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2026年贵州省都匀市高一历史下册期末考试自测卷【轻巧夺冠】附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1954年10月,印度总理尼赫鲁访华,周恩来总理指出:“我们愿意参加这个会议,这个会议是为亚非和平和世界和平努力的,为扩大和平区域努力的。虽然参加会议的各国情况不同,而且会议遇到的问题是复杂的,但是终能找到共同点。”这次“会议”的召开()A.印度支那问题由于中国作出的努力得以政治解决B.正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则C.为进一步开展同亚非各国的友好合作关系创造了条件D.是新中国首次以五大国之一的地位和身份参加的国际会议2、在一次探究性学习活动中,某历史小组整理了1915年至1921年间,《新青年》杂志上“马克思主义”一词的出现频率,并制作了如下表格。这种变化源于()年份卷号“马克思主义”提及频率1915卷1无1916卷2-3极低1917卷3-4极低1918卷4-5少量1919卷6-7中等1920卷7-8频繁1921卷8-9(至7月)频繁A.共和制度得到巩固 B.对辛亥革命的反思C.民族危机不断加深 D.共产党的深入宣传3、有学者指出,明初废除丞相,六部直接对皇帝负责,内阁虽参与决策,但缺乏法定地位,职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政,甚至凌驾于内阁之上。与此同时,厂卫系统密布朝野,对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝()A.官僚体系效率低下 B.军政关系日趋失衡C.皇帝制度遭到破坏 D.权力缺乏制衡机制4、秦以前,一般人均可自称“朕”。秦统一后,“朕”成为皇帝的专属自称,皇帝的命令专称为“诏”,其印章专称为“玺”,对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是()A.凸显皇帝独尊 B.保证皇帝独裁C.重建礼乐文化 D.宣扬皇帝功业5、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是()A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态6、商代甲骨文证实,商王自称“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明()A.商代已出现君主专制的雏形 B.西周延续和继承了商朝政制C.春秋时期传统礼制遭到破坏 D.中华文明具有统一性连续性7、2025年,习近平在出席民营企业座谈会时强调,党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变。要统一思想、坚定信心,促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开()A.反映出我国已建成社会主义市场经济体制B.标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C.顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D.凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位8、陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中指出:“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这一观点说明洋务运动()A.不属于统治阶级的自救 B.突破了“中体西用”思想C.蕴含了早期现代化因子 D.推动了民族资产阶级壮大9、魏晋南北朝时期,北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施:前秦苻坚重用汉族士人,仿汉制设中央官制,推广儒学;北魏拓跋宏迁都洛阳,改鲜卑姓为汉姓,推行汉族服饰礼仪;北周宇文泰仿效《周礼》,推行“六官制”,提倡胡汉通婚。上述举措()A.顺应了民族交融的历史趋势 B.有利于江南地区的经济发展C.体现了华夏认同观念的产生 D.消除了民族之间的交往隔阂10、明朝后期,出现了一批各具特色的军事著作,如提出海防战略理论和绘制沿海地图、海防图的《筹海图编》,以练兵、教战、用器、布阵见长的名著《纪校新书》,军事百科全书性著作《武备志》,传播西方火器技术的《西法神机》等。这反映明朝后期()A.中外科技交流密切 B.重视培养科技人才C.边患危机不断加剧 D.基本淘汰传统武备11、有学者在评述明代政治时说:“皇帝偷懒,率性不朝百官,不见大臣,于是宦官居间,得上下其手,有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权,而且窃夺皇帝之权,宰制朝政。”