九年级语文上册《陈涉世家》课件

25陈涉世家品味历史“滋味”，赏析《史记》“笔法”人名《史记》的一种体例，主要记诸侯之事。新课导入司马迁（约前145—？），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、文学家和思想家。

早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。

后因替李陵辩解，得罪下狱，受宫刑。

出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》。作者简介背景链接秦始皇统治时大规模兴建宫殿、陵墓等，并对匈奴、南越用兵，耗费大量人力和财力，加重了人民的徭役和赋税负担。制定严刑酷法，人民动辄触犯刑律，受到严惩。秦二世继位后赋敛益重，戍徭无已，法律更为苛酷，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。公元前209年爆发了大泽乡起义，即陈胜吴广起义。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。整体感知陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”jiǎshàoyōnɡchuòlǒnɡchànɡyìnɡwéihú二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。lǘzhéshùhánɡduóshuòjiànɡshuò今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。wèixínɡbǔbówànɡzēnɡpēnɡjiàncíɡōuyìnɡwànɡ吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。wéifènhuìchījièwúnìnɡwéiqíshuòtǎnjì蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。xùnzhìcuóhùzhèqiáoxínɡshènɡhuìpījì陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。译文结合注释，读通大意。陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。在今河南登封东南。今河南太康。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”曾经同别人一道受雇佣耕作。尝，曾经。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道受雇佣耕作，（有一天，他）停下耕作走到田埂上，惆怅了好长时间以后，（对同伴们）说：“如果有朝一日富贵了，一定不要互相忘记。”译文停下耕作走到田埂上。辍，停止。如果。惆怅，极端不满。助词，补足音节，无实义。佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”你。同伴们笑着回答他说：“你被人雇佣耕作，哪里谈得上富贵啊？”陈胜长叹说：“唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”译文长叹。燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，泛指小鸟，比喻庸人。安，怎么。鸿鹄，天鹅，比喻志向远大的人。之，结构助词，的。连词，表修饰。二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。秦二世皇帝元年七月，征发贫民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）编入谪戍的队伍，并担任戍守队伍的小头目。译文公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继立为皇帝，称为二世。征发贫民去驻守渔阳。闾，居民聚居处。古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，故以“闾左”来指代贫民。適，同“谪”，贬官降职或流放。渔阳，在今北京密云西南。停驻。在今安徽宿州东南。戍守队伍的小头目。动词，担任。都（被）编入谪戍的队伍。次，编次。当行，在征发之列。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，都要杀头。陈胜、吴广就（在一起）商量说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起义也是死；同样都是死，倒不如为国事而死，这样好吧？”译文适逢，恰巧遇到。推测，估计。误期。逃跑。发动大事，指起义。同样。为国事而死。名词作状语，按军法。于是，就。陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。秦始皇的长子。屡次。皇上派（他）在外面带兵。使，派遣。将，带领。有人。副词，是。介词，因为。缘故，原因。苦于秦（的统治）。苦，苦于，为……所苦。陈胜说：“全国人民长期苦于秦（的统治）。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏（秦始皇）的缘故，皇上派（他）在外面带兵。最近有人传闻说，（扶苏）并没有什么罪名，二世就将他杀害。译文老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很哀怜他。有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当有很多响应的人。”译文百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”楚国大将。秦灭楚时，他被秦军围困，自杀。哀怜，怜悯。如果。同“倡”，倡导、发起。应当有很多响应的人。吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）就去占卜。那占卜的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是把事情向鬼神卜问一下吧？”译文就去占卜（来预测吉凶）。行，动词，做、实施。意图。指，同“旨”，意思、意图。古代下称上或同辈相称的敬辞。把事情向鬼神卜问一下吧？之，代词，这件事。对，正确。陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。陈胜、吴广很高兴，（又）考虑卜鬼的事，终于悟出：“这是教我们先震慑众人，使他们畏惧服从。”就用朱砂在丝帛上写“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经对这件事感到奇怪了。译文考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。震慑众人，使他们畏惧服从。就用朱砂在丝帛上写“陈胜王”。丹，朱砂。书，写。王，称王。本来已经对这件事感到奇怪了。固，本来。以，同“已”，已经。怪，对……感到奇怪。放在别人所捕的鱼的肚子里。罾，渔网，这里用作动词，用网捕（鱼）。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（陈胜）又私下里派吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜晚用竹笼罩着火，模仿狐狸嗥叫的声音，（向士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们都一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都手指目视陈胜。译文私下。往驻地旁边丛林里的神庙中。之，去、往。次，军队驻扎。丛祠，建在丛林中的神庙。用竹笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。模仿狐狸嗥叫的声音。到处谈论。往往，处处。手指目视。意思是大家都对陈胜有所注意。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。吴广平时很关心周围的人，戍卒多愿听他的差遣。（这天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使军官恼怒，使（军官）责辱他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官的剑脱出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。译文多有被（他）所用的。意思是，戍卒多愿听吴广的差遣。为，介词，被。押送戍卒的军官。恼怒。这里是“使……恼怒”的意思。使（将尉）责辱他。之，指吴广。用鞭、杖或竹板打。剑脱出鞘。挺，脱。一齐。向来，平素。故意。连词，来。连词，表顺承。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（陈胜）召集并号令部下的戍卒说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限，过期就要杀头。即使能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来就有十分之六七。况且，大丈夫不死则已，死就要成就大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”译文召集并号令部下的戍卒。即使能免于斩刑。藉、第、令，都是“即使”的意思。十分之六七。成就大名声。王侯将相难道有天生的贵种吗！宁，难道。助词，表示复数，可译为“们”。徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。众戍卒齐声应道：“一定听从（你的）号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。又筑台并（在台上）起誓，用两尉的头作祭品。陈胜自立为将军，吴广任都尉。译文听从（你的）号令。愿望。露出右臂（作为起义的标志）。筑台并（在台上）起誓。为，修筑，修建。盟，发誓、起誓。用两尉的头作祭品。以，介词，用。略低于将军的武官。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（起义军首先）进攻大泽乡，招收大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵招抚蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打铚、酂、苦、柘、谯等县，都攻克下来了。行军中沿途招收士兵。等到打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。译文招收大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲，在今安徽宿州南。攻下，攻克。今属安徽宿州。招抚。均为秦时地名。铚，在今安徽宿州西南。酂，在今河南永城西。苦，在今河南鹿邑东。柘，在今河南柘城西北。谯，今安徽亳州。行军中沿途招收士兵。等到。今河南淮阳。带领。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。进攻陈县时，郡守、县令都不在，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞（被人杀）死，（大军）才进入占据陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有势力有地位的人一起来集会议事。译文郡守、县令都不在。秦时，陈县是郡府、县府的所在地，所以有守有令。辅助郡守、县令的主要官吏。建有瞭望楼的城门。掌管教化的乡官。这里指当地有势力有地位的人。一起来集会议事。占据，占有。