《语文七下第四单元复习课》课件

《语文七下第四单元复习课》一、想一想

任务1：略读《叶圣陶先生二三事》，重温课文内容提醒从题目入手，回想写的谁、大概写了几件事；从每段开头入手，回想怎样分层叙写；3.从首尾段入手，回想文章蕴含了什么情感。一、想一想叶圣陶先生二三事（“二三”为虚指）一、（1-2）总写叶圣陶先生是“人之师表”二、（3-8）具体写叶圣陶先生的“待人厚”、“律己严”（3）“凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。”（总起）①帮吕叔湘的文章描标点②诚恳让我帮他修润文章（4）“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。”（过渡句）①对看望他的人一送再送②不能起床，还对来访者举手打拱③为我拜访不见写信表悔恨修改文字日常交往待人厚律己严①写话主张②重视“简洁”③区别“做”与“作”三、（9）感念叶圣陶先生，感悟其良苦用心（6）“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己……”（过渡句）一、想一想

这是篇写人记事的散文。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。一、想一想

任务2：略读《驿路梨花》，重温课文内容提醒看题目，想想本文是写花还是写人；看大概，想想本文怎样设置悬念，一波三折的；3.看关键词句，想想谁是小茅屋主人。一、想一想

驿路梨花写花？写人？一、（1-8）写“我”和老余在焦急赶路之时发现了小茅屋二、（9-36）写小茅屋主人的热情周到，引发“我们”对小茅屋主人的猜想三、（37）热情赞美，结束全文（8）“这是什么人的房子呢？”第一个悬念（14）“我不是主人，也是过路人呢！”第一个误会消除（17）“主人家是谁？”第二个悬念（32）“房子是解放军叔叔盖的。”第二个误会消除（33）“你们要在这里常住？”第三个悬念一、想一想

这是篇小说，以“我”和老余一晚一早所见所闻为顺序，围绕“小茅屋的主人到底是谁”，设计了两次误会、三个悬念，刻画了一组人物，生动展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。一、想一想

任务3：略读《最苦与最乐》，重温课文内容痛苦和快乐，是人类永恒的话题。梁启超的《最苦与最乐》这篇议论文思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两个方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。一、想一想

任务4：略读《短文两篇》，重温课文内容这是两篇短小的文言文。《陋室铭》通过对陋室的描绘与歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操；《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。商量斟酌

二、理一理(词语积累）

字词积累：修润商酌颠沛流离（《叶圣陶先生二三事》）修葺菌子（《驿路梨花》）如释重负悲天悯人（《最苦与最乐》）修改润色生活艰难，四处流浪。沛修理（建筑物）。qì，修理、修建jùn菌子，蘑菇jūn真菌、细菌放下。形容心情紧张后的轻松愉快。怜惜。哀叹时局的艰辛，怜悯人的疾苦。文言实词：有仙则名

斯是陋室无丝竹之乱耳无案牍之劳形可爱者甚蕃

濯清涟而不妖不蔓不枝亭亭净植

鲜有闻出名这使动用法，使……乱，使……劳多洗动词，生藤蔓，长茎枝竖立少

二、理一理(词语积累）

文言虚词：何陋之有水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染下车引之知之者不如好之者助词无义，宾语前置的标志助词，的助词无义，用在主谓间，取消句子独立性代词，他代词，它

二、理一理(词语积累）

二、理一理（关键词理解）1.心理立即罩上双层的悲哀

一层指叶圣陶先生去世带来的悲痛；二层指偏偏又在除夕这种热闹喜气的日子离去带来的悲哀。2.无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门。

“无论”“一定还是”说明不管客人怎样阻拦，叶先生都坚守礼节，“三道”“四道”的数字罗列，说明坚守礼节并非举手之劳，这些词强调了叶圣陶先生待人厚是源于真心，源于仁心。

二、理一理（关键词理解）3.我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由想起一句诗：“驿路梨花处处开”。既指边疆驿路自然界盛开的洁白如雪、香气四溢的梨花，又指助人为乐、充满朝气的梨花姑娘，更指生生不息、代代相传的雷锋精神。以此为题，将题目与主题、形式与内容、梨花的自然美与人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体，同时也增添了文化韵味。

二、理一理（关键句段理解）1.“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”。（《叶圣陶先生二三事》第2小节末句）

这是对叶圣陶先生的总论，是下面文章写叶老“待人厚”“律己严”的总写，文章就围绕“人之师表”展开。

二、理一理（关键句段理解）2.以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。（《叶圣陶先生二三事》第6小节首句）

这是过渡句，既承接上文写的“待人厚”，又开启下文写“律己严”。

二、理一理（关键句段理解）3.这是什么人的房子呢？（《驿路梨花》第8小节）

你猜这家主人是干什么的？（《驿路梨花》第12小节）

主人家是谁？（《驿路梨花》第17小节）

你们要在这里长住？（《驿路梨花》第33小节）这几句问话，既一次次地设置了悬念，又很好地推动了情节的发展。

二、理一理（关键句段理解）4.我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由想起一句诗：“驿路梨花处处开”。

（《驿路梨花》第37小节）引用诗句，既照应了文题，又很好地表现了作品主题，同时增加了文章的文学性。

二、理一理（文学、文化常识）1.关于“铭”铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。2.关于“说”说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者感想，跟现代杂文颇为相似。

二、理一理（文学、文化常识）3.关于“陋室”作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室，是“苔痕上阶绿”，我们从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心；是“草色入帘青”，淡雅中有生机盎然，我们可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；而“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。自然环境、生活环境，共同构建了一个鲜明生动的“陋室”，也就突显了一个鲜明生动的“吾”（作者），从而使“德馨”的含义变得具体可感。

二、理一理（文学、文化常识）4.关于“莲花”作者赋予莲花丰富的想象意味。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。

二、理一理（文言美文）5.背诵《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

二、理一理（文学、文化常识）6.背诵《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

三、议一议1.学习略读略读可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字可以快速读过。可以从题目猜想文章内容；可以关注每段的段首句；可以关注结尾与开头的呼应。

略读要能整体感知文章大意，通过梳理文章思路比较完整地概述文章的主要内容。

略读的特征是选择性阅读。不在只言片语上纠缠，不追求所有细节都理解，只要能以最快的速度粗知文章大意，不懂的字、词等可以跳过，甚至还可以跳过某个部分。不打断阅读思路，高度集中注意力，是提高略读效率的关键。

三、议一议2.学习围绕中心选材中心思想是文章的灵魂，需要通过材料支撑与表现。围绕中心选材，就要选取最能突出中心的典型材料，果断舍弃与中心无关的材料。

例如《叶圣陶先生二三事》，围绕表现叶老“人之师表”这个中心，前半部分选取修改文章、送客、复信等事，表现叶老待人宽厚的美德；后半部分则从作文与做人两方面取材表现其严于律己的品质，很好地突出了中心。

三、议一议3.学习衬托手法衬托是用一种事物来衬托另一种事物的写作