九年级语文上册《怀疑与学问》课件

20怀疑与学问“怀疑”指心存疑惑，“学问”泛指知识。以并列短语点明文章的论题——怀疑与学问的关系。以怀疑精神治学，方能建设新学说、启迪新发明导入新课从前宋国有一户姓丁的人家，家中没有水井，经常有一个人在外面专管供水的事儿。后来他家里打了一口水井，他便高兴地对别人说：“我家里打井得到了一个人。”有人听到了他的话，就传播说：“丁家打井挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，一直传到了宋国国君那里。国君派人去问情况。丁家的人回答说：“是得到了一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人呀。”故事中，为什么会闹出这样的笑话呢？传播这件事的人，没有弄清事情的真相，不辨真伪，以讹传讹，最终闹出了笑话。积累课文中的经典语句，识记“停滞”“譬如”“墨守”“不攻自破”等易考词语。学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。（重点）结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。（难点）理解怀疑精神的内涵及重要意义，学会在求学过程中做到不轻信，善思辨。（重点）学习目标

顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家、民俗学家，“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。编著有《古史辨》《汉代学术史略》等。作者简介1923年，顾颉刚提出“层累地造成的中国古史”学说，掀起了“古史辨”的运动。他的“古史辨”其实就是“疑古说”，这一理论最初是从他以怀疑的眼光研究戏曲的演变而来。他用“怀疑”的方法研究历史，探求历史，一生与“怀疑”相伴，终成一代史学大师。《怀疑与学问》是他对后代人的真情告白。知识链接故事链接：我国传统绘画题材中，有一种叫《百子图》，据说画的是周文王的一百个儿子。顾颉刚就怀疑，周文王怎么可能有这么多儿子呢？经查证，他发现在古籍文献当中能够证明真是周文王儿子的不超过十人。最后他发现文王百子之说来自《诗经》中“大姒嗣徽音，则百斯男”。意思是说周文王的夫人继承了周文王母亲的优良美德，这样的女性可以生很多孩子、有很多儿子。所以这只是一句祝福的话，并不是说历史上的周文王真的有这么多的儿子。凶险视察轻信虚妄（）盲从（）折扣（）

流俗（）墨守（）停滞（）不攻自破程颐（）譬如（）腐草为萤（）步骤（）塾师（）大儒（）读读写写zhémòzhìyípìyínɡzhòushúrúwànɡmánɡsú字词清单与眼睛相关，下面是“目”。多音字（）曾经（）曾祖父曾cénɡzēnɡ【串句记忆法】据记载（），2003年10月15日，中国第一艘载（）人航天飞船在酒泉卫星发射中心成功发射。zǎizài记少余多法：“载”表“年”或“记载、刊登”之意时读zǎi；其余情况读zài，如“装载、下载”等。辨（）辨别辩（）辩论辫（）辫子萤（）萤火虫荧（）荧光莹（）晶莹yínɡyínɡbiànbiànbiàn形近字yínɡ以义辨形萤：为昆虫。荧：与光有关。莹：有“光洁像玉的石头”之意。词语集注察看，审察。不攻自破腐草化为萤火虫。腐草为萤不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨伪去妄识别虚假的，去掉无事实根据的。墨守出自《礼记·月令》：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”视察含贬义。墨守成规：战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。也指上级人员到下级机构检查工作。因循守旧，不知变通。因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。停滞停滞：侧重指长时间的停止，表示因受阻而不能顺利进行。停留：侧重指暂时停止而不继续前进。整体感知本文的中心论点是什么？在文中画出来或自己概括。治学必须有怀疑精神（或学则须疑）。读课文，讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。“怀疑”“思索”“辨别”课文精讲阅读全文，用“____”画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构。学习任务单