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”乡官和有势力有地位的人都说：“将军自己穿着铠甲，拿着武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”译文自己穿着铠甲，拿着武器，意思是亲自作战。被，同“披”，穿着。坚，指铠甲。锐，指武器。国家。社，土地神。稷，谷神。古代帝王诸侯祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。名词作状语，论功劳。陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。陈胜于是自立为王，对外宣称要张大楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人（纷纷起事），都惩处当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。译文对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。号，宣称。一说定国号为“张楚”。惩处当地郡县长官。刑，惩处。①发闾左適戍渔阳②为天下唱③卜者知其指意④固以怪之矣⑤将军身被坚执锐“適”同“谪”，贬官降职或流放“唱”同“倡”，倡导、发起“指”同“旨”，意思、意图“以”同“已”，已经“被”同“披”，穿着通假字古义今义①今亡亦死，举大计亦死②等死，死国可乎③或以为死，或以为亡④又间令吴广之次所旁丛祠中逃跑死，灭亡同样等级；等候，等到有人或者，或许私下空隙；嫌隙；隔开古今异义古义今义⑤夜篝火⑥卒中往往语⑦而戍死者固十六七⑧比至陈⑨号令召三老、豪杰与皆来会计事用竹笼罩着火借指在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆到处常常十分之六七十六或十七等到比较，能够相比集会谋划监督和管理财务的工作；担任会计工作的人员次陈胜、吴广皆次当行（）又间令吴广之次所旁丛祠中（）动词，编次动词，军队驻扎当吾闻二世少子也，不当立（）当此时，诸郡县苦秦吏者（）助动词，应当介词，正当、正在行陈胜、吴广皆次当行（）乃行卜（）行收兵（）名词，行列、队伍动词，做动词，行军一词多义等等死，死国可乎（）公等遇雨（）形容词，同样助词，表示复数，可译为“们”书乃丹书帛曰（）得鱼腹中书（）动词，写名词，字条将上使外将兵（）项燕为楚将（）晓雾将歇（）动词，带领名词，将领副词，将要《答谢中书书》故扶苏以数谏故（）广故数言欲亡（）副词，故意名词，缘故、原因数数有功，爱士卒（）骑千余，卒数万人（）珠可历历数也（）数词，几副词，屡次、多次《核舟记》动词，计数公问其故（《曹刿论战》）然吴广以为然（）然足下卜之鬼乎（）有亭翼然临于泉上者（）形容词，对、正确连词，表转折，不过、但是《醉翁亭记》形容词词尾，……的样子指卜者知其指意（）皆指目陈胜（）名词，同“旨”，意思、意图动词，用手指会会天大雨，道不通（）号令召三老、豪杰与皆来会计事（）副词，适逢、恰巧遇到动词，聚集、会合之辍耕之垄上（）燕雀安知鸿鹄之志哉（）忿恚尉，令辱之（）动词，去、往助词，的代词，指吴广为若为佣耕，何富贵也（）为天下唱，宜多应者（）或异二者之为（）动词，做介词，向名词，表现《岳阳楼记》亡今亡亦死，举大计亦死（）河曲智叟亡以应（）国恒亡（）动词，逃跑动词，读wú，无、没有动词，灭亡、消亡《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》间又间令吴广之次所旁从祠中（）时时而间进（）又何间焉（）副词，私下副词，间或、偶然动词，参与《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》王乃丹书帛曰“陈胜王”（）王侯将相宁有种乎（）动词，读wànɡ，称王名词，封爵的最高一级比比至陈（）其两膝相比者（）介词，等到动词，并排、挨着《核舟记》以扶苏以数谏故（）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（）固以怪之矣（）以激怒其众（）为坛而盟，祭以尉首（）介词，因为介词，把副词，同“已”，已经连词，来介词，用①失期，法皆斩②置人所罾鱼腹中③乃丹书帛曰“陈胜王”名词作状语，按军法名词用作动词，用网捕（鱼）名词作状语，用朱砂词类活用⑤固以怪之矣⑥狐鸣呼曰⑦皆指目陈胜夜，名词作状语，在夜间；篝，名词用作动词，用竹笼罩形容词的意动用法，对……感到奇怪名词作状语，像狐狸一样名词用作动词，看、以目示意④夜篝火，狐鸣呼曰⑧忿恚尉，令辱之⑨将军身被坚执锐动词的使动用法，使……恼怒坚，形容词用作名词，指铠甲；锐，形容词用作名词，指武器名词作状语，论功劳⑩功宜为王判断句：①陈胜者，阳城人也（“……者，……也”表判断）②当立者乃公子扶苏（副词“乃”表判断）文言句式倒装句：祭以尉首（状语后置，即“以尉首祭”）省略句：①度已失期[“度”前省略主语“陈胜等”，即“（陈胜等）度已失期”]②上使外将兵[“使”后省略宾语“之”，即“上使（之）外将兵”]③然足下卜之鬼乎[“之”后省略介词“于”，即“然足下卜之（于）鬼乎”]④乃入据陈[“乃”前省略主语“起义军”，即“（起义军）乃入据陈”]成语积累鸿鹄之志：指远大的志向。篝火狐鸣：指假托鬼狐之事惑众起事。王侯将相：泛指高官显贵。也说“公侯将相”。被坚执锐：穿上坚固的铠甲，拿起锋利的武器。多指奔赴战场作战。燕雀安知鸿鹄之志：燕雀哪里知道天鹅的志向。比喻平庸的人不能理解志向远大者的抱负。也说“燕雀不知鸿鹄志”。成语本课例句释义少不更事陈涉少时年纪轻笔耕不辍辍耕之垄上停下不知所之辍耕之垄上去，往会逢其适会天大雨适逢，恰巧遇到度德量力度已失期推测，估计成语本课例句释义数见不鲜扶苏以数谏故屡次同病相怜楚人怜之哀怜，怜悯安之若固固以怪之矣本来素不相识吴广素爱人平时，向来据为己有乃入据陈占据罄竹难书乃丹书帛曰“陈胜王”写文章结构第一部分（1）：写陈胜的出身及年轻时的远大抱负。第二部分（2）：写陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备。第三部分（3）：写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权

