2026年吉林省珲春市高三历史上册期末考试试卷附参考答案【能力提升】

2026年吉林省珲春市高三历史上册期末考试试卷附参考答案【能力提升】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（）A．崇尚儒学仍是时代潮流 B．新旧势力斗争激烈C．政党政治造成政策摇摆 D．私塾退出历史舞台2、下图所示是1938年《抗战画刊》上刊登的张乐平的漫画。蜡烛代表日本的军事实力，烛光里的小鬼指日本的侵略野心。对该画的寓意解读准确的是（）A．日本必将失败的命运 B．中国抗战取得阶段性的成果C．日军侵华野心的膨胀 D．揭露了日本侵略者残暴本质3、有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针4、1934年5月，《大公报》发表社评：“亡国警告，在甲午以后，早成了志士们口头禅。但现在情形却与三十年前大不相同了。因为当年不过是空号，现在却眼看要实受了……我们奋发有为，还可以做这神州大陆的主人，若再蹉跎，就真的要沦落到亡国之路。”这篇社评旨在（）A．总结历史经验教训 B．批判国民政府的不抵抗政策C．号召国人奋起救亡 D．倡导建立抗日民族统一战线5、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（）A．文明程度不同 B．社会风俗不同C．国家形态不同 D．贫富差异不同6、先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子7、年号作为一种用于纪年的名号，承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是（）A．“共和行政” B．文景之治C．光武中兴 D．康乾盛世8、下图所示为1908年3月刊登在《申报》上的一则漫画。对漫画的寓意理解正确的是（）A．民众对预备立宪的敌视 B．革命派与立宪派斗争激烈C．中国近代政治转型艰辛 D．皇族内阁引发社会的不满9、自近代以来，日本火柴常占中国进口总数的70%～80%。1913年全国有52家火柴厂，进口火柴2844万罗（每罗144盒）；1921年实存火柴厂129家，进口430万罗；1922年进口减少到270万罗。对此，合理解释是（）A．民国政府的工业振兴初见成效B．民族觉醒与实业发展相辅相成C．火柴业发展得益于列强“一战”D．“五四”爱国运动的持续推动10、1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要时间奏请者线路区间1874年沈葆桢福州到台湾1880年李鸿章南北洋陆路之间1883年张树声广州至广西龙州1886年刘铭传台湾岛内由上表可知，洋务派旨在（）A．加强国防安全 B．追求经济效益C．抵制外资侵入 D．镇压反抗运动11、20世纪60年代中后期，国家第一机械工业部与黑龙江阿城继电器厂就新厂选址曾有不同看法，最终国家考虑财力、迁入地供应能力及企业经济属性等因素，同意该厂选址河南某地。这一决策（）A．反映国际格局发生根本变化 B．体现计划经济体制被逐步突破C．表明现代企业制度逐渐建立 D．兼顾国防建设和经济发展需求12、近代以来，台湾作为“七省藩篱”、“南北洋关键”的战略地位日益突出。面对严峻的边疆形势，清政府最终于1885年正式下诏在台湾建省，小台湾由此变身大行省。直接推动台湾建省的历史事件是（）A．鸦片战争 B．太平天国运动C．中法战争 D．甲午中日战争13、自1964年至90年代末，中法累计达成199个工业合作项目。具有代表性的项目包括七十年代的“大化纤”设备、七八十年代的“超黄蜂”“小羚羊”“海豚”等多个直升机项目和八十年代的大亚湾核电站一期工程。这可用于说明我国（）A．持续推进四化建设 B．努力拓宽外贸渠道C．积极改善工业布局 D．不断优化产业结构14、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（）A．深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求15、汉武帝于天汉三年（公元前98年）将酒类收归国家专卖，由官府控制酒的生产和流通，禁止私人自由经营。该举措旨在（）A．维护社会秩序稳定 B．增加政府财政收入C．打击地方豪强势力 D．维护市场物价稳定二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。材料一1871年，日本政府正式推行“废藩置县”政策，颁布《户籍法》，次年进行首次全国户口调查，开始编制全国性户籍。《户籍法》规定“户籍旧习错综复杂，在于按照族属而不按地域编制，虽有遗漏而不便检查。此度编制之法采用臣民同等，华族、士族、卒族、神官、僧侣乃至平民，均按照地域编之”，“以其居住之地专收无遗漏为宗旨”，“根据各地方的土地的基本情况划分区域，以区为单位，各区设户长掌握其辖区内户数，人员生死出入等详细情况”。居住在同一地的家族全体成员为一“户”，“户主、直系长辈、户主配偶、直系晚辈、旁系亲属均须记录在册”。户主是家族之长，一户之主，家族成员按照尊卑、男女、长幼顺序记载，无论入籍、除籍、转籍均需户主申报。——摘编自王鹏飞《近代日本户籍制度的建立与变迁》材料二城乡二元户籍制度伴随着新中国成立初期计划经济体制的建立而形成。