《大学语文》电子教案 第八单元 亲和自然4.《心灵的镜子》教学设计_第1页
《大学语文》电子教案 第八单元 亲和自然4.《心灵的镜子》教学设计_第2页
《大学语文》电子教案 第八单元 亲和自然4.《心灵的镜子》教学设计_第3页
《大学语文》电子教案 第八单元 亲和自然4.《心灵的镜子》教学设计_第4页
《大学语文》电子教案 第八单元 亲和自然4.《心灵的镜子》教学设计_第5页
已阅读5页,还剩5页未读, 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

PAGE1《心灵的镜子》教学设计一、教学目标(一)知识与能力目标了解东山魁夷的生平经历、艺术成就及其散文创作特色掌握”风景与心灵”的核心主题,理解散文中情景交融、画文渗透的艺术手法分析文章双线并进的结构特点:个人成长叙事与哲理思考的结合(二)过程与方法目标通过文本细读,培养鉴赏抒情散文的审美能力学习从具体物象到抽象哲理的升华方法,提升文学分析能力结合绘画视角,理解”文画相通”的跨艺术表达特征(三)情感态度与价值观目标感受作者对自然的热爱与敬畏,体悟人与自然和谐共生的东方美学精神理解”风景是心灵的镜子”的深刻内涵,反思现代文明中的生态意识从作者的人生经历中汲取面对困境、追求理想的精神力量二、教学重难点类型内容说明教学重点风景与心灵的互文关系理解”风景是心灵的镜子”的核心命题,分析作者如何通过个人记忆与自然风景的交织,构建”心象风景”教学重点散文的”绘画美”特征体会色彩描写、空间构图、光影变化等绘画语言在散文中的运用教学难点哲理升华的层次把握理解从个人体验到普遍人类命运的递进:个人记忆→民族精神→人类命运→生态意识教学难点“物哀”美学的现代转化辨析日本传统”物哀”美学与作者生命哲思、环保意识之间的内在关联三、教学方法文本细读法:引导学生关注色彩词、空间词、时间词的运用情境体验法:借助语言描述还原画面,激发审美想象比较阅读法:联系中国山水诗画传统,理解东方美学的共通性问题驱动法:以核心问题串联教学环节,层层深入四、教学过程(一)导入(5分钟)以”镜子”的意象切入,引发学生思考:同学们,如果让你选择一面镜子来映照自己的心灵,你会选择什么?是一面普通的梳妆镜,还是别的什么?引出东山魁夷的独特答案——风景是心灵的镜子。展示作者画作《路》或《山云》的局部(如熟悉),提示其”画家散文家”的双重身份,激发阅读兴趣。(二)作者及背景介绍(8分钟)东山魁夷(1908—1999)项目内容身份定位日本著名风景画家、散文家,与川端康成并称散文”双璧”求学经历1931年东京美术学校毕业;1934年留学德国柏林大学哲学系攻读美术史艺术成就《冬日三乐章》获1939年日本画院展一等奖;《光昏》获1956年日本艺术院奖;1969年获日本文化勋章代表作品散文集《听泉》《我的窗》《与风景对话》等特殊经历幼年丧母、少年多病、父亲经商失败、二战期间的艺术坚守创作背景提示:《心灵的镜子》写于作者晚年,是其回顾一生艺术道路与心灵历程的总结性文字。文章以记忆为经、以风景为纬,将个人命运与时代变迁交织,体现了日本”物哀”美学与现代生态意识的融合。(三)文本研读(20分钟)1.结构梳理:三重风景的层递引导学生划分文章层次,把握叙事与议论的交织:层次内容段落核心风景心灵对应第一层第1—6段神户海边山丘的夏日晨景母性的温暖、生命的泉源第二层第7—12段淡路岛的海边风景自然的抚慰、孤独的治愈第三层第13—16段木曾川山国的严峻风光精神的支柱、艺术的起点升华第17—20段普遍意义上的”风景”人类心灵的祈望、生态的觉醒2.精读片段一:神户山丘的夏日晨景(第1—6段)关键问题:作者为何说这道风景”对于我是不灭的”?色彩分析:“蓝底白条纹和服”“碧绿的山峦”“明朗而辽阔”的海——蓝、白、碧、明朗,构成清澄明净的色调空间构图:山丘(高点)→人家→海→山峦→倒影,由近及远,层次分明,体现画家的构图意识时间维度:“五十多年前”的记忆与”两年前”的重访对照,强调风景超越时空的心灵力量情感内核:“母亲慈悲的心怀和生命的泉源”——风景成为母爱的替代性象征3.