的过程。课文精讲新课标·学习任务单段落内容梳理描写方式举例陈胜形象特征第1段少有大志动作描写辍耕之垄上个性非凡，抱负远大神态描写怅恨久之语言描写“苟富贵，无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志哉”仿照示例，用四字短语概括文中所写事件的发展过程，补充表格内容。段落内容梳理描写方式举例陈胜形象特征第2段谪戍渔阳－－敢于斗争，能洞察时局，有非凡的才略胆识富于谋略，有卓越的领导组织才干①________－－共谋大计语言描写“天下苦秦久矣”行卜威众语言描写“此教我先威众耳”②________动作描写置人所罾鱼腹中第3段③________动作描写陈胜佐之，并杀两尉勇敢机智有谋略④________语言描写“王侯将相宁有种乎”有卓越的宣传能力起义收兵动作描写攻、下、徇、收善于吸收力量自号张楚动作描写陈涉乃立为王，号为张楚有反抗到底的决心因雨失期置书鱼腹（续表）并杀两尉召令徒属详略安排及其作用：详写起义的准备和发动过程。在这一部分里，又重点写陈胜的谋划，其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐、为坛而盟等，都写得比较简略。略写陈胜少时与人佣耕起义军的进攻路线农民政权的建立各地的反秦斗争这些有详有略地写来，突出地表现了陈胜的非凡才略。嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！请赏析下面这句话。用借喻的修辞手法，把佣者比作“目光短浅”的燕雀，把自己比作“抱负远大”的鸿鹄，形象鲜明地表现了陈胜的雄心壮志。发动起义的原因：直接原因根本原因会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。天下苦秦久矣。暴政表现：①失期，法皆斩；②扶苏当立不立，贤而被杀；③戍死者固十六七。（偶然性）（必然性）陈胜、吴广发动起义有哪些步骤？1.借苦肉计“激怒其众”，并杀两尉，扫除最直接的障碍。2.召令徒属，激励士卒，坚定其抗争的信念。3.打出“大楚”旗号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告成立。从全文看，陈胜、吴广发动起义的策略有什么高明之处？（1）冷静分析形势，看到各地蕴蓄着反抗的力量——“天下苦秦久矣”。（2）利用人心所向，提出正确的策略——“诈自称公子扶苏、项燕”。（3）利用鬼神之说，进行舆论造势——鱼腹藏书、狐鸣而呼。（4）精心策划发动起义的各个环节：①用“苦肉计”激起众怒，“并杀两

