灯下漫笔1.ppt

1、不相遇就不快乐，斗篷也不快乐。即使没有电线，也可以拿起长矛，捡起石头，扔狗，甚至很快地，这位鲁迅中的一位还活着。_ _ _林语堂，教育目标1。领会鲁迅的忧虑人民强烈的爱国主义思想感情，提高对国家和社会的责任感；培养文章的思想和整体把握能力。3.掌握琐碎的意见或事物的道理的句法，进而掌握文章的基调。这篇文章是在1925年春末写的。当时中国社会的新旧约斗争很尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度的旧传统重叠，到现在已经是黑暗、反动、颓废的了，就像一个巨大的毒瘤。掌握了国民的身心，使国民害怕，麻木了。另一方面，少数拓荒者从黑暗中醒来，开始唤醒睡在“铁房”里的人，喊着“把黑暗的门扛在肩膀上，去宽敞明

2、亮的地方吧”。坟我们现在怎样做父亲。鲁迅是这次觉醒的先驱之一。他来自旧阵营，对中国历史进行了深入的研究，对中国社会“吃人”的本质非常了解；他对当时的社会现实更加瞥了一眼。背景介绍，预习检查1。在下面的单词中加红字。符号行诗编纂次数不愉快。欢乐市早黄相面条3。学生快速阅读课文，具有整体认识，思考以下问题。作者从现实生活的一个小问题联想到重大的社会问题？2、作者如何概括中国历史？作者要求的第三个时代是什么？爱好shlineshinghng编辑dushuh，时间h哀悼国cu，2，把握意义：痴迷：喝醉了，对某人或某事有特殊的爱好。决定：整理和开发。想法：首次生成，发生。儒教：以前的文人。降级：降低标准

3、，寻找方法。黄恩浩然：皇帝的恩德无边。一刀切。一段时间太平，一段时间混乱。无法解释：没有人能说出其中的奥秘。令人心满意足的服务：诚心服从或钦佩。蒸日：蒸，上升，兴旺的样子。比喻工作蒸蒸日上，每一天都在进步。晨昏：原来的隐喻，用欺诈来欺骗人。后来用来比喻变幻莫测的东西。第一部分(第1-4段)在纸币贬值中，对“人”价格贬值的想法(很容易成为奴隶)，第二部分(第5-11段)考察了中国社会史的本质，得出了“两个时代”的结论(第一栏)，第三部分“第三个时代”(青少年的使命)，正文结构，1，关于纸币贬值的日常小事，“我们成为奴隶很容易。”“纸币贬值”和“容易沦为奴隶”之间有什么内在联系呢？请根据课文的内容

4、回答。纸币贬值后，“降级”和“非常幸福”，鲁迅隐藏在灵魂深处的奴隶思想：安于现状，看到了自我满足和自我陶醉。具体研究，突破重点和难点，2。鲁迅怎样把乱世总结为“不想成为奴隶的时代”？请同学找一篇总结鲁迅乱世的文章，品味文中鲁迅表达的感情。土匪来杀-士兵-也杀或贸易-服役中的粮食也杀，显示出鲁迅对封建暴政的憎恶和对劳苦大众的同情。在乱世，人们产生了什么样的心理？让同学们查找表示乱世人心理的文章。把握重点词，认真揣摩鲁迅在字面背后的感情。“，”百姓希望某个主谋，把他们带到百姓那里，胆敢带他们去索玛，自己找草吃，决定他们如何跑。 如果是真的.大自然是“黄银浩然”。奴隶规则能把他们引上奴隶的道路.显示

5、了鲁迅对中国人民奴隶性格的悲哀。(图像，讽刺的语言)，3 .鲁迅如何将治世概括为“暂时沦为奴隶的时代”？请学生找出鲁迅统治世界的句子，品味鲁迅尖刻的讽刺艺术。“，”群岛战马，混乱严重后，一个更强大、更聪明、更狡猾，或者外国的人出来了，更有秩序地清除了世界。决定条例：怎样服役，怎样获得粮食，怎样鞠躬，怎样赞美圣洁。(形象，讽刺的语言)，找到代表统治世界的人的心理的句子，回味鲁迅对统治世界的百姓的“那种不幸，那种激昂的”复杂的感情。”乱世不分昼夜，制定规则，“满城欢喜，天下太平”。4.这种混乱的恶性循环的根本原因是什么？一是几千年封建暴政，二是几千年形成的国民奴隶。5，最后，作者从思想上再次面对历

6、史上的社会现实，他要求我们创造“第三个时代”。“第三个时代”是什么？根据课文的内容回答。是指摆脱“一刀切”的统治，走向民主和自由的历史循环怪圈。这是一个平民告别“想成为奴隶”和“暂时成为奴隶”，成为社会主人的时代。具体研究，突破重点和难点，6。现在是21世纪，鲁迅老师说的“第三个时代”来了吗？请大家讨论。现实，现实，历史，(介绍)，(观点)，(呼吁)，工作(对比钱)，思想(改变奴隶)，现象(混乱)，本质，不能成为奴隶，稳定奴隶他们对读者的作用不仅包括理性，还包括作者的感情，使人们不仅从理性分析，还从具体的感情得出结论。鲁迅杂文论感情化的特点，并在(1)无可辩驳的逻辑论证中，明显保留了官能美学特

7、性，将议论、叙述、抒情整合起来。把人们心灵的特性放在历史和现实的坐标上，调查、议论、揭露不仅看到事实，还看到其深度。(2)把执笔者的感情作为内在逻辑和动机进行论述，不仅能提供理性说服，还能感染感情。接近鲁迅，鲁迅是光宝，你可能不能完全同意他，但经过万里，因为所有的观点都有事实的根据和逻辑的根据；鲁迅平静了，他的钢笔暴露了人们看不见的、不想看的东西，解剖刀，他的解剖刀甚至强迫你的灵魂，冷光闪闪，你震惊了；鲁迅又激情，又火辣的爱恨分明，冰火般对立的统一构成了鲁迅的特殊理性和情趣。鲁迅含蓄的委婉语，也直言不讳，鲁迅幽默和蔼，专横跋扈，笑怒和诅咒富于鲁迅。正是因为他博大精深，光宝丰沛，鲁迅总是建造高高

8、的房子，刀刃悠悠，攀登高山，没有伟大人物出现的民族，是世界上最穷的生物群。有伟大的人物，不会拥护、爱、崇敬的国家是没有希望的奴隶的国家。因为鲁迅之一死了，人们自觉民族还是有前途的；因为其中一个鲁迅死了，中国仍然是一个奴隶性很强的反绝望的国家。-怀鲁迅对天府皱眉头，低着头，乐于游手好闲。自题小像无情不一定是真正的豪杰。怎么可怜的儿子不是丈夫。自嘲什么时候流泪了江南雨，为斯敏哭了健儿。答客诮也有琵琶兄弟，见面笑了，消除了怨恨。悼杨铨心旷神怡，在无声的地方听雷声。题三义塔，中国没有人像鲁迅一样对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有如此冷静透彻的理解；没有人能像鲁迅一样，对权威主义和无知进行如此深刻、全面的揭露。没有人能像鲁迅一样无情地撕裂渗透到中国人思想基因的“劣等性”，被中国人脸上的形形色色的“面具”。没有鲁迅，也许我们还是不调查世俗的承认和一体化的伪善，陷入“掩盖”和“欺骗”的泥潭中，无法自拔。鲁迅的伟大就在这里。鲁迅看不见的理解