高中语文课本中的作文素材精选

1、2012级高中语文教材入文素材精解GXYZGJB.CHCHEN.【成佛不向外索求，自家方寸原就有】所谓材料，指的是写文章的人为了表达清楚自己的观点，或者强化自己的情感而借助的其他的人或事。这里必须清楚一个原则：无论材料怎样，能进入你的作文视野中的只有一点。其他大可忽略不计。所以用新闻学上的五个W就可以架构材料的骨架何时（WHEN）,何地（WHERE）,何人（WHO）,何事（WHAT）何种结果或原因(WHY)，这就要求取材的简洁化，针对化和联想化。简洁指不为材料羁绊，简要叙述；针对化则是为观点而剪裁材料，而不是因材料而表达观点；联想化就是可以根据文章之需要，对材料骨架之外的部分，根据行文之特点和

2、需求，进行联想想象，或称之为背景式铺垫。所以面对任何文章写作，必须要有两个信念：给我一个观点，我能串起所有材料；给我一个材料，我能得出想要的观点。【一】庄子逍遥游（节选）【写作素材】A、鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力；水雾尘埃：要靠气息相吹；大舟无力：因为积水不深；杯水胶地：因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”；远行所待：备粮，越远所待越多。 B、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”【角度点拨】1世间万物皆有所待，没有能够独立支撑的事物。待者依靠也。世间万物无孤立而存在者。

3、有所待既有所缺，知之则可借外力，备所需，以期达到所追求的目的。2没有真正的自由。自由不是真空，有所依恃必为所制。3假借。善假于物者，方能“抟扶摇直上九万里”。【写作素材】A、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ B、至人无己，神人无功，圣人无名。【角度点拨】顺应天地万物的本性是获取自由的要诀；顺者，即不逆取，知趋势，“随波逐流”，犹庖丁之解牛，导窾取隙。避免树立对立面，适应事物的发展规律。无己、无功、无名才能真正自由。无己，即不狭促，不患得患失，不斤斤计较，有大胸襟。无功，即所做之事发自本心，不求人知，不为功利，尽人之责。无名，即宠辱不惊于心，沉浮不萦纡懐，视浮名如浮云，待

4、毁誉如尘土。【二】王羲之兰亭集序【写作素材】仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。【角度点拨】1自然山水皆有其美，可娱可乐，可歌可咏，仁者乐山，智者乐水，万事万物，皆有可取。唯有心与有意者得之。所以罗丹的“发现美”的认识，即是对我们的提醒：要善于发现善于挖掘善于体察生活之美，自然之美，天地之美，给生活一点韵味和诗意。2与自然的对话。聆听自然天籁，开阔心胸眼界，放飞思致情绪。（2）写作素材：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之）【角度点拨】1我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的宽度， 增加生命的容量，提升生命的质量，加大生命的分量。2生而有涯，但影响，贡献

5、，价值无涯。所以不朽的应当是生命的意义，而绝非生命的形态。【三】鲁迅记念刘和珍君（1）【写作素材】真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 （鲁迅）【角度点拨】1面对危难敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；匹夫见辱，拔剑而起，是小忿发泄；趋利而死，辱人贱行，乃留骂名；结党搭伙，为害一方，做天津青皮样，仿庙街混混状，而自诩勇猛，自谓勇敢者，其实绝不可能与大勇之人相比肩。真正大勇是面对困境而不移志，处于危险而不退缩，视诱惑如污垢，临危难如甘饴。2仁者有勇，义者有勇。他们把自己的生命与家国相牵。在汶川和玉树地震中，就有无数强忍失亲之痛，全力投入拯救伤者性命工作中的大仁大义之人。（2）【写作素

6、材】人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。 （鲁迅）【角度点拨】1成功需要付出代价：2不一定有多大耕耘就会有多大收获，现代社会尤其要学会客观对待付出与获得之间的差异【四】司马迁报任安书（1）【写作素材】人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 （司马迁）【角度点拨】1价值取向决定生命重量：2生命不可承受之轻与不可忽视之重。（2）【写作素材】A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。 B、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜

