【《苗族桥梁装饰研究》2600字】

苗族桥梁装饰研究目录TOC\o"1-3"\h\u16570苗族桥梁装饰研究 1306201.1栏板和券面装饰 1149191.2梁架装饰 2104351.3屋面装饰 3134441.4桥头装饰 4234471.5装饰手法 5224111.6彩画 6244701.7文字 6湖南苗族作为少数民族的代表，有着自己独特的民族文化，但湖南苗族农村地区的桥梁建筑，受到周边各种环境的影响，并没有形成自己独特的风格，而是取百家所长，兼顾周边建筑风格，但其装饰品仍然具有鲜明的苗族特色，具有极高的艺术价值。苗族乡间的少数民族桥梁[51-54]装饰对现代桥梁装饰具有一定的指导作用，桥梁已经不仅仅是交通设施，更是一种文化的象征，是传承下来的艺术品。在文化气息浓厚的少数民族聚集区，人们会因为各种各样的因素对桥梁进行装饰，如表达喜悦、驱邪避妖、纪念、祝福等等，装饰手段和样式自古流传下来，不仅记载了当地文化和历史，反应地方特色，且装饰技术对现代桥梁建造也有一定指导作用。1.1栏板和券面装饰少数民族桥梁建筑中，栏板主要起到防护作用。但栏板受功能和结构的约束较小，其上可以添加各种装饰品，可操作性极高，因此是少数民族桥梁重点装饰的部位。湖南农村地区少数民族桥梁上的栏板多为木制栏板和石制栏板，特别是石制栏板比较普遍。关于木制栏板，其处理较为简单，形式简练，一般只是在扶手部位进行简单雕刻（图3-7）,有的桥梁会在木栏杆外部装饰腰檐，以此起到防雨淋之效。栏板的处理比较繁琐精致，通常会雕刻动物石像或吉祥纹饰来进行装饰（如图3-8）。此外，券面也是一些工匠喜欢装饰的部位（如图3-9）。图3-7洪桥木护栏图3-8郴州良田镇少数民族桥梁护栏装饰图3-9洪桥村少数民族桥梁券面装饰1.2梁架装饰石廊桥多采用梁架装饰。在当地，桥屋的屋顶梁架系统比较系统，往往布置为横向四柱七標的形式，下梁架一般不会进行过多装饰，只是将部分承载着祭祀功能的石廊桥进行特别装饰。为保证结构受力合理，梁架的柱身光洁，通常不做雕饰，一般只在柱顶部和梁榜的连接位置制作雀替等装饰，横梁会通过绘彩的形式进行装饰。以洪桥为例进行说明，作为一座承载着祭祀功能廊桥，其每棉梁架均制作了蓝色镂空植物图案挂落，特别是祭祀场地，装饰尤为精致美观，梁架上配置了精美有形且错落有致的凤形挂落，特别是神龛部位，绘制了大量金色类凝聚民众意愿和期待的吉祥图案，此类装饰的布设令桥内空间变得生机勃勃，同时也变得更加美观精致（图3-10、3-11）。在修筑桥梁的过程中，一般会将募捐人的姓名写在梁上，以此为其祈福，抑或是向世人表彰默默奉献的募捐人，同时，还能够获得别致的装饰效果。图3-10洪桥梁架装饰图3-11洪桥神殿装饰1.3屋面装饰各地的石廊桥屋面做法大相庭径，常见做法有两种，一是悬山屋顶，二是硬山屋顶。在湖南省内，可以看到很多地方存在着这样一种装饰做法，即在桥头等位置，将屋顶升起制成重檐状，也要一些能人巧匠将其只作为亭的形式，使得桥梁更加美观雄伟（如图3-12）。由此能够了解到，人们比较强调对屋顶的装饰和美化。