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2025年广东省罗定市高一历史下册期末考试测试卷附参考答案【完整版】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、隋唐时期是中国古代文化高度发展的时期,科技取得了显著成就。下列属于这一时期代表性科技成果的是()A.《禹贡地域图》 B.《授时历》C.《齐民要术》 D.《千金方》2、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题,而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变()A.适应了社会主要矛盾变化 B.推动了党工作重心转移C.巩固了抗日民族统一战线 D.丰富了群众的娱乐活动3、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆,地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是()A.缺乏社会主义建设经验 B.农村生产合作社的建立C.人民公社化运动的开展 D.过渡时期总路线的提出4、《汉书·艺文志》记载,“道家者流,盖出于史官”“儒家者流,盖出于司徒之官”“墨家者流,盖出于清庙之守”“法家者流,盖出于理官”“名家者流,盖出于礼官”“阴阳家者流,盖出于羲、和之官”。据此可知,诸子百家()A.与古代官职密切相关 B.思想主张高度一致C.满足政治发展的需求 D.奠定后世思想基础5、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家,在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时,还重构了幸福的内涵,倡导重欲、尚利、贵私的价值取向,形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现()A.动摇了儒家思想的地位 B.是商品经济发展的反映C.是资产阶级的利益诉求 D.受西方启蒙思想的启发6、明正德三年(公元1508年),王阳明在贵州龙场(今修文县)创办龙冈书院,提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是()A.“工商皆本” B.“格物致知”C.“致良知” D.“经世致用”7、1984年起,深圳先后取消了粮食、猪肉、棉布、食油等日用商品票证,实行市场敞开供应,价格随行就市。对此理解最为合理的是()A.经济改革探索前行 B.计划经济全面退出C.市场调节已成共识 D.生活水平迅速提高8、面对春秋战国时期的社会大变革,某学派提出:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”该学派主张()A.“兼爱非攻”,反对不义战争 B.“无为而治”,倡导顺应自然C.“以法治国”,加强君主权威 D.“克己复礼”,恢复西周秩序9、时任美国国务卿葛礼山在一场战争后示意中国驻美公使杨儒,如果清政府特意拖延和平条约之批准,将面对“更大规模之战争……其结果,清国终将不止于失掉辽东,犹恐失去较此更为广大之领土”。这场战争导致()A.鸦片贸易实现合法化 B.东交民巷划为使馆区C.杭州增开为通商口岸 D.湘淮系官僚集团崛起10、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》,该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关()A.《南京条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》11、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是()A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态12、据《元史·地理志》记载:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”这主要说明元代()A.边疆管理呈现与内地一体化的特点B.对边疆地区实施了比较稳定的统治C.疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向D.改革赋役制度使财政收入大幅增加13、有同学在学完新民主主义革命这一历史时期后,按时序进行了知识要点的整理。根据所学知识判断,表中□处应该是()知识要点一五四运动,爱国革命二国民革命,反帝反封三□四徐州会战,最大胜利五渡江战役,解放南京A.中共诞生,开天辟地 B.南昌起义,武装反抗C.百团大战,提升信心 D.淮海战役,战略决战14、明朝后期,出现了一批各具特色的军事著作,如提出海防战略理论和绘制沿海地图、海防图的《筹海图编》,以练兵、教战、用器、布阵见长的名著《纪校新书》,军事百科全书性著作《武备志》,传播西方火器技术的《西法神机》等。这反映明朝后期()A.中外科技交流密切 B.重视培养科技人才C.边患危机不断加剧 D.基本淘汰传统武备15、在一次探究性学习活动中,某历史小组整理了1915年至1921年间,《新青年》杂志上“马克思主义”一词的出现频率,并制作了如下表格。这种变化源于()年份卷号“马克思主义”提及频率1915卷1无1916卷2-3极低1917卷3-4极低1918卷4-5少量1919卷6-7中等1920卷7-8频繁1921卷8-9(至7月)频繁A.共和制度得到巩固 B.对辛亥革命的反思C.民族危机不断加深 D.共产党的深入宣传二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【抗日战争】材料一1937年9月2日,在陕西富平庄里镇召开抗日誓师大会,正式宣布改名为国民革命军第八路军一二零师……街上都挂了青天白日的旗帜祝贺。其中贺总指挥(贺龙)训话:10年前我们为什么丢开白帽子戴红帽子,今天为什么收起红军帽子戴国民革命军帽子。过去因为国民党叛变革命,今天为了抗日,我们戴国民革命军帽子没有关系,只要是为民族解放的事,老子穿花裤子都可以的。——摘编自《王恩茂日记·上》材料二1931年,我在西丰县四区阜丰村小学读二年级。“九一八事变”好几天后,见到报纸才知道发生了事变。我上小学五年级时,开始学日语,地理只讲东北三省的,历史只靺鞨、高句丽还有辽、金、清东北少数民族系统的,使东北人从小就忘记中国的地域和五千年中华历史。1939年我初中毕业,考入了奉天第五国民高等学校。那时,每天都有日语课,我们这样的学生大都可以用日语说日常用语,可以听日本人讲课——除了“共存共荣”就是什么“王道乐土”,是日本人把“满洲人”(他们不说东北人)从水深火热之中救了出来,什么“天照大神”“天皇陛下皇恩浩荡”等愚民话语。反正是教我们崇拜日本人,连到奉天上街经过日本神社和忠灵塔都必须停下来脱帽敬礼。