怀疑不仅是消极方面辩伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点：治学必须有怀疑精神分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤（消极方面）分论点二：①__________________________________________（积极方面）怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件探寻关于三皇、五帝的记载探寻“②________”的实质腐草为萤孟子“尽信书则不如无书”事实论据道理论据戴震读朱子《大学章句》笛卡尔“我怀疑，所以我存在”③____论据道理论据事实文章是怎样提出中心论点的？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载开头引用两位理学家的名言，不仅点明了中心论点，也是道理论证，很有说服力。道理论证请简要分析第3—5段的论证思路。第3段讲的是“学问的基础是事实和证据”。第4段进一步讲，如何对待这个学问的基础，并阐释“怀疑精神”的内涵。第5段讲的是，我们不论对于哪一本书、哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别这三步。层层深入、逐层递进请简要分析第6段的论证思路。首先提出本段的论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。接着，运用正反对比论证的方法，先从反面说理，再从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。然后，列举戴震的事例和笛卡儿的名言、事例证明发问求解的重要性。最后从正反两方面归纳总结，照应本段论点。作者在阐述观点时，运用了多种论证方法，请结合具体语句进行分析。（1）道理论证。①开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，点明了中心论点。②第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”，进一步论述我们要有怀疑的精神，使论证更有说服力。③第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”，进一步论证了第二个分论点，使论据更丰富，论证更严密。（2）举例论证。①第4段列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子，论述了人们应该怎样以怀疑的精神做学问，简明易懂，有说服力。②第6段举戴震质疑《大学章句》的事例，具体论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，同时表明了发问求解的重要性，进一步论证了第二个分论点。（3）类比论证。第3段用国难危急时各地的许多口头消息不一定可靠来类比做学问所依靠的事实和证据不一定正确的道理。状元贴士类比论证“类比论证”是借助类比推理来进行的类似事物的比较与类推，即根据两种事物的一些属性相同，进而推断它们的某个或某些属性也相同的论证方法。（4）对比论证。正面反面结论经过“怀疑”“思索”“辨别”后，学问才是自己的学问。没有经过“怀疑”“思索”“辨别”，是盲从和迷信。读书、做学问要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，……一切学问才会发展起来。对于别人的话，都不打折扣地承认，……永远不能治学。只有克服懒惰，解放思想，学术才会有发展，有进步。对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，……要这样才能有更新更善的学说产生。后之学者都墨守前人的旧说，……人类的文化也就不会进步了。怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的基本条件。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。这段文字中开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？

不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。这段文字中有四个带“常常”的分句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？逐层深入、步步递进不能任意调换顺序。①“常常”“要抱怀疑的态度”。②“常常”“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件。③“常常”“评判书中的学说”。④“常常”“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。考点品析议论文的语言常见的考查形式答题技法下面句子中的加点词语能否删去？为什么？××词与××词的顺序是否可以颠倒？为什么？××词能否换为××词？为什么？赏析画线句子的语言特点和表达效果。把握不同的语言特点。熟悉常见题型与答题模式。返回1.怎样理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”？深入探究承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极”和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合，由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。2.顾颉刚先生是我国现代著名的历史学家，享誉中外学术界，影响极为深远。当代中学生阅读他的《怀疑与学问》是大有裨益的。试谈一谈你从本文中学到了什么。

本文论点鲜明，说理充分。作者针对学术研究的问题提出观点，将自己治学的宝贵经验融入其中。同时，作者又层层深入、鞭辟入里地论证了中心论点，层次清晰。这些对于我们写作议论文有很大的借鉴意义。

作者大胆质疑，小心求证。顾颉刚先生是位大学问家，在治学上因大胆质疑而建树颇丰。在本文中，他鲜明地提出“不随便轻信的态度”是做一切学问的基本条件。他的观点启发我们：要有怀疑精神，不盲从，多思考问题的真实性、合理性、可能性，才能学到真知。