由此可见,宦官专权的根本原因是()A.宦官专权操弄朝纲 B.君主专制进一步强化C.内阁制度名存实亡 D.司礼监成为行政中枢12、1964年9月,冶金部召开厂矿长会议,部长王鹤寿传达了毛泽东主席关于“备战、备荒、为人民”的指示,决定把辽宁本溪钢厂整体搬迁到世界屋脊青藏高原的西宁建立西宁钢厂。该举措()A.践行了“八字方针” B.促进了区域经济均衡发展C.调整了产业结构 D.旨在应对严峻的国际形势13、19世纪后期。美国外交官田贝说:“在中国方面更没有梦想到战争,它用骄满的外壳封包着自己没有想到倭人胆敢来攻击它、它以四万万人口对抗四千万人口……他们全是东方国家,似乎没有战争的理由”。田贝的言论()A.折射出清政府不谙熟近代外交 B.印证了甲午战争中国准备不足C.表明东亚宗藩体系的彻底瓦解 D.见证了中日战争美国偏袒日本14、隋唐时期是中国古代文化高度发展的时期,科技取得了显著成就。下列属于这一时期代表性科技成果的是()A.《禹贡地域图》 B.《授时历》C.《齐民要术》 D.《千金方》15、有同学在学完新民主主义革命这一历史时期后,按时序进行了知识要点的整理。根据所学知识判断,表中□处应该是()知识要点一五四运动,爱国革命二国民革命,反帝反封三□四徐州会战,最大胜利五渡江战役,解放南京A.中共诞生,开天辟地 B.南昌起义,武装反抗C.百团大战,提升信心 D.淮海战役,战略决战二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一英美传统观点认为,1939年9月德军闪击波兰,英法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。……冷战结束后,英美二战叙事经历了从传统研究到全球叙事的转变,有关中国抗战的观点亦出现显著变化——由忽视中国抗战到重视中国抗战,提出1931年九一八事变是二战的起点,肯定了中国在二战中扮演的角色和付出的牺牲,利用二战解释中国革命的胜利等。——摘编自张士伟《冷战后英美二战叙事中有关中国抗战地位的认知演变》材料二二战以来,许多国家定期举行纪念仪式,下表所示为二战纪念仪式的类型和典型代表。类型典型代表纪念国家、民族的胜利日新加坡的全面防卫日、欧洲胜利日、俄罗斯卫国战争胜利日、中国人民抗日战争胜利纪念日等哀悼死难者“缅怀大屠杀受难者国际纪念日”、以色列大屠杀纪念日、“1994年卢旺达境内灭绝种族罪行国际反思日”、法国的“集中营受害者国家纪念日”、中国的南京大屠杀死难者国家公祭日等纪念重要的历史事件中国的七七卢沟桥事变纪念日、波兰的华沙起义纪念日、美国的珍珠港事件纪念日等——摘编自李昕《二战纪念仪式中的记忆传承与价值构建》(1)依据材料一,简析英美学者对二战研究发生变化的原因。(2)依据材料二,围绕“纪念仪式与战争”写一篇历史短文。(要求:观点明确,价值观正确,史论结合,逻辑合理,表述成文。)17、建国以来,我国一直以苏联为鉴探索社会主义建设道路。阅读材料,完成下列要求。材料一1949年12月6日,新中国党政代表团对苏联进行国事访问,这次访问主要有两项任务:一是向苏联学习先进的管理经验;二是与苏联签订新的友好同盟互助条约,寻求苏联对新中国经济建设的援助和支持。随后,中苏双方签订了新的《中苏友好同盟互助条约》《关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定》《关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》等文件,这些文件的签署为新中国经济建设带来强大助力。——钱津《新中国经济建设70年的道路与成就》材料二在改革开放的过程中,中国共产党人反对苏联斯大林式的教条主义,强调创造性地发展马克思主义,邓小平指出:“我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想,独立思考,从自己的实际出发来制定政策。因为在中国建设社会主义这样的事,马克思的本本上找不出来,列宁的本本上也找不出来,每个国家都有自己的情况,各自的经历也不同,所以要独立思考。不但经济问题如此,政治问题也如此。建设一个国家,不要把自己置于封闭状态和孤立地位。过去我们满脑袋框框,现在就突破了。”——摘编自左凤荣《中国改革开放是对斯大林—苏联模式的否定》(1)据材料一指出新中国初期经济建设的特征,并结合所学知识概括其意义。(2)据材料二概括十一届三中全会后中国经济改革的突破之处,并结合所学用史实予以说明。阅读材料,完成下列要求。材料一在公元前800年到公元前200年间所发生的精神过程中,似乎建立了这样一个轴心。……在这一时期充满了不平常的事件,在中国诞生了孔子和老子,中国哲学的各种派别的兴起,这是墨子、庄子以及无数其他人的时代。——冯天瑜等著《中华文化史》材料二18、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一,有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制,掀起“尊孔复古”的逆流,李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也。”