2025年辽宁省东港市高一历史上册期末考试试卷及完整答案【名师系列】

2025年辽宁省东港市高一历史上册期末考试试卷及完整答案【名师系列】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、甲午战争后，德国强租胶州湾，修筑了胶济铁路，并沿铁路主干道铺设了几段朝南、朝北的特殊路段（见下图）。德国修建这些特殊路段的主要意图是（）A．发展交通事业 B．掠夺经济资源C．抢占中国市场 D．镇压人民反抗

2、郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为，当时的县设在腹里繁华之地，而郡设在边鄙之地。据此可知，春秋时期（）A．郡的政治地位要高于县 B．郡县制在各国得到推广C．郡、县不存在隶属关系 D．郡县制最早形成于晋国3、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为，致富之路惟在自办工厂，仿造洋货，自为运销，“俾外洋损一分之利，即中国益一分之利”。于是，洋务派相继开办一系列军用和民用企业，也允许“有适民生日用者，均可次第为之”。该运动（）A．开启了中国早期现代化尝试B．导致“数千年未有之大变局”C．以“师夷长技以制夷”为指导思想D．初步提出了向西方学习以求自强4、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动5、北魏孝文帝改革期间，鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。史籍记载，孝文帝本人纳汉族崔、卢、郑、王四大姓之女为妃，还将自己的女儿嫁给汉族士族子弟；鲜卑贵族元琛、元融等也纷纷与汉族世家联姻。这有利于（）A．消除南北差异 B．北方民族交融C．门阀观念的淡化 D．阶级矛盾的缓和6、港珠澳大桥是一条连接香港大屿山、澳门半岛和广东省珠海市的大型跨海通道，作为中国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁项目。建成通车后，预计从香港到珠海的时间由3个多小时大大缩减为半个多小时。港珠澳大桥建成体现了（）A．祖国统一大业迈出重要一步 B．一国两制强大的生命力C．“九二共识”成为普遍共识 D．汪辜会谈的努力成果7、某革命歌谣唱道：“一次来‘包剿’，军阀失败了……二次来‘包剿'，军阀失败了……红四方面军，打仗齐心，活捉敌人师长赵冠英，穷苦兄弟们，消灭它一师人。豫南和皖西，胜利大得很，苏家埠活捉了厉式鼎，穷苦兄弟们，歼敌好几万人。”据此可知，这首歌谣的创作背景是（）A．国民革命势如破竹 B．土地革命逐步开展C．红军长征历经艰险 D．刘邓大军高歌猛进8、光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面……却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化转型的艰难 B．机构改革损害顽固派的根基C．清政府统治已濒临崩溃 D．维新变法具备一定的妥协性9、在“备战、备荒、为人民”的特定历史背景下，肩负着新中国成立以来国民经济、区域经济、战略安全布局、生产力布局大调整的重任，数百万工人、干部、知识分子、解放军官兵，怀着奔涌的激情，投身到广阔的西部地区，开启了轰轰烈烈的社会主义建设。下列史实与之直接相关的是（）A．大跃进 B．人民公社化运动C．三线建设 D．西部大开发10、新石器时代早期黄河中游的某一文化，大约距今7000至5000年前。居民已过着定居的农业生活，范围主要包括今陕西、山西、河南的大部分地区。下列选项符合该文化特征的是（）A．制作蛋壳陶 B．出现阶级 C．种植水稻 D．种植粟11、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（）A．孔孟儒学 B．黄老之学 C．魏晋玄学 D．程朱理学12、日本对东北三省的大规模侵略强烈地震动了中国社会，在深重的民族危机面前，民众抗日救亡运动兴起。下列相关描述正确的是（）A．东北人民革命军在白山黑水间坚持抗战B．日本强迫中国青壮年到东北和日本做苦力C．发表《开罗宣言》规定东北归还中华民国D．东北野战军发动了声势浩大的辽沈战役13、延安时期陕甘宁边区政权结构由参议会、政府和法院三部分组成。在抗日战争进入相持阶段后，中共中央决定在政权人员构成上实行“三三制”，即共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一。这项措施（）A．在全国范围推广民主集中制B．推动抗战进入相持阶段C．属于创建人民革命政权的尝试D．有利于巩固扩大抗日民主根据地14、中国共产党第二十次全国代表大会强调，中共十八大召开十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事。下列不属于这三件大事的是（）A．全面建成社会主义现代化强国B．迎来中国共产党成立100周年C．中国特色社会主义进入新时代D．完成脱贫攻坚、全面建成小康社会15、如下为近代某一组织的入会誓词。据此推断，这一组织是（）联盟人省府县人○○○，当天发誓：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任众处罚。天运乙巳年七月日会员○○○A．兴中会 B．中国同盟会C．中华革命党 D．马克思学说研究会二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、春秋战国时期是社会大变革时期。阅读材料，回答问题。材料一春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已。——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》（1）根据材料一、并结合所学，概括春秋战国时期农业的新发展。材料二战国时，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，不再仅是卿大夫以下的低级贵族。他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。他们不必再接受传统的贵族“六艺”教育，如带有军事训练性质的射、御等，不需要文武并重，而是基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚，不再是国君、卿大夫的家臣，而能够自由流动。他们学习知识并不是为了好奇，而是具有很强的功利性目的，即为了治国安邦、从事政治活动。——摘编自张帆《中国古代简史》（2）依据材料二、概括战国时期士阶层的新变化。结合所学，指出士阶层“为了治国安邦、从事政治活动”而引发的意识形态变革。17、民族关系研究材料一下图是《1979—2021年中国古代民族关系研究的关键词聚类图谱》（字体越大代表该词使用频率越高）从横向来讲，对于中国古代民族关系的研究多集中在古代民族、民族关系、民族交融、民族关系史、中华民族等领域。从纵向来看，对于中国古代民族关系的研究可以追溯到对夏商周时期的华夏族（汉族的前身）的研究，近到对明清、近代以及新时代铸牢中华民族共同体意识的场域中探讨古代民族关系。（1）结合所学知识，从材料中任选2-3个关键词，自拟论题，加以说明。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）材料二“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证”。下表是1923-1951年中国共产党的部分民族政策。时期政策内容1923年《中国共产党第三次全国大会宣言》指出，“我们的使命是以国民革命来解放被压迫的中国民族。”1934年中共临时中央的决议案指出“党必须领导少数民族解放与自立而斗争……密切的将少数民族的解放斗争与土地革命联结起来。”1941年《陕甘宁边区施政纲领》提出“依据民族平等原则……建立蒙回民族的自治区。”1947年《中国人民解放军宣言》中明确指出“承认中国境内各少数民族有平等自治的权利。”1949年《共同纲领》规定“各少数民族聚居的地方，应实行民族的区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族区域自治机关。”“中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助。”1951年《关于民族事务的几项决定》中指出“少数民族中有许多优良文化艺术传统，应该予以适当的发扬。”（2）依据材料二，概括中国共产党民族政策的内涵并分析其意义。18、探究政治制度演变，揭示王朝体制运行的内在机理，阅读材料，回答下列问题。材料一“是时，萧何为相国，而（张）苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。”“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制，历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者，二是宰相的会议空间。宰相担任者，在唐代除三省长官外，还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年（723）之前叫做政事堂……唐初，宰相会议在政事堂召开，政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省，高宗驾崩后被迁移到中书省，开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝“御史大夫”的职责，并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。（2）请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么，并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识，概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”，反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势？19、阅读材料，完成下列要求。材料一宋代的茶马贸易自熙宁七年（1074年）大规模展开之后，封建政府对其非常重视，采取一系列鼓励政策和管理措施，保证茶源，招抚蕃族，加强互市贸易，经过宋神宗、哲宗、徽宗三朝的刻意经营，革弊兴举，贸易额不断增加，在当时社会政治经济生活中产生了很大影响。——摘编自郭孟良《“蜀茶总入诸蕃市，胡马常从万里来”—宋代茶马贸易述论》材料二草市，在宋代得到普遍发展。宋朝商业繁荣，逐渐形成了城市、镇市、草市三级结构，草市居于基层市场地位。官府在草市一般不专设税务机构，而由富人承包。草市往往产生于交通要道、关津渡口或城市边缘，与农村联系密切。在草市的促进下，许多著名的经济专业区也逐渐形成具有自身特色的城镇。到南宋时期，城镇的规模与之前相比也有明显增大。——摘编自焦爱丽、潘文艳《草市的兴起对宋代经济发展的影响》（1）根据材料一、二，分别指出宋代茶马贸易和草市发展的概况。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代茶马贸易和草市发展的共同作用。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、(1)原因：①商人通过不正当手段致富，社会地位抬高，威胁封建农业经济；②文帝时出现商人富贵、农夫贫贱的严重形势；③为保护封建农业经济，增强农民对抗土地兼并的能力。举措：思想上，倡导以农为本；经济政策上，推行“轻徭薄赋”（如三十税一）和“约法省禁”。