3.我们身处信息爆炸的时代，海量信息良莠不齐、真假难辨。结合顾颉刚的《怀疑与学问》，谈谈我们应当如何运用怀疑精神，理性甄别与对待生活和学习中的各类信息。首先，核查来源。要分辨信息是出自权威媒体、专业机构，还是非正规平台、匿名账号，不轻信无可靠出处的内容。其次，多方求证。不盲从单一渠道的信息，对存疑内容比对不同信源的表述，避免被断章取义的言论误导。最后，理性辨析。警惕因个人立场或情感偏好而轻信“合意”信息。思维导图怀疑学问？！提出中心论点（第1、2段）治学必须有怀疑精神（学则须疑）分论点一（第3—5段）怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤对于传说举例论证对于书本对于学问对比论证、道理论证分论点二（第6段）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件常怀疑、常辩论、常评判、常修正举例论证、对比论证这篇议论文引用名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证和对比论证等论证方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明的观点，告诫学者不要随便盲从或迷信。主旨归纳本文阅读考点重要写作技法品析议论文的语言举例论证本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》本文考点回顾三皇五帝三皇五帝指传说中远古时代的帝王。历史上，关于三皇有七种不同说法：①天皇、地皇、人皇；②天皇、地皇、泰皇；③伏羲、女娲、神农；④伏羲、神农、祝融；⑤燧人、伏羲、神农；⑥伏羲、神农、共工；⑦伏羲、神农、黄帝。现在大家比较赞成三皇是指燧人、伏羲、神农的说法。五帝比较一致的说法是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。拓展延伸有关治学的名言1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》2.君子不隐其短。不知则问，不能则学。——董仲舒3.读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。——韩愈4.学贵心悟，守旧无功。——张载5.前辈谓“学贵知疑”，小疑则小进，大疑则大进。——陈献章6.学贵精不贵博。——戴震7.读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹8.为学患无疑，疑则有进。——陆九渊祖冲之的怀疑精神南北朝时期杰出的数学家、天文学家祖冲之，从小就对数学和天文学有着非常浓厚的兴趣。他“专攻数术，搜炼古今”，但决不“虚推古人”，决不把自己束缚在古籍文献及前人成说之中。他从研究数学开始就敢于怀疑前人的陈腐学说，敢于推翻前人的错误理论，并且能够批判地接受前人的科学遗产。在青年时他就对张衡和郑玄等人的学术成就进行了仔细研究，并且校正了其中的一些错误，取得了许多有价值的研究成果。后来他又发现天文学家何承天编写的《元嘉历》存在许多错误，于是着手重编了新的历法——《大明历》。这是当时最科学最进步的历法，为后世的天文研究提供了正确的参考。语言运用举例论证举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。本文就多次列举典型事例，具体有力地证明了作者的论点，增强了说服力。请你也运用举例论证的方法写一段话，论证“人生需要一点埋头精神”这一观点。写作策略①首先理解观点“人生需要一点埋头精神”的内涵；

②围绕这个观点选择能论证它的典型事例，依据“什么人做了什么事”的形式概括事例即可。写作实践纵览古今，很多成绩的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李时珍写《本草纲目》花了27年；徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；马克思著《资本论》用了40年；屠呦呦整理了2000多个药方，最终提取出青蒿素……可见，人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。举李时珍、徐霞客、马克思等人的例子论证观点。课后作业摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。第一部分

(1—3题

11分)

1.阅读下面的文字，回答问题。(5分)

街道是城市的动脉，如果城市是停滞的，街道就是生动的；城市是

山，街道自然就是水，持久而有耐性地灌溉．着千家万户。沉吟片刻，挥

动羊毫，用饱满的笔墨、丰富的色彩、流畅的线条将街道的底yùn勾

勒。立刻，“留白”变成了色彩丰富的河流，永不干涸．，滚滚奔向miǎo

茫的夜空。像千万条钢龙在游动，像千万条礼花在升空，使这静谧的夜

空流光溢彩，熠熠生辉。12345678910111213141516171819(1)给加着重号的字注音，或根据拼音写汉字。(4分)①灌溉．(

ɡài

)

②底yùn(

蕴

)③干涸．(

hé

)

