变化，并分析其变化原因。19、历史地图包含政治、经济、文化等多种信息。阅读材料，完成下列要求。

图一民国初年民族工业分布示意图图二“一五”计划主要成就分布示意图（1）依据上述两幅图所蕴含的信息，结合所学说明两个时期经济领域的变化，并分析原因。（注：需指出两处变化并分别进行分析）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）论述的角度：特定的时代论证及论据论点：规则都是解决那个特定时代具体社会利益矛盾的结果1776年工业革命生产力飞跃，世界市场的基本形成后，资产阶级要求进一步摆脱束缚，对外商品输出掠夺原料自由经营，自由竞争，自由贸易自由主义兴起1936年第二次工业革命后私人垄断兴起，资本主义制度基本矛盾的存在，“大萧条”的出现国家干预加强（国家垄断资本主义）20世纪70年代出现“滞胀”：经济停滞与通货膨胀同时存在各国放松干预“混合经济”出现；90年代中国复杂的国内外形势：国内改革阻力重重，改革进入关键时期，国际苏东剧变。邓小平南方谈话提出建立社会主义市场经济体制

17、【答案】（1）背景：儒家学说日益僵化；儒家学说社会影响总体不及佛教和道教；“安史之乱”后形成疑经之风；韩愈率先提出复兴儒学。主要目的：力图挖掘儒家经书中的治国治民之法（思想内涵）强调学术为现实服务，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。（2）主张：反对空谈心性、脱离实际；提倡经世致用；提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。主要原因：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力；顾炎武认为空谈心性导致明朝灭亡。18、【答案】（1）潮流：向西方学习以救亡图存。背景：民族危机加深；民族资本主义经济发展；西方思想（西学）广泛传播；西方国家发展的示范效应（启示）；清末新政的客观推动。（任意3点）（2）变化：材料一中梁启超批判中国文化的落后性，推崇西方文化（强调西方文明的优越性）；材料二中梁启超肯定中国传统文化的价值，主张以中国文化拯救西方文明危机（反思西方文明）。原因：个人经历与见识的增长；第一次世界大战充分暴露西方文明危机；对救亡图存道路的坚定追求；对新文化运动激进倾向的反思与纠偏。（任意3点）19、【答案】（1）示例一：企业类型