第15课《故乡 》课件（内嵌视频）2026-2027学年统编版语文九年级上册

故乡鲁迅作者相关

鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。代表作有《呐喊》《彷徨》《野草》等。他为中国革命文化事业做出了巨大贡献。被誉为“民族魂”作者简介短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。揭露了当时旧社会的黑暗腐朽。当时生灵涂炭，鲁迅为中华民族而呐喊，痛斥黑暗势力，试图叫醒麻木的众人。小说《呐喊》作品简介1.概念：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。2.小说分类：长篇、中篇、短篇（按篇幅长短）。3.小说三要素：人物、情节、环境。4.人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理、神态等。5.故事情节：开端、发展、高潮、结局。6.小说的环境描写包括两方面：自然环境、社会环境。文体知识辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民日益贫困化。1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。他目睹了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了农村人的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。背景介绍阴晦（）萧索（）祭祀（）伶俐（）愕然（）鄙夷（）嗤笑（）应酬（）脚踝（）惘然（）隔膜（）恣睢（）心绪（）瓦楞（）寓所（）猹（）五行（）弶（）huìxiāosìlìèbǐyíchīyìnɡwǎnɡzìsuīxùlénɡyùcháxínɡjiànɡmó字音字形huái秕谷（）鹁鸪（）獾猪（）潮汛（）颧骨（）髀间（）伶仃（）瑟索（）寒噤（）障壁（）廿（）折本（）深黛（）栅栏（）潺潺（）bǐbóɡūhuānxùnquánbìlíngdīnɡsèjìnniànshédàizhàchánzhànɡ字音字形初读感知速读课文，边读边思考下面三个问题：1.明确这篇小说的三要素。2.小说的叙事线索是什么？全文依据这个线索，分为几部分？3.根据你对课文内容的理解，讨论一下这是一个怎样的故乡？这是一个

的故乡，说说你的理由。整体感知1.结合课文,明确小说三要素。人物：情节：环境：母亲——我——宏儿闰土——水生杨二嫂小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节。自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境社会环境：农民生活痛苦,城市平民破产的现实整体感知2.理清各人物在文中的地位和作用“我”——闰土、杨二嫂——母亲、宏儿、水生——线索人物,勾连情节主要人物,凸显主旨次要人物,寄寓希望整体感知3.小说按什么顺序来叙事？叙事线索是什么？小说以时间为序，以“我”在故乡的见闻感受为线索。整体感知4.依照“我”回故乡的见闻感受为线索，全文可分为几部分？每部分的主要内容是什么？第一部分(1-5）：开端。描写故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。第二部分(6-77）：发展、高潮。具体描写“我”在故乡的所见、所闻、所感。第三部分(78-88）：结局。写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，表达了“我”对新生活的执着追求。思考探究5.根据你对课文内容的理解，讨论一下这是一个怎样的故乡？（1）这是一个

的故乡，说说你的理由。示例1：日趋破产的故乡、清晰而又模糊的故乡、萧条衰败的故乡。其中，我认为加萧条、衰败这两个词最准确，理由是第2段中的景物描写的“天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村”所写的故乡农村景象就是衰败荒凉的。思考探究5.根据你对课文内容的理解，讨论一下这是一个怎样的故乡？（1）这是一个

的故乡，说说你的理由。示例2：被压抑、被毒害的故乡。理由是第74自然段，指出都是“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”造成的，是封建统治、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害造成的。萧索沉寂、衰败破落、死气沉沉。(12)我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。回忆中的故乡(21)“我们日里到海边检贝壳去。红的绿的都有……”(23)“要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。”回忆中的故乡：五彩缤纷、美丽辽阔、充满生机。思考探究思考探究如果用一个字来表达故乡给“我”的印象，那就是：故乡变了杨二嫂变了闰土变了“我”变了变冷漠、麻木、市侩、猥琐、穷苦故乡人性的变化：纯真、温情、富裕思考探究闰土的变化

继续浏览课文内容，勾画出描写闰土的语句，看看闰土二十多年来发生了哪些变化？为什么发生这么大的变化？肖像紫色的圆脸、小毡帽、颈套银项圈、红活圆实的手脸灰黄、很深的皱纹、眼睛周围肿得通红、破毡帽、极薄的棉衣、手像松树皮、无银项圈（健康开朗朝气蓬勃）（苍老贫困

饱经沧桑）对比思考探究动作对比手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去手提纸包、只是摇头、默默吸烟（身手敏捷

活泼勇敢）（苦不堪言

麻木迟钝）思考探究语言对比乡间趣事脱口而出说话滔滔不绝（现出欢喜和凄凉的神情）说话吞吞吐吐断断续续阿！闰土哥，——你来了！老爷······（恭敬）闰土为什么不叫我迅哥儿？“我”为什么打了一个寒噤？他受封建等级观念毒害很深，我们无法平等交流，不再有纯真无邪、亲密无间的友谊。表现闰土的谨小慎微、毕恭毕敬，也表现了作为农民的闰土与作为知识分子的“我”之间的隔膜。