④miǎo(

渺

)茫(2)根据画线句子的意思写出一个成语：

。(1分)ɡài蕴hé渺坚持不懈

123456789101112131415161718192.下列句子中加着重号的词语使用有误的一项是(

D

)(3分)A.我们要振作精神，努力奋斗，绝不能让困难把我们推到山．穷．水．尽．的

地步。B.虽然他成绩优秀，但因一次失败而自．暴．自．弃．，我们应该鼓励他坚持

下去。C.谁愿意在你走．投．无．路．时伸出援手，那个人就是你真正的朋友。D.家长应该自觉学习家庭教育知识，正确履行对未成年人的监护职责

和豢．养．义务。D123456789101112131415161718193.下列说法不正确的一项是(

A

)(3分)A.《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，选自《且

介亭杂文末编》。B.顾颉刚是我国历史学家，江苏苏州人，著有《汉代学术史略》《史

林杂识初编》等。C.罗迦·费·因格，美国实业家、学者、创造学家，曾任加利福尼亚创意

顾问。D.陶行知是我国教育家。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做

合一”“社会即学校”等主张。A12345678910111213141516171819第二部分

(4—18题

59分)

一、古诗文阅读(一)古诗文默写。(4分)4.在横线处写出相应的诗句。(4分)(1)一上高城万里愁，

。(许浑《咸阳城东楼》)

(2)

，而乐亦无穷也。(欧阳修《醉翁亭记》)

蒹葭杨柳似汀洲

四时之景不同

12345678910111213141516171819(3)千金易得，知己难求，离别之情总是能引起诗人的万千感怀。杜甫

的“露从今夜白，

”(《月夜忆舍弟》)表达了他对不知

生死的兄弟和家乡的思念；李商隐的“

，东风无力

百花残”(《无题》)用两个“难”字唱尽了离别时的无奈与忧伤。月是故乡明

相见时难别亦难

12345678910111213141516171819(二)(沧州校级模拟)阅读下面两首宋词，回答问题。(11分)【甲】水调歌头[北宋]

苏

轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风

归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转

朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。12345678910111213141516171819【乙】太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋[南宋]辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清

光更多。123456789101112131415161718195.在中秋月夜，两位词人不约而同“把酒”问天，均联想到了

⁠

的神话传说。前者觉得天上又高又寒，后者觉得在天上可以“

⁠

”(用原句回答)。(4分)嫦娥奔

月

直

下看山河

6.甲词中“不应有恨”的“恨”具体指

；乙词中也

暗含“恨”，具体指

。(用原句回答)(4分)何事长向别时圆

被白发，欺人奈何

123456789101112131415161718197.“乘风归去”与“乘风好去”仅一字之差，但表情达意却有区别，请

你简要分析。(3分)

“乘风归去”表达了词人不满现实向往天上生活的感受；“乘风好

去”强烈地表现了词人的现实理想和笃定实现理想的坚定意志。12345678910111213141516171819(三)阅读下面的文言文，回答问题。(8分)【甲】岳阳楼记(节选)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞

游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静

影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，

把酒临风，其喜洋洋者矣。12345678910111213141516171819【乙】毗陵郡公南原亭馆记人生而静，性之适也。旧相毗陵公习静之所也。其地却据峻岭，俯

瞰长江。北弥临沧之观，南接新林之戍。足以穷幽极览，忘形放怀。于

是建高望之亭，肆游目之观。睨飞鸟于云外，认归帆于天末。倚层崖而

筑室，就积石以为阶。虚楹①显敞，清风爽气袭其间。埼②岸萦回，红

药翠荇藻其涘。古人有言，朝廷之士，入而不能出。况于轻钟鼎之贵③，徇④山林之心，将相之权不能累其真，肺腑之亲不能系其遁⑤。道风

素范，岂不美欤？(选自《全唐文》，有删改)12345678910111213141516171819【注释】①楹：房间。②埼(qí)：弯曲的堤岸。③钟鼎之贵：荣华

富贵。④徇：依从。⑤遁：归隐。8.解释下列句子中加着重号的词。(2分)(1)至若春和景．明

⁠(2)北弥临沧之观．

⁠日光。

景象。

123456789101112131415161718199.下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(

