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文档简介
2025年湖南省汨罗市高一历史下册期末考试模拟测试卷附参考答案(达标题)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、时任美国国务卿葛礼山在一场战争后示意中国驻美公使杨儒,如果清政府特意拖延和平条约之批准,将面对“更大规模之战争……其结果,清国终将不止于失掉辽东,犹恐失去较此更为广大之领土”。这场战争导致()A.鸦片贸易实现合法化 B.东交民巷划为使馆区C.杭州增开为通商口岸 D.湘淮系官僚集团崛起2、从1950年起,党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民,由于劳动成果显著而受到赞扬,这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了()A.政权巩固成效显著 B.时代新风得到弘扬C.经济建设成就巨大 D.三大改造取得成效3、明正德三年(公元1508年),王阳明在贵州龙场(今修文县)创办龙冈书院,提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是()A.“工商皆本” B.“格物致知”C.“致良知” D.“经世致用”4、商代甲骨文证实,商王自称“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明()A.商代已出现君主专制的雏形 B.西周延续和继承了商朝政制C.春秋时期传统礼制遭到破坏 D.中华文明具有统一性连续性5、解放战争时期,黑龙江地区流传的一首歌曲唱道:“送郎当兵送到战场上,为人民去打仗,穿上军装,制止内战,为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中,为国家为民族当兵,家中的老父母,小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱()A.论证了持久作战的科学战略B.表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C.体现了艺术创作水平的提高D.揭示了解放战争胜利的历史经验6、近年来,考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址,这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算,该水利系统需移动土石方288万立方米,相当于胡夫金字塔体积的2/3,至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会()A.水利设施推动稻作农业发展 B.具备强大的组织与动员能力C.已掌握先进的铁器冶炼技术 D.宗教信仰驱动大型工程建设7、汉武帝时,朝廷制定了“擅赋法”,规定汉军出征时沿途郡县只需提供粮草,以防止官吏借机向百姓赋敛。此举()A.体现了休养生息政策 B.有利于社会稳定C.保证了军事斗争胜利 D.杜绝了官吏贪腐8、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时()A.国家出现积贫积弱局面 B.佛教发展影响社会经济C.中央对地方控制力下降 D.社会主流价值观的变化9、面对春秋战国时期的社会大变革,某学派提出:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”该学派主张()A.“兼爱非攻”,反对不义战争 B.“无为而治”,倡导顺应自然C.“以法治国”,加强君主权威 D.“克己复礼”,恢复西周秩序10、在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平指出,中国共产党要坚持马克思主义基本原理,洞察时代大势,把握历史主动,进行艰辛探索,不断推进马克思主义中国化时代化。下列属于中国共产党近五十年以来的“历史主动”有()①开创独立自主和平外交②展开关于真理标准问题的讨论③确立社会主义基本制度④明确我国经济体制改革的目标A.①④ B.②④ C.①③ D.②③11、据《南史·张融列传》记载,张融生前立下遗嘱,要求入殓时“左手执孝经、老子,右手执小品法华经”。这一现象最能反映()A.儒家学说在南朝占主导地位 B.士人调和多元思想分歧的努力C.南朝士族推崇道家养生之术 D.佛教经典已取代本土文化传统12、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%,赤字率为52.1%;1947年的总支出达到433939亿元,军费开支占54.8%,赤字率为67.6%。1945—1949年期间,政府开支的65%—70%用于军事。上述现象()A.加速国统区经济的崩溃 B.强化了官僚资本对经济的控制C.暴露国民党独裁真面目 D.成为国民党败退的决定性因素13、秦朝,尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣,负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人,下面有侍郎36人起草文书,又有令史18人抄誊文书,尚书台成为复杂机构,形成“虽置三公,事归台阁”局面。这一变化()A.加强了皇权专制 B.造成人浮于事的局面C.削弱了中央集权 D.开创了中朝外朝制度14、清代一竹枝词这样写道:“书肆门前客似云,新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调,多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是()A.商品经济推动市场需求 B.科举制度激发创作热情C.知识普及方便文化传播 D.世俗文化受到群众欢迎15、2025年,习近平在出席民营企业座谈会时强调,党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变。要统一思想、坚定信心,促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开()A.反映出我国已建成社会主义市场经济体制B.标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C.顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D.凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中华优秀传统文化“尚和合”。所谓“和合文化”,即推崇和谐,强调合作,追求和平。阅读材料,完成下列要求。材料一唐太宗云:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”——《资治通鉴·唐纪十四》材料二在万隆会议上,周恩来讲到:“中国代表是来求团结的,而不是来吵架的”,“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局,也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识,在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。