(2)制度：控制朝臣，建立内外朝制度；控制地方，颁布“推恩令”，设置刺史。必要性：①汉初实行郡国并行制，地方诸侯势力强大，威胁中央集权；②经济恢复发展后，富商大贾势力膨胀，影响社会稳定；③加强专制主义中央集权有利于巩固国家统一、稳定社会秩序，促进经济发展，保障国家安全，为大规模经济建设和对外战争提供有力支持。

(3)手工业领域表现：民营手工业超过官营手工业占据主导地位；出现资本主义萌芽，手工工场和雇佣劳动关系产生。思想内容：①从制度层面批判君主专制；②提出君与臣职责都是为万民服务；③重新定义崇本息末，崇尚礼治，禁绝不切民用的末业。17、(1)选择观点一：辛亥革命是中国现代化起点。论述：政治上，辛亥革命推翻清王朝统治，结束封建君主专制制度，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》，使民主共和观念深入人心，为中国政治现代化开辟道路。经济上，辛亥革命后，中华民国临时政府颁布一系列奖励发展实业的法令，各种实业团体纷纷涌现，促进民族资本主义经济发展，为经济现代化创造条件。思想文化上，辛亥革命冲击封建礼教习俗，如剪辫、易服、废止缠足等，推动社会习俗变革，促进思想解放，为思想文化现代化奠定基础。所以，辛亥革命是中国现代化道路上的重要里程碑，是中国现代化起点。选择观点二：中国现代化道路始于社会主义革命和建设时期。论述：新中国成立后，通过土地改革、镇压反革命等巩固新生政权，为现代化建设创造稳定环境。经济上，实施“一五”计划，优先发展重工业，初步建立独立的工业体系，为社会主义工业化奠定基础；进行社会主义改造，确立社会主义基本制度，为现代化建设提供制度保障。政治上，建立人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，构建起社会主义民主政治框架，保障人民当家作主权利，为政治现代化提供制度支撑。所以，社会主义革命和建设时期是中国现代化道路的起点，为后续发展奠定坚实基础。

(2)中国共产党为推进新时代中国式现代化作出的部署：①全面深化改革，为全球经济注入强劲动能；②推动高质量发展，发展新质生产力，推进高质量共建“一带一路”；③坚定不移走绿色发展之路，为全球绿色转型和应对气候变化作贡献；④建设更高水平开放型经济新体制，出台自主开放和单边开放政策，扩大高标准自由贸易区网络，分享中国发展机遇。18、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