7、傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。【角度点拨】人才多磨难，英雄苦人多。非常之人，既有非常之才，又能受非常之辱。“隐忍之心”与“隐忍之行”。（3）【写作素材】所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 【角度点拨】1忍常人之不能忍者，方能为常人之不能为；2给自己一个活下的理由；活下去并非苟活，而是在屈辱中有所期待与寄托。3人生要有理想和目标.有目标的人生方能摆脱一切外来的干扰。尤其是对人意志品格的干扰。【五】

8、、归有光项脊轩志【写作素材】百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。【角度点拨】1动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；2生活就是由点点滴滴的琐事组成；3无论何时，无论何地，家园是一辈子的行囊。【六】李密陈情表【写作素材】李密初任蜀国尚书郎。蜀国灭亡以后，晋武帝征召他任太子冼马。他上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至汉中太守。【角度点拨】1平凡的孝行却是伟大的人间真情；2顾小家者才能爱大家；3面对选择，要多一份冷静，少一份浮躁；4退一步海阔天空【七】白居易琵琶行1【写作素

9、材】今年欢笑复明年/秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死/暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀/老大嫁作商人妇。 【角度点拨】青春不可虚掷，人生应当自重；美丽不是取之不尽的资源，青春不是亘古不变的日月。透支的青春是用无尽的悔恨和寂寞补偿的。一切因为美丽和青春而产生的艳羡崇拜都不值留恋。2【写作素材】同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 【角度点拨】1心灵因为境遇相同而相通；同声相合，同气相求。真正的相识是立足于双方的喜怒哀乐，悲欢际遇的。痛楚中的心灵抚慰是人情重至真至纯的沟通。2知己，知音。钟子期绝琴，哀知音之凋零。白乐天歌行，酬知己之共鸣。【八】李煜虞美人【写作素材】雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多

10、愁？恰似一江春水向东流。（李煜）【角度点拨】无情与多情。种因得果，早知现在，何必当初；人总有自己最合适得位置；一味的愁怨无法改变败落得结局；记忆因为刻骨而铭心【九】柳永雨霖铃【写作素材】多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？【角度点拨】 黯然销魂者惟别而已矣；【别有千万，只因人异。王子安之“海内存知己，天涯若比邻”之大气开阔，徐志摩“我挥挥衣袖，不带走一片云彩”之潇洒通脱，麦克阿瑟对菲律宾说“我会回来”之自信果决，让这人世间最为多情的一个词语诠释了多少红尘羁绊。】 没有知音的日子，即使有良辰美景，也是寂寞的；

11、这时候就想起了朱自清先生荷塘月色中“热闹的是他们，我什么都没有”一句话。所以冷莫过于心无以恤慰，寂莫大于情无人可诉。孤独是精神世界的事情，孤独与热闹无关。狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式。所有的逃避都有一种无奈之下的形式。但究其实质：则是颓废的心志体现。【十】王勃滕王阁序并诗（1）【写作素材】唐摭言卷五说：“王勃著滕王阁序时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：南昌故郡，洪都新府，公曰：是亦老生常谈。又报云星分翼轸，地接衡庐，公闻之，沉吟不言。又报云落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色，公矍然而起，

12、曰：此真天才，当垂不朽矣！遂亟请宴所，极欢而罢。”【角度点拨】1当仁不让方能秀出于林；2敢为人先靠实力，绝非胆量。3胸有”方能“成竹”；4看人要看全貌，看事要看全局；5大肚能容可容之事（2）【写作素材】A、（徐孺下陈蕃之榻）据后汉书徐稚传，东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。B、（钟期既遇，奏流水以何惭）列子汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，子期必得之。”【角度点拨】知音难觅；人生得一知己足以；礼贤下士才能人尽其才（3）【写作素材】（睢园绿竹，气

