2026年河北省泊头市高三历史上册期末考试测试卷及完整答案【夺冠】

2026年河北省泊头市高三历史上册期末考试测试卷及完整答案【夺冠】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图所示为1908年3月刊登在《申报》上的一则漫画。对漫画的寓意理解正确的是（）A．民众对预备立宪的敌视 B．革命派与立宪派斗争激烈C．中国近代政治转型艰辛 D．皇族内阁引发社会的不满2、年号作为一种用于纪年的名号，承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是（）A．“共和行政” B．文景之治C．光武中兴 D．康乾盛世3、中国全面抗战开始后的两年内，苏联向中国提供2.5亿美元贷款，与其他国家不同，苏联的贷款明确规定用于军事目的，且年息最低；中国在非常艰难的局势下，向苏联运送了大量钨砂、锡锭等，缓解了苏联军工生产的燃眉之急。中苏之间的这种互助（）A．扩大了抗日民族统一战线的范围B．体现了世界反法西斯联盟的宗旨C．扭转了东方战场敌强我弱的局面D．表明了两国国家利益具有一致性4、1952年，中央人民政府掀起“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的政治活动。毛泽东主席强调要按照《共同纲领》办事，民族资产阶级在《共同纲领》范围内发展是合法的，离开这个范围就是不合法的。毛主席此举（）A．推动了政治协商制度创建 B．壮大了社会主义经济基础C．旨在完善我国的工业布局 D．有利于树立临时宪法权威5、甲午战争时期，《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆，但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息，另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是（）A．报刊业的近代化进程曲折 B．满清政府文化主导权的式微C．甲午战争战局的瞬息多变 D．满足受众的信息与心理需求6、“秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”材料中的“此次会议”是指（）A．八七会议 B．古田会议 C．遵义会议 D．洛川会议7、1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（）A．崇尚儒学仍是时代潮流 B．新旧势力斗争激烈C．政党政治造成政策摇摆 D．私塾退出历史舞台8、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识9、在鸦片战争中，清政府耗去的兵费，加上《南京条约》规定的赔款，总数约在7000万元，相当于清政府一年半的财政收入。因此，清政府普遍加重了地丁漕赋的征收科派，而各级官吏更乘机上下其手，横征暴敛。这种现象（）A．归因于英国发动的鸦片战争 B．能反映清朝的吏治愈加腐败C．势必激化晚清社会阶级矛盾 D．必然阻碍民族资本主义发展10、1860年，清廷对从祀文庙的入选标准做了修改，规定“嗣后从祀文庙，应以阐明圣学，传授道统为断”，此后不断对程朱学派名儒进行表彰，大力营造崇尚理学的氛围。此举意在（）A．宣扬洋务运动的指导思想 B．确立程朱理学为统治思想C．倡导儒法并重的治国理念 D．恢复遭受冲击的封建秩序11、1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要时间奏请者线路区间1874年沈葆桢福州到台湾1880年李鸿章南北洋陆路之间1883年张树声广州至广西龙州1886年刘铭传台湾岛内由上表可知，洋务派旨在（）A．加强国防安全 B．追求经济效益C．抵制外资侵入 D．镇压反抗运动12、先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子13、汉武帝于天汉三年（公元前98年）将酒类收归国家专卖，由官府控制酒的生产和流通，禁止私人自由经营。该举措旨在（）A．维护社会秩序稳定 B．增加政府财政收入C．打击地方豪强势力 D．维护市场物价稳定14、1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”，并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出（）A．李鸿章早期的现代化尝试归于失败B．传统士人缺乏救亡图存的民族意识C．中学为体西学为用的思想根深蒂固D．洋务运动缺乏一定程度的社会基础15、据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（）A．出现等级化礼仪秩序 B．属于母系氏族社会C．手工业发展水平较高 D．王权与神权相结合二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【近代社会的民主思想与实践】材料专制与民主的区别，不仅仅在于有无国会，而且在于国会在国家政治活动中处于何种地位。正式国会成立后，国会议员坚决排除袁世凯插手起草宪法的企图，牢牢控制制宪大权，在讨论宪法草案过程中，严格规定了总统的权限，并将总统置于国会控制之下。无论民初的政党斗争多么激烈，国会始终居于国家政治活动的中心。辛亥革命前很多保守派，包括梁启超这样的一些开明派人士，对民主政治深表疑虑，担心一旦实行民主，必然出现党派倾轧，天下大乱。然而在清朝退位后几个月内，围绕着国会议员选举，原先纷乱杂陈的各个政党迅速调整政策，相互合并，最终形成国民党，民主党，共和党，进步党等主要政党。