云南艺术学院美术史论（760）题库与答案详解（2026 冲刺版）

云南艺术学院美术史论（760）题库与答案详解（2026冲刺版）资料性质与范围1.云艺不对外公布历年真题，本册为考生回忆版题干与院校大纲考点整编而成的练习题库，非官方原卷。2.科目已核对：006美术学院130100艺术学「01美术史论」与135600美术与书法各方向，初试均为③760美术史论＋④860艺术写作；复试为601专业综合考试＋602/605面试。网络流传的「760/830」组合是错的——830是007舞蹈学院的「舞蹈基础理论」，与美术无关。3.考试范围沿用云艺历年公布的表述：从原始美术到20世纪50年代以前的中外美术史，中国工艺美术（设计）史与美术理论（六法论、传神论、逸神妙能、南北宗论）为大纲明列考点。4.题型提示：760以主观题型为主（名词解释、简答、论述），本册的40道单选仅作自测与串记，不可当作实考题型；860艺术写作另需练笔，见第六部分。5.已校正6处（科目代码、语种、教材口径、展子虔「传」字、吴道子时代、题型结构），并补齐云南本土考点三处，逐条见文末。一、报考与科目信息项目内容招生单位云南艺术学院006美术学院。2003年获美术学硕士学位授权，2009年获艺术硕士（美术领域）授权，第四轮学科评估美术学为B级，2022年列为云南省重点支持建设学科报考专业130100艺术学（学术型）：01美术史论，拟招12人；135600美术与书法（专业型）：中国画人物／山水／花鸟、油画、水彩画、版画、雕塑艺术、影像艺术等方向，拟招111人（拟招数仅供参考）初试科目①101思想政治理论②学硕201英语（一）／专硕204英语（二），均可选203日语③760美术史论④860艺术写作复试科目学硕：601专业综合考试＋602面试（专业知识测试）；专硕：各方向专业基础与创作＋605面试（综合素质测试）760考试范围原始美术至20世纪50年代以前的中外美术史；含工艺美术（设计）史、美术理论与画论、石窟与宗教美术；云南地域美术是本校特色考点参考教材云艺历年招生说明所列教材为高等教育出版社《中国美术简史》《外国美术简史》（中央美院编著）。近年部分院校改用马工程《中国美术史》，务必以研究生处当年公布的大纲与书目为准；无论用哪套，史实与作品断代口径一致二、单项选择题（40题，自测串记）1.良渚文化最具代表性的礼器是（）

A.彩陶盆B.玉琮C.黑陶蛋壳杯D.青铜鼎答案：B解析：反山、瑶山出土的玉琮王饰神人兽面纹，是新石器时代南方玉器工艺与神权观念的代表；蛋壳黑陶属龙山文化。2.提出「传神论」的东晋画家是（）

A.陆探微B.顾恺之C.张僧繇D.谢赫答案：B解析：顾恺之主张「以形写神」「传神写照，正在阿堵中」；谢赫提出六法论，属品评体系而非传神论。3.现存最早的卷轴山水画是（）

A.传为展子虔《游春图》B.李思训《江帆楼阁图》C.荆浩《匡庐图》D.董源《潇湘图》答案：A解析：《游春图》是现存最早的独立卷轴山水画，但学界对作者归属存疑，通行表述为「传为展子虔」，答题时须带「传」字，写死作者是常见扣分点。4.谢赫《古画品录》提出的绘画品评准则是（）

A.南北宗论B.六法论C.逸神妙能四品D.书画同源答案：B5.「曹衣出水」形容的画家样式是（）

A.曹不兴B.曹仲达C.吴道子D.顾恺之答案：B解析：北齐曹仲达，衣纹紧贴身体如出水；吴道子为「吴带当风」。6.唐代青绿山水的代表画家是（）

A.李思训、李昭道B.王维、张璪C.韩滉、韩幹D.阎立本、吴道子答案：A解析：二李（大李将军、小李将军）为青绿山水奠基；王维属水墨渲淡一路。7.《历代帝王图》的作者是（）

A.吴道子B.阎立本C.周昉D.张萱答案：B解析：现存为后人摹本，通行归于阎立本；张萱、周昉为仕女画代表。8.五代「徐黄异体」中，黄筌的画风特点是（）

A.野逸、水墨淡彩B.富贵、工笔重彩C.写意泼墨D.白描答案：B解析：黄筌供职西蜀画院，勾勒填色、富丽精工；徐熙为南唐在野文人，落墨为格、野逸。9.山水画「三远法」出自（）