“我”心里感到痛苦悲哀，震惊惶恐。思考探究对“我”的态度对比只是不怕“我”不到半日，便熟识了；告诉“我”许多稀奇事；分别时躲到厨房哭着不肯出门；送“我”贝壳和很好看的羽毛。情同手足，建立了淳朴的友谊。态度恭敬，称“我”为“老爷”。隔了一层可悲的厚障壁。思考探究看瓜、捕鸟、刺猹、拾贝、观潮……热爱生活，无忧无虑要香炉和烛台，悲苦无奈，寄希望于神灵，迷信消极。对生活的态度对比思考探究生气勃勃热情开朗勇敢善良小英雄木偶人苍老贫困因循守旧麻木迟钝思考探究思考探究闰土的变化原因“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”多子多福的封建意识。天灾。人祸（帝、封双重压迫的具体体现）。思考探究闰土的变化原因帝国主义侵略、封建社会制度【时代背景】本文写于1921年1月，《故乡》反映的时代是广大农民日益陷入深重灾难的年代。辛亥革命以后，并没有改变农村的封建土地关系，农民仍然处于残酷的剥削和压迫中，同时，帝国主义加快了对中国的侵略步伐，加之中国军阀连年混战，苛捐杂税，强抢豪夺，都一起向农民压来。广大农民被逼倾家荡产，在政治上、经济上、精神上遭受了极大的摧残，形成了农村一片荒凉萧条的景象。思考探究细读课文第39-52段，找出描写杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的关键词语，看看二十年来，杨二嫂发生了哪些变化？思考这些变化说明了什么？杨二嫂的变化端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私圆规

尖嘴利舌、贪财爱小、自私狭隘，可笑、可恨、可怜、可气，她是庸俗的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢而生活”的人。思考探究思考探究思考：1.杨二嫂为什么也发生这么大的变化？

农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。思考探究2.作者为什么要塑造杨二嫂这个人物形象？①以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。另一方面展示了当时人与人之间关系的隔膜。②说明在帝国主义和封建势力的统治下，故乡的日趋破产和城市小市民的日趋贫困。“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？和前文中的“厚障壁”是否相同？“高墙”指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。“我”所感到的与闰土之间“隔了一层可悲的厚障壁”，就是人与人之间无法交流、理解，思想与感情互不相通。

思考探究思考探究为什么要写宏儿和水生的关系？宏儿与水生之间没有隔膜，如同当年的“我”与闰土。他们代表“新的生活”的希望。

反映我改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。一方面,“我”对自己这一代的社会表示否定,另一方面又感到未来的渺茫,所以只有寄希望于下一代了。启蒙者批判者《故乡》中的“我”，一方面是启蒙者，是故乡的批判者；另一方面，小说也写出了这个人物的弱点，他面对故乡，只看到一片死寂，看到普通人精神的麻木，但无法从这个社会内部找到变革的因素，从而提不出解决问题的办法，这是一种孤立的状态。他自己也在精神上承受着这种孤立带来的巨大痛苦，时时产生失落、动摇、幻灭的情绪。小说对于启蒙者的这种困境，也进行了深刻的反思。《故乡》中的“我”，不能完全等同于鲁迅，但在鲁迅塑造的众多新式知识分子形象中，又属于比较接近鲁迅的一个，诸如回乡的经历，对旧中国的批判，对“隔膜”的关注，痛苦的思想探索，等等，都有较多鲁迅的影子。不能完全等同于鲁迅“我”的形象：思考探究三个“辛苦”各是什么意思?“新生活”是指怎样的生活?辛苦展转辛苦麻木辛苦恣睢闰土：在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡麻木。杨二嫂：因生活每况愈下，变得尖刻自私、泼辣势利。“我”：异地谋生，四处奔波，生活不安定。我希望宏儿和水生能突破旧社会的桎梏，摆脱这三种生活模式，创造“我们所未经生活过的”新生活——消除了封建等级观念造成的人与人之间隔膜，过着没有压迫和剥削、自由、平等、安定、幸福的生活。思考探究希望是本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。把“希望”比作“路”，运用了比喻的手法，“希望”和“路”一样，有了希望并不断的去实践去奋斗，希望就会实现。

“走”是行动的象征。“我”通过回乡的经历，认识到要追求新的生活，仅仅具有美好的意愿、崇高的理想是不够的，需要创造新的社会现实，需要无所畏惧地行动。“走的人多了”，更表明作者认识到，要打破旧社会、创造新社会，仅靠个别的少数人也是不够的，需要许许多多