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文档简介

2025年云南省泸水市高三历史上册期末考试模拟卷【新题速递】附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1926年,广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税,往往以“保护人民治安”等名义,由县公署,或驻防军队等征收,且存在贪腐现象。这些现象能够说明()A.国民政府不能掌控地方政权B.国共合作统一战线面临严重危机C.国民大革命还需要深入发展D.国共两党合作北伐还未影响当地2、1921年劳动节,在武汉共产主义小组帮助下成立的人力车夫工会,用罢工手段反抗加租,取得了初步胜利。在广州的共产主义小组的指导和帮助下,广州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人参加的广州土木建筑工会。这反映出当时()A.革命统一战线的建立 B.中国共产党群众基础广泛C.党的最低纲领的确立 D.早期中共的活动深入群众3、据考古发现,红山文化中期以后,石雕人像的雕琢技术逐步提高,面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间,并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化()A.出现等级化礼仪秩序 B.属于母系氏族社会C.手工业发展水平较高 D.王权与神权相结合4、1949-1952年,《人民日报》围绕新民主主义社会政治建设共发表了61篇社论(如图所示)。这些社论所涉及的主题可能包括()A.新中国的国家组织方式 B.农业的社会主义改造C.政协代行人大职能结束 D.宪法的社会主义性质5、1980年,全国各地农村普遍恢复了传统的定期集、插花集、早晚集、庙会、骡马大会、物资交流会等交易形式,农村集市贸易的成交额在1979年大幅度增长的基础上又增长了23.9%。这表明()A.经济改革激发农村市场潜力 B.城乡一体化的进程加快C.对外开放推动产业结构优化 D.市场经济体制初步建立6、1952年,中央人民政府掀起“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的政治活动。毛泽东主席强调要按照《共同纲领》办事,民族资产阶级在《共同纲领》范围内发展是合法的,离开这个范围就是不合法的。毛主席此举()A.推动了政治协商制度创建 B.壮大了社会主义经济基础C.旨在完善我国的工业布局 D.有利于树立临时宪法权威7、春秋时期,大臣多为显赫贵族的子弟,他们的地位与生俱来,君主不能任意废除。战国时期,国君通过优厚条件招募贤士为官,任用期间加以考核,对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了()A.官僚制度的最终确立 B.郡县制度基本形成C.富国强兵的迫切需求 D.宗法体系不断完善8、年号作为一种用于纪年的名号,承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是()A.“共和行政” B.文景之治C.光武中兴 D.康乾盛世9、在华传教士1919年记载,“十余年前,多数中国人尚不知‘国家’为何物,今观五四街头,民众振臂高呼‘誓死力争,还我青岛’,举国民众竞相呼应。”据此可知()A.民族危机意识初步觉醒 B.民众国家主权意识增强C.民主科学观念深入人心 D.救亡运动成为社会共识10、《植物名实图考》初刊于1848年,收录植物1714种,是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视植物的药用价值外,对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述,并对所有植物均予以配图。这表明,该书()A.回应了西方的侵略 B.是古代药学的集大成C.践行中体西用理念 D.具有近代科学的特征11、1952年5月,日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后,他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映,受到热烈欢迎。之后,日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出,这反映出当时()A.中日友好成为社会各界普遍愿望B.中国民间外交取得积极成果C.议员访华推动中日政府关系破冰D.“双百”方针促进了文化交流12、甲午战争时期,《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆,但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息,另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是()A.