A.郭熙《林泉高致》B.郭若虚《图画见闻志》C.邓椿《画继》D.石涛《苦瓜和尚画语录》答案：A10.下列不属于「南宋四家」的是（）

A.李唐B.刘松年C.马远D.范宽答案：D解析：南宋四家为李唐、刘松年、马远、夏圭；范宽属北宋，与李成、关仝并称。11.元四家中章法繁密、善用牛毛皴的是（）

A.黄公望B.王蒙C.倪瓒D.吴镇答案：B解析：倪瓒简淡疏林、黄公望披麻皴、吴镇湿墨，王蒙层峦叠嶂最繁。12.明代吴门画派的核心城市是（）

A.杭州B.苏州C.南京D.扬州答案：B13.大写意花鸟画《墨葡萄图》的作者是（）

A.徐渭B.陈淳C.八大山人D.石涛答案：A解析：徐渭泼墨大写意，题「笔底明珠无处卖」；陈淳为吴门写意先驱，与之并称「青藤白阳」。14.「南北宗论」的提出者是（）

A.董其昌B.莫是龙C.陈继儒D.唐寅答案：A解析：以禅分南北，推南宗文人画为正脉；该说与莫是龙、陈继儒关系密切，但通行归于董其昌。15.八大山人朱耷的绘画风格特点是（）

A.工整艳丽院体B.简笔冷逸，鱼鸟白眼，象征性强C.市井风俗D.青绿山水答案：B16.「扬州八怪」活跃的时期是（）

A.明中期B.清康熙、雍正、乾隆三朝C.晚清海上画派D.元代答案：B解析：依托扬州盐商与商品市场，金农、郑燮、李鱓等以书画谋生，属职业化文人画家。17.《芥子园画传》的性质是（）

A.古代绘画教科书与画谱B.画论专著C.宫廷收藏目录D.石窟题记汇编答案：A18.以壁画与彩塑为核心、延续时间最长的中国石窟是（）

A.麦积山石窟B.云冈石窟C.龙门石窟D.莫高窟答案：D解析：莫高窟存北凉至元历代洞窟，塑、画、经卷俱全；云冈以石雕、龙门以造像碑刻著称。19.云南晋宁石寨山出土、最能代表古滇国青铜工艺的器物是（）

A.马踏飞燕B.牛虎铜案C.长信宫灯D.四羊方尊答案：B解析：战国晚期至西汉古滇国礼器，大牛护犊、虎噬牛尾的复合造型，兼具实用与祭祀功能；马踏飞燕出武威雷台，长信宫灯出满城汉墓，四羊方尊出湖南宁乡。20.云南剑川石钟山石窟的开凿时代是（）

A.南诏、大理国时期B.汉代C.元代D.清代答案：A21.西方文艺复兴的发源地是（）

A.罗马B.佛罗伦萨C.威尼斯D.巴黎答案：B解析：美第奇家族赞助下的佛罗伦萨，是文艺复兴早期中心；罗马为盛期中心，威尼斯形成独立画派。22.下列不属于「文艺复兴三杰」的是（）

A.乔托B.达·芬奇C.米开朗基罗D.拉斐尔答案：A解析：三杰为达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔；乔托是文艺复兴先驱，早于三杰近两百年。23.《蒙娜丽莎》的作者是（）

A.达·芬奇B.拉斐尔C.伦勃朗D.提香答案：A24.米开朗基罗为西斯廷礼拜堂所作的穹顶画是（）

A.《最后的晚餐》B.《创世纪》C.《雅典学院》D.《夜》答案：B解析：《最后的晚餐》为达·芬奇米兰壁画，《雅典学院》为拉斐尔梵蒂冈壁画，《夜》是米开朗基罗的雕塑。25.威尼斯画派最突出的特点是（）

A.色彩绚烂、油画技法成熟、题材偏世俗享乐B.严谨素描与纪念碑式雕塑C.湿壁画装饰D.宗教禁欲题材答案：A解析：提香、乔尔乔内、丁托列托重色彩与光感，宗教题材亦置于华丽世俗场景。26.巴洛克艺术的核心特征是（）

