2019年吉林省长春市高考语文二模试卷

1、2019年吉林省长春市高考语文二模试卷一、现代文阅读（36分）1（9分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。 在人类历史中，文明间的交流、碰撞历来都是各种文化发展和变迁的重要原因与动力，在中西文化交流的历史长河中，“西学东渐”和“中学西传”作为双向的文化交流过程，相辅相成，促进了不同文明之间的互鉴互融，推动了人类文明的进步与发展，有观点认为，欧洲启蒙运动实际上就是欧洲的思想界借中国文化对自己文化的一次更大规模的改造。“中学西传”的源头在于西方耶稣会士明末入华，其后，“中学西传”形成规模效应并对欧洲思想文化产生重要影响的过程持续了211年，而且在儒、释、道精神乃至中医药文化和农耕文明等方面，

2、全方位地影响了欧洲的思想文化。 明末清初来华耶稣会士通过书信往来和译介中国典籍等方式，促进了西方世界对中国的认知。如意大利会士卫匡国等完成了中国史书的编译，对欧洲启蒙运动产生了很大影响。他们研究中国学问的目的，既是为了传教的需要为天主教在中国儒家哲学中寻找对接点，更是为给西方寻找更为理想的社会制度楷模。 经由来华耶稣会士传到欧洲的“中学西传”成果，还促成了法国重农主义思想的兴起，重农学派创始人魁奈提出了“农民穷则国穷”的主张，这正是来源于儒家的重农思想，他的重农主义社会实际上也是以中国为蓝本的，中国朝廷的亲农政策通过来华传教士发回国内的书信介绍、在欧洲大陆被广泛传诵，这无疑为法国重农主义者提供

3、了思想材料和有力论据。 耶稣会士波兰人卜弥格是第一个将中医药知识系统全面介绍给西方的欧洲人，他向欧洲翻译传播的若干重要的中医药著作，促进了欧洲对中医药文化的认识与了解，尤其是促成了欧洲专业汉学的诞生。法国来华耶稣会士也通过书信，向欧洲介绍了中医药文化的独特价值，为中医药文化得到西方的认知认同作出了突出贡献。康熙帝派遣法国会士白晋返回欧洲招募来的耶稣会士在华期间，通过翻译活动和科学考察等方式，开创了“中国欧洲”对话的高峰。成为法国早期汉学的先驱。法国会士还参与了康熙帝组织的全国大地测绘，绘制了中国第一幅实测全国地图皇舆全览图，这是当时中国最科学，最完美的全国地图，2014年3月，习主席访德期间。

4、德国总理默克尔赠送给习近平的德国绘制于1735年的中国地图，其蓝本就是皇舆全览图。“中学西传”的贡献不仅在于促进中华文明在西方的传播，影响西方的思想家和科学家，加深中西之间在思想体系和文化传统之间的调适与融合，而且在东西文化寻求共同性和互补性的过程中，能够促进双方在文化上的相互吸收和借鉴。（摘编自王银泉挖掘“中学西传”研究的时代内涵）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 a“中学西传”不仅促进了西方世界对东方的认知，也全方位地改造了欧洲的思想文化。b中国典籍满足了西方教士传教的需要，他们也从中找到了理想的社会制度楷模。c法国重农主义的兴起和“中学西传”有关，“农民穷则国穷”的主张源

5、于儒家重农思想。d中医药知识被卜弥格系统全面地介绍到欧洲，中医药文化得到了欧洲人的认知和认同。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 a文章以文明的交流为文化发展提供动力为前提，重点论述中华文明对西方文化的影响。b文章采用“总分总”的结构。从思想和科学文化等方面对“中学西传”展开论述。c文意运用大量史实，层层深入地论证了研究“中学西传”的时代内涵的必要性。d通过习近平接受德国总理馈赠地图一事，文章把对中西文化互动的论证推向深入。（3）下列各项史实不能佐证本文观点的一项是 a.1687年，比利时传教士柏应理编译了中国哲学家孔子，向欧洲首次系统全面介绍儒学文化，该书在巴黎刊印，影响很大。b

6、法国传教士巴多明在给法国朋友的书信中这样说：“中医是成熟的，西医不可替代的科学，中医药文化可以造福全人类。c.16世纪利玛窦用拉丁文翻译朱熹的四书以后，“中国热”随之兴起，“中国学”成为欧洲显学。d明清以来，面对中国封建王朝逐渐衰落的困境，中国先进知识分子提出“师夷长技以制夷”的主张，对中国近代思想产生极大影响。2（12分）实用类文本阅读阅读下面的材料，完成各题。材料一： 网络谣言是借助网络平台传播的不实言论，相较于其他谣言，网络谣言具有传播速度快、受众范围广等特点。随着移动互联网技术的发展和普及，自媒体的日渐兴起给网络谣言的传播和扩散提供了更广阔的空间。（摘编自人民论坛网2018年5月15日

