2025年黑龙江省绥芬河市高三历史上册期末考试自测卷（巩固）附答案

2025年黑龙江省绥芬河市高三历史上册期末考试自测卷（巩固）附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1953年秋，天津劳动模范周志珍在写给山西丰产模范曲耀离的信中说：“咱们都成了国家的主人，在自己的工厂和土地上愉快地劳动着。这种共同的命运和政治经济地位的变化，把我们工人、农民的心连结到了一起。”这反映了（）A．国民经济已全面恢复 B．社会主义改造氛围正在形成C．农业合作化顺利完成 D．基层民主管理制度全面建立2、从号称“天下第一渠”到被誉为“世界灌溉工程遗产”，两千年来，它默默流淌，浇灌着关中平原的农耕文明。“它”位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④3、自近代以来，日本火柴常占中国进口总数的70%～80%。1913年全国有52家火柴厂，进口火柴2844万罗（每罗144盒）；1921年实存火柴厂129家，进口430万罗；1922年进口减少到270万罗。对此，合理解释是（）A．民国政府的工业振兴初见成效B．民族觉醒与实业发展相辅相成C．火柴业发展得益于列强“一战”D．“五四”爱国运动的持续推动4、据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（）A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准5、据记载，《南京条约》签订，上海开埠后，闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布，然后转销至苏州，即便以九折价格抛售这些洋布，但仍可获的丰厚利润。这一现象（）A．促进了自然经济的解体 B．阻碍了英国商品的输入C．遏制了白银外流的趋势 D．创新了中英贸易的模式6、1992年，乡镇企业总产值达到17659.69亿元，比1991年增加6038亿元，增长率52%，全国乡镇企业完成出口交货额1192.8亿元，比1991年增加68.1%。当时乡镇企业加速发展，主要是由于（）A．建立了社会主义市场经济体制 B．国家调整了计划与市场关系C．全方位对外开放格局逐渐形成 D．城市经济体制改革深入推进7、时任红一方面军政治部主任朱瑞曾写道：“这一年，我们这一双脚一枝枪，经历了闽、赣、粤、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陕十一个省”。据此判断，朱瑞在“这一年”参加的是（）A．北伐战争 B．秋收起义 C．红军长征 D．解放战争8、春秋时期，齐国《叔夷钟》铭文以“桓武”称颂国君，楚国铜器如楚王酓恘盘、楚王酓璋戈等器物上的铭文，楚君多直接自称“王”。这反映出（）A．齐楚文化居于主导地位 B．青铜铸造技术快速发展C．宗法分封制度走向瓦解 D．周边对华夏文化的认同9、1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时（）A．中日友好成为社会各界普遍愿望B．中国民间外交取得积极成果C．议员访华推动中日政府关系破冰D．“双百”方针促进了文化交流10、下图所示为1908年3月刊登在《申报》上的一则漫画。对漫画的寓意理解正确的是（）A．民众对预备立宪的敌视 B．革命派与立宪派斗争激烈C．中国近代政治转型艰辛 D．皇族内阁引发社会的不满11、洋务运动时期，洋务派针对新式学堂学生，制定了“优给月廪”制度，即对在学期间的学堂学生给予丰厚的资金补助。此外，还制定了“量予登进”制度，即在学期间学习成绩优异者，“在经由校方保举后，可以参加乡试或调京考核后做官”。这些制度（）A．改变了官员的选拔和管理方式 B．缓解了统治阶级的内部矛盾C．助推了晚清教育领域的近代化 D．增强了自强运动的创新活力12、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识13、全民族抗战期间，陕甘宁边区的《初级新课本》是根据地初级小学、初级干部教育及群众教育的教科书。该书以大篇幅的内容宣传本土劳动形式以及本地劳动者，其中第四册共编有42课，而涉及农耕劳动的课文就多达19篇，占全书篇目的45%。该教科书的编撰反映出当时（）A．教育与生产相结合 B．大生产运动如火如荼C．阶级斗争意识盛行 D．新质生产力快速发展14、北宋米芾在其《画史》书中指出：“今人绝不画故事（以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画，如《列女传》《孔子见老子》等），则（而且）为之人又不考古，衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象，客观上反映了此时期的中国绘画（）A．因活字印刷兴起而走向没落 B．由礼教工具向审美对象发展C．在米芾推动实现文人画转型 D．随城镇商品经济发展而壮大15、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（）A．文明程度不同 B．社会风俗不同C．国家形态不同 D．贫富差异不同二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一“（王）安石误国之罪，本不容诛！而安石无误国之心，天地可鉴。主意于误国而误国者，残贼之小人也，不待诛也。主意利国而误国者，执拗之君子也，尚可怜也。”卓吾（李贽之号）曰：“公但知小人之能误国，不知君子之尤能误国也。小人误国犹可解救，若君子而误国，则末之何（则莫可奈何）矣。何也？彼盖自以为君子而本心无愧也。故其胆益壮而志益决，孰能止之。如朱夫子（朱熹）亦犹是矣。”——摘编自李贽《焚书》材料二1908年，梁启超在《王安石传》中高度认可王安石“革除弊政、发展国民经济、增加国民收入”方面的改革。