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文档简介
2025年山东省青州市高三历史上册期末考试模拟卷(达标题)附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1980年,全国各地农村普遍恢复了传统的定期集、插花集、早晚集、庙会、骡马大会、物资交流会等交易形式,农村集市贸易的成交额在1979年大幅度增长的基础上又增长了23.9%。这表明()A.经济改革激发农村市场潜力 B.城乡一体化的进程加快C.对外开放推动产业结构优化 D.市场经济体制初步建立2、下图所示为1959年吴哲夫创作的年画《妇女筑路队》。该作品()A.凸显了人民建设社会主义的热情B.体现出女性开始参与国家工业化建设C.反映出国家经济发展的战略导向D.表明广大妇女摆脱了家庭伦理的束缚3、1860年,清廷对从祀文庙的入选标准做了修改,规定“嗣后从祀文庙,应以阐明圣学,传授道统为断”,此后不断对程朱学派名儒进行表彰,大力营造崇尚理学的氛围。此举意在()A.宣扬洋务运动的指导思想 B.确立程朱理学为统治思想C.倡导儒法并重的治国理念 D.恢复遭受冲击的封建秩序4、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时,发出了“开矿不难在筹资本,而难在得洋师”之叹,主张大力培养本土科技实用人才,到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化()A.深受传统义利观影响 B.孕育了民主革命思潮C.源于创办实业的失败 D.折射时代变革的需求5、北宋米芾在其《画史》书中指出:“今人绝不画故事(以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画,如《列女传》《孔子见老子》等),则(而且)为之人又不考古,衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象,客观上反映了此时期的中国绘画()A.因活字印刷兴起而走向没落 B.由礼教工具向审美对象发展C.在米芾推动实现文人画转型 D.随城镇商品经济发展而壮大6、年号作为一种用于纪年的名号,承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是()A.“共和行政” B.文景之治C.光武中兴 D.康乾盛世7、1952年5月,日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后,他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映,受到热烈欢迎。之后,日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出,这反映出当时()A.中日友好成为社会各界普遍愿望B.中国民间外交取得积极成果C.议员访华推动中日政府关系破冰D.“双百”方针促进了文化交流8、1953年秋,天津劳动模范周志珍在写给山西丰产模范曲耀离的信中说:“咱们都成了国家的主人,在自己的工厂和土地上愉快地劳动着。这种共同的命运和政治经济地位的变化,把我们工人、农民的心连结到了一起。”这反映了()A.国民经济已全面恢复 B.社会主义改造氛围正在形成C.农业合作化顺利完成 D.基层民主管理制度全面建立9、图为6世纪后期南北对峙形势图,位于A处的政权是()A.北魏 B.北齐 C.北周 D.隋10、北宋时期,理学家邵雍据《周易》中“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的思维方式,提出了“一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二……”的等比级数,可表示为2^0,2^1,2^2,2^3,2^4,2^5,2^6⋯⋯。据此可知()A.北宋形成完备的教育体系 B.科举制度推动科技进步C.理学包含丰富的辩证思维 D.理学成为官方正统哲学11、1921年劳动节,在武汉共产主义小组帮助下成立的人力车夫工会,用罢工手段反抗加租,取得了初步胜利。在广州的共产主义小组的指导和帮助下,广州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人参加的广州土木建筑工会。这反映出当时()A.革命统一战线的建立 B.中国共产党群众基础广泛C.党的最低纲领的确立 D.