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2026年湖南省醴陵市高一历史上册期末考试模拟卷含答案(考试直接用)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、如表为京师同文馆和京师大学堂制定的部分条例。这些条例()学校条例京师同文馆《同文馆章程六条》《同文馆学习天文、算学章程六条》《八年课程表》《艺术章程六条》《出洋学生经费章程》京师大学堂《京师大学堂章程》《京师大学堂规条》《京师大学堂禁约》《京师大学堂详细规则》A.开启了新式教育 B.推动民族救亡运动高涨C.规范了学校管理 D.促进实业救国思潮兴起2、如表是出自《左传》的三则材料,这反映出当时()甲夏六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。乙此季世也,吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民,而归于陈氏……丙鲁君世从其失,季氏世修其勤,民忘其君矣……社稷无长奉,君臣无常位,自古以然……A.“天下共主”局面彻底丧失 B.儒家伦理受到统治者的重视C.分封制宗法制逐渐瓦解 D.各国纷纷开展变法运动3、1900年,八国联军侵华期间,两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等南方督抚与列强商定协议,约定“上海租界归各国共同保护,长江及苏、杭内地均归各督抚保护,两不相扰”。这一举措使得南方地区避免了战乱破坏,经济秩序得以维持。对以上事件的分析,正确的是()A.南方督抚与列强勾结,瓦解了清政府统治的根基B.反映了清朝中央权威的式微与地方势力的扩张C.南方经济秩序稳定,为维新变法运动的展开奠定了基础D.南方督抚拒绝对外作战,是义和团运动失败的主要原因4、对于新中国成立初期巩固人民政权紧迫而又必要的某项重大决策,毛泽东曾说,这“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”。毛泽东所说的“第二场决战”()A.提高了新中国的国际地位B.为国家建设争取有利国际环境C.为中国逐步实现工业化扫除障碍D.为中国的发展与进步奠定制度基础5、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念6、辛亥革命的历史意义不包括()A.结束封建帝制 B.建立资产阶级共和国C.彻底废除封建土地所有制 D.传播民主共和观念7、阅读材料,完成下列要求。材料一汉文帝时,商人们坐列贩卖,囤积居奇,操纵物价,放高利贷……商人由于买得高爵而社会、政治地位日高,再加上他们的经济力量,开始勾结官府,为非作歹,投资于土地,成为豪强……汉武帝即位时,上述问题已形成严重的政治矛盾,一触即发。政治与社会已经到了必须大力变革的时候。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史·第二卷》材料二宋初创立以防弊为核心的政治制度后,王朝统治维持了较长时期的稳定。但立国及于百年之时,防弊之政的负面影响逐渐暴露,最集中的体现就是宋人概括的“积贫”“积弱”等新弊。神宗起用王安石,推行新法。王安石博古通今、意志坚强,面对宋朝祖宗制度的阻碍与守旧政治势力的反对,勇敢提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的“三不足”口号,可谓惊世骇俗。——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》(1)根据材料一,概括汉武帝即位时面临的社会问题。结合所学,简述汉武帝针对上述问题所采取的改革措施。(2)根据材料二,结合所学,分析北宋“积贫”的原因,概括王安石的应对举措,并指出当时解决“积贫”问题的有利因素。8、在列强所攫取的条约特权中,有一项可称得上特权之上的特权。它虽然不是某种具体事项的特权,但却是列强获得各项条约特权的一个源泉。对列强来说,这一特权又是它们平衡在华利益的重要枢纽。这项特权是()A.通商口岸传教权 B.领事裁判权C.片面最惠国待遇 D.协定关税权9、五四运动的导火线是()A.巴黎和会中国外交失败 B.北洋军阀黑暗统治C.新文化运动推动 D.十月革命影响10、下图为某一朝代的水利工程示意图。该水利工程()①有利于巩固国家统一②有利于南北经济文化交流③促进边疆的开发管理④贯通长江流域和珠江流域A.①② B.①③ C.②④ D.③④11、解决台湾问题、实现祖国完全统一,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。十八大以来,为进一步推进祖国统一大业,海峡两岸()A.达成“九二共识” B.实现“三通”C.领导人首次会晤 D.举行汪辜会谈12、1969年1月20日,尼克松在总统就职演说中再次暗示他有意改变对华政策。根据毛泽东的意见,《人民日报》于1月28日破例全文刊登了尼克松的这篇演说。这表明()A.中美关系开始走向正常化 B.中美都有改善关系的意愿C.中美之间的矛盾基本消除 D.美国改变遏制中国的方针13、1927年1月至2月所写的《湖南农民运动考察报告》中提到“农民在乡里造反,搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知:国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动,乃是革命完成的重要因素。”该报告()A.标志着革命统一战线的建立 B.强调了农村革命的伟大意义C.开创了第一个农村革命根据地 D.实现了国共的党外合作14、《南京条约》签订后,部分开眼看世界的仁人志士,初步提出了向西方学习以求自强的主张,下列说法正确的是()A.他们的探索是中国早期现代化的尝试B.《海国图志》是近代第一部世界地理著作C.林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D.