2026年辽宁省北票市高一历史上册期末考试模拟考试卷附答案（B卷）

2026年辽宁省北票市高一历史上册期末考试模拟考试卷附答案（B卷）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计，这一变化主要缘于（）省份1926年6月1927年6月会员数（人）占全国百分比（%）会员数（人）占全国百分比（%）广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A．土地革命运动的开展B．革命势力发展到长江流域C．国民政府推行地方自治政策D．革命统一战线的巩固，农民运动得到上层的广泛支持2、鸦片战争爆发的根本原因是（）A．虎门销烟 B．英国打开中国市场C．中国落后 D．鸦片贸易合法化3、2025年6月9日，国家文物局公布新一批国家考古遗址公园名单，大汶口考古遗址公园位列其中；6月16日，该公园正式揭牌。结合所学知识，下列关于大汶口文化的表述不正确的是（）A．属于新石器时代文化，以磨制石器为主要生产工具B．遗址主要分布在黄河下游，是该地区史前文明的核心代表C．出现贫富分化和私有财产，处于原始社会向奴隶社会过渡阶段D．以种植水稻为主要农作物，并且掌握制陶和纺织技术4、2024年5月1日，中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展"，展出了以下代表性文物，它们共同反映了（）牛河梁遗址“玉猪龙”良渚遗址龙首纹首饰陶寺遗址彩绘龙纹陶盘A．母系氏族社会阶段的状况 B．已迈入阶级社会的门槛C．具备了国家的初始形态 D．中华文化多元一体的特征5、在中国共产党人召开的一次重要会议上，纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，确定了实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。该会议召开的地点位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④6、人民解放战争后期，华东战场的国民党军队以重兵集结于徐州附近，妄图用“固守一点，四面驰援”的战法，阻止人民解放军南下，以防守江北，屏障南京。为打破敌人的防御，人民解放军发动了（）A．辽沈战役 B．淮海战役 C．平津战役 D．渡江战役7、中国共产党第二十次全国代表大会强调，中共十八大召开十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事。下列不属于这三件大事的是（）A．全面建成社会主义现代化强国B．迎来中国共产党成立100周年C．中国特色社会主义进入新时代D．完成脱贫攻坚、全面建成小康社会8、《资政新篇》的突出特点是（）A．主张发展资本主义 B．废除封建土地所有制C．实行平均主义 D．反对帝国主义侵略9、某革命歌谣唱道：“一次来‘包剿’，军阀失败了……二次来‘包剿'，军阀失败了……红四方面军，打仗齐心，活捉敌人师长赵冠英，穷苦兄弟们，消灭它一师人。豫南和皖西，胜利大得很，苏家埠活捉了厉式鼎，穷苦兄弟们，歼敌好几万人。”据此可知，这首歌谣的创作背景是（）A．国民革命势如破竹 B．土地革命逐步开展C．红军长征历经艰险 D．刘邓大军高歌猛进10、下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是（）A．①领袖曾接受唐朝册封，后来逐渐成为维吾尔族先民的主体B．②在唐玄宗统治时期强大起来，其首领被册封为渤海郡王C．③多次南下进攻，后被唐太宗击败并俘获其可汗D．④多次向唐朝遣使求婚，长庆会盟后双方基本停止了纷争11、元朝疆域辽阔，“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”。为治理这一庞大帝国，元朝在地方推行行省制度，行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙”，但各行省的重大民政事务必须呈报中书省，调动行省所属军队则需要皇帝批准。这说明元朝（）A．中央集权遭到削弱 B．地方拥有适度的权力C．君主专制得到加强 D．行省权力过大12、明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（）A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合13、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年，三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是（）A．西晋末年，北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B．元朝在隶属福建的澎湖设安抚司，以经略台湾C．1662年，郑成功驱逐西班牙殖民者，收复台湾D．清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛14、隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一的朝代，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，中国重新进入大一统时期。关于这个时期说法正确是的（）A．绘制出《禹贡地域图》B．儒学家提出“三教合归于儒”政策C．火药开始用于战争D．雕版印刷已经相当普及15、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国历史进入饱经磨难的近代时期，日益加深的民族危机刺激着人们不断探索救国救民的出路。阅读材料，回答问题。材料一：材料二：要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷净不可。自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。——陈独秀《旧思想与国体问题》（1）根据材料一结合所学指出两部书的共同作用，并说明戊戌维新运动未能实现预期目标的原因。