早期中共的活动深入群众12、康熙帝下诏将具有开创基业的辽、金、元三朝太祖“入庙崇祀”,雍正帝指出“历代以来,如有元之混一区宇,有国百年,幅员极广,其政治规模亦多美德,而后世称述者寥寥……此特怀挟私心、识见卑鄙之人,不欲归美于外来之君,欲贬抑淹没之耳。”他们意在()A.继承前代政治制度 B.实现内陆边疆一体化C.强化君主专制统治 D.构建政权统治合法性13、16世纪中叶,江西九江的税收收入为15000两,在全国7个钞关中排名倒数第二。但到了1625年,九江的税收收入为57500两,增长了283%。从更广泛的角度看,九江钞关上缴的税收收入占全国总数的14.7%,与之前的6.0%比有了很大提高。这一变化表明()A.长江流域的商业发展强劲 B.税制改革加重了百姓的负担C.大运河促进沿线经济繁荣 D.海外贸易带动沿海经济增长14、民国初年,泰勒的科学管理理论被介绍到中国,并未引起企业界的重视。1922年以后,部分企业尝试运用该理论进行管理,如荣氏申新三厂以技术人员为骨干渐进地淘汰工头等。对这一变化解读正确的是()A.国际局势变动影响企业经营 B.实业救国兴起推动技术革新C.工人运动促使产权结构调整 D.国民政府鼓励工厂优化管理15、1979年,国务院、中央军委决定将约2万名基建工程兵成建制调入深圳就地转业,深圳实施简化户籍审批等政策,于20世纪80年代中期顺利完成接收安置工作。基建工程兵在道路、桥梁及楼宇等建设中承担重任,大大加快了深圳的基础建设。这体现了()A.国家的战略眼光和务实求变精神B.城市经济体制改革的影响C.深圳人才引进的优越性和灵活性D.国家户籍管理的逐步放松二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、在革新中不断发展是儒学的重要特征。阅读材料,回答问题。材料一唐太宗曾集诸儒对流传繁杂的儒家经典进行重新整理,称为《五经正义》,以之作为科举考试的标准,注重死记硬背的“贴经墨义”之法。此后士子皆谨守此书,莫敢异议。唐代中期,社会危机日渐暴露,似乎突如其来的“安史之乱”打破了“盛世”场景,一些儒者希望从儒经中找到治国治民之法,而不遵循定于一尊的“正义”,形成一股强劲的疑经之风,这场“疑经思潮”成为北宋儒学复兴运动的先声。儒学复兴要复兴什么?所复兴者是用来干什么的?回答是“有为”,也就是有所作为,要对天下国家民生“有用”,以有用之学取代无用之学。——摘编自陈守忠《北宋儒学复兴,要“复兴”什么?》材料二昔之清谈谈老、庄,今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端,一切不问,而曰“一贯”,曰“无言”。以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。——顾炎武《日知录》(1)根据材料一,结合所学,指出北宋儒学复兴运动的背景,并分析学者发起该运动的主要目的。(2)根据材料二,结合所学,概括顾炎武的主张,并分析其产生的主要原因。17、阅读材料,完成下列要求。材料一西周开创的政制称为周制,自商鞅变法后秦国采取的政制被称为秦制。信史记载秦国最早与周国同属于商王室的分封国,二者因政治文化的差异性,影响各自实施的政治统治形式。周制与秦制政治统治形式的区别在于分封制与郡县制、宗法制与地缘政治、据点统治与官僚统治等。两千年来的中国传统政制并非单一的秦制,而是秦制与周制混合的政治统治形式。——摘编自吕承文《周制与秦制比较研究》材料二11—13世纪,(中国的)社会生活与前代比较,没有任何一个领域不显示出根本变化。不仅是程度上的变化(如人口增加,生产普遍发展,对内、对外贸易增长等),而且是性质改变。政治风尚、社会、阶级关系、经济形式均与唐朝这个中世纪式的贵族帝国迥然不同,其基本特点已是近代中国的特点。——摘编自法国汉学家谢和耐《中国社会史》(1)根据材料一并结合所学知识,具体指出自秦汉以来秦制与周制混合形态的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出“唐宋之变”与“周秦之变”的异同。18、规则是构成社会体系的基本因素,市场经济运行也存在着一定的秩序和规则。阅读下列材料:材料一1776年,亚当·斯密出版《国富论》,提出“政府应最少地介入经济领域,即使介入,也是暂时的和迫不得已的。”因此世人尊他为“自由企业的守护神”。材料二1936年,凯恩斯出版《就业,利息和货币通论》,主张用政府行政干预的方式来影响经济发展,解决失业问题。材料三20世纪70年代,西方发达国家经历了一场严重的经济滞胀,凯恩斯主义遭到严重严峻挑战。——上述材料均摘自魏成元《市场规则论》材料四1992年,邓小平提出,计划多一点还是市场多一点,不是社会主义和资本主义的本质区别。