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文档简介
怀质抱青,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程兮。民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮!曾伤爰哀,永叹喟兮。世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。陈毅中华人民共和国十大元帅之一中国人民解放军创建人和领导人之一伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家曾任中华人民共和国国务院副总理、中共中央军委副主席、中华人民共和国外交部长,上海市人民政府首任市长CHENYI1901—1972,字仲弘,四川乐至人青年陈毅在北京:一个文艺男青年决心去革命这是一组____________________的诗。(关注体裁、形式等特点)有小序旧体七言绝句陈毅元帅写一九三六年冬,梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日,虑不得脱,得诗三首留衣底。旋围解。陈毅断头今日意如何?创业艰难百战多。旌旗十万斩阎罗。此去泉台招旧部,捷报飞来当纸钱。后死诸君多努力,此头须向国门悬。南国烽烟正十年,投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。梅岭三章为纪念陈毅元帅诞辰122周年,班级举行陈毅元帅诗歌朗诵会,邀请你朗诵《梅岭三章》中的一首诗歌。你将怎样设计你的朗读脚本?断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。··V↗↘VVV···↗VVVV·····↘↗↗↗···↗↗VVVV····一二三断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。革命的艰辛不屈的战斗意志和对革命必胜的信念一二三诗歌朗诵会前,三位同学组成一个朗诵小组。有的小组对出场顺序产生了分歧,有的认为应该遵循原诗顺序,有的认为打乱编排更合理。对此,你有什么想法呢?提示:你可以从内容、结构、情感等角度去思考。断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。一南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。二投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。三侧重描写今天面临的危难描写今天侧重回忆过去十年在南方的革命经历回忆过去寄托了作者对革命未来美好的想象想象未来
这位同学从诗歌内容的角度,发现了诗歌时间的顺序,因此建议按照过去、现在、未来的时间编排。断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。一南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。二投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。三分总起分这位同学从结构上发现了这组诗歌的内在联系。断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。一南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。二投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。三必胜的信念奠定悲壮基调心怀天下的强烈情感断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。一南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。二投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。三革命到底的凛然正气过去:回首征程视死如归的壮烈豪情现在:勉励战友革命胜利的坚定信念未来:展望未来断头此头须向国门悬取义成仁(伍子胥)乃告其舍人日:“必树吾墓上以梓,令可以为器:而抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入天吴也。”乃自刭死。——《史记·伍子胥列传》刑天与帝争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。——《山海经》生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,含生而取义者也。——《孟子·告子上》志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》诗歌朗诵会即将开始,请在朗读脚本的基础上,挑选适宜诗句,添加动作,配上音乐,演读诗歌。看生命的脆弱你舍生忘死看生活的无常你倾诉衷肠大爱无疆只为生命的绽放心在一起共度艰难时光等到迷雾消散再聚春暖花开时永不言弃我们只要心在一起看生命的脆弱你舍生忘死看生活的无常你倾诉衷肠大爱无疆只为生命的绽放心在一起共度艰难时光等到迷雾消散再聚春暖花开时永不言弃我们只要心在一起大爱无疆只为生命的绽放心在一起共度艰难时光等到迷雾消散再聚春暖花开时永不言弃我们只要心在一起没有被禁锢的城只有不分离的爱没有硝烟的战斗国家与世界同在没有被禁锢的城只有不分离的爱没有硝烟的战斗国家与世界同在嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦致英雄1.
(邢台月考)下列各项搭配完全正确的一项是(
D
)A.
《春》—写景散文—朱自清—《四世同堂》B.
《济南的冬天》—小说—老舍—《骆驼祥子》C.
《雨的四季》—散文—巴金—《繁星》D.
《观沧海》—乐府诗—曹操—《步出夏门行》D123456789102.
下列有关文学文化常识的说法错误的一项是(
D
)A.
《金色花》选自《泰戈尔诗选》,作者泰戈尔是印度文学家,曾获
1913年诺贝尔文学奖。B.
古代人在日常交流时,语言上会用敬辞与谦辞。敬辞如“令郎、赐
教、久仰、高寿”等,谦辞如“家父、拙见、鄙人、舍弟”等。C.
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,
主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》《陈太丘与
友期行》分别出自《言语》篇和《方正》篇。D.