（2）根据材料二结合所学简要评述新文化运动。17、阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。材料一在西周封建宗法系统中，“士”是介于大夫和庶人之间的低级贵族，他们同其他贵族一样拥有进入官学接受“六艺”教育的机会。《国语·晋语》记载：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”即其经济收入源于“田”。许慎《说文解字》和《白虎通》都说“士，事也”。以此而论，“士”应该是指在朝廷或政府部门担任各种职事的人。但从目前文献看，作为在政治和文化生活中起主导作用的“士”阶层，应该兴起于春秋战国时期。——摘编自梁振杰《从诸子之学到官方经学》材料二中国传统有士、农、工、商四民之分，经商被视为末业，商人是“市井小人”，社会地位最低。然而，这一根深蒂固的观念在明代中期开始动摇，出现四民不分、士与农商常相混的状况。士人科举不第，转而从商，不再是耻辱的事情，明清著名文士学人的文集中就充满了商人的墓志铭、传记、寿序。王阳明的《节庵方公墓表》的传主就是商人方麟（节庵），王阳明就此生发出一段议论，认为“四民异业而同道”。明末清初思想家黄宗羲则正式提出了“工商皆本”的观念。“四民异业而同道”“工商皆本”，实际是否定了四民之间尊卑贵贱的等级观念。——摘编自袁行霈等《中华文明史》（1）根据材料一、概括西周“士”的特点，并分析春秋战国时期“士”兴起的原因。（2）根据材料二、指出明清时期“士”“商”关系的变化，并分析其背景。（3）结合上述两则材料，谈谈你对社会阶层变化的认识。18、阅读材料，完成下列要求。材料一“治粟内史，秦官，掌谷货，”下设太仓令，大内、计等。太仓令、太仓丞掌国库中粮食的贮存，平准令、平准丞掌京师及诸郡物价；大内主管中央国库，负责全国范围的统筹协调，少内主管地方财政。“少府，秦官，掌山海池泽之税，以给供养，”负责与皇室日常运转相关的事务，下属有御府令、御府丞、尚衣令、尚衣丞、尚冠令、尚冠丞、尚食令、尚食丞、尚沐令、尚沐丞、尚席令、尚席丞、宦者令、中书谒者令、中书谒者丞等。侍御史隶属御史大夫，专门负责地方文书档案的接受与保管工作。地方每年由地方向中央呈交计书，程序包括郡县上计，督邮巡计，丞相受计，御史核计，皇帝主计。涉及律令有《仓律》《金布律》《工率》《效律》《田律》《厩苑律》《徭律》等。——摘编自杨利峰、金铭《中国古代会计史研究——以秦朝为例》材料二公元前61年，敦煌郡悬泉置军事驻防点招待出使乌孙的使者长罗侯常惠的财物报表如下：出鱼十枚，长罗侯食；出鸡二十一枚，十二人食（长史二人，军侯丞八人，司马丞二人）；出牛肉百八十斤，出酒十八石，七十人食（军吏二十、斥候五十）；出米二十八石八斗，三百人食（亭长奉德、都田佐宣及士兵），记录人延年。公元前51年，该驻防点由下属高博接待乌孙小昆弥使，“出粟六升”，经手人为东。——摘编自胡一楠《由丝路汉简看古代的会计核算制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝财物管理的特点，并归纳其意义。（2）根据材料二并结合所学知识，提炼与汉朝有关的历史信息。19、阅读材料，回答问题．材料一近代上海文化大事记（节选）年份文化现象1868年江南制造总局设翻译馆，翻译出版大量科学技术类书籍。1882年上海电报学堂创办、成绩优秀者派至上海电报总局任职。1895—1897年《强学报》、《时务报》、《富强报》等27种维新报刊陆创刊。1903年《苏报》陆续发表《衷哉无国之民》、《读<革命军>》、《介绍<革命军>》等十几篇文章，高呼革命为神圣“宝物”。1915年陈独秀在《青年杂志》发文倡导“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”——摘编自《上海通志》材料二1920年以上海为中心，李达与梁启超等人围绕“社会主义是否符合中国国情”展开了大论战。梁启超等人认为，中国几乎没有劳动阶级，中国的问题要靠绅商阶该去发展实业，慢慢改良。李达则认为中国有劳动阶级，且只有劳动者联合起来，进行社会革命，才能解决中国的问题。——王程程、胡宗俊《“五四”新文化运动中的三次论战与马克思主义中国化》（1）材料一反映了近代中国各阶级、各阶层为挽救危局做出了怎样的努力？（2）指出大论战反映出的中国社会新变化及救国道路新方向。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性，为变法维新提供了理论依据，起到了思想解放的作用。（4选2）原因：守旧势力强大，维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上。（4选3）（2）1、观点：新文化运动有着解放思想的重大意义，但也有一定的时代局限性。（两面性）2、背景：这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。（民族资本主义的发展，西方启蒙思想进一步传入中国，促使人们思想解放，袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。）3、内容：新文化运动高举民主与科学的旗帜，反对封建礼教，提倡文学革命4、进步性：动摇了封建思想的权威地位，促进思想解放；传播西方先进思想，促进思想启蒙。17、（1）变化：独立、主权和领土完整受到严重侵犯，逐渐沦为半殖民地半封建社会；经济结构发生变化，传统的小农经济开始解体，逐渐依附于世界资本主义体系，沦为列强的商品市场和原料产地；开眼看世界的仁人志士初步提出向西方学习以求自强的主张；闭关自守政策破产，被迫对外开放。（2）内涵：救亡图存（或反帝救亡）。方案：农民阶级：太平天国运动、义和团运动；地主阶级：洋务运动；民族资产阶级：戊戌变法、辛亥革命；无产阶级：新民主主义革命。（3）意义：鼓舞解放军战士，有利于人民解放战争胜利；鼓舞工农群众革命热情，发展和巩固工农联盟；有利于巩固统一战线，为推翻“三座大山”和建立新中国创造条件；有利于反帝反封建的新民主主义革命取得胜利。18、（1）措施：鲜卑贵族迁到洛阳后死后不得归葬平城；仿照魏晋以来的汉族士族阶层，