7、）材料二：【人民网北京1月18日电】1月17日下午，由腾讯公司举办的阳光媒体人暨谣言治理大会在京召开，现场发布了2018年网络谣言治理报告，报告指出，微信平台2018年全年共拦截谣言8.4万多条，辟谣文章阅读量近11亿次。其中，食品安全、医疗健康、社会民生等领域均是谣言“重灾区”，如“菠菜豆腐一起吃会得结石”“洋葱杀死感冒病毒”“mh370坠毁柬埔寨”等均为网民极其关注的谣言案倒，平台拆解了这三类谣言的九大套路，从谣言的传播趋势、网民地域分布和相关话题人群画像等数据来剖析其传播度、危害度，进行谣言鉴定。 报告同时指出，中老年网民数量已突破8000万，相较八零后、九零后的青年群体，中老年群体更具

8、传谣倾向，网络谣言成为中老年网民群体遭遇比例最高的网络风险，针对这种情况，中山大学传播与设计学院大数据传播实验室副主任何凌南就谣言治理办法提出了四方面建议：快速生产和发布辟谣内容、利用社交网络阻断谣言传播、生产中老年人“看得懂、传得开”的辟谣内容。增强辟谣内容的权威度和可信度。（摘编自（2018年网络谣言治理报告）发布，人民网2019年1月18日）材料三：（摘编自2018网络谣言传播以及成年人认知情况研究报告）材料四： 如今，不少内容平台已应用大数据、机器算法、人工智能等前沿技术识谣辟谣。去年6月，微信团队上线“微信辟谣助手”小程序，阅读或分享过的文章一旦被鉴定为谣言，用户将会收到提醒，截至2

9、017年12月已发送3700余万次提醒。字节跳动旗下平台归档社会、健康等领域的4万多个谣言案例，以“人工审核+机器筛查”方式及时阻断谣言传播，最短拦截时长仅用时60秒。 当然，精准辟谣固然有效，而让真相从源头“跑过”谣言，才能真正还网路空间以清朗。一方面，政府部门需要搭建起顺畅高效的官方信息发布渠道、摸清谣言产生源头，清除谣言滋生温床，用真实信息压缩谣言传播空间。另一方面，网络平台，谋体、科研机构等互联网内容生态建设相关主体也应携手合作，通过通俗易懂的表达方式，覆盖广泛的传播手段，针对关切，解疑释惑、普及科学，引导网民提升用网素养，增强抗谣免疫力，共同营造良好网络生态。（摘编自网络治理重在精准

10、到位，人民日报2018年9月27日）（1）下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是 a从网络谣言分布区域情况来看，我国各地区网络谣言数量均高于国际网络谣言数量，足见我国网络谣言治理问题严峻。b网络谣言分布区域情况的数据显示，华东成为了网络谣言的高发地，网络谣言的分布情况与区域的经济发展水平成正相关。c在2018年上半年的网络谣言类型分布情况中，社会安全方面的谣言数量最多，科学科研方面的最少，这可以反映出人们对科学科研的关注度不高。d从网络谣言类型的分布中不难发现，网络谣言己经渗透到人们工作和生活的诸多方面，网络谣言的治理追在眉睫。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 a移

11、动互联网技术的发展普及和自媒体的日渐兴起，使得网络谣言具有传播速度快、受众范围广的特点。b谣言治理报告显示，腾讯公司在谣言拦截和谣上取得了可观的成绩，并且能够通过数据分析来鉴定谣言。c中老年网民更具传谣倾向，快速生产中老年人看得懂传得开的辟谣内容可以有效降低中老年被网络谣言蛊惑的风险。d大数据、机器算法、人工智能等前沿技术的应用大大提高了识谣辟谣的效率，拦截时长最短的仅需一分钟。（3）根据上述材料，治理网络谣言需要哪些相关方协作？简述各方所应承担的责任。3（15分）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。时间的隐喻傅菲怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝

12、结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一

13、块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。人工通浚的两条溪流，注入南塘，

14、溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。我也是一个人走，脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。画中不见人影，也不见村舍和田园，只有点点的山影树影，和晚秋的肃穆。巷弄九曲，让我觉得巷弄如干涸的河床，人如无水之舟。交错的巷弄，似乎是一个迷宫，站在巷口，往里望，墙垣劈立，低缓的石板台阶形成的斜坡面，与悠长狭窄的深度，构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。在巷弄的尽头，有酒家，屋檐下的纸灯笼，暂时把灯光暗藏在灯芯里、酒是