《荷叶·母亲》的作者冰心,原名谢婉莹,是作家、诗人,代表作有
诗集《春水》《樱花赞》,散文集《寄小读者》。D123456789103.
(张家口万全区期末)下列说法完全正确的一项是(
D
)A.
寓言是以劝谕或讽刺性故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主
人公可以是人,也可以是拟人化的生物或非生物。《女娲造人》就
是一篇出色的寓言。B.
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋
代把它与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。C.
《聊斋志异》的作者是宋代人称“聊斋先生”的蒲松龄。“聊斋”
是他的书屋名,“志”是记述的意思,“异”指神奇怪异的故事。D.
《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作,战国末秦相吕不
韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,共一百六十篇。D123456789104.
下列有关文学常识及作品内容的表述,有误的一项是(
C
)A.
岑参是盛唐边塞诗派的代表人物,曾两次出塞深入西北边陲,他的
边塞诗语奇体峻,意境雄奇,与高适齐名,并称“高岑”。B.
老舍,现代作家,原名舒庆春,字舍予,满族人。著有话剧《茶
馆》《龙须沟》等,被誉为“人民艺术家”。C.
《我的白鸽》原题为《告别白鸽》,作者是于漪。文中那飞翔的白
鸽掠过家乡的山水田园,承载着作者的思绪,带给作者宝贵的生命
体验。D.
丹麦作家安徒生在《皇帝的新装》中以奇特的想象和大胆的夸张揭
露了皇帝和大臣们自欺欺人的丑行,讽刺了他们的虚伪和愚蠢。C123456789105.
(唐山路北区月考)你知道古代人们交友的不同称谓吗?请把它
们用斜线连接起来吧!A.
童年时代要好的朋友a君子之交B.
没有抵触、感情融洽的朋友b竹马之交C.
经历过艰难困苦的朋友c莫逆之交D.
平淡如水的朋友d患难之交123456789106.
(石家庄新华区期末)下列关于文学文化常识的表述有误的一项
是(
B
)A.
诸葛亮,名亮,字孔明,号卧龙先生,三国时期蜀汉政治家、军事
家。B.
古人称谓有谦称和尊称的区别,令堂是尊称对方的父亲,家君是谦
称自己的父亲。C.
《论语》共20篇,东汉将其列为“七经”之一。D.
蒲松龄是清代文学家,字留仙,著有文言小说集《聊斋志异》。B123456789107.
下列关于文学文化常识的表述有误的一项是(
A
)A.
朱自清《春》中“盼望着,盼望着,东风来了”一句中的“东风”与“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”中的“北风”都指冬天的风。B.
老舍,原名舒庆春,字舍予,是中华人民共和国第一位获得“人民艺术家”称号的作家,主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。C.
元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。我们学过的《天净沙·秋思》的作者马致远与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。D.
孔子是儒家学说的创始人,被后人尊称为“至圣先师”。《论语》便是记录他和弟子言行的一部书。宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。A123456789108.
下列句子中,加着重号的敬辞或谦辞使用不正确的一项是(
A
)A.
由于路上堵车非常严重,当我赶到约定地点的时候,对方早已恭.候.多时。B.
见到了自己心中的偶像,小华激动地说:“久.仰.您的大名,我一定要以您为榜样,勤学苦练,力争早日青出于蓝而胜于蓝!”C.
小区里新开的超市大门上写着八个大字:物美价廉,欢迎惠.顾.。D.
为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵.薄.之.力.,我也会热血沸腾。A123456789109.
下列文学文化常识的表述有误的一项是(
B
)A.
古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人,如以“龙标”称
王昌龄。B.
《金色花》的作者泰戈尔,印度作家、诗人,有诗集《新月集》
《樱花赞》等;《荷叶·母亲》的作者冰心,作家,诗人,有诗集
《繁星》《春水》,散文集《飞鸟集》等。C.
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,
课文所选《咏雪》出自其《言语》篇,《陈太丘与友期行》出自其
《方正》篇。D.
“吹面不寒杨柳风”中的“杨柳风”指吹动杨柳的风,就是春风;
“杨花落尽子规啼”中的“杨花”指柳絮,“子规”指布谷鸟。B1234567891010.
下列文学文化常识表述有误的一项是(
C
)A.
《西游记》善于塑造人物,无论是取经师徒还是各路妖魔鬼怪,都个性鲜明,令人难忘。B.
《琐记》中
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