河北衡水中学2017届全国高三大联考试题

1、.河北衡水中学2017年全国高中三大联合考试(全国卷)语文问题第I卷读书问题一、读现代文(35分钟)(1)论说类文本朗读(9分)读下面的文字，完成l3题。清顺治八年(1651年)，顺治在黄帝文中呼吁“古代帝王，接受黎明的生命，继道统之后重新统治”。 刚进入主中原的满族皇帝这个词看起来很简单，其实内涵非常丰富，可以说是探索中国现代变革困难的极其重要的视点。什么是“道统”和“治统”？ 简单来说，前者主要指八尾、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这一圣人的思想传统，即儒家思想传统。 后者主要指体现一定继承的政治统治的传统。作为“道统”的儒家思想传统，在历史上也受到过其他的思想挑战，但几千年来基本上“天

2、下极为沉重”。 儒家思想具有真理的光辉和持久的魅力，但历代帝王重视对其宣传的仁义道德等封建专制统治合法性的解释，并形成了它所宣传的“君君、大臣、父亲、子”巩固封建专制统治秩序，“以道治理天下”的共识。 因此，历代帝王把“继承道统”作为巩固自己统治的重点。 但是，基于“继道统”的“新治统”，其“新”是极其有限的。 一个新王朝代替了前朝，并非否定封建独裁，而是认为前朝的统治失去了道德，转移了天命。 不否认封建专制的“新治统”，只能作为统治之术对细枝末节的修补，实践中封建专制统治整体上得到加强。中国历史上，“道统”和“治统”根深蒂固，强大到可以把进入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，在西方列强

3、的侵略下永远不会崩溃。 从这个意义上来说，“道统”和“治统”对维持中华文明的连续性和统一性具有积极的作用。 但是，这种深厚的沉积物使中国自然缺乏来自传统社会的思想资源和体制基础。 中国向现代社会转型时，“道统”和“治统”将成为沉重的历史负担。世界上很多国家经历了从传统社会向现代社会转型的艰难历史，但像中国那样经历了百年，很少经历过苦难。 比如，日本和19世纪中叶中国的境遇相似，但是通过明治维新顺利地变革为现代，不可忽视的是没有像中国一样的“道统”和“治统”。 历史基础的缺乏在变革时反而占优势，容易放弃“本来的自己”。 中国在鸦片战争后，有知识的人也希望通过改良拯救民族的危急存亡，而根深蒂固的“

4、道统”和“治统”阻碍了中国的现代变革。 在近代I的历史上，初期改良派的王指挥说：“器取西国，道准备自己低头。 掩盖一切不变者，孔子之道和儒教之道，都是人道的。 ”这是当时有代表性的思潮。 之后的“中体西用”思潮和洋务运动，与其说是向现代变革的努力，不如说是努力维持“道统”和“治统”。 今后，即使辛亥革命宣告了封建专制的终结，袁世凯仍然保留着赞扬皇帝的戏剧。 中国共产党成立后，只真正结束了维护封建独裁的“道统”和“治统”，中国也开始向现代转型，向民族伟大复兴的目标前进。(摘自叶帆道统、治统与现代转型之艰 )关于以下原文内容的表达，不正确的项目有(3点)a .中国向现代转型困难的原因，从刚进入主中

5、原的满族顺治皇帝向黄帝文诉说了“道统”“治统”这一点也可以看出。b .道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟先生的圣人的思想传统，即儒家的思想，主要是一定的继承的政治统治传统。c .儒家思想的传统被认定为道统，虽然在历史上也受到过其他思想的挑战，但可以说几千年来受到了天下人的高度重视。d .历代帝王重视的不是儒家思想的真理和魅力，而是封建独裁合法性的解释和加强统治秩序的作用。2 .以下理解和分析，不符合原文意思的项目有(3点)a .为了巩固统治，历代帝王非常重视继承的道统，在此基础上形成了“天下由道治”的共识，因此，道统和统治根深蒂固。b .取代前朝的新王朝并没有否认封建专制，只能表现为统治细节的修补

6、，客观地加强了封建专制统治。c .道统和治统深深扎根于中国的历史上，非常强大，并没有被少数民族政权的强烈入侵削弱，而是被西方列强的侵略分割了。d .作为思想资源、体制基础的道统和统治虽然保持着中华文明的连续性和统一性，但却成为中国向现代社会转型的沉重历史负担。3、根据原文内容，以下说法错误的项目有(3点)A.19世纪中叶中国和日本的境遇相似，但不能通过改良和革命变革到现代，不可忽视的是，中国有着根深蒂固的道统和支配的羁绊。b .中国在鸦片战争后，对改进的思潮、运动，比起努力与现代进行变革，更努力维持道统和统治。c .辛亥革命宣告封建专制的终结，称赞还发生着帝国剧的中国共产党成立后，中国开始了真