A.庄重理性、均衡典雅B.动感强烈、华丽夸张、戏剧性光影C.小巧柔美、淡雅甜俗D.平面化装饰答案：B解析：A为古典主义，C为洛可可，D更接近装饰艺术与东方趣味。27.伦勃朗标志性的用光方法是（）

A.明暗对比法（伦勃朗光）B.空气透视C.点彩D.薄涂罩染答案：A解析：集中强光加浓重阴影，凸显人物精神状态与心理深度。28.《拾穗者》的作者米勒属于（）

A.巴比松画派与现实主义B.印象派C.浪漫主义D.新古典主义答案：A29.印象派的核心主张是（）

A.走出画室、外光写生，捕捉瞬间光色B.轮廓线与素描优先C.抽象符号表达D.宏大历史题材答案：A30.后印象派画家梵高的代表作是（）

A.《日出·印象》B.《星月夜》C.《大碗岛的星期天下午》D.《奥林匹亚》答案：B解析：A莫奈、C修拉、D马奈。31.被称为「现代绘画之父」的是（）

A.塞尚B.莫奈C.德拉克洛瓦D.毕加索答案：A32.野兽派的代表画家是（）

A.马蒂斯B.毕加索C.康定斯基D.蒙德里安答案：A33.立体主义的开山之作《亚维农少女》的作者是（）

A.毕加索B.勃拉克C.马蒂斯D.杜尚答案：A解析：1907年创作，非洲面具式面部与多视角并置已现立体主义雏形；勃拉克随后与之共创该派。34.通常被认定为最早创作纯粹抽象绘画的是（）

A.康定斯基B.蒙德里安C.马列维奇D.达利答案：A解析：康定斯基1910年前后开始纯粹抽象探索，理论著作《论艺术的精神》；马列维奇《白上之白》与蒙德里安新造型主义为其后续分支。35.超现实主义代表、《记忆的永恒》的作者是（）

A.达利B.米罗C.恩斯特D.培根答案：A36.巡回展览画派的国别与流派属性是（）

A.俄国现实主义B.法国浪漫主义C.德国表现主义D.英国拉斐尔前派答案：A37.下列不属于古希腊三种柱式的是（）

A.多立克B.爱奥尼C.科林斯D.塔司干答案：D解析：塔司干是罗马人在多立克基础上简化的本土柱式，属罗马五柱式之一。38.拜占庭美术最具标志性的艺术形式是（）

A.马赛克镶嵌画B.大型圆雕C.油画D.木刻版画答案：A解析：金色底、平面化、程式化，服务于东正教圣像崇拜；拉文纳与圣索菲亚大教堂为代表。39.下列属于哥特式美术典型建筑的是（）

A.巴黎圣母院B.罗马万神殿C.圣索菲亚大教堂D.凡尔赛宫答案：A解析：尖拱、飞扶壁、玫瑰窗；B为古罗马，C为拜占庭，D为巴洛克宫廷建筑。40.包豪斯的核心主张是（）