尉”；②召令徒属，晓以利害，坚定斗志；③为坛而盟，组建队伍。陈胜“召令徒属”的动员演说的妙处：1.敬以尊称，激发豪情。2.正反对比，剖析利害。3.直抒胸臆，坚定信念。4.环环相扣，一气呵成。通读全文，陈胜的组织领导能力表现在哪些方面？斗争策略和口号的提出秦王朝的内部矛盾：太子扶苏“贤”而被杀秦国和楚国的矛盾：楚人哀怜项燕，复国愿望强烈陈胜针对两个矛盾提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，这一策略确实起到了动员广大群众参与反秦斗争的作用起义的准备和发动（续表）置书鱼腹制造舆论，树立陈胜称王的形象狐鸣而呼进一步巩固陈胜在戍卒心中的地位用苦肉计杀死两尉扫除发动起义的直接障碍召令徒属，揭露秦的暴政鼓舞众人斗争的信心入陈之后召集三老、豪杰善于团结吸收力量人物具体内容形象特征/作用吴广与陈胜共谋大计为陈胜作好舆论准备——置书鱼腹、狐鸣而呼有大志聪慧，是坚定的支持者、卓越的执行者素爱人，士卒多为用者宽厚，有威望在将尉面前“故数言欲亡”，诱导将尉“辱之”，激起众怒机敏，果断，富于谋略结合具体内容说说其他人物的形象特征或作用。人物具体内容形象特征/作用佣者戍卒诸郡县苦秦吏者（续表）嘲笑陈胜：“若为佣耕，何富贵也？”紧张躁动，“往往语”“指目陈胜”他们的嘲笑反衬了陈胜的志向远大说明舆论准备达到预期效果，烘托出陈胜的富于谋略纷纷响应，“刑其长吏，杀之以应陈涉”印证了“天下苦秦久矣”，表现出陈胜的远见卓识问题探究1.结合下面的链接材料，想一想，陈涉何以被列入“世家”？《史记》中的人物传记分为三类：本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，是立国之本，故其传记称“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。列传是为人臣及各方面的代表人物立传。链接材料为我们提供了《史记》中三类人物传记的划分及其依据，但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。陈胜即是一个特例。他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入“世家”，是因为他在秦王朝的严酷统治下首先发难，的确建立了非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊所撰《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。2.《史记》“不虚美，不隐恶”，实录史事，但于记事、评论中也包含了作者的褒贬。本文字里行间隐藏了作者对陈胜怎样的情感态度？①作者有意将出身低微的陈胜列入“世家”，本身就隐藏了其对陈胜特殊历史贡献的肯定。②对陈胜的语言、神态、行动描写中也暗含着作者对他的赞赏，虽然不见作者的议论，但褒贬自寓。结构梳理陈涉世家出身、抱负佣耕之身鸿鹄之志谋划起义起义原因分析形势制造舆论直接原因：遇雨失期，失期皆斩根本原因：天下苦秦久矣扶苏贤明被杀项燕不知生死置书鱼腹篝火狐鸣发动起义，计划周密起义进展势如破竹，胜利进军自立为王，各地响应并杀两尉召令徒属为坛而盟伟大抱负远见卓识非凡谋略领导才干本文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了陈胜、吴广起义发生、发展的过程，表达了对农民起义的肯定，表现了陈胜的伟大抱负、远见卓识、非凡谋略和领导才干。主旨归纳拓展延伸类别具体情况示例形容词活用为名词形容词处在主语或宾语的位置时，形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心语（名词），而以形容词作定语。将军身被坚执锐（《陈涉世家》）：“坚”“锐”，皆为形容词，在这里分别作动词“被”“执”的宾语，活用为名词，意为“铠甲”“武器”。形容词活用为动词形容词如果带了宾语，而又没有使动或意动的意味，就是用作一般性动词。