报刊业的近代化进程曲折 B.满清政府文化主导权的式微C.甲午战争战局的瞬息多变 D.满足受众的信息与心理需求13、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时,发出了“开矿不难在筹资本,而难在得洋师”之叹,主张大力培养本土科技实用人才,到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化()A.深受传统义利观影响 B.孕育了民主革命思潮C.源于创办实业的失败 D.折射时代变革的需求14、《王氏之死》是美国汉学家史景迁创作的微观史著作。作者借助地方县志、《聊斋志异》等资料,以农妇王氏因贫困私奔遭丈夫杀害为主线,结合土地纠纷、寡妇权益等四个冲突事件,揭露清初乡村伦理秩序与经济压迫,重构被主流历史遮蔽的微观图景。下列对这部史学著作的态度,正确的是()A.只是历史的边角,无需将其放在历史背景下观察B.以文学作品为史料,大大降低了该著作的权威性C.故事趣味高于历史真相,只能作为一本猎奇读物D.承认其局限性,将其视为宏观叙事的互补性作品15、全民族抗战期间,陕甘宁边区的《初级新课本》是根据地初级小学、初级干部教育及群众教育的教科书。该书以大篇幅的内容宣传本土劳动形式以及本地劳动者,其中第四册共编有42课,而涉及农耕劳动的课文就多达19篇,占全书篇目的45%。该教科书的编撰反映出当时()A.教育与生产相结合 B.大生产运动如火如荼C.阶级斗争意识盛行 D.新质生产力快速发展二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一“理学”一名始称于南宋,朱子曾说“理学最难”,陆九渊也说“惟本朝理学,远过汉唐”,黄震说“自本朝讲明理学,脱出训话”。但在这些说法中,理学是指义理之学,与辞章考据训诂相对待。明代,理学成为专指宋代以来形成的学术体系的概念,包括周程张朱的道学,也包括陆九渊等人的心学。明末黄宗羲说:“有明文章事功皆不及前代,独于理学,前代之所不及也”,他所说的理学就是既包括程朱派的“理学”,又包括陆王派的心学。——陈来《宋明理学》材料二在文艺复兴运动中,蕴含在文学艺术、哲学和自然科学中的反神权、反封建的精神,通常被称为“人文主义”。在人文主义者看来,人是主宰世界的“万物之灵长”,有权利也有能力追求现世的幸福。他们还倡导人民追求金钱,财富和荣誉,学习各种知识,最大程度地实现人生价值。在人文主义思潮的熏陶下,教会的经院哲学和神学伦理的支配地位开始瓦解,它所导致的思想解放,为近代科学的诞生铺垫了深厚的土壤。——摘编自孟广林《世界中世纪史》(1)根据材料并结合所学知识,概括宋代儒学复兴运动的主要特色。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明宋代儒学复兴与西方文艺复兴对文明发展的影响。17、“历史周期率”特指中国历史上政权治乱兴衰、循环往复的周期性现象。阅读下列材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一中国古人重视封建王朝兴衰循环现象,不断寻找跳出历史周期率的出路。其中,代表性的主张有汉宣帝所言:“吏不廉平则治道衰”;唐太宗所指“隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡”;宋代程颐认为:“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本”等。——摘编自班固《汉书》等材料二1945年黄炎培访问延安时提出:“……中共诸君从过去到现在,我略略了解了的,就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配”。毛泽东答:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民王、只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息”——摘编自黄炎培《八十年来:黄炎培自述》材料三邓小平深刻总结中国社会主义民主政治建设的经验教训,提出“民主+法制”跳出历史周期率的新思路。邓小平指出:“为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”——摘编自陈建兵,郭小铭《从“人民监督”到“自我革命”——中国共产党对跳出历史周期率的探索》(1)概括材料一中的“代表性”主张。(2)分析指出材料中“新路”体现的思想,概述新民主主义革命时期中国共产党围绕“新路”的实践探索(3)分析材料三中“新思路”剪历史背景概述其现实意义18、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一台北“故宫博物院”所藏《北京条约》法文本,第六款原件内容直译如下:根据1846年3月20日由尊敬的道光皇帝颁布的帝国法令,从被迫害的基督徒受害者手中没收的宗教和慈善设施,通过法国驻中国全权代表,清帝国政府将把坟茔和其他从属建筑,一并交还给其所有者。