7、正的现代变革。 区别在于能否真正结束道统和统治。d .“继道统”是为了巩固专制统治而“新治统”是为了完善专制统治。 两者都是中国向现代社会变革的障碍。(2)朗读文学系文本(14分)读下面的文字，完成46题。四八二十四李世民商丘的炖牛肉很好吃。 我这样说。 伙伴们这样说。 连我们的领导都这么说。我们的领导叫三元，其实是我们这个工程队临时派遣的，其实包括领导在内，我们还有八个人，而且是大工程队临时派遣的小工程队。工地是商丘归德路附近的小巷，工程也很小，设置了家庭大楼的上水和排水，每天我们早上从大工地来到小工地，晚上回来，领导说，大概要半个月左右。虽然只有八个人，但是中午得吃饭。 我们八个人中，谁也

8、不会做菜。 即使有人会做饭，大家也不能沉默吧。 所以，吃饭成了大问题。 我是这么想的，伙伴们也许是这么想的，我们的领袖三元也是这么想的。 ”.第一天中午，我们工作了很长时间，肚子咕咕叫个不停，大家扔了一个手里的男人，围着领导的三元，三元挠头皮，嚼牙齿，脸红了，“去吃炖牛肉”。 如果是三元的话，就像给我们注射了兴奋剂一样，跟在三元的后面，让三元成为真正的领袖，三元热添加了“商丘炖牛肉”。炖牛肉在胡同的拐角处，生意通红，走进去，散发着浓郁的香气和温暖的热气。 三元拖着长腔说：“来八碗炖牛肉。”豆沙面包店的师傅四十多岁，说话温和，工作很快，很快就有八碗拌牛肉摆在我们面前。 炖牛肉真不错。 碗是特大的

9、开放碗，汤是浮着辣椒油的老汤，汤上浮着新鲜的芫荽商丘的炖牛肉很好吃。 我这样说。 伙伴们这样说。 我们的领袖三元也这么说。大家从头上出汗，口角上流油，看到三元闭着嘴偷偷笑着，他又擦了擦嘴，向里面喊着“师傅，会计”。师傅一面回答一面歪着嘴走过来，师傅说四个乌冬面，一共八杯，四八二十四杯。 师傅反复说“24元”。啊，四八二十四。 我想师傅的头进水了，二年级学生也知道四八是三十二，做生意，想他在赚谁的钱，也许师傅很忙，很忙，很混乱。我看着伙伴们，朋友们朝我闭上眼睛，我看着领导的三元，三元元我闭上眼睛，清爽，我也朝他们闭上眼睛，我们的心就明白了。 我们表面上装作不理解。 老实说，占了便宜的机会，我们的

10、外出打工者很少见面，而且，最初没有便宜意思的只有这个师傅人三元给了师傅二十五元，师傅却拿回了一元。 很自然。下午，我们一边工作，一边回顾商丘牛肉炖菜的美丽，讨论了四八二十四或四八三十二。第二天中午，三元对我们说，今天我们去老地方吃炖牛肉了，师傅如果记得昨天的话，就把借的钱补上，如果他确实忘了，我们也不提。 三元是我们的领导，他说的当然听了。果然，师傅把昨天的事忘了。 师傅不仅不记得昨天的事，而且结账时师傅说：“乌冬面四个一个，一共八杯，四八二十四杯”。 师傅再次重复说“二十四元”。第三天中午，师傅说：“四八二十四”。直到第十四天中午，师傅给我们收了24元钱。我们暗自为师傅惋惜，技术这么优秀，是

11、不算账的事。我们也暗自擅长，商丘上的炖菜真便宜啊第十五天也是最后一天，事情变了。三元会计的时候，师傅说：“听说今天工作结束了，这次吃饭不取钱。”我、伙伴们和我们领导人的三元完全被吓了一跳。师傅解释说“我以前也是民工，很辛苦”。我、伙伴们和我们的领袖三元都很后悔。 我张开嘴，伙伴们张开嘴，三元也张开嘴，最后三元也张开嘴。 三元说：“师傅，前几天算错账了，不是四八二十四。 四八三十二。 计算起来，我们还欠你一百多元。 ”“好的。”师傅笑着说“四八二十四，没错”。师傅还说，几年前，自己也在商丘的建设工地上被小工骗了。 有一次，他经过炖牛肉店，想吃炖肉。 那时，师傅没吃过商丘上的炖牛肉，师傅摸了摸口袋

12、，钱还不够，没办法，师傅咽下唾液出去了。 当时，师傅认为，总有一天，我也在商丘上开了炖牛肉，现在师傅的愿望实现了。师傅继续说：“从我开面条店开始，只要外出打工的工人在这里吃饭，我就要少钱。”师傅拉着手指立了帐。 “一四得三、二四得六、三四得九、四四四一十二四八二十四，没错！ 4、以下小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最合适的项目是(3点)a .胡同的拐角，牛肉杂烩面馆的生意红红的，散发着浓郁的香气和温暖的热气，为人物活动提供了温暖的背景，如下所示，面馆师傅不合算。b .脸馆的师傅好像算错账了。 “我们多次互相闭着眼睛发出信号。 这个动作在说明“我们”对颜馆的师傅也觉得帐目不对的同时，也有不能