固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）：“固”在这里带上了宾语“国”，活用为动词，意为“巩固”。文言文中形容词的活用现象新课标·思维能力类别具体情况示例形容词的使动用法形容词带上宾语后，使宾语所表示的人或事物具有这个形容词的性质和状态，就是形容词的使动用法。必先苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）：句中的“苦”“劳”处在谓语的位置上，并带了宾语，表达的意思是“使……受苦”“使……劳累”，是使动用法。形容词的意动用法形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个作谓语的形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为（宾语）怎样”，可译为“以……为……”。吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）：形容词“美”带上了宾语“我”，“我”客观上并没有改变，是主语“吾妻”主观上认为“我”美丽，因此“美”是形容词的意动用法，“美我”是“认为我美”的意思。（续表）《史记》《史记》，原名《太史公书》，是我国历史上第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时的政治、经济、文化等多方面的历史发展。全书共一百三十篇，有十二本纪（帝王传记）、十表（用表格形式编排史料）、八书（记经济、天文、典章制度等）、三十世家（记诸侯贵族）、七十列传（序列人臣事迹）。其史学思想、编纂体例对后代史学家有深远影响。不仅为后代史籍之楷模，在文学上，亦为我国纪传文学鼻祖。人物描写极为成功，尤擅长于冲突中展示人物丰富、鲜明的性格，情感充沛，语言生动，极富感染力。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。新课标·文化自信究天人之际，通古今之变，成一家之言。1.名句默写。梁启超在《少年中国说》中以“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”激励青少年要少有大志，《陈涉世家》中有异曲同工之妙的句子是“____________________”。同时，陈涉向封建统治者发出了“____________________”的挑战，以此激励众人。燕雀安知鸿鹄之志哉典型考题王侯将相宁有种乎2.（天津中考）下面对选文（课文第3段）的分析，不正确的一项是（）陈胜、吴广起义的直接原因是“并杀两尉”，这也是他们为起义所作的舆论准备。陈胜用“王侯将相宁有种乎”激励士卒，坚定了士卒反抗暴秦、奋起抗争的信念。“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人”，体现了起义策略的正确性和百姓的人心所向。选文中，一支团结战斗的农民起义军迅速组成，证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。起义的直接原因是“失期，法皆斩”，为起义所作的舆论准备是“置书鱼腹、篝火狐鸣”。A3.请以课文《陈涉世家》中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对“生于忧患”的理解。“生于忧患”的意思是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。陈胜、吴广出身低微，在去戍守渔阳的途中遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死、起义也是死的境遇中，选择了为国事而死，举兵反秦，揭开秦末农民大起义的序幕。如果不是“苦秦久矣”，不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。