D

)(3分)

A.性之适也．

登斯楼也．(《岳阳楼记》)B.足．以穷幽极览

不足．为外人道也(《桃花源记》)C.朝廷之．士

而泻出于两峰之．间者(《醉翁亭记》)D.入而．不能出

而．计其长曾不盈寸(《核舟记》)D1234567891011121314151617181910.甲文中的哪几句话可以用来表现乙文中作者欣赏景物的心情？两文

中作者都描写了景物，但写景角度各有不同，简要阐述其区别。(3分)

句子：则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。区别：甲文中作者采用远望的方式描写景物，乙文中作者采用由远

及近的方式描写景物。12345678910111213141516171819二、现代文阅读(一)(邯郸馆陶校级模拟)阅读下面的文字，回答问题。(14分)在传承发展中华文化过程中展现青春风采程

龙①“非遗＋时尚”生成美丽经济，“传统＋设计”赋能文创潮牌，

“文化＋科技”焕发全新活力……在日前举行的第十九届文博会上，一

系列青春活泼、创意十足的展区受到热捧，许多观众大呼过瘾：“传统

文化还可以这样好看又好玩！”这背后是一批热爱传统文化、创新弘扬

传统文化的年轻人为传统文化注入了新潮、创新、科技元素。12345678910111213141516171819②习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“在新的起点上继

续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新

时代新的文化使命。”青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，充

分发挥青春力量，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，是当代青

年的重要使命。12345678910111213141516171819③文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个

民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。创造属于我们这个时代的

新文化，广大青年首先要坚定文化自信。令人欣喜的是，如今越来越多

的年轻人爱上了中华优秀传统文化。拿起“考古神器”洛阳铲，层层揭

秘“考古盲盒”；同三两好友一起围炉煮茶，举杯慢饮；在非遗工坊观

摩学习，亲身体验一次老手艺……年轻人在与中华优秀传统文化频频相

遇的日常生活中，找到深切共鸣，感受到传统文化的魅力与活力，文化

自信进一步增强。12345678910111213141516171819④与此同时，越来越多的年轻人投身于传承和发展中华优秀传统文

化。从惊艳国际交响乐舞台的中国第一位唢呐博士刘雯雯，到以《只此

青绿》火遍全网的舞蹈演员孟庆旸；从用数字化方式“复活”千年艺术

的敦煌研究院的年轻人，到“活化”古村落的青年古建修复工作者，广

大青年以热爱为底色，以专业为本色，在传承发展中华文化过程中展现

青春风采、贡献青春力量。12345678910111213141516171819⑤真正的文化自信，并不是唯我独尊、盲目排外，而是要秉持开放

包容。在漫长历史进程中，中华文明兼收并蓄、取长补短，不断汲取外

来文化的精华，涵养了源远流长、博大精深的中华文化。新时代中国青

年以前所未有的深度和广度认识世界、融入世界，在对外交流合作中更

加理性包容、自信自强。中国青年要在各种国际舞台上讲述中国故事、

参与全球青年事务治理，积极促进国际文化交流交往。广大青年在坚持

马克思主义中国化时代化、传承发展中华优秀传统文化的同时，要促进

外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。12345678910111213141516171819⑥真正的文化自信，更不是故步自封、简单复古，而是要坚持守正

创新。创新是最好的传承，而青年最具创新热情，最具创新动力。今日

之中国，“文博热”火爆、“文创风”劲吹，人民群众对传统文化的热

情日益高涨，呼唤广大青年以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉，

谱写当代华章。青年要与时俱进、勇于创新，在实践中为推动中华优秀

传统文化创造性转化、创新性发展注入青春的动能和活力。12345678910111213141516171819⑦好风凭借力，正是扬帆时。广大青年自觉担负起新的文化使命，

坚定文化自信、奋发有为，定能为推进中华民族现代文明和社会主义文

化强国建设贡献青春力量。(选自《人民日报》2023年7月9日第5版，有删改)1234567891011121314151617181911.选文的主要观点是什么？(2分)