15、五加皮酒，自家酿的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的红布，绷紧，使我深信：雨滴里。一株种在石臼里的吊兰，叶厚肥阔，始终不开花。叶村家家户户均自酿五加皮酒，而酒家只有一处。悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散，了悟：人间终究是人间，活着就是做人间的人，说人间的话，干人间的事。叶村多老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄。它们是叶氏血脉的见证，也是时间顺流而下携带的内含物。让我流连的，是双美堂，这是一栋老民居，有前房，倒房、前花园、后花园，属于徽派建筑。前花园有百年罗汉松和青石水池，天井四根柱子分别是柏树、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墙上有鹿鹤壁画，后花园有鱼池和吊桥。可以

16、想见，这是一个有情调的大户之家。晌午，烈日白炽，几个小孩坐在卷弄石阶上，舔舐棒冰。棒冰的水渍淌在他们的手掌上，淌在他们的衣服上。棒冰在溶解。枣树上，压翻了枣子，麻红色的枣子，引来乌鸫啄食，南塘如一块砚台，静默地搁置在叶村这件方桌上，龙门山逶迤，山冈毗连山冈，在群山的起伏里，我四顾茫然。我望望叶村，对时间充满了无比的敬畏，时间是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毁灭一切，淹没一切。在叶村，我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹，是人间不会消散的体温。（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 a第段用“缰绳”“烈马”“沸水”等喻体勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态，化静为动，又将龙门山比作“一把

17、圈椅”，点出新叶村地理位置，生动鲜明。b第段中“长久的恍惚”，是作者处于过去、现在交织之下的新叶村，面对繁复的景象生发出的一种独特体验，笼罩着淡淡的失落和怅惆。c第段称南塘是“近似谜语的象征物”突出了南塘厚重的人文底蕴，作者又反复提及南塘边的人影，虚实相生，增强了南塘历史的纵深感。d第段写酒家，暗藏灯光的纸灯笼与始终不开花的吊兰，隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比，引出朴素深沉的人间体悟。（2）如何理解题目“时间的隐喻”的含意？作者是如何增强这种“隐喻”意味的？请结合全文简要分析。（3）有人评价傅菲的散文内核是诗，请结合第段作者对巷弄的描写，谈谈你对这种评价的认识。二、古代诗文阅读

18、（34分）4（19分）文言文阅读阅读下面文言文，完成各题。 陆逊字伯言，吴郡吴人也，世江东大族。逊少孤，随从祖庐江太守康在官，表术与康有隙，将攻康，康遗逊及亲成还吴，进年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。孙权为将军，始仕幕府。出为海昌屯田都尉，并领县事，县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖，会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽。逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，丹杨贼帅费栈受曹公印绶，扇动山栈，为作内应，权遗逊讨栈。栈支党多而主兵少，逊乃益施牙幢，分布鼓角，夜潜山谷间，鼓噪而前，应时破散。黄龙元年，权东巡建业，征逊辅太子，时建昌候虑于堂前作斗鸭栏，进正色曰：“君侯宜勤览经典以自新益

19、，用此何为？”虑即时毁彻之。射声校尉松于公子中最亲，戏兵不整，逊对之髡其职吏，南阳谢景善刘虞先刑后礼之论，逊呵景曰：“礼之长于刑久矣、廙以细辩而诡先圣之教，皆非也。君今侍东宫，宜遵仁义以彰德音、若彼之谈，不须讲也。”先是二宫并阙中外职司多遣子弟给侍全琮报逊逊以为子弟苟有才不忧不用不宜私出以要荣利若其不佳，终为取祸。且闻二宫势敌，必有彼此，此古人之厚忌也，琮子寄，果阿附鲁王，轻为交构，逊书与琮曰：“卿宿留阿寄。终为足下门户致祸矣。”琮既不纳，更以致隙，及太子有不安之议，逊上疏陈：“太子正统，宜有盘石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻，”书三四上，及求诣都，欲口论適庶

20、之分，以匡得失。既不听许，而逊外生顾谭，顾承、姚信，开以亲附太于，枉见流徙。太子太傳吾粲坐数与逊交书，下狱死。权累遣中使责让逊，逊愤志致卒、时年六十三，家无余财。（节选自三国志陆逊传，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 a先是/二宫并阙中外职司/多遣子弟给侍/全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宣私出以要荣利b先是/二宫并阙/中外职司/多遣子弟给侍/全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宜私出以要荣利c先是/二宫并阙中外职司多遣/子弟给侍全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宜私出以要荣利d先是/二宫并阙中外职司/多遣子弟给侍全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/