《史记》长于记人，书中记述了许多各具特点的历史人物。从廉颇、蔺相如、屈原、项羽、张良、韩信、李广等人中任选一位，借助注释与工具书阅读相关的本纪、世家或列传，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。课后作业第一部分

(1—3题

14分)1.阅读下面的文字，回答问题。(6分)“和”文化是我国传统文化中的一个重要范畴。“和”文化也就是

和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系。近百年来，各个国

家都发生了翻．天．覆．地．般的变化，国际局势风．云．变．幻．，而“和”文化依

然是当今世界乃至我国先进的思想文化之一，是创建和谐社会与和谐世

界的前提条件。不过，一些西方国家却对“和”文化断．章．取．义．，diān

dǎo黑白，做些见不得人的ɡòu

dànɡ，挑起世界纷争，以期坐享

天．伦．之．乐．。123456789101112131415161718192021“和而不同”是中华优秀传统文化的一个经典理念，蕴含着丰富的

历史底蕴。春秋时期，儒家创始人孔子明确提出“和而不同”的社会

观。儒家“和而不同”的社会观，还集中表现在对待不同民族文化的态

度等层面上，即不同民族文化之间应以开放包容的姿态进行平等交流与

有机融合。这种观念也非常契合现代构建和谐社会的需求，同时也彰显

了大国风范。(1)根据这段文字中的拼音写出相应的词语。(2分)①diān

dǎo(

颠倒

) ②ɡòu

dànɡ(

勾当

)颠倒勾当123456789101112131415161718192021(2)这段文字中加着重号的词语使用不正确的一项是(

D

)(2分)A.翻天覆地

B.风云变幻C.断章取义

D.天伦之乐(3)这段文字中画线的句子存在语病，应修改为

⁠

。(2分)D而“和”文化依然是

我国乃至当今世界先进的思想文化之一

1234567891011121314151617181920212.下列说法有误的一项是(

D

)(3分)A.《范进中举》是一篇讽刺小说，它描写了胡屠户对范进中举前后态

度的变化，讽刺了他嗜钱如命、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的

市侩嘴脸。B.《智取生辰纲》主要写了两大矛盾：一是杨志与运送生辰纲的厢禁

军之间的矛盾；二是杨志与众好汉之间的矛盾。C.《三顾茅庐》中刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，诸葛亮为刘备分析了天

下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原

的战略构想。D.《刘姥姥进大观园》为我们塑造了一个善良正直、聪明能干、明事

理、重情义，有着坚忍不拔的毅力的老太太形象。D1234567891011121314151617181920213.为响应学校“了解并传承中华传统文化”的号召，某班拟举办“传承

文化经典，走进小说天地”主题活动，请你参加。(5分)(1)小说作品中，总有一些场景、一些情节、一些经典形象在我们心中

挥之不去。请你从下列作品中选择一篇，仿照示例，就你最难忘的内

容，编写一个谜语，并写出谜底(相应的课文题目)。(2分)古典小说：《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》示例：一声“老爷”，喊出隔膜悲凉。(谜底：《故乡》)

示例：一条计谋，彰显英雄大智。(谜底：《智取生辰纲》)

其余

示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(2)请你从所给的人物中挑选一个，依照示例写一段简短的话，向同学

们介绍你所要评说的人物。(3分)供选人物：杨志、范进、刘姥姥示例：林冲——在梁山泊英雄中排行第六，位列马军五虎将第二员，初

为东京八十万禁军教头，可谓武艺高强、有勇有谋。但他被高俅陷害，在发配沧州时，幸得鲁智深在野猪林相救，才保住性命，仍安分守

己、循规蹈矩。真是可叹人性之复杂！123456789101112131415161718192021

示例：杨志——三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天

暗星，位列马军八骠骑兼先锋使第三员。因失陷花石纲丢官，后在东京

谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书

的赏识，提拔为管军提辖使。他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二

龙山落草。他精明能干、小心谨慎，本想安稳度日，却落草为寇，充满

悲情与无奈。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021第二部分

(4—20题

56分)一、古诗文阅读(一)古诗文默写。(18分)4.在横线上填写相应的句子。(8分)(1)李商隐的《无题》中运用比喻的修辞手法，赞扬对事业有执着奉献

精神的诗句是“

，

⁠”。(2)《咸阳城东楼》中用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的诗句是

“

，

⁠”。春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

溪云初起日沉阁

山雨欲来风满楼

123456789101112131415161718192021(3)《行香子(树绕村庄)》中，表现词人喜爱农村景色的神态的句子是

“

，

⁠”。(4)辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》表示有许多忧愁不能明说，只能

通过对天气的感知来表达心中的悲凉与无奈之情的句子是“

⁠，

⁠”。倚东风

豪兴徜徉

欲说还休

却道‘天凉好个秋’123456789101112131415161718192021(二)古代诗歌阅读。(18分)【甲】丑奴儿·书博山道中壁[南宋]辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！123456789101112131415161718192021【乙】南乡子·登京口北固亭有怀[南宋]辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江

滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。1234567891011121314151617181920215.两首词都表达了作者的爱国情怀，试结合词作内容分别加以分

析。(4分)

甲词下片写了满腹愁苦，却无处倾诉的抑郁心境，表达了作者受压

抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。乙词通过赞颂孙权，抒发了作者对

南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情(希望能有

像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争，统一祖国)。6.对比是甲词的一大特色，请写出这首词中的任意一组对比。(3分)

示例：“少年”和“而今”对比。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(三)阅读下面的文言文，回答问题。(10分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙

也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，

得之心而寓之酒也。(选自欧阳修《醉翁亭记》)123456789101112131415161718192021【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于

山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰

雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜

与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐

者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。(选自欧阳修《丰乐亭记》，有删改)1234567891011121314151617181920217.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)(1)林壑．尤美

⁠(2)醉翁之意．不在酒

⁠(3)既．得斯泉

⁠(4)以名．其亭

⁠8.用“/”给文中画浪纹线的句子断句。(断两处)(2分)夫

宣

上

恩

德/以

与

民

共

乐/刺

史

之

事

也。山谷。

意趣，情趣。

已经。

命名。

//1234567891011121314151617181920219.把下列句子翻译成现代汉语。(2分)

掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结

冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不

令人喜爱。12345678910111213141516171819202110.结合选段内容，说说欧阳修为什么要以“醉翁亭”“丰乐亭”来为

亭子命名，从中可以看出他怎样的政治抱负。(2分)

命名原因：“醉翁亭”是欧阳修以自己的别号命名的。将亭子命名

为“丰乐”，既是为了表达他希望老百姓遇到丰收的好年成，生活安定

自足的美好愿望；也是为了宣扬皇上的恩德。从中可以看出欧阳修与民同乐的政治抱负。123456789101112131415161718192021二、现代文阅读(一)阅读下面的文字，回答问题。(12分)语言要干净海

岩①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还

是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。123456789101112131415161718192021②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的

春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净

的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真

诚、热情、尊重等一切美好的感受。123456789101112131415161718192021③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，

语言要准确、鲜明、生动，以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵

美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有

的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会

给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也

体现出一个人良好的品德修养。123456789101112131415161718192021④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假

话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假

话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一

旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥

潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可

能从谎言中开出灿烂的鲜花。”123456789101112131415161718192021⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一

句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于

布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善

言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡

言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和

力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者

再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新

的未来。123456789101112131415161718192021⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、

乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低

落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言

里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感

到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高

尚的品德素养。123456789101112131415161718192021⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在

自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅

他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言

才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，

修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。(选自《演讲与口才》，有删改)12345678910111213141516171819202111.选文的中心论点是什么？(2分)

语言要干净。12.选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)

运用了道理论证和比喻论证的论证方法，有力地论证了“语言要干

净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话”的分论点。12345678910111213141516171819202113.梳理选文的论证思路。(4分)

首先，选文引用名言，引出中心论点“语言也应该要干净”；然

后，阐述了干净的语言的好处；接着，从四个方面论证了怎样做到语言

干净；最后，深化论点，发出号召，总结全文。12345678910111213141516171819202114.下面的材料最适合充当选文中哪一段的事实论据？请说明理

由。(3分)当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说是“食无肉、

病无药、居无室、交无友……”但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的

弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下

没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生

的快乐。

第⑥段。材料中苏东坡的语言体现了他豁达、积极、乐观的人生态

度，能够证明第⑥段中“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就

要充满积极、乐观和豁达”的观点。123456789101112131415161718192021(二)阅读下面的文字，回答问题。(13分)敬畏一粒米林文钦①一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。②小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大

地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的

地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。

母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是我们儿时所有的

营养来源。粒米之恩，能与皓月争辉！123456789101112131415161718192021③米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长

绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌

上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土

里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心培育，浇水、施肥、捉

虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还

不算，脱一层皮，再脱一层皮，才成为白白亮亮的精米，大有缘法落到

我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃。假如这米有灵，不知道

会不会伤心。123456789101112131415161718192021④对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人

物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙、三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？123456789101112131415161718192021⑤此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽

子。香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春茶，香味浓厚。《西

厢记》里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭

子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸

的绿畦香稻粳米饭。《红楼梦》中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩

红，味腴粒长，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃

过的“绿畦香稻粳米”。123456789101112131415161718192021⑥真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样

的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬

菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。⑦我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素

饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由得心生一丝感恩，细

细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。⑧对生命的敬畏，源自一粒粒米。(选自《意林》，有删改)12345678910111213141516