李大钊认为,不能一味地模仿西方的政体形式,而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器,象征着帝王的专制统治,在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”,认为“民彝”就是人民的法则、制度。(1)阅读材料一并结合所学知识,如何理解汉代“儒家思想取得胜利”?以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张?(2)根据材料并结合所学知识,评析李大钊对儒家思想的态度。19、阅读材料,完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家,广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面,同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际,儒学的经邦济世思想,在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”,中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”,是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前,形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后,随着民族危机愈演愈烈,“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期,在欧风美雨的冲击下,“中体”已经体无完肤,随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延,成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系,几千年从未中断,对形成和巩固中华多民族的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,都发挥了十分重要的作用。历史充分证明,中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》(1)根据材料一并结合所学知识,概述古代儒学的演变历程。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳近代前期中国文化发展的新变化,并简析其意义。(3)综合上述材料,谈谈你对中华文化的发展历程的认识。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)原因:①冷战的结束淡化了西方学界意识形态对抗的色彩;②英美学者对二战历史研究不断深入,认识更加客观;③全球化与多极化的发展,推进了二战全球叙事对于欧美中心论的纠正;④中国国际影响力大大增强;⑤中国抗日战争是二战的重要组成部分,为反法西斯战争胜利作出了重大牺牲和贡献。(2)示例1:中国设立七七卢沟桥事变纪念日,是因其在抗日战争中的历史地位。1931年,日本悍然发动侵略中国的九一八事变,不断扩大侵华权益,中国人民也开始了局部抗战。1937年,日本发动卢沟桥事变,全面侵华,中国人民奋起反抗,进入全民族抗战阶段。卢沟桥事变后,以国共两党第二次合作为基础,形成中华民族全民族抗战的新局面。经过艰苦卓绝的斗争,中国最终赢得了抗战的胜利,也标志着世界反法西斯战争的最终胜利。综上所述,中国设立七七卢沟桥事变纪念日,就是为了彰显卢沟桥事变前后从局部抗战到全民族抗战的重要意义,彰显中华民族反抗外来侵略的坚强意志和决心,热爱和平,反对非正义战争。示例2:定期举行纪念仪式,反对非正义战争。20世纪初期,极端民族主义泛滥,日、德、意等国的法西斯对外扩张,引发了第二次世界大战,法西斯在侵略扩张中制造了一系列惨绝人寰的暴行。二战后“缅怀大屠杀受难者国际纪念日”、以色列大屠杀纪念日等哀悼死难者纪念仪式定期开展,揭露了侵略战争的罪恶。1942年,世界反法西斯联盟形成,推动了反法西斯战争最终取得胜利。对反法西斯战争中的重要历史事件设立纪念日,如中国的七七卢沟桥事变纪念日、波兰的华沙起义纪念日等,凸显其在打败法西斯中的特殊地位和贡献。纪念国家、民族的胜利日,如俄罗斯卫国战争胜利日、中国人民抗日战争胜利纪念日等,不仅揭露了侵略战争的罪恶,更彰显了正义力量不可战胜,激励人们为进步事业而奋斗。综上所述,定期举行纪念仪式,不仅揭露了侵略战争的罪恶,而且纪念正义的胜利,让世人更珍爱和平,反对非正义战争。17、(1)特征:向苏联学习;接受苏联的帮助。意义
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