21、不宜私出以要荣利（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 a江东，古人叙地理以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。b印绶，印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身，也借指官爵。c髡，古代一种刑罚，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚。d藩臣，无论宗室外姓，有封国的亲王郡王都可称藩王，藩王的臣子称为藩臣。（3）下列对原文有关内容的总结和分析，不正确的一项是 a陆逊少负才干，为政体恤百姓、他少年时因年长堂叔几岁便能帮助堂祖治家；兼任海昌县令期间，开仓放粮，救济旱灾贫民，勉励并督促耕织生产，百姓得利。b陆逊智勇兼备，刚正不避权贵。讨伐费栈，因敌设计，他多树旗鼓，

22、虚张声势以迷惑敌人，终使匪兵溃散；孙松治军不严，他当看孙松的面对其职吏处以髡刑。c陆逊耿直务实，为人坦荡真诚。建昌侯孙虑在住所堂前修造斗鸭栏，他直言斥责，孙虑即刻撤除；全寄阿附鲁王，他写信劝全琮不要纵容儿子，全琮全不在意。d陆逊正谏不讳，为臣结局凄凉，他认为太子与藩王势均力敌是国家大忌，两者恩宠地位有差别方能相安无事：终因受太子太傅的牵连招致孙权的斥责愤恨而死。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。礼之长于刑久矣、廙以细辩而诡先圣之教，皆非也。书三四上，及求诣都，欲口论適庶之分，以匡得失。5（9分）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。安定城楼李商隐迢递高城百尺搂，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少

23、虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。【注】贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太思者六”，因此“数上书陈政事，多所欲国建”，但文帝并未采纳他的建议。王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，不得志，曾于春日作登楼赋，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”回天地，即扭转乾坤。（1）下列各项对诗句的理解，错误的一项是 a首联写诗人登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底，开篇点题，寄情于景，奠定了全诗的感情基调。b颔联上句表现对贾谊才华的欣赏及其未得君王赏识的遗憾，下句由王粲的典故可知此时诗人有依附于别人且不得志的类似经历。c

24、尾联借用庄子秋水典故，“腐鼠”原指相位，在此代指权位利禄，“鹓雏”是与风凰同类的鸟，是庄子自比，此处是诗人自喻。d这首诗情绪多端，将忧念国事、抒写抱负、感慨时世，抨击腐朽融为一炉，气韵流动，俊逸高迈，意蕴深厚。（2）请分析本诗颈联与李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”所表达的情感内涵有何异同？6（6分）名篇名句默写。补出下列句子中的空缺部分。（1）白居易琵琶行中“ ”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情：“ ”一句，写琵琶女年长色衰、芳华消逝后的悲苦遭遇，失意困顿之人也常用这句诗来讽刺现实社会的冷漠势利。（2）杜牧在阿房宫赋中用谷粒作为比较对象，从细致之处突出阿房宫耗费之巨的两个

25、句子是“ ， ”。（3）刘禹锡在陋室铭中用“ ”来表明自己经常和有文化的人切磋学问；“ ”一句写出了作者伤身的公务，自由舒适的生活。三、语言文字运用（20分）7（9分）阅读下面的文字，完成各题。 以抖音为代表的短视频平台逐步兴起、在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景遂渐接近现实。短视频以 为显著特征，在十几秒钟内以 的形式，将隐性的知识内容以显象化形式传递给受众，（），符合碎片化传播的环境和信息接收习惯，提高了知识的传播效率，拓展了知识传播的广度，有助于全民科学素质的提升，截至2018年12月8日，抖音上粉丝过万的知识类创作者近1.8万个，累计发布超过300万知识类短视频，累计播放量已

26、超过3388亿。清华大学教育研究院院长，清华大学前副校长谢维和指出、知识的内涵与传承方式从口耳相传到文字书籍，从广播电视到移动互朕网，在不断演变。在新时代，要掌握新的信息技术来传播知识，特别是传播技术，要学会运用新的平台。目前，抖音已陆续开展“向日蔡计划”“我的科学之yeah”“谁说科学不抖音”等活动、未来，抖音将持续与更多的科研机构、科普专业人士建立合作，对知识传播内容进行倾斜和扶持，进一步推动“知识普惠”，让短视频内容不仅“有用”，而且“ ”；让高深的科普知识 地走出实验室、研究院，走进普通大众的视野。（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 a以新奇、有趣的形式传递高深专业知识是