13、互相找借口的意思。c .民工们最初不打算占卜寅，但吃完的一面很便宜。 大家没有破裂。 在社会底层的人们，便宜就显示出劣根性，暴露出隐藏在人性深处的丑陋。d小说描绘了民工们到面馆吃饭，面馆师傅故意减少民工的钱，完成工作后免除面的钱的温暖的故事，表现了人性的诚实、善良、人情的美。5、小说的开头部分介绍了工程队的情况，有什么作用？ 请结合小说简单地分析一下。 (5分)6、面馆师傅的形象有什么特征？请结合教材进行简单的分析。 (6分)(3)朗读实用的文本(12分)读下面的文字，完成79题。魏景超：用心保护植物的健康成长魏景超(19081976 )，中国著名植物病理学家、农业教育家。 1930年毕业于金

14、陵大学园艺系。 1933年。 他参加清华大学公费留美研究生考试，获得全国第一。 1937年获美国威斯康星大学博士学位，回国后，对水稻病害研究、真菌分类学和植物病毒学研究作出了卓越的贡献。大学毕业后，以优秀的学习成绩获得“金钥”奖，成为“斐陶斐”学会会员。 在美国留学期间，他利用可用的时间和设备，停止假日休息，在暑期学校学习，参观实验室和农场，访问老教授，获得知识，学习经验和新见解。 在学校里，他抓住学校的资源勤奋勤奋。 在图书馆里，他埋头于研究的实验室里，他观察切片，做标本，孜孜不倦。 爱恩，善学，勤奋的他。 摄取国外的新知识、新技术，收集了很多珍贵的文献和读书笔记。 遗憾的是，回国在抗日战争

15、期间，魏景超积累了4年的书籍，笔记和交运的美国轮船一起在日本机的轰炸下沉到了太平洋的底部。回国后，在金陵大学执教的魏景超，面对国内的农业教材和国际水平的差异，一边执教一边仔细地制作了讲义和教材。 外出采集标本，调查农作物病虫害情况，拍照，作说明图，活动身体。 他先后教普通和高级植物病理学、作物病害、真菌学、细菌学、植物免疫学和病毒学等课。 出版了普通植物病理学 植物病理学实验指导 真菌重要目、科、属分类检索表等优秀的教材和书。魏景超非常重视课前准备，细致整理授课内容、构想，结合当时最新研究成果的解说，扩大学生的知识面，确保上课的有效授课。 在教室里，他在整齐、深度和肤浅的实验室里，他仔细观察各

16、学生的操作，立即指出规范的野外实习时，他认真地传授了观察作物的病情、采集标本的知识。 他在人才教育方面，重视对低年级学生基础知识的掌握，重视对高年级学生独立探索和学习能力的培养。 对跟随他研究学习的十几个学生，他按照每个人的培训计划进行个别指导，耐心地教人不倦。 抗日战争期间，他经常上外校兼课，努力为那个收入援助家沦陷的地区和家里有困难的同学培养农业人才。 他要求年轻助手做充分的上课前准备，上课时总是跟班听课，指出缺点，给他们树立了必要的榜样。 严格的态度、鞠躬的姿势，“心”教的魏景超对学生和其他老师有着深刻的影响。在水稻病害方面，魏景超发表了8篇重要的学术报告和论文。 在他的实地调查试验中，

17、足迹遍布江、浙江、上海、福建、广东、桂、皖等约10个省市的地区。 他写了水稻病原手册，发现了中国寄生在水稻上的约250种微生物，简要说明了重要病原菌诱发的症状、发病因素和防治方法。 这本书作为诊断稻瘟病的参考书，多年来被国内外同行采用或引用。在真菌分类学上，魏景超也作出了出色的贡献。 1948年，魏景超重新鉴定了西红柿漆腐病的病原菌，纠正了其所属种类，明确鉴定了纳豆和大豆叶斑病的病原菌。 晚年的他在病床和桌子之间辗转，夜晚的辛苦长达6年，完成真菌鉴定手册年，填补了中国真菌鉴定书的空白。在植物病毒学的研究中，魏景超重视科学研究来解决生产的实际问题。 四十年代初。 他在成都附近调查了烟草和西红柿的

18、病害。 然后，致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察、研究，明确了常见病害的症状、病原、寄主范围和防治方法。 特别是油菜病毒的研究，总结了油菜远村种苗、油菜杀毒的有效措施。晚年患重病的魏景超，还是个心系国家。 1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害时，他被同志们支撑着走在田地里，观察油莱的病情，同行者并不感动。高呼“以振兴中国农业为自己的使命”，魏景超用自己的一生解释了执行者的态度。(摘录为李300晖2222222222222222222【相关链接】分类研究并不容易，为了寻找理想的标本，需要连续几年申请偿还。 有时能取得满意的结果，有时也有错误和失败，但魏景超坚持实事求是的精神，错误一定要纠正，不灰心，总是更加努力。 (