13、凌彭泽之樽）西汉梁孝王刘武，为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，建了一座很大的梁园（即睢园）。梁王经常在这里狞猎、宴饮大会宾朋，天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。【角度点拨】先有功业后有家业；霍去病“匈奴未灭，何以家为？”与人同乐胜过独自快乐 孟子主张的“独乐乐”“与众乐乐”的民本认识（共享）。（4）【写作素材】（邺水朱华，光照临川之笔）谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 【角度点拨】1心灵不会因为时空的变幻而疏远（同是

14、天涯沦落人，相逢未必在同时）2心灵的对话。惺惺相惜之情，不独豪侠有之，天下才人亦常有之。凡心高气傲，卓尔不群者，落落孤独于当时，能慰心之人，多前世之大家。（5）【写作素材】（望长安于日下，目吴会于云间）世说新语夙惠：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”【角度点拨】理想和现实存在一定的距离（6）【写作素材】（地势极而南溟深，天柱高而

15、北辰远）庄子逍遥游：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”山海经神异经：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”【角度点拨】宇宙浩瀚，人生渺小：苏东坡的“寄蜉蝣于天地”“渺沧海之一粟”之感叹。有时人的悲凉不仅仅是基于空间或时间距离的旷远，更主要的是基于一种与天地相比对后的空惶恐与无助。无相知人，无寄托事，无知赏时。白首空叹，苍颜落寞。（7）【写作素材】A、（怀帝阍而不见，奉宣室以何年）史记屈原贾生列传中记载，贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。而大多数人怀念朝廷却不得召见，效忠皇帝却不得见用。B、（冯唐易老，李广难

16、封）冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了；李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。C、（屈贾谊于长沙，非无圣主）贾谊18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。D、（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）汉章

17、帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。章帝知晓后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。E、（孟尝高洁，空余报国之情）孟尝以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 【角度点拨】自古有才之人常不得志；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；对待人才要宽容一些；敢于说真话是有才能的人不得志的重要原因。（8）【写作素材】（酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢）晋书吴隐之传记

18、载，吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁；庄子外物篇中说，庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。【角度点拨】心性是为人的根本；心为物役则多诱惑之因，情能自抑便少抱怨所指。其外之变缘于内之蜕。救人之急在乎实际行动。（9）【写作素材】（东隅已逝，桑榆非晚）开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。 【角度点拨】烈士暮年当壮心不已

19、；心存大志亦可大器晚成浪子回头，能成大事。苏洵27岁折节读书，终为大家；周处知是非而正道，其成名节；亡羊补牢，为时未迟，其全在补上着力。（10）【写作素材】（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）晋书阮籍传：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。 【角度点拨】不甘沉沦，力求振作自强才是大丈夫；哭泣不是走出困境的最佳途径心若在路便有。 （11）【写作素材】（有怀投笔，慕宗悫之长风）班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯；宋书 宗悫传：“宗

20、悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：愿乘长风，破万里浪。”【角度点拨】人生的选择丰富多彩；【班超之“大丈夫当建功立业，安能久事笔砚间？”的取舍】有志方能有所为。（12）【写作素材】（非谢家之宝树，接孟氏之芳邻）列女传记载，孟子三岁丧父，小的时候非常顽皮淘气，为教育他，母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。【角度点拨】环境与人的发展

21、：人的发展首要的潜力影响是环境：荀子之“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑”的论述即为此理。（13）【写作素材】（他日趋庭，叨陪鲤对）论语季氏：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。” 【角度点拨】人生要有自己的经典；读书可以成就一个人；人要有主动接受教育和虚心听取建议的习惯（14）【写作素材】（杨意不逢，抚凌云而自惜）史记司马相如列传记载，一次武帝读到子虚赋，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”掌管天子猎犬的官员杨得意告诉武帝这篇赋

