2026年山西省介休市高一历史上册期末考试模拟测试卷含答案（模拟题）

2026年山西省介休市高一历史上册期末考试模拟测试卷含答案（模拟题）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1900年，八国联军侵华期间，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等南方督抚与列强商定协议，约定“上海租界归各国共同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰”。这一举措使得南方地区避免了战乱破坏，经济秩序得以维持。对以上事件的分析，正确的是（）A．南方督抚与列强勾结，瓦解了清政府统治的根基B．反映了清朝中央权威的式微与地方势力的扩张C．南方经济秩序稳定，为维新变法运动的展开奠定了基础D．南方督抚拒绝对外作战，是义和团运动失败的主要原因2、中国近代不断被置于近代条约体系中，主权不断沦丧。下表对应正确的是（）条约涉及主权A《南京条约》协定关税、片面最惠国待遇B《瑷珲条约》鸦片贸易合法化、内河航运权C《马关条约》通商口岸传教权D《辛丑条约》拆除大沽及有碍北京至海通道所有炮台A．A B．B C．C D．D3、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张4、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动5、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”材料中该制度（）A．主要官员由中央任免与考核 B．消除了地方割据C．在“新皇帝”时期开始推行 D．削弱了诸侯王的势力6、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文7、光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面……却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化转型的艰难 B．机构改革损害顽固派的根基C．清政府统治已濒临崩溃 D．维新变法具备一定的妥协性8、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动9、《南京条约》签订后，部分开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习以求自强的主张，下列说法正确的是（）A．他们的探索是中国早期现代化的尝试B．《海国图志》是近代第一部世界地理著作C．林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D．他们推行以“自强”“求富”为目标的新政10、日本对东北三省的大规模侵略强烈地震动了中国社会，在深重的民族危机面前，民众抗日救亡运动兴起。下列相关描述正确的是（）A．东北人民革命军在白山黑水间坚持抗战B．日本强迫中国青壮年到东北和日本做苦力C．发表《开罗宣言》规定东北归还中华民国D．东北野战军发动了声势浩大的辽沈战役11、明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（）A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合12、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年，三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是（）A．西晋末年，北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B．元朝在隶属福建的澎湖设安抚司，以经略台湾C．1662年，郑成功驱逐西班牙殖民者，收复台湾D．清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛13、19世纪末20世纪初，清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江，陕西至新疆伊犁，北京至中俄边界的恰克图，四川至西藏等线路。这主要是为了（）A．应对外部威胁 B．促进边境贸易C．稳定民族关系 D．加强文化交流14、解决台湾问题、实现祖国完全统一，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。十八大以来，为进一步推进祖国统一大业，海峡两岸（）A．达成“九二共识” B．实现“三通”C．领导人首次会晤 D．举行汪辜会谈15、2014年习近平在“它”60周年纪念大会讲话中提到，“它”生动反映了联合国的宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。……既代表了亚洲国家对关系的新期待，体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。关于“它”说法正确的是（）A．推动中国积极发展新型大国关系B．提出了“求同存异”方针C．促进中国迎来第一次建交高潮D．成为处理国际关系的准则二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、民族危机与抗争材料一义和团运动兴起后，英国担心波及其势力范围长江流域，遂策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作。后由盛宣怀从中牵线策划，上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后，南方更多督抚加入进来，和各参战国商订协议，表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”。协议虽未签字，但在清政府危亡之际，地方大员寻求“自保”，表明中央权威的式微与地方势力的扩张。