假使没有这些政党的参与和组织，如此大规模的选举活动是不可能的。皇帝自动退位大大缓解了革命前的满汉矛盾。民初政治领袖及时调整方向，放弃排满口号，提出“五族共和”的建国方案，避免了革命前很多人担忧的国家分裂。最能体现共和精神的就是国旗以五色构成，象征汉，满，蒙，藏，回五族共和。假使孙中山的国民党不是一意孤行，以其党旗青天白日满地红取代五色国旗，中华民国的国运不至于江河日下，以至于此。民初国人寄托的共和精神也不至于遭人遗弃，以至于今。—摘自百度百科（1）根据材料总结民国初年中国民主政治的特点。（2）结合所学知识分析民国初年民主政治失败的原因。17、铭记历史苦难是凝聚民族复兴力量的精神根基。阅读材料，完成下列要求。材料一在九一八事变爆发93周年之际，东北烈士纪念馆首次展出国家一级文物-侵华日军“满洲农业移民入植图”。该图于1939年由日本拓务省出版，杉田屋印刷所印刷。从图上可以清楚地看到日本帝国主义侵占我国东北后，有计划、有组织地大规模向中国东北移民的详尽情况。这是迄今少有的一份有关日本侵略中国进行移民的实物资料，也是日本妄图长期占领中国东北的历史物证。记忆从未褪色，历史仍在回响。这幅“满洲农业移民入植图”时刻提醒着人们勿忘国耻，砥砺奋斗，珍爱和平。——摘编自于文波、董良《侵华日军新罪证首次展出》材料二《复兴之路》基本陈列通过回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。今天，中华民族已经巍然屹立于世界东方，伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。中华儿女的梦想和追求一定能够实现！——中国国家博物馆《复兴之路》基本陈列前言（1）认识历史，需要借助现存的史料。阅读材料一，指出“满洲农业移民入植图”的史料价值。（2）中国国家博物馆《复兴之路》基本陈列共分五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会、探求救亡图存的道路、中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任、建设社会主义新中国、走中国特色社会主义道路。请根据材料和所学知识，任选其中一个部分，写一篇该部分的导言。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）18、大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一晚清关于报刊功能的主要言论报人言论报人/报刊“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达”郑观应《盛世危言》1894年“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”《民报》1905年——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》材料二无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。19、尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料，完成下列要求。材料一东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。——《黄帝内经·素问·金匮真言论》材料二儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》（1）根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。（2）根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）把国会作为国家政治活动的中心；多党政治丰富多彩富有朝气；以共和精神为指导建设多民族统一国家（2）民族资本主义不充分；资产阶级力量薄弱；封建顽固思想根深蒂固；民众没有积极参与；照搬西方模式，不合国情；政党之间互相倾轧17、【答案】（1）价值：实物（原始、一手）史料，可信度较高；是研究日本侵华战争的重要史料；是中华民族进行警示教育的重要载体。（2）【参考范文】中流砥柱：中共担当民族解放重任近代中国深陷半殖民地半封建社会，此前救亡探索皆因缺科学理论与人民根基而难成。1921年，中国共产党诞生，自此肩负民族独立与人民解放重任。国民大革命时期，中国共产党推动国共合作、发动工农运动，即便遭遇反革命政变的重创，仍坚守革命初心。土地革命阶段，党领导南昌、秋收起义，开创“农村包围城市”的革命道路，长征的胜利更凝聚起革命火种。抗日战争期间，中国共产党率先倡导抗日，促成西安事变和平解决，建立抗日民族统一战线，平型关大捷、百团大战更彰显其中流砥柱作用。解放战争时期，中国共产党顺应民心，以三大战役摧毁国民党主力。1949年中华人民共和国成立，彻底推翻“三座大山”。这段历程深刻证明，中国共产党的领导是历史与人民的选择，党以坚定信念、科学策略带领人民终结屈辱，为中华民族伟大复兴铺就坚实基础。18、【答案】（1）内涵：信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；政治宣传，即政治团体的宣传工具。（2）新变化：白话报刊数量增加；从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；传播主体多样化。原因：戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论；甲午战后民族资本主