他们推行以“自强”“求富”为目标的新政15、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰,字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓,昭铭景行,俾芳烈奋于百世,令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒,蔡伯喈(蔡邕)为作碑,曰:“吾为人作铭,未尝不有惭容,唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱,詹然渊渟。蔡伯喈(蔡邕)告卢子干、马日磾曰:“为天下作碑铭多矣,未尝不有惭色,唯郭先生碑颂,无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表,能够被认定的历史事实是()A.郭泰碑文亡佚不存 B.郭泰品行冠绝士林C.蔡邕撰碑语多谀辞 D.蔡邕亲撰郭泰碑文二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、探究政治制度演变,揭示王朝体制运行的内在机理,阅读材料,回答下列问题。材料一“是时,萧何为相国,而(张)苍乃自秦时为柱下御史,明习天下图书计籍,又善用算律历,故令苍以列侯居相府,领主郡国上计者。黥布反,汉立皇子长为淮南王,而苍相之。十四年,迁为御史大夫。”“沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制,历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者,二是宰相的会议空间。宰相担任者,在唐代除三省长官外,还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年(723)之前叫做政事堂……唐初,宰相会议在政事堂召开,政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省,高宗驾崩后被迁移到中书省,开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝“御史大夫”的职责,并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。(2)请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么,并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识,概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”,反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势?17、历代学者对于王安石变法及北宋社会之认识不尽相同。史学观察的不同视角,可窥见不同维度的历史真实。阅读材料,完成下列要求。材料一北宋熙宁七年(1074)春,天下久旱。汴京城的安上门监(京城看门小吏)郑侠绘制《流民图》,并进言:“窃闻南征北伐者(用兵河湟,对峙西夏),皆以其胜捷之势、山川之形,为图来献。料无一人以天下之民质妻鬻子……遑遑不给之状上闻者。臣谨以逐日所见,绘成一图……如陛下行臣之言(停止熙宁变法),十日不雨,即乞斩臣宣德门外,以正欺君之罪。”——整理自《宋史·郑侠传》材料二“时王荆公安石日益信用,(程颢)先生每进见,必为神宗陈君道以至诚仁爱为本,未尝及功利……(变法施行后)兴利之臣日进,尚德之风浸衰等十余事。”“新政之改,亦是吾党(保守派)争之有太过,成就今日之事,涂炭天下,亦须两分其罪可也。”——摘编自程颢、程颐《二程集》材料三由于改革派多来自当时已进入货币经济运作的南方社会,将劳役改为纳钱,借贷融资给农民和中小商人,甚至由政府直接参与商业活动的构想与做法,都是因应这种新经济情势而起。但是南北经济的发展并不平均,华北农民与市场关系不深……而且偏重开源的做法的确几近为政府敛财,在实际执行上又不能完全禁绝官吏舞弊……再加上官僚为求业绩表现,强迫不想贷款者贷款。遂使得行政技术上的问题,也成了新法扰民的口实。——陶晋生、黄宽重、刘静贞编著《宋史》(1)根据材料一、概述郑侠绘制《流民图》的时局背景。结合所学,指出郑侠献图进言的皇帝。(2)根据材料二、简析程颢批评王安石变法的思想依据。根据材料二、三并结合所学,概述变法的“兴利”手段并简析变法失败的原因。(3)与郑侠的《流民图》不同的是,此后张择端所绘的《清明上河图》展现了北宋汴京城社会经济的繁盛图景。请从《清明上河图》的图景出发,结合所学内容,围绕“北宋经济社会”,自拟题目,写一则历史小短文。(要求:角度明确,史论结合,持论有据,逻辑清晰,表述成文)18、阅读材料,回答问题。材料一由于在这一时期,学问的目的在于为官谋职,所以自宋初官僚阶级形成后,中国官僚阶级的社会封闭性就一天比一天严重,导致任何试图创造新的学问以融入这个知识群体的举动都极难成功。……在这一时期,不以考取进士为目的的学问求索是没有意义的,而且事实上也不可能存在。宋学出现后,当其一旦被确立为官学,其学问本身也就立即停下了发展的脚步。——(日)宫崎市定《亚洲史概说》材料二新文化运动的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴心的文化传统,因此从一开始便具有反传统主义的品格。但它并不仅仅是反传统主义运动,更重要的是一场现代价值的重建运动。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三这次务虚会(1978年7月上旬)则是在拨乱反正的形势下,按照实践是检验真理的唯一标准的原则展开的。大家畅所欲言,认真总结新中国近30年的经验教训,认真研究国外先进的东西。各部部长都发了言。发展速度成为反复探讨的重点。……就这样,一系列重要思路打开了,包括正确运用价值规律,改革经济体制,坚持按劳分配,发展农村的多种经营等。……这些意见,在务虚会后,党中央、国务院又多次进一步讨论,其成果凝聚到当年12月召开的十一届三中全会作出的以经济建设为中心,实行改革开放,加速社会主义现代化进程的伟大战略决策之中。——谷牧:《谷牧回忆录》(1)根据材料一、指出宋代“学问求索”的弊端,结合所学说明宋代以后儒学是否“停下了发展”。(2)根据材料二、结合所学,分析新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更重要的是一场现代价值的重建运动”。