——冯志良口述(注:冯志良,男,汉族,1921年2月16日出生于辽宁西丰县。参加过反满抗日组织“仙洲同盟”和中共中央晋察冀分局社会部长春情报工作组的活动)(1)根据材料一并结合所学,简述中国共产党为促成抗日民族统一战线所做的努力。(2)根据材料指出日本侵华的方式,并谈谈日记与口述史在历史研究中的史料价值及应注意的问题。17、阅读材料,完成下列要求。材料一:《歙县志》记载:“(明中后期的徽州)田少民稠。商贾居十之七,虽(即使)滇、黔、闽、粤、秦、燕、晋、豫,贸迁无不至焉。”徽州地处江南区域,既有丰富的土产,又能依靠运河沿线一带的苏、浙等商业重镇,对外贸易的货物供给自不必说。至于如何躲避重重官禁将货物运达输送,则必须有一套完整的购销网络。研究表明,徽商的购销网络是海上和陆上贸易的双向性销售,由海商、行商和坐贾或手工作坊三者构成。其中,行商既是负责将国内货物送达海商的媒介,也是将海商从海外收购到的商品运送回坐贾或手工作坊的中间人,而坐贾或手工作坊则是“源头活水”,他们或是深入农产品之地收购或是从事深加工,成为一级货源。——摘编自张晗《论明代徽州海商的形成及作用》等材料二:19世纪六七十年代,外国洋行(特别是英国洋行)的分行把大部分棉制品运进汉口等商埠。汉口十一个大华商定期在上海通过其代理人购买进口的布和纱,然后把货物转售给汉口的零售商和从湖南及河南前来汉口购货的商人。1896-1897年兰开夏访华代表团报告说:“在整个长江流域目前还没有一个西方商人从事棉制品的进口(对华输出)贸易,除上海外,英国资本已经从汉口等口岸撤出,并且一直没有向重庆等新口岸投资。”有些专利商品或体现先进技术的商品,从20世纪开始时便建立了由西方人监督的中国代理商销售网。直至清末,进口货物的大部分销售业务仍操在中国人手中。——摘编自[美]费正清《剑桥中国晚清史・下卷》(1)根据材料一并结合所学知识,简述徽州海商的历史作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识,对比分析明朝中后期和晚清时期中国对外贸易发展的不同之处。18、中华优秀传统文化“尚和合”。所谓“和合文化”,即推崇和谐,强调合作,追求和平。阅读材料,完成下列要求。材料一唐太宗云:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”——《资治通鉴·唐纪十四》材料二在万隆会议上,周恩来讲到:“中国代表是来求团结的,而不是来吵架的”,“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局,也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识,在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。——中央广播电视总台:《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》材料三人类是一个整体,地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生,朝着构建人类命运共同体方向不断迈进,共同创造更加美好未来。——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》(1)根据材料一并结合所学知识,简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。(2)根据材料二并结合所学知识,概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。(3)根据上述材料并结合所学知识,谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。19、阅读材料,回答问题。材料一中国是世界上较早使用、生产和输入香料的国家之一。由于中国仅能生产麝香、肉桂等部分香料,因此从汉代开始,所需的大量香料就从阿拉伯、非洲等地区进口。至唐代,香料在医药领域和日常生活中获得更为广泛的使用。唐代从域外输入的香药更多,其中相当部分来自大食(阿拉伯)地区。与此同时,沉香等中国特色的香料也对外广泛输出。源源不断的香料船,使广州成了当时世界上最大的香料市场之一。由于广州市舶税收数额相当大,已在唐代财政收入中具有了举足轻重的地位,包括香料在内的诸多来自阿拉伯等地区的货物已逐渐成为唐政府不得不进口的特需商品,进一步刺激了中阿间香料等互补性商品贸易的发展。——摘编自景兆玺《唐朝与阿拉伯帝国海路香料贸易初探》材料二玄奘(602—664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688—763),深明佛学,50余岁时,受日本请座使邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。—据袁行霈等主编《中华文明史》等(1)根据材料一并结合所学知识,简析唐朝时期香料贸易盛行的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明玄奘西行与鉴真东渡的历史意义。(3)根据上述材料并结合所学知识,归纳古代文化交流与传播的途径。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)召开瓦窑堡会议,确定抗日民族统一战线方针;和平解决西安事变,促成国共对峙结束,开始走向合作;卢沟桥事变后,中共向国民党递交国共合作宣言;改编军队,接受国民政府的统一指挥。(2)方式:军事侵略、奴化教育。日记记录是作者当天亲历的事情,具有较高的可信度,可作为研究相关历史的第一手史料;口述历史者是历史的亲历者,其口述历史属于回忆,具有一定的史料价值,可作为研究相关历史的补充史料。日记和口述史具有鲜明的主观色彩,使用时要注意甄别,需同其他史料进行佐证。17、(1)历史作用:有利于缓和江南地区的人地矛盾;促进了商品经济发展和生产关系的新变化;密切了中国经济和世界市场的联系;有利于不同地域的物质文化交流。(2)不同;明中后期由政府或地区性商人组织(商帮)主导,晚清时期由外国资本和洋行主导;明中后期的外贸和国内农村、市镇经济联系紧密,晚清时期的外贸与国内基层市场联系薄弱;明中后期中国出口商品具有技术优势,晚清时期外国对华出口商品的技术含量更高;明中后期的外贸深受朝贡贸易和海禁政策影响,晚清时期的外贸则受到不平等条约的束缚。18、(1)民族观:开明、进步的民族观。措施:实行羁縻政策、设置机构、和亲、军事征服等。(2)观点:求同存异。影响:是第一次没有西方殖民国家参加的亚非国际会议,代表着国际舞台上一种新兴力量的崛起;加强了我国同亚非各国的联系,会后我国与更多的亚非国家建立了外交关系;倡导的反帝反殖民、争取民族独立,建立友好、团结和合作关系,共同维护世界和平的“万隆精神”,在会议结束后日益深入人心,产生了深远的影响。

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