A.艺术与技术的新统一B.为艺术而艺术C.纯粹冷抽象D.复古古典主义答案：A解析：1919年格罗皮乌斯创办于魏玛，主张功能优先、设计与工业生产结合，是现代设计教育的起点。三、名词解释（15题，760高频）1.六法论。答：南齐谢赫《古画品录》提出，为中国最早的绘画品评体系，依次为气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。气韵生动居首，是最高审美准则，其余五法为具体技法与经营要求，后世画论多在此基础上展开。2.吴带当风。答：指盛唐吴道子的人物画样式，衣纹用笔圆转飘逸、笔势磊落，如迎风飘举，线与面相结合形成「吴装」；与北齐曹仲达「曹衣出水」的紧窄贴体形成对照。吴道子被后世尊为「画圣」。3.徐黄异体。答：五代花鸟画两大体系。黄筌供职西蜀画院，工笔重彩、勾勒填色，题材多宫苑珍禽，风格「富贵」；徐熙为南唐在野文人，落墨为格、略加色彩，题材多江湖汀花野竹，风格「野逸」。二体之分确立了此后花鸟画工笔与写意两条路径。4.三远法。答：北宋郭熙《林泉高致》提出，高远（自下仰视）、深远（自前窥后）、平远（自近望远），是中国山水画空间营造与取景构图的核心方法，也构成观看山水的方式。5.元四家。答：黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。以水墨山水为主，重笔墨趣味与主观意兴，诗书画印结合，完成由南宋院体刻画向文人写意的转折；黄公望《富春山居图》为代表。6.南北宗论。答：晚明董其昌提出，借禅宗分南北，将山水画划分为南宗（王维为祖，水墨渲淡、文人写意）与北宗（李思训父子，青绿工细、院体刻画），并推崇南宗为正脉。该论塑造了明清三百年的画史评价标准，也带有明显的文人立场偏向。7.文人画。答：由文人士大夫创作、以抒情写意为旨的绘画形态，萌芽于宋（苏轼「士人画」），成熟于元，极盛于明清。特征为：重意境与笔墨而非形似，诗书画印一体，题材多山水花鸟，强调人品、学问与「逸品」格调。8.牛虎铜案。答：云南晋宁石寨山出土，战国晚期至西汉古滇国青铜礼器。以大牛为主体、牛尾端被虎噬咬、牛腹下横置小牛，构成力学与视觉的复合结构，兼具祭祀实用功能与雕塑美感，是西南少数民族青铜艺术的代表作，也是云艺特色考点。9.剑川石钟山石窟。答：位于云南大理剑川，开凿于南诏、大理国时期，是云南规模最大的石窟群。造像兼有汉地佛教题材与本土民族信仰因素（如「阿嵯耶」观音、南诏王造像），呈现中原、西藏、东南亚三方艺术交汇的面貌，是西南宗教美术的关键遗存。10.文艺复兴。答：14至16世纪始于意大利、后波及欧洲的文化与艺术运动。以复兴古希腊罗马传统为旗帜，核心是人文主义，肯定人的价值与理性；艺术上建立焦点透视、解剖学与明暗法体系，实现从神性象征向现实再现的转变。11.巴洛克。答：17世纪盛行于欧洲的艺术风格，服务于反宗教改革的教会与专制宫廷。特征为动感强烈的构图、曲线与对角线、戏剧性的强明暗、繁复华丽的装饰，强调观者的情绪卷入与空间幻觉；代表贝尼尼、鲁本斯、卡拉瓦乔。12.印象主义。答：19世纪70年代兴起于法国。主张走出画室、外光写生，以并置的笔触与纯色捕捉自然光色的瞬时变化，弱化轮廓与固有色，题材转向日常生活与城市景观；1874年首次展览得名，莫奈《日出·印象》为标志。13.后印象派。答：并非印象派的延续，而是对它的反拨。三人各自取径：梵高以强烈色彩与笔触表达情感，塞尚以几何结构重建形体，高更转向原始与象征。三者共同开启20世纪现代主义。14.立体主义。答：20世纪初由毕加索与勃拉克创立。打破单一焦点透视，将对象分解为几何切面并从多视角同时并置于画面，引入拼贴与文字；经历分析立体主义与综合立体主义两阶段，是抽象艺术与形式革命的重要起点。15.包豪斯。答：1919年格罗皮乌斯在德国魏玛创办的设计学校，1933年关闭。主张艺术与技术的新统一、功能优先、以工业生产方式解决设计问题，设基础课程与工坊制教学，奠定了现代设计教育与现代主义建筑的基础。四、简答题（10题）1.简述顾恺之的绘画理论与代表作。答：理论上提出「以形写神」「传神写照，正在阿堵中」，认为人物画的核心在眼神与精神气质而非外形精确；主张「迁想妙得」，强调创作中的想象与体察。