青年要在传承发展中华文化过程中展现青春风采。12.选文第①段有什么作用？(6分)①列举第十九届文博会上一系列青春活泼、创意十足的展区内容，

引出选文的论题——年轻人创新弘扬传统文化；②作为事实论据有力地证明了中心论点；③激发读者的阅读兴趣，引出下文的具体论述。12345678910111213141516171819

12345678910111213141516171819(二)阅读下面的文字，回答问题。(17分)风中读诗的男孩王举芳①男孩十来岁的样子，站在风口，双手努力捏住一张纸，神情专注

地读着。风声太大，把纸吹得哗哗响，我听不清他在读什么。男孩这样

站在风口，好些天了。②一天清早，我看见一个老大爷站在男孩身后，欲言又止，最后无

奈而不舍地离去。12345678910111213141516171819③一天中午，我看见一个年轻的女子站在男孩身后，用手轻拭

着眼睛。④一天黄昏，我看见一个老太太站在男孩身后，夕阳照在她身上，

她站在那里一动不动，静止成一座雕塑。⑤一个天上飘着毛毛雨的下午，我撑起伞，走下楼，在离男孩两米

的地方停住脚步。男孩的头发上，雨滴凝成的水珠闪着光，而我，除了

细细的风声、细细的雨声，没有听到一声诵读，我的心里长满了疑问。12345678910111213141516171819⑥“小南，下雨了，回家吧。”是那个老太太。男孩太专注，没听

到老太太的话。老太太轻轻戳戳男孩手中的纸，男孩这才停止诵读，抬

起了头。老太太轻轻抚去男孩头发上的雨滴，牵着他的手离开。⑦接下来的几天，男孩不见了，我的心里挤满了失落。因为少了男

孩，风口显得那么孤独。我站在风里，学着男孩的样子，无声地诵读

着……忽然，男孩出现在我面前，望着我腼腆地笑。12345678910111213141516171819⑧“你叫小南是吗？你在读什么？能给我看看吗？”我看着男孩手

中的纸问。男孩点点头，把纸递给我。上面是手写的几行字：凯风自

南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬(qù)劳……我知道，这是《诗经》中

的《凯风》，赞美母亲的辛勤、劳苦、明理。⑨男孩接过我手中的纸，嘴巴一张一合地读了起来，我依旧没听到

任何声音。⑩“小南在给他妈妈读诗。”是那个老太太，“前几天生病了，在

医院也没有停止给妈妈读。”12345678910111213141516171819⑪“小南为什么非要站在风口给妈妈读诗？”⑫“他告诉我，风有翅膀，能把他的声音传到妈妈耳朵里。小

南的妈妈，是我的女儿。六年前查出得了癌症，就毅然决然跑到山

区支教。这些年病魔好像忘记了她，她说是孩子们给了她第二次生

命。可就在不久前，一场特大暴雨引发了泥石流，她躬身护着身下

的孩子，自己却被砸晕，到现在还没醒来。小南听医生说亲人的呼

唤也许能唤醒她，就每天为妈妈读诗。这首诗，是我女儿教他

的……”老太太说着说着泣不成声。12345678910111213141516171819⑬“那小南为什么要默读却不出声呢？”⑭老太太用力擦擦眼中的泪，好像要把所有的悲伤都吞到肚子里：

“小南，是我女儿初到南方支教那年，收养的聋哑弃儿。”⑮我的泪再也忍不住了。我努力平复情绪，走到小南身边，与他一

起大声念着：“凯风自南，吹彼棘心……”(选自《东方少年》，有删改)1234567891011121314151617181914.此文写了小南妈妈的哪几件事？请用简洁的语言按时间顺序分别概

括。(3分)①小南妈妈六年前得了癌症，跑到山区支教；②小南妈妈初到南方支教那年，收养了聋哑弃儿小南；③在泥石流灾难中，小南妈妈为保护山区孩子被砸晕，至今昏

迷不醒。1234567891011121314151617181915.结合语境，品析下面加着重号词语的表达效果。(