22、是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的大人赋上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”【角度点拨】机遇可遇而不可求；打铁还要自身硬；呼唤伯乐【十三】司马迁鸿门宴（1）【写作素材】项羽兴兵四十万，驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。【角度点拨】“忍”是一种勇气，更是一种智慧；不善于抓住机遇，成功往往失之交臂。（2）【写作素材】范增力主消灭刘邦，项伯为报私恩，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿门宴中，项羽不理睬范增杀死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞剑保护刘邦。最终，刘邦成功逃脱，项羽错失良机。【角度点拨】人心齐

23、，泰山移；祸起萧墙；机遇不等人【十四】察今（节选）（出自吕氏春秋）写作素材：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。【角度点拨】 事易时易，我们不能以不变的眼光看问题； 做事必须遵循事物发展的规律【十五】廉颇蔺相如列传（节选）（1）写作素材：A、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利B、渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶【角度点拨】无畏者无惧；把握机遇才能成就未来；生活需要智慧 （2）【写作素材】蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相

24、如顾念国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。【角度点拨】（宽容）宰相肚里能撑船； 国家利益至上； 小不忍则乱大谋； 凡事以大局为重； 过而能改，善莫大焉【十六】、鲁迅拿来主义（1）【写作素材】中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮了打破大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义了”。 （鲁迅）【角度点拨】任何人和国家无法与外界绝缘；“封闭”常常弱小，“开放”往往强大；任何事情不能走极端（2）【写作素材】我们不能一味“送去”，像尼采自诩为太阳一样，夸赞自己光热无穷。虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用

25、。但是，几百年之后我们的子孙们又怎么办呢？【角度点拨】凡事量力而行；高瞻远瞩方可立足长久（3）【写作素材】总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。【角度点拨】 学习与引进应当采取什么样态度；学会甄别筛选，学会提出辨别，才能不断促进自身的发展。 积极主动的接受，学习，改进，不固步自封，才能谈得上创新与发展。【十七】张溥五人墓碑记（1）【写作素材】天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年(1627)，派人到苏州逮捕

26、曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。【角度点拨】平凡与伟大。正义的力量是无穷的。（2）【写作素材】魏忠贤专断朝政，残酷镇压异己，遭到人民的强烈反对。崇祯即位，魏忠贤被废黜，畏罪自杀。魏忠贤当权时，许多地方都建有他的生祠；他被废黜后，这些生祠也都被废毁。【角度点拨】多行不义必自毙。有形的纪念往往短暂，精神的纪念才能永恒。【十八】苏洵六国论（1）【写作素材】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵）【角度点拨】换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识。奋力以赴方能无往不胜。失败的路往往是自己铺就的。（2）【写作素材】赵尝五战于秦

27、，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。【角度点拨】善始还要善终。打击人才便是自毁长城 。【十九】杜牧阿房宫赋【写作素材】嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（杜牧）【角度点拨】不爱惜民力，就是自掘坟墓；水（民）能载舟亦能覆舟【二十】苏轼念奴娇赤壁怀古【写作素材】遥想公瑾当年，

28、小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭（苏轼）【角度点拨】自古英雄出少年；什么才是真正的潇洒；无法磨灭的功业往往永恒【二一】辛弃疾永遇乐京口亭怀古（1）【写作素材】A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾）B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾）【角度点拨】获取辉煌的业绩才能青史留名；英雄是时代的脊梁【时势造英雄与英雄造时势】（2）【写作素材】元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 （辛弃疾）（A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，

29、却落得向北回望，仓皇败还）【角度点拨】凡事预则立，不预则废；立业当量力而行（3）【写作素材】凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ （辛弃疾）【角度点拨】1老当益壮，最美夕阳红。2千里马常有，伯乐不常有。【二二】史铁生我与地坛（1）【写作素材】史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了我的遥远的清平湾我与地坛等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。 史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。 【角度点拨】跨越困境是一辈子的事。磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他（或她）得意志。【海明威的打渔老人】命运从来都是掌握在自己的手中。生存方式与生活方式的区别。残疾不只是肢体上的更是心理上。（2）【写作素材】史铁生不幸被命运的重锤击中