——《中外历史纲要》（上）材料二吾愿吾亲爱之青年……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类、青春之地球。青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊《青春》（1916年发表于《新青年》）材料三1937年4月红军指战员钟士灯致父母家书←原文摘录：我在外，大家都是为着抗日的，为了保护我们的家庭，为着自己的未（来）做事……现在说起到达北方，使用（实行）国共合作、释放一切政治犯，联合（了）许多抗日友军，国家已经和平。材料四（1949年10月1日）夜晚十点钟以后，我从天安门回到了宿舍，兴奋得不能合眼，我坐在桌子前面，拿起笔在纸上写着，反复地写着同样的一句话：“占人类总数的四分之一的中国人从此站立起来了。”——巴金（1）阅读材料一，指出材料反映的历史事件，并结合所学分析其影响。（2）阅读材料二，结合所学，简述《青春》发表的时代背景。（3）阅读材料三，判断其史料类型，并分析其史料价值。（4）阅读材料四，指出使作者“兴奋得不能合眼”的历史事件，并结合所学谈谈你对“占人类总数的四分之一的中国人从此站立起来了。”的理解。17、民族关系研究材料一下图是《1979—2021年中国古代民族关系研究的关键词聚类图谱》（字体越大代表该词使用频率越高）从横向来讲，对于中国古代民族关系的研究多集中在古代民族、民族关系、民族交融、民族关系史、中华民族等领域。从纵向来看，对于中国古代民族关系的研究可以追溯到对夏商周时期的华夏族（汉族的前身）的研究，近到对明清、近代以及新时代铸牢中华民族共同体意识的场域中探讨古代民族关系。（1）结合所学知识，从材料中任选2-3个关键词，自拟论题，加以说明。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）材料二“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证”。下表是1923-1951年中国共产党的部分民族政策。时期政策内容1923年《中国共产党第三次全国大会宣言》指出，“我们的使命是以国民革命来解放被压迫的中国民族。”1934年中共临时中央的决议案指出“党必须领导少数民族解放与自立而斗争……密切的将少数民族的解放斗争与土地革命联结起来。”1941年《陕甘宁边区施政纲领》提出“依据民族平等原则……建立蒙回民族的自治区。”1947年《中国人民解放军宣言》中明确指出“承认中国境内各少数民族有平等自治的权利。”1949年《共同纲领》规定“各少数民族聚居的地方，应实行民族的区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族区域自治机关。”“中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助。”1951年《关于民族事务的几项决定》中指出“少数民族中有许多优良文化艺术传统，应该予以适当的发扬。”（2）依据材料二，概括中国共产党民族政策的内涵并分析其意义。18、在中华五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。阅读材料，回答问题。材料一：中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》材料二：孔子老子墨子结合材料和所学知识，以春秋战国思想文化发展为主题写一则短文，标题自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰）19、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）通过引进西方科技，达到民富；通过强化政府经济职能，达到民富；通过发展工商业，并在与西方的竞争中，达到民富。（2）现象：民族工业发展原因：中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和障碍，为中国民族资本主义经济的发展提供了一定条件。南京临时政府成立后，鼓励民间兴办实业。第一次世界大战期间，西方列强忙于欧战，中国民族工业得到迅速发展。群众性的反帝爱国斗争此起彼伏，有力推动了民族资本主义的发展。“实业救国”思潮的影响。（3）新中国建立，人民当家作主，彻底改变了受压迫受剥削的社会地位，调动了职工的生产积极性，推动了生产技术的革新、生产效率的提高；在对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造过程中，逐步建立起生产资料公有制占绝对优势的社会主义制度。（4）改革开放以来，综合国力和国际影响力的提升；社会主义市场经济体制建立；加入世界贸易组织，进一步融入世界；进入中国特色社会主义新时代，国家外交政策的调整。17、(1)选择观点一：辛亥革命是中国现代化起点。论述：政治上，辛亥革命推翻清王朝统治，结束封建君主专制制度，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》，使民主共和观念深入人心，为中国政治现代化开辟道路。经济上，辛亥革命后，中华民国临时政府颁布一系列奖励发展实业的法令，各种实业团体纷纷涌现，促进民族资本主义经济发展，为经济现代化创造条件。思想文化上，辛亥革命冲击封建礼教习俗，如剪辫、易服、废止缠足等，推动社会习俗变革，促进思想解放，为思想文化现代化奠定基础。所以，辛亥革命是中国现代化道路上的重要里程碑，是中国现代化起点。选择观点二：中国现代化道路始于社会主义革命和建设时期。论述：新中国成立后，通过土地改革、镇压反革命等巩固新生政权，为现代化建设创造稳定环境。经济上，实施“一五”计划，优先发展重工业，初步建立独立的工业体系，为社会主义工业化奠定基础；进行社会主义改造，确立社会主义基本制度，为现代化建设提供制度保障。政治上，建立人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，构建起社会主义民主政治框架，保障人民当家作主权利，为政治现代化提供制度支撑。所以，社会主义革命和建设时期是中国现代化道路的起点，为后续发展奠定