——人教版《高中历史必修三》(1)请回答:根据以上材料,结合所学知识,论述这一观点:“就社会规则的整体理性而言,任何时代的规则都是运用于解决那个特定时代具体社会利益矛盾的结果。”(要求:史论结合、条理清晰。19、阅读材料,完成下列要求。材料一湘鄂赣地区在民国时期是较为富庶之地,矿业、纸业是平江的主要工业,浏阳出产鞭炮、夏布等大宗商品,工商业较为发达。国民政府的围剿和掠夺,破坏了生产,激化了社会矛盾;而湘鄂赣革命根据地的开辟给受压迫阶级带来了新的希望。从1929年冬至1931年秋,湘鄂赣革命根据地苏维埃政府先后设立省县区各级苏区红色银行,发行了几种版别的银币和五十多种苏区纸币。苏维埃政府发布《平江县苏维埃政府为创办工农银行颁发的布告》和《敬告群众书》,向群众广泛宣传并进行政治动员。革命根据地的金融改革为巩固苏维埃政权作出了不可磨灭的历史功绩。——摘编自《红色金融史:湘鄂赣革命根据地金融机构》材料二新中国成立初期,人民政府将各解放区的地方银行整合为中国人民银行的分支行。在建立中国人民银行体系的同时,人民政府还建立了中国银行、交通银行、农业合作银行等国有专业银行。人民政府还接管了国民党政府官僚资本保险机构,成立了中国人民保险公司。新中国成立后,私营银钱业倒闭成风,人民政府推动其走向联营、合营,向公私合营转变。在农村,中国人民银行确定了发展农村信用合作的工作方针。首先建立信用互助小组,再由互助小组逐步发展到信用社。到1956年,一乡设立一个信用社,实现了农村信用合作化。——摘编自赵学军《新中国金融体系的发展变迁与历史经验》材料三党的十一届三中全会开启了改革开放的大门,我国银行业也随之迈出了改革的第一步。1979—1984年间,中国农业银行、中国银行、中国人民建设银行以及中国工商银行相继成立,中国人民银行开始专门行使中央银行职能,打破了“大一统”的单一银行体制。与之相适应,财政对国有企业不再拨款,改由银行贷款。20世纪90年代以来,全国股份制银行也掀起了第一波组建开业的浪潮。2003年后,建设银行、中国银行、工商银行、农业银行先后完成股份制改革和上市,四家大型国有商业银行实现了新的跃升和发展。——摘编自樊志刚《改革开放40年中国银行业的发展》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳湘鄂赣革命根据地开展金融改革的有利条件。(2)根据材料二并结合所学知识,简述新中国初期金融改革作用。(3)根据材料三并结合所学知识,说明改革开放时期我国银行业改革的特点。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)背景:儒家学说日益僵化;儒家学说社会影响总体不及佛教和道教;“安史之乱”后形成疑经之风;韩愈率先提出复兴儒学。主要目的:力图挖掘儒家经书中的治国治民之法(思想内涵)强调学术为现实服务,充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。(2)主张:反对空谈心性、脱离实际;提倡经世致用;提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。主要原因:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力;顾炎武认为空谈心性导致明朝灭亡。17、【答案】(1)郡县制与分封制并存:汉初实行“郡国并行制”,郡县制(秦制核心)与分封诸侯(周制残留)长期共存。皇权专制与宗法观念结合:宗法观念(周制)渗透于皇权体系,如家族伦理强化君臣等级,科举制中仍存门第观念。礼法并治:儒家礼教(周制礼乐传统)与法家刑罚(秦制法治)结合,形成“以礼入法”的社会治理模式。官僚政治与贵族政治遗存并存:官僚选拔逐渐制度化(如科举制打破世族垄断);周制遗存:皇帝分封子弟,门阀士族长期存在(如魏晋南北朝九品中正制),士族文化与皇权共存。(任答三点)(2)相同点:两者均打破旧有政治格局,推动社会结构转型:周秦之变确立了中央集权,唐宋之变瓦解了门阀政治。两者都使思想文化进行了重构:周秦之变以法家思想主导,唐宋之变则儒学复兴(如宋明理学)与市民文化并存。两者都与经济的转型有关:周秦之变以小农经济支撑集权,唐宋之变伴随商品经济繁荣(如交子、市镇兴起)。不同点:变革深度与领域:周秦之变是政治制度的根本性重构(贵族分封→官僚集权);唐宋之变是社会结构的渐进式转型(门阀士族→平民士人,庄园经济→商品经济)。变革动力差异:周秦之变由君主
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