在建筑物中，屋脊以及檐口这两个位置都是精心装饰的重要区域，一般会在屋脊上制作栩栩如生的龙、凤、宝珠等被赋予了美好愿望的吉祥物；在檐口上，人们一般会制作瓦当等饰物，不仅会根据建筑物的性质、风格等雕刻合适的图案，也强调对檐口的统一布置，讲究整齐划一，营造良好的视觉效果。图3-12通道县上湘宝龙桥丰富的屋顶形式1.4桥头装饰桥梁的出入口并非只起到人员出入和疏散的作用，也肩负着标识桥梁的重任，可以为行人提供良好的导向服务。所以，应重视并强化对桥头的精心雕琢。常用做法是在桥头布设一些寓意美满的吉祥物件（图3-13）譬如石狮、铁犀等，此类物品通常会在封建迷信中具有辟邪作用：中国古代各地都认为桥上有过往的邪气，桥下居住妖怪，因此设计这类装饰品，来避免祸事或者天灾。石廊桥的桥头装饰相较于其他部位明显更繁琐、更精致。对于将火山墙作为桥梁出入口的建筑物，建筑师们会在此墙上的合适位置进行雕琢，譬如，雕刻精美的图案、布设联楹等（图3-14）；对于通透式出入口的廊桥，工人巧匠倾向于在外檐口的位置上进行精心装饰（图3-15）。图3-13杨林乡珠溪村少数民族桥梁桥头石像1.5装饰手法雕刻是历史悠久的传统艺术，将民间的传统美学艺术和桥梁装饰有机结合，是少数民族桥梁上应用比较广泛的一种装饰手法。纵观少数民族的桥梁，其雕刻手法丰富多样，比如浅雕、浮雕等。其雕刻的内容亦是千姿百态、百花齐放，主要包括吉祥物、植物等（图3-14）其中，雕刻的动物图案主要包括怪兽、龙等；其常见的植物图案主要包括梅花、荷花等。此类图案虽然各不相同，不过均反映了老百姓对美好生活、健康快乐的殷切期盼，例如利用“蝠”与“福”谐音，表示有福；“鹿”与“禄”谐音，表示厚禄；而荷花则预示着“和”。此类图案精致典雅，栩栩如生，向世人充分展示了民间工匠的卓越的智慧以及高超的技艺。图3-14洪桥石刻1.6彩画通过对湖南农村少数民族桥梁的广泛调查和深入分析能够了解到，其桥屋主要以木质结构为主，木材长期受到风雨的冲刷侵蚀，耐久性比较差，为解决此问题，工匠们会对木材表面进行特殊处理，为其形成有效的保护层。当时，最常用的方法是在木材上涂抹油漆，以彩画的形式进行展示。地方彩画色彩丰富、内容多样。乡间的桥梁彩画整体较为简洁，只有大型桥梁的彩画比较复杂。其彩绘图案不拘一格、丰富多样，既有常见的动植物，还有大家耳熟能详的历史典故等，其中，图3-15中的彩绘即取民间传说--唐僧取经等故事。丰富多样的彩绘为人们广泛深入地剖析湖南民间传统文化提供了重要依据。图3-15洪桥入口装饰1.7文字文字装饰是一种基本且应用较为普遍的装饰手法（图3-16），其表现形式多为碑文或桥楹等。在修筑桥梁的过程中，人们一般有着立碑的习惯，会在此碑上清晰地刻上桥梁修筑时间、募捐人姓名等相关内容，既能够让人们了解到无私奉献的募捐人，也可以起到良好的示范效应（图3-17）。此类石碑文字也能够通过雕刻与桥相关的历史事件的方式进行纪念，抑或是对后人进行警示和告诫。譬如孟公桥桥头处矗立的一座石碑即向人们讲述了日军侵华在此桥上犯下的滔天罪行，壕无人性地残害手无寸铁的村民，通过此方式向告诫后人，不可遗忘历史，更不可遗忘曾经遭受的耻辱和侵害。桥楹，其实就是我们通常说所讲的对联，此装饰手法多用于廊桥，其出入口的位置一般会悬挂对联（图3-18）。除了装饰作用