——中央广播电视总台:《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》材料三人类是一个整体,地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生,朝着构建人类命运共同体方向不断迈进,共同创造更加美好未来。——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》(1)根据材料一并结合所学知识,简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。(2)根据材料二并结合所学知识,概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。(3)根据上述材料并结合所学知识,谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。17、阅读材料,回答问题。近代中国政治派别的名称维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力,因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样,形成了三种名称,各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种名称所作的历史解释。名称时期政见主旨(1)维新派维新运动时期(1895—1898年)除旧布新,挽救危亡,以消弭革命于方萌。(2)保皇派保皇活动时期(1898年戊戌政变后—1905年)保护(要求归政于)光绪帝,反对慈禧太后,联系革命派并与其论战。(3)立宪派立宪运动时期(1906—1911年)——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等(1)试仿照对名称(1)(2)的解读,结合所学撰写名称(3)的政见主旨。(2)概括维新派(保皇派、立宪派)与革命派主张的异同,并据此推测1911年以后立宪派与革命派关系的发展趋势。(3)结合材料中的一条或多条信息,谈谈你对政治派别名称的褒贬性的认识。18、阅读材料,完成下列要求。材料一:秦孝公三年(公元前359年),任用商鞅开展变法,“令民为什伍,而相牧司连坐……民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。谬力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。迁都咸阳后,“令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆;而赋税平。平斗桶权衡丈尺”。——摘编自《中国史研究》编辑部《中国古代改革家》材料二:商鞅变法,“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”。秦孝公六年(公元前356年),秦国正在进行变法,魏国联合宋、卫等国准备攻秦。秦国首先对韩用兵,大败韩国。次年,秦孝公与魏惠王会盟,两国讲和,结束了中原各国长期以来不与秦国会盟的历史。公元前353年,齐国围魏救赵,大败魏军,秦国乘机攻魏旧都安邑,取得胜利。秦孝公十二年(公元前350年),魏惠王主动与秦孝公相会,两国再次讲和。公元前343年,周天子致胙于秦孝公,诸侯国都来称贺。——摘编自漆侠《中国改革史》(1)根据材料一,概括商鞅变法的制度创新。(2)根据材料二并结合所学知识,简析商鞅变法的影响。19、阅读材料,回答问题。材料一下图是北宋中央和地方权力分配示意图材料二宋代开始出现生活题材的绘画。两宋之交的苏汉臣所做的《货郎图》,生动反映了当时乡村货郎贩卖货品的实际情景。张择端的《清明上河图》描绘了开封的繁荣,为后人研究北宋时期的人物服饰、生活用品及车、船、桥梁等社会现象,提供了丰富的史料。——摘编自吴钩《宋:现代的拂晓时辰》材料三宋代“本朝贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之“榜下捉婿”。北宋蔡襄指出:“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。”南宋学者叶绍翁也指出自己所处的时代为:“男女婚嫁必择富民,以利其奁聘之多。”当时,即使是寡妇,若携带的奁产丰厚,娶之者仍旧趋之若鹜。——摘编自张本顺《从宋代婚姻法中财婚制看宋代的近世化转型》美国学者孙隆基认为,宋朝具备了近代社会的基本要素。根据材料并结合所学知识,概括这些要素的表现,并加以说明。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)民族观:开明、进步的民族观。措施:实行羁縻政策、设置机构、和亲、军事征服等。(2)观点:求同存异。影响:是第一次没有西方殖民国家参加的亚非国际会议,代表着国际舞台上一种新兴力量的崛起;加强了我国同亚非各国的联系,会后我国与更多的亚非国家建立了外交关系;倡导的反帝反殖民、争取民族独立,建立友好、团结和合作关系,共同维护世界和平的“万隆精神”,在会议结束后日益深入人心,产生了深远的影响。(3)认识:“和合”源于古代中华文明的发展历程,蕴含着深厚的哲学智慧和人文精神,逐渐成为中华文化的重要组成部分;“和合文化”所倡导的和谐包容统一等理念,不仅适应了多元文化时代的需要,也符合了人类社会发展的规律;对于促进世界多极化、维护世界和平、推动人类命运共同体等方面将起着重要作用等。17、(1)政见主旨:呼吁开国会、制定宪法,以挽救清朝的危亡,批判并打压革命派。(2)同:救亡图存;实现政治民主化;发展资本主义。异:维新派主张保留君主制,革命派主张推翻君主制;维新派主张通过自上而下的改良实现民主化,革命派主张以自下而上的暴力斗争实现民主化。发展趋势:二者的根本利益和核心主张具有一致性,只是实现目标的手段存在分歧。随着民族危机的加深和封建势力腐朽加剧,二者必然走向合作。(3)认识:政治派别名称的褒贬,一定程度上可以反映其主张是否顺应时代潮流,如维新派、立宪派的名称,都反映了甲午中日战争后,中国政治民主化的趋势;有的名称来自政敌,其褒贬色彩受主观因素影响大,如从革命派的视角来看,保皇派明显带有贬斥意味;对于政治派别的进步性和保守性,应该从时代发展的角度展开具体分析,如维新派在甲午中日战争前后强烈主张实行君主立宪制,带有明显的进步色彩,而保皇派在八国联军侵华战争前后,仍寄希望于没有实权的皇帝,则滞后于时代潮流;名称中的褒贬,代表的是过去的人们对这一派别的认识(或刻板印象),不能用标签化或脸谱化的思维看待派别中的具体历史人物,如作为维新派和保皇派核心人物的梁启超在民国建立后,反对袁世凯称帝,坚定捍卫共和制度。18、(1)制度创新:什伍连坐制度;军功爵制。(2)影响:稳定了秦国社会秩序;促进了秦国经济的发展;增强了秦国国力;高了秦国地位;为秦统一六国奠定了基础19、表现:政治上:分权和制衡,经济上:商品经济发展到一个高峰;社会生活观念:门第观念淡薄,人们身份趋于平等,注重契约关系,政府放松了对社会的控制。说明:政治上:中央,由枢密院专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权,并增设参知政事为副相。枢密院又与禁军管理机构“三衙”分权,前者有调兵权但并不统兵,后者统兵但无权调兵。地方,包括转运司在内,先后设立了平行的四个路级机构,合称四监司,
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