2026年湖北省武穴市高一历史下册期末考试自测卷【预热题】附答案

2026年湖北省武穴市高一历史下册期末考试自测卷【预热题】附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下面两幅地图分别展示了秦初36郡区划图和秦朝48郡区划图。下列选项中，属于这种版图变化的原因是（）A．相继灭亡东方六国 B．逐步征服越族地区C．加强关中巴蜀开发 D．首创推广郡县制度2、清政府与列强签订的某一条款使得外国商船深入内地沿江沿河地区，对地方经济和交通主权构成重大影响，被称为“打开内地门户”的关键一步，使列强得以突破通商口岸的边界控制，推动了中国半殖民地格局的深入。据此判断，该条款最可能出自（）A．《南京条约》 B．《天津条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》3、1954年10月，印度总理尼赫鲁访华，周恩来总理指出：“我们愿意参加这个会议，这个会议是为亚非和平和世界和平努力的，为扩大和平区域努力的。虽然参加会议的各国情况不同，而且会议遇到的问题是复杂的，但是终能找到共同点。”这次“会议”的召开（）A．印度支那问题由于中国作出的努力得以政治解决B．正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则C．为进一步开展同亚非各国的友好合作关系创造了条件D．是新中国首次以五大国之一的地位和身份参加的国际会议4、忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（）A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗C．中枢机构的官员主要出身于科举考试D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性5、2025年，习近平在出席民营企业座谈会时强调，党和国家对民营经济发展的基本方针政策，已经纳入中国特色社会主义制度体系，将一以贯之坚持和落实，不能变，也不会变。要统一思想、坚定信心，促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开（）A．反映出我国已建成社会主义市场经济体制B．标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C．顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D．凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位6、秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（）A．加强了皇权专制 B．造成人浮于事的局面C．削弱了中央集权 D．开创了中朝外朝制度7、隋唐时期是中国古代文化高度发展的时期，科技取得了显著成就。下列属于这一时期代表性科技成果的是（）A．《禹贡地域图》 B．《授时历》C．《齐民要术》 D．《千金方》8、下图是唐代至宋代人口密度变化图，导致图中变化的决定性因素是（）A．北方政局动荡 B．南方政局稳定C．经济重心南移 D．政治中心南迁9、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社10、长期以来，洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”，即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间，官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说，极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出（）A．近代主权国家疆域观念形成 B．农耕一游牧经济带的北移C．清王朝疆域拓展的政治重构 D．北京作为政治中心的开端11、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”12、解放战争时期，黑龙江地区流传的一首歌曲唱道：“送郎当兵送到战场上，为人民去打仗，穿上军装，制止内战，为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中，为国家为民族当兵，家中的老父母，小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱（）A．论证了持久作战的科学战略B．表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C．体现了艺术创作水平的提高D．揭示了解放战争胜利的历史经验13、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时（）A．国家出现积贫积弱局面 B．佛教发展影响社会经济C．中央对地方控制力下降 D．社会主流价值观的变化14、面对春秋战国时期的社会大变革，某学派提出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”该学派主张（）A．“兼爱非攻”，反对不义战争 B．“无为而治”，倡导顺应自然C．“以法治国”，加强君主权威 D．“克己复礼”，恢复西周秩序15、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期，将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”，为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是（）A．秦汉时期 B．三国两晋南北朝C．隋唐时期 D．