代表作《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》（均为摹本），线条为「高古游丝描」，绵密匀细、如春蚕吐丝。2.简述宋代绘画繁荣的表现。答：一是翰林图画院体制完备，徽宗设画学、以画入仕；二是分科成熟，山水、花鸟、人物各自形成体系，郭熙、范宽、李唐、苏汉臣等并出；三是文人画兴起，苏轼、文同倡「士人画」，重意境与笔墨；四是风俗画与商品绘画发达，《清明上河图》为代表；五是画论与画史著述兴盛，如《林泉高致》《图画见闻志》《宣和画谱》。3.简述文人画的基本特征。答：创作主体为文人士大夫，多以书画自娱、不为宫廷供奉；审美上重意境、重抒情、重笔墨趣味，不求形似而求「逸品」；形式上以水墨为主，简淡素雅，诗书画印一体；题材集中于山水、枯木竹石、梅兰竹菊，借物寓意人格与气节。4.简述敦煌莫高窟的艺术特点。答：以彩塑与壁画为主体，兼有经卷文书，自北凉延续至元代；题材涵盖本生故事、佛传、因缘故事与经变画，唐代经变画场面宏大、色彩富丽；风格上早期受西域与印度影响，隋唐完成中原化，形成中原、西域、吐蕃、回鹘等多民族艺术交融的面貌；塑、画、建筑与文献构成完整的宗教艺术综合体。5.简述古滇国青铜艺术的特点。答：以写实动物题材为核心，牛、虎、蛇、孔雀等形象反复出现；器物多为仿生造型与复合组合雕塑，兼具容器、乐器与祭祀功能；场景性强，贮贝器盖上常见纺织、祭祀、战争、狩猎的立体群像，直接记录社会生产与信仰；铸造采用失蜡法与分铸焊接，地域民族特色鲜明。6.简述文艺复兴三杰各自的艺术特点。答：达·芬奇以科学理性统摄艺术，研究解剖、透视与光学，创「薄雾法」（晕涂法），人物含蓄深邃，《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》为代表；米开朗基罗以雕塑思维作画，人体结构雄强、充满力量与悲剧感，西斯廷天顶画《创世纪》与《大卫》为代表；拉斐尔以优雅和谐见长，圣母形象温润秀美，构图均衡对称，《雅典学院》为代表。7.简述浪漫主义与现实主义绘画的区别。答：浪漫主义重想象、激情与个性，题材多历史事件、异域风情、文学幻想与灾难场景，色彩与动势强烈，代表德拉克洛瓦《自由引导人民》、籍里柯《梅杜萨之筏》；现实主义直面当下社会，以普通人与底层劳动者为对象，客观写实、拒绝理想化，代表库尔贝《石工》、米勒《拾穗者》。二者在题材真实性与情感态度上形成对立。8.简述印象派与后印象派的区别。答：印象派仍属客观再现，目标是忠实记录外光下光与色的瞬时状态，笔触与色彩服务于视觉真实；后印象派则认为仅记录光色不足以表达，转而强调主观情感、画面结构与象征意味，形体被重构、色彩被主观化。前者是写实传统的终点，后者是现代艺术的起点。9.简述野兽派的艺术特征。答：以马蒂斯、德兰为代表，1905年秋季沙龙得名。抛弃物体的固有色与写实空间，以纯色平涂、强烈对比的自由用色构建画面；造型简化、线条流畅，装饰性与节奏感突出；题材多为日常生活、舞蹈与室内景，追求愉悦、平衡与视觉舒适，受非洲雕刻与东方艺术影响。10.简述巡回展览画派。答：19世纪后期俄国现实主义画派，以「巡回展览协会」组织流动展览、面向民众。主张艺术反映现实、批判社会不公，题材聚焦农民、纤夫、革命者与历史事件，代表列宾《伏尔加河上的纤夫》、苏里科夫《近卫军临刑的早晨》、列维坦风景；对俄国民族艺术与现实主义传统影响深远。五、论述题（6题）1.论述「六法论」在中国绘画史中的地位与影响。答：六法论是中国第一部成体系的绘画品评标准，出自谢赫《古画品录》，把此前散见的技法经验提升为可评判的框架。其内部有层次：气韵生动为总要求，指向作品的精神气度；骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写为具体途径。此后的姚最《续画品》、张彦远《历代名画记》、荆浩《笔法记》、郭若虚「气韵非师」诸说，皆在其框架内展开或修正。宋元以后文人画以气韵为最高、以形似为次等，正是六法重心下移的结果；明清「逸神妙能」四品与南北宗论，也以六法为评价前提。因此六法论既是技法纲领，也是中国画审美价值观的源头。2.论述元四家对文人画的推进。