书中认为市易法、青苗法类似于“银行”，且王安石“生于八百年前，乃能知银行为国民经济最要之机关，其识固卓绝千古，”而保甲法则“与今世所谓警察者正相类”。梁启超认为，“宋史成于元人之手，元人非有所好恶于其间也，徒以无识不能别择史料真伪耳，故欲辨《宋史》当先辨其所据之资料”。此外，梁启超不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比，还将王安石与英国的克伦威尔相提并论，认为他们都是“以不世出之杰，蒙天下之诟，易世而未之湔（洗脱）者”。——据梁启超《王安石传》编写（1）根据材料一，概括李贽对王安石的评价，并结合所学知识予以解释。（2）根据材料二，概括梁启超对王安石的评价，并结合所学知识指出这一评价产生的历史背景。18、根据材料，回答问题。材料一民族主义最初是欧洲资本主义上升时期一种以反对封建专制、建立独立统一的资产阶级民族国家为核心的思想。自其产生之日起，就与战争有不解之缘。民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大历史进步性。……但是，民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性，使它的“视野”无法越出本民族(利益)的范围，往往把本民族的利益和文化建立在践踏其他民族利益和文化的基础之上；同时，民族主义还具有潜在的、强烈的扩张性，一旦国家间有矛盾，民族主义便会膨胀为大民族主义。如泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义等，帝国主义(包括殖民主义)、大国沙文主义、军国主义等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。民族主义逐渐蜕变为欧美列强对外扩张、争夺霸权的理论根据和精神动力。——《民族主义与二十世纪的战争》材料二孙中山的民族主义思想在其发展过程中具有三个鲜明的特点：一、在处理国内各民族关系上，承认民族平等，维护民族团结。二、继承中国酷爱统一的传统，始终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。三、在处理与其他民族国家的关系上，反对以强凌弱，提倡“济弱扶倾”，寻求民族主义与世界大同理想的辨证统一。这些特点，最大限度地克服了民族主义思想往往具有的狂热情绪和各种非理性成分，避免了由信仰民族主义而走上大国沙文主义歧途以及民族国家建立后国内各民族之间的纠纷和冲突，不但有利于中国多民族国家的团结和统一，亦有助于构建一个公正合理的国际新秩序，不失为一份宝贵的人类共同思想财富。——摘自孙中山《论孙中山民族主义思想的几个特点》（1）依据材料一并结合史实说明民族主义对欧洲历史发展所产生的影响。（2）根据材料二概括孙中山民族主义的主要主张。结合所学知识指出他为了实现民族主义而做出的努力。依据材料结合所学分析当前形势下应该怎样对待民族主义思潮？19、有人说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读下列材料：材料一阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。材料二美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。——王希《原则与妥协》材料三传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华指出，……对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》请回答：（1）据材料一与所学知识，英国在光荣革命后又是怎样用“妥协”和平的方式推进政治民主化进程的？（2）据材料二分析美国宪法能成为一部“活着的宪法”的依据。结合所学知识，美国宪法制定中“多元利益的妥协”在国家结构形式上体现了哪两大原则？（3）据材料三并结合所学知识，对于中华民国“大妥协”的不同评价，你持哪种观点并说明理由?（4）综合上述材料，谈谈你对民主政治与妥协的认识?

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】A6、答案：【答案】B7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）变化：从认为统治合法性是必然的到强调“敬德保民”才能守住天命。原因：吸取商朝灭亡教训；维护统治需要。（2）意义：为“正统”注入新内涵，丰富了历史正统观；其思想受多国君主礼遇，一定程度上影响了当时的政治；五德终始论在秦汉后影响历代政权对正统的认定。（3）特征：起源早，历史悠久；内涵不断丰富发展；与天命、民心、人伦物理等相关；为统治阶级服务。17、【答案】（1）评价：王安石无“误国之心”，却有“误国之罪”（或答：虽欲利国，却因执拗而误国）；“君子误国”比“小人误国”更可怕（或答：君子自恃正统更能误国）。解释：晚明时期，理学正统僵化，社会思潮活跃；李贽反对假道学，反对理学家空谈道德（或答：反对理学的“道德绝对主义”）；君子执拗，自恃正统，因而道德君子的行为更具欺骗性和隐蔽性，破坏性更大，也更可能误国；李贽以批判精神和辩证史观看待王安石，实质是批判“道德至上”的虚伪，表达了他对晚明理学僵化和传统政治的深刻反思。（2）评价：肯定其经济改革的超前性与现代性（或答：以市易法、青苗法类比近代银行体系）；赞赏其社会治理的先进性（或答：以保甲法类比今世之警察者）；为王安石的历史声誉辩护（或答：批判《宋史》对王安石的记载）；将王安石置于中外杰出政治家谱系中（或答：将王安石与其他中国历史名臣和外国政治家并列）。历史背景：晚清时期民族危机与救亡图存的现实诉求（或答：为晚清迫在眉睫的救亡图存和改革变法提供历史依据和榜样）；戊戌变法失败，梁启超借王安石遭遇抒发自身政治改革的理想与挫折；西方社会科学理论大量传入中国。18、【答案】（1）积极：民族主义推动