精读片段二:淡路岛的”心象风景”(第7—12段)关键问题:如何理解”心象中的风景”?双重风景的并置:《静》的碧绿静谧vs灰色断崖下的送葬队列少年心灵的矛盾:“遭受侵蚀的青果”——病弱的身体、无法违拗的情绪;“身心交瘁的病体”与”包蕴着净福的静谧”的对照自然的疗愈功能:“自然和我,成天价都在亲切地交谈着”——呼应东方”天人合一”的和谐自然观4.精读片段三:木曾川山国的震撼(第13—16段)关键问题:山国风景与前两处海滨风景有何本质不同?美学风格的转变:从”清澄”“明净”到”严峻”“庄重”精神需求的升级:从”母性的阴柔的情怀”到”强大精神支柱”的寻求艺术道路的隐喻:“刚刚踏入艺术世界的我,确确实实切身感受到了这条道路的艰险”——山国的贫瘠与坚韧,象征艺术追求的艰辛与执着5.哲理升华:从”我的风景”到”我们的风景”(第17—20段)核心句分析:“风景是什么?我们所认识的风景是通过每人的观察并感知于心灵的东西。”认识论转向:风景不是客观存在,而是主观感知与建构主体间性的确立:“人们的心是相通的”——为从个人到普遍的过渡提供依据画家的自我消解:“我是画家,但我首先是人”——打破专业壁垒,强调普遍人性“风景是心灵的镜子。”核心命题的提出:以比喻收束全文,简洁有力多维度的展开:庭院→山林田园→河流海洋→国家风景,空间尺度不断扩大批判性的转折:从日本风景的”荒寂”到核爆炸的”无谋的蠢事”,从个人记忆跃升至人类命运生态意识的觉醒:“我们应当使大地母亲永葆洁净”“我们的风景紧密关联着我们人类的生存”(四)主题探讨(10分钟)小组讨论:风景如何成为”心灵的镜子”?讨论要点提示:反映功能:风景映照出观者的心境、经历与价值观(母亲的慈悲、病中的祈愿、艺术追求的坚韧)建构功能:心灵主动选择、加工、赋予风景以意义(“心象中的风景”)塑造功能:风景反过来塑造人的精神世界,成为”精神基盘”警示功能:风景的”荒寂”映照人类文明的病态,呼唤生态责任拓展思考:东西方面对自然的不同态度维度西方传统东方传统(东山魁夷)人与自然的关系征服与被征服和谐共存、“亲切地交谈”艺术表现写实、再现抒情、表现、“心象”美学追求崇高、壮美物哀、幽玄、清澄现代转化生态危机的反思传统智慧的当代启示(五)课堂小结(4分钟)本课核心收获:艺术层面:东山魁夷以画家的眼睛观察自然,以诗人的心灵感受自然,创造了”文画渗透”的独特散文美学哲学层面:“风景是心灵的镜子”——既是对日本传统”物哀”美学的继承,也是对现代主体性理论的回应现实层面:在全球生态危机的当下,东山魁夷的警示具有迫切的当代意义关键句回扣:清澄的风景能拯救人的心灵,被污染的风景则昭示着文明的危机——守护风景,就是守护我们共同的心灵家园。(六)作业布置(3分钟)基础作业(必做):选取文中一处风景描写,从色彩、构图、情感三个角度写一段300字左右的赏析文字拓展作业(选做):以”我心中的风景”为题,写一篇散文,尝试运用本课所学的”情景交融”手法比较阅读:东山魁夷《听泉》与王维《山居秋暝》,分析东西方”禅意”的异同预习提示:思考:如果将”风景是心灵的镜子”改为”心灵是风景的镜子”,语义有何变化?五、板书设计主板书心灵的镜子——东山魁夷一、三重风景与心灵成长神户山丘:母性温暖→生命的泉源淡路岛海:自然抚慰→孤独的治愈木曾川山国:严峻壮美→精神的支柱二、核心命题风景是心灵的镜子反映:心境→风景的选择与感知建构:心象→风景的意义赋予升华:个人→民族→人类三、艺术特色文画渗透:色彩、构图、光影情景交融:记忆与哲理交织东方美学:和谐、清澄、物哀四、当代意义生态意识:守护风景=守护心灵文明批判:从”荒寂”到”病态”的警示副板书(关键词)左侧:青果、净福、侵蚀、救助、精神基盘右侧:清澄←→污染、

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论