……改革开放以来，随着人口流动性的增强以及城镇化发展，国家开始了户籍制度改革历程。1984年《国务院关于农民进入集镇落户问题的通知》颁布，规定农民可以自理口粮进集镇落户，并同集镇居民一样享有同等权利，户籍严控制度开始松动。1997年，国务院批转公安部意见通知，规定已在小城镇就业、居住、并符合一定条件的农村人口，可以在小城镇办理城镇常住户口。2012年底，党的十八大报告指出，要加快改革户籍制度，有序推进农业转移人口市民化。同年国务院办公厅《关于积极稳妥推进户籍管理制度改革的通知》指出，要引导非农产业和农村人口有序向中小城市和建制镇转移，逐步满足符合条件的农村人口落户需求，逐步实现城乡基本公共服务均等化。——摘编自李丹阳《新中国70年来户籍制度改革的演变历程、逻辑与趋向》（1）根据材料一分析指出日本近代户籍制度的特点，并对其简要评价。（2）根据材料二概括20世纪80年代以来我国户籍制度的变革趋势及其意义。（3）结合上述材料，谈谈你对户籍制度的认识。17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一“（王）安石误国之罪，本不容诛！而安石无误国之心，天地可鉴。主意于误国而误国者，残贼之小人也，不待诛也。主意利国而误国者，执拗之君子也，尚可怜也。”卓吾（李贽之号）曰：“公但知小人之能误国，不知君子之尤能误国也。小人误国犹可解救，若君子而误国，则末之何（则莫可奈何）矣。何也？彼盖自以为君子而本心无愧也。故其胆益壮而志益决，孰能止之。如朱夫子（朱熹）亦犹是矣。”——摘编自李贽《焚书》材料二1908年，梁启超在《王安石传》中高度认可王安石“革除弊政、发展国民经济、增加国民收入”方面的改革。书中认为市易法、青苗法类似于“银行”，且王安石“生于八百年前，乃能知银行为国民经济最要之机关，其识固卓绝千古，”而保甲法则“与今世所谓警察者正相类”。梁启超认为，“宋史成于元人之手，元人非有所好恶于其间也，徒以无识不能别择史料真伪耳，故欲辨《宋史》当先辨其所据之资料”。此外，梁启超不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比，还将王安石与英国的克伦威尔相提并论，认为他们都是“以不世出之杰，蒙天下之诟，易世而未之湔（洗脱）者”。——据梁启超《王安石传》编写（1）根据材料一，概括李贽对王安石的评价，并结合所学知识予以解释。（2）根据材料二，概括梁启超对王安石的评价，并结合所学知识指出这一评价产生的历史背景。18、中英鸦片贸易以及由此引起的两次鸦片战争、一系列不平等条约，是马克思研究世界市场形成的重要材料。马克思认为，对外贸易、暴力战争与不平等条约的依次演进，是资本世界增值运动进程中的“三位一体”。阅读下列材料：材料一世界贸易和世界市场在十六世纪揭开了资本的近代生活史。……对外贸易的扩大，虽然在资本主义生产方式的幼年时期是这种生产方式的基础。但在资本主义生产方式的发展中，由于这种生产方式的内在必然性，由于这种生产方式要求不断扩大市场，它成为这种生产方式本身的产物。——《马克思恩格斯选集》第2卷材料二在这场决斗（指鸦片战争）中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。——《马克思恩格斯论中国》材料三马克思在《关于自由贸易的演说》中指出：“在现代的社会条件下，到底什么是自由贸易呢？这就是资本的自由，排除一些仍然阻碍着资本前进的民族障碍，只不过是让资本能充分地自由活动罢了。”因此，不平等条约的“不平等性”就体现在“英国垄断”前提的设置上，友好条约贩卖的东西正是剥削秩序。——《鸦片贸易、鸦片战争与不平等条约》请回答：（1）据材料一，你如何理解“世界贸易和世界市场在十六世纪揭开了资本的近代生活史”这句话？（2）据上述材料和所学知识，对“对外贸易、暴力战争与不平等条约的依次演进，是资本世界增值运动进程中的‘三位一体’”这一观点进行论证。（要求史论结合）19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）特点：以地域为基础编制户籍；户籍人口的身份平等；以户为单位，户主权力大。评价：建立了近代户籍制度，破除了传统的封建等级；是加强中央集权的重要举措，有利于加强对人口的控制管理；户籍制度带有浓厚的封建家长制色彩。（2）趋势：国家放松对人口流动的控制；缩小农村与城市户口的差异。意义：推进了改革开放进程，有利于社会主义市场经济体制的确立；推动城市化进程；有利于社会的和谐发展（推进了国家治理体系和治理能力现代化）。（3）认识：户籍制度是社会治理的重要内容；户籍制度要顺应时代和社会发展的需要改革调整。17、【答案】（1）评价：王安石无“误国之心”，却有“误国之罪”（或答：虽欲利国，却因执拗而误国）；“君子误国”比“小人误国”更可怕（或答：君子自恃正统更能误国）。解释：晚明时期，理学正统僵化，社会思潮活跃；李贽反对假道学，反对理学家空谈道德（或答：反对理学的“道德绝对主义”）；君子执拗，自恃正统，因而道德君子的行为更具欺骗性和隐蔽性，破坏性更大，也更可能误国；李贽以批判精神和辩证史观看待王安石，实质是批判“道德至上”的虚伪，表达了他对晚明理学僵化和传统政治的深刻反思。（2）评价：肯定其经济改革的超前性与现代性（或答：以市易法、青苗法类比近代银行体系）；赞赏其社会治理的先进性（或答：以保甲法类比今世之警察者）；为王安石的历史声誉辩护（或答：批判《宋史》对王