(3)根据材料三、指出这次务虚会召开的背景并概括其与十一届三中全会主旨最契合的内容。结合所学分析此次务虚会的重要意义。19、探索国家出路和挽救民族危亡是近代先进中国人的不懈追求。阅读下列材料并结合所学知识,完成下列要求问题。材料一这种由战争造成的变化意味着中国主权的丧失。从香港和五口输入的外国商品,开始冲击中国的自然经济,为资本主义因素的发生和发展让出了地盘。一批爱国知识分子在比较中思考,于是出现了《海国图志》《瀛寰志略》。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二为谋救亡图存,中国唯一可以倚恃的武器,就是民族主义。可见,近代中国民族主义是在帝国主义列强不断进逼的深重危机下,被激荡出来的一种“自卫型民族主义”。自此以后,“反帝救亡”的主题盛行不衰,成为中国近代民族主义最为明显的基调。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史(晚清卷·下)》材料三(一)今年的五一劳动节,是中国人民走向全国胜利的日子。向中国人民的解放者中国人民解放军全体将士致敬!庆祝各路人民解放军的伟大胜利!(二)今年的五一劳动节,是中国人民死敌蒋介石走向灭亡的日子,蒋介石做伪总统,就是他快要上断头台的预兆。打到南京去,活捉伪总统蒋介石!(三)今年的五一劳动节,是中国劳动人民和一切被压迫人民的觉悟空前成熟的日子。庆祝全解放区和全国工人阶级的团结!庆祝全解放区和全国农民的土地改革工作的胜利和开展!庆祝全国青年和全国知识分子争自由运动的前进!(四)全国劳动人民团结起来,联合全国知识分子、自由资产阶级、各民主党派、社会贤达和其他爱国分子,巩固与扩大反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线,为着打倒蒋介石,建立新中国而共同奋斗。……;中华民族解放万岁!——摘编自《中共中央发布纪念“五一”劳动节口号》(1948年4月30日)(1)根据材料一、指出鸦片战争后中国社会的变化。(2)根据材料二、概括“自卫型民族主义”的内涵。列举近代中国不同阶级“自卫型民族主义”的行动方案。(3)根据材料三、简析中共中央发布“五一”劳动节口号的历史意义。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】(1)问题:商人势力膨胀,成为地方豪强。措施:设立十三州部刺史,监察地方官员和豪强势力;任用酷吏治理地方,打击豪强的不法行为;实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易;抑制工商业者,向他们征收财产税。(2)原因:军队不断扩编;官僚队伍不断膨胀;每年给予北方少数民族政权大量钱物。举措:向农民提供农业贷款;拨巨资从事商业经营有利因素:宋神宗的支持;王安石具备改革家的优秀品质;举措得当。8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)主张:儒家:孔子“仁”“礼”“为政以德”;(任写2点)孟子认为人性善,提倡“仁政”,民贵君轻。(任写2点)荀子认为人性恶,主张隆礼重法。说明:汉:创立了察举制唐:继承并完善了科举制影响:①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权;②扩大了统治的基础;③提高了官员的文化素质;④加强了中央集权;⑤促进社会向学风气的形成;⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善;⑦使官员选拔变得更加公开和公平。(任写2点)(2)例:平等互鉴,文明共荣中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异,以“尊重之心”理解文明特质,以“宽容之心”接纳文明成果,才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心,意味着在交流中摒弃文明优越感,以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域,带着平等交往的诚意,开启了丝绸之路的繁荣序幕(也可写“唐代,长安城更是万国来朝的国际化大都市;唐太宗被尊为“天可汗”,其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”),本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心,深入理解并敬重其他文明的内在逻辑,佛教东传与本土化,以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程,到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派,体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心,体现为对不同文化元素兼容并蓄,唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人,还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教(如祆教、景教、伊斯兰教),甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策,为社会注入了活力,是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。真正的交流互鉴,必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中,共同构建人类命运共同体,赢得一个和平、繁荣、共享的未来。17、(1)材料一记载汉武帝前期以和平方式,与匈奴保持和睦关系,边疆稳定国家统一;材料二记载汉武帝独尊儒术,发展西汉文化教育,思想统一促进了政治统一,维护了君主专制制度。(2)个人生活方面:奢侈腐化、沉迷迷信;国家治理方面:大兴土木、严刑酷法;民生处境方面:劳民伤财,阶级矛盾尖锐。(3)材料三是后世史学家记载评价。材料四是汉武帝反思自身过错的诏
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