材料二台北“故宫博物院”所藏《北京条约》汉文本,第六款原件内容如下:即颁(又作“晓”)示天下黎民,任各处军民人等传习天主教、会合讲道、建堂礼拜,且将滥行查拿者,予以应得处分。又将前谋害奉天主教者之时所充之天主堂、学堂、坟茔、田土、房廊等件应赔还,交法国驻扎京师之钦差大臣,转交该处奉教之人,并任法国传教士在各省租买田地,建造自便。(注:1876年,法国特使葛罗的翻译美理登公开承认他本人是《中法条约》中文本的作者)(1)根据材料,概括法文本转译成中文本后内容的差异,并分析其危害。(2)有学者发现清政府在1864年便已知晓这一差异却未公开交涉。结合所学知识,对清政府“知情而默许”的态度进行评述。19、历史上重大改革回眸材料春秋末鲁国开始实行“初税亩”,规定不论公田(井田)和私田,一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租(土地税)、算赋和口赋(人头税)、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制,租是田租(成年男子每年向官府交纳定量的谷物),调是人头税(交纳定量的绢或布),庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法,分夏秋两季征收赋税,每户按资产交纳户税,按田亩交纳地税,取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法,规定官僚也要交纳役钱,实行方田均税法,清查隐瞒土地,按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”,将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”,折成银两,分摊在田亩上,按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩,把丁银全部摊入地亩中,折成银两征收,正式废除人丁税。(1)根据材料,指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。(2)根据材料并结合所学知识,分析清朝赋税改革的意义。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)体系庞杂;吸收借鉴传统又突破传统;强调思想性和思辨性;派别林立;(任答两点)(2)影响:对中华文明:为封建统治提供了哲学依据,有助于维护“大一统”的政治局面;兼收并蓄,传承并丰富了中华文化;塑造了中华民族重伦理、重道德的民族性格;宣扬封建礼教,严重束缚人们的精神世界。对西方文明:促进了思想解放与科学进步;为资本主义经济发展提供便利;冲击封建统治秩序;追求享乐,易造成个人主义泛滥。(其他答案言之有理,亦可)17、【答案】(1)主张:吏治的廉洁公平与治理国家水平直接相关;君主应广纳谏言,才能国泰民安;为政应以顺应民心、丰厚民生、不扰民为根本原则。(2)思想:让人民当家作主,依靠人民力量监督政府以避免人亡政息。实践探索:在土地革命战争时期,中国共产党在根据地建立工农民主政权,让工农群众参与政权管理,体现了人民当家作主的理念;抗日战争时期,在抗日根据地实行“三三制”政权,广泛团结各阶层人民参与抗日民主政权建设,让人民监督政府决策,保障人民权利;解放战争时期,解放区的土地改革,让广大农民获得土地,翻身做主人,积极参与到解放战争和地方政权建设中来。(3)历史背景:“文化大革命”期间的历史教训;改革开放需要稳定的社会环境和健全的制度保障来推动社会主义现代化建设。现实意义:保障了政治的稳定,确保国家治理的稳定性和连续性;保障人民民主权利,使民主有法可依,保障人民权益不受侵犯;健全的民主法制环境有利于吸引外资、促进经济发展,为社会主义现代化建设提供良好的制度环境和社会秩序。18、【答案】(1)差异:允许自由传教;法国传教士可在各省租买田地,建教堂、学校等(或答:允许法国传教士在中国各省租买田地,建教堂、学校等)。(任答一点即可)危害:扩大了天主教的影响,激发教民矛盾;冲击中国地方的治理秩序;危害农民权益,引发大量土地纠纷等。(任答两点即可,其他答案言之有理可酌情给分)(2)示例一评价:清政府“知情而默许”的态度加深了近代中国的危机。论述:助长列强侵略野心,清政府的沉默和妥协,让法国等列强看到了清政府的软弱可欺,从而助长了列强的侵略气焰,进一步加剧了中国的主权沦丧和民族危机。缺乏长远战略眼光:清政府只看到了眼前的军事、财政和统治稳定等问题。从长远来看,默认法国的行为损害了中国的国家利益和国

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