五代十国二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。中国近代史一些重大历史事件或历史现象时间重大历史事件或历史现象中国近代史前期（1840—1919年）19世纪40、50年代鸦片战争、开眼看世界、太平天国运动、第二次鸦片战争19世纪60—90年代洋务运动19世纪末20世纪初甲午中日战争、戊戌变法运动、义和团运动、八国联军侵华、辛亥革命、新文化运动中国近代史后期（1919—1949年）1919—1949年五四运动、中国共产党诞生、国民革命运动、中国共产党开辟革命新道路、抗日战争、人民解放战争从上述材料中选取两个以上信息提炼一个主题，结合中国近代史所学知识加以论述。（要求：观点正确，史实准确，史论结合。）17、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。18、阅读下列材料，回答问题。材料一孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。法家主张“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》材料二“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”——摘编自朱熹《朱子文集》材料三明清之际的学者重视把学术研究和解决社会问题联系起来，关注社会风习，并突破传统政治哲学的樊篱，提出了许多具有近代意义的政治观念。在学理上，明清之际的学者强调学术研究与解决社会问题密切结合，注重学术研究的社会效用。在君权和民众问题上，王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》（1）据材料一，指出儒墨法三家思想各自核心主张，并结合所学概述百家争鸣的影响。（2）据材料二，概况宋代理学的主要主张有哪些?（3）据材料三，概括体现明清之际新思想的主张。从中国古代思想的发展历程中，你有何认识?19、阅读材料，完成下列要求。材料一或许是时代的局限，或许是英国用坚船利炮轰开了中国的大门，所以林则徐、魏源等有识之士仅仅对西方的科学技术感兴趣。确切地说，他们是对坚船利炮感兴趣，他们始终坚信在纲常礼教方面，西方不如中国，从此“师夷之长技以制夷”的思想开始影响中国一批又一批人。在内外交困的背景下，“师夷之长技以制夷”的思想也从理论进入实践阶段。19世纪末，“中体西用”思想走到了尽头，然而思想的闸门已经打开。——摘编自纪锋《略论近现代中国文化思潮的变迁》材料二所谓中国近代社会思潮，即“在中国近代社会历史条件下产生的，那些特定的阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点和理论意识形态的总和”“不管其成败如何，不管其内蕴的正确程度如何，都从属于那个历史性的问题，作为一种社会前途的设计，都是这场社会选择的答卷”。它们不仅是先进的中国人向西方不断学习的必然结果，而且顺应了中国资本主义发展的历史潮流，是中国近代化历史过程中的必然产物。这些形成于中国近代社会的社会思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影响，又深深地打上了中华民族传统观念的烙印，体现出了鲜明的特点。——摘编自马艺铭《浅析中国近代社会思潮》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“师夷之长技以制夷”从理论进入实践的标志性事件，并用史实解释“19世纪末，‘中体西用’思想走到尽头”。（2）根据材料一、二并结合所学知识，列举近代中国先后出现的社会思潮，并说明其共同特点。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、观点：近代中国各阶级阶层为救亡图存不懈奋斗。阐述：近代中国面对西方列强的入侵，林则徐、魏源等地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的主张，迈出了中国向西方学习的第一步；地主阶级洋务派以“自强”和“求富”为旗号兴办近代军事工业和民用企业，开展洋务运动；资产阶级维新派以救亡图存为首要目标，要求兴民权并实行君主立宪，进行维新变法，推动制度变革；以孙中山为代表的资产阶级革命派提出民族、民权、民生三大主义，发动辛亥革命，推翻了清王朝，建立了资产阶级共和国；新文化运动和五四运动爱国色彩浓厚，推动了马克思主义传播；中国共产党成立，以国家富强和民族独立为己任，带领中国人民经历国民革命、土地革命、抗日战争和解放战争，最终赢得了民族独立，建立了中华人民共和国，为中华民族伟大复兴奠定了基础。总之，在中国近代史上，随着我国民族危机的不断严重，不同阶级阶层掀起了不同程度的救亡图存运动，促进我国经济、政治、思想等方面的近代化，体现了中国人民具有勇往直前的探索精神和不屈不挠的抗争精神。17、（1）历程：先秦儒学完善了对人的探讨；汉代董仲舒吸收了阴阳五行等学说，形成了天人感应理论；唐代儒学吸收了佛学的思辨哲学；宋代儒学在三教合流基础上形成了理学；明清之际的新儒学，强调经世致用和社会责任感（2）变化：西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；文化发展与救亡图存紧密结合；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识。意义：有利于新思想、新文化的传播，推动中国近代思想解放；唤起人们重新审视中国传统文化，推动传统文化向近代文化的转型：推动了近代中国的社会变革和救亡图存运动的发展。（3）特点：中华文明兼收并蓄，具有很强的包容性；中华文明在交流中不断丰富和发展，具有连续性；中华文化能够革故鼎新、与时俱进18、（1）主张：儒家：仁；墨家：兼爱、非攻；法家：法治/以法治国。影响：是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。（2）理是万物的本源；存天理、灭人欲；格物致知。