答：其一，在语言上放弃南宋院体的刻划与一角构图，转向以书入画，用披麻皴、牛毛皴、折带皴等笔法表现山石质地，墨色层次取代浓丽设色。其二，在空间上削弱纵深幻觉，以平远、疏林、空亭营造可居可游之外的精神空间，倪瓒「一河两岸」最具代表性。其三，在主体上确立隐逸人格，山水不再是自然实录而成为心境的投射。其四，在形制上完成诗书画印的统一，题跋成为画面构图与意义的一部分。其五，在传承上形成以董源、巨然为宗的谱系，经董其昌「南北宗」整理后成为明清正统。元四家由此把文人画从苏轼的理论构想落实为可操作的图式系统。3.结合作品，谈唐代人物画的成就。答：唐代人物画在题材与功能上分为三类。政治与纪功一类，阎立本《步辇图》《历代帝王图》以形写神、以人物大小与姿态标示等级，服务于政权合法性表达。宗教一类，吴道子于寺观作壁画，创「吴带当风」，线描独立成为审美对象，宗教形象世俗化。仕女一类，张萱《捣练图》《虢国夫人游春图》、周昉《簪花仕女图》，以「绮罗人物」记录宫廷生活，造型丰腴、设色浓丽，反映盛唐至中唐的审美与物质生活。三者共同显示：人物画已能胜任叙事、宣教与世情描写，技法上完成线描体系的成熟与工笔重彩的规范。4.论述巴洛克艺术的风格特征、时代背景与代表作品。答：时代背景是17世纪反宗教改革，教会以艺术作为感召信众的手段，同时专制王权需要视觉上的权威表达，二者共同催生了这一风格。风格特征有四：动感与不稳定构图，以对角线、旋涡形结构打破静态均衡；戏剧性光影，强光集中于主体，其余沉入暗部；跨媒介综合，建筑、雕塑、绘画融为整体环境；装饰繁复，镀金、云石、涡卷大量使用。代表作品中，贝尼尼《圣特蕾莎的狂喜》以真实光线穿透雕塑，打破雕塑与建筑的界限；鲁本斯以旋转的人体与饱满色彩描绘神话与宗教场面；卡拉瓦乔以「酒窖光线」把神圣事件拉入日常；凡尔赛宫与圣彼得大教堂广场则是空间层面的巴洛克。巴洛克之后分化为洛可可的轻巧与古典主义的理性，但其情绪动员的手法延续至今。5.论述塞尚为何被称为「现代绘画之父」。答：其一，他终结了模仿再现的绘画观，把绘画目标从「画所见之物」改为「画出物体的结构」。其二，以圆柱、球体、圆锥体理解自然，把物象还原为几何关系，直接启发立体主义。其三，放弃单一焦点透视，用色块的冷暖与位移同时表达远近，形成多视点的空间组织。其四，让色彩承担造型任务，以色彩关系而非明暗塑造体积，为野兽派与抽象艺术开路。其五，以「实现」代替「完成」，留下大量系列探索，确立现代艺术家以问题意识工作的方式。因此他的意义不在单件作品，而在把绘画从再现工具转为结构研究与形式实验，20世纪的形式主义谱系均可上溯于此。6.论述云南民族美术的价值与主要遗存。答：云南民族美术的价值体现为三点：一是多元一体的实物样本，25个世居民族的艺术形态在同一地域并存，构成中国美术多样性最集中的区域之一；二是文化交汇的枢纽，处于中原、西藏、东南亚与南亚之间，剑川石窟的造像组合即为三方因素并置的实证；三是填补美术史叙事空白，古滇青铜、南诏大理国佛教艺术、民族民间绘画，均为以中原为中心的美术史框架之外的重要材料。主要遗存可分四类：青铜——晋宁石寨山、江川李家山古滇国墓葬群，牛虎铜案、贮贝器群像；石窟与宗教绘画——剑川石钟山石窟、大理国《张胜温梵像卷》（现存台北故宫），后者的职贡人物与佛会图像是研究大理国社会与信仰的关键；崖画——沧源崖画，新石器时代至东汉，以赭红颜料绘狩猎、舞蹈、村落，是西南最早的本土图像遗存；民族民间绘画——纳西族东巴画（东巴经文象形图像）、傣族南传佛教贝叶经插图与佛寺壁画、彝族毕摩绘画。进入现代，云艺自身即为云南美术的承续者：廖新学、袁晓岑、丁绍光、蒋铁峰等曾在校任教，丁绍光等人的重彩画形成「云南画派」，把民族图式与现代形式结合并推向国际。这一脉络说明云南民族美术不是静态遗产，而是持续产生创作能量的传统，也正是云艺将地域美术设为固定考点的原因。六、860艺术写作与复试提示760考史实，860考表达，二者不能只靠背诵过关。860艺术写作通常给出现象、作品或命题，要求成篇论述，建议按「判断先行—证据分层—回到当下」的结构练笔：首段直接给出核心判断，中段以两至三个史实或作品分层支撑，末段回应命题的现实意义或学术争议。每两周限时写一篇1