27、短视频平台的优势b这种短视频平台以新奇、有趣的形式传递给普通群众高深的专业知识c普通群众能够通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到高深的专业知识d高深的专业知识是通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到普通群众的（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 a短小精悍 声情并茂 妙不可言 绵延不绝b小巧玲珑 声情并茂 妙趣横生 绵延不绝c短小精悍 图文并茂 妙趣横生 源源不断d小巧玲珑 图文并茂 妙不可言 源源不断（3）文中划线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 a在新时代，传播知识要掌握新的信息技术，特别是新的传播技术，要学会运用新的平台。b在新时代，要掌握新的平台来传播知识，特别是新的信息

28、技术，要学会运用传播技术。c在新时代，要掌握新的传播技术来传播知识，特别是新的平台，要学会运用新的信息技术。d在新时代，传播知识要掌握新的传播技术，特别是新的信息技术，要学会运用新的平台。8（5分）下面是某公园游园须知的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。 为确保正常的游览秩序，维护良好的游览环境，拜托广大游客文明游园，主动遵守公园管理规定，热爱公共设施，保持环境整洁、禁止随地咯痰，禁止乱涂乱画、禁止踹蹬花草，禁止携带宪物入园 9（6分）下面是公务员报考流程图，请按照顺序把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。

29、四、写作（60分）10（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 张爱玲说：“仪式感能唤起我们对内心自我的尊重，也让我们更好地更认真地去过属于我们生命里的每一天，” 某人吃饭前，总是拿出手机对饭菜拍照，有人说她是让手机先“吃”菜，她说：“你们太没有仪式感了!”一所只有几十个学生的乡村小学，没有像样的升旗台，没有漂亮的旗杆，老师却每周都组织孩子们举行庄严的升仪式。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。2019年吉林省长春市高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）1（9分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。 在

30、人类历史中，文明间的交流、碰撞历来都是各种文化发展和变迁的重要原因与动力，在中西文化交流的历史长河中，“西学东渐”和“中学西传”作为双向的文化交流过程，相辅相成，促进了不同文明之间的互鉴互融，推动了人类文明的进步与发展，有观点认为，欧洲启蒙运动实际上就是欧洲的思想界借中国文化对自己文化的一次更大规模的改造。“中学西传”的源头在于西方耶稣会士明末入华，其后，“中学西传”形成规模效应并对欧洲思想文化产生重要影响的过程持续了211年，而且在儒、释、道精神乃至中医药文化和农耕文明等方面，全方位地影响了欧洲的思想文化。 明末清初来华耶稣会士通过书信往来和译介中国典籍等方式，促进了西方世界对中国的认知。如

31、意大利会士卫匡国等完成了中国史书的编译，对欧洲启蒙运动产生了很大影响。他们研究中国学问的目的，既是为了传教的需要为天主教在中国儒家哲学中寻找对接点，更是为给西方寻找更为理想的社会制度楷模。 经由来华耶稣会士传到欧洲的“中学西传”成果，还促成了法国重农主义思想的兴起，重农学派创始人魁奈提出了“农民穷则国穷”的主张，这正是来源于儒家的重农思想，他的重农主义社会实际上也是以中国为蓝本的，中国朝廷的亲农政策通过来华传教士发回国内的书信介绍、在欧洲大陆被广泛传诵，这无疑为法国重农主义者提供了思想材料和有力论据。 耶稣会士波兰人卜弥格是第一个将中医药知识系统全面介绍给西方的欧洲人，他向欧洲翻译传播的若干重

32、要的中医药著作，促进了欧洲对中医药文化的认识与了解，尤其是促成了欧洲专业汉学的诞生。法国来华耶稣会士也通过书信，向欧洲介绍了中医药文化的独特价值，为中医药文化得到西方的认知认同作出了突出贡献。康熙帝派遣法国会士白晋返回欧洲招募来的耶稣会士在华期间，通过翻译活动和科学考察等方式，开创了“中国欧洲”对话的高峰。成为法国早期汉学的先驱。法国会士还参与了康熙帝组织的全国大地测绘，绘制了中国第一幅实测全国地图皇舆全览图，这是当时中国最科学，最完美的全国地图，2014年3月，习主席访德期间。德国总理默克尔赠送给习近平的德国绘制于1735年的中国地图，其蓝本就是皇舆全览图。“中学西传”的贡献不仅在于促进中华

33、文明在西方的传播，影响西方的思想家和科学家，加深中西之间在思想体系和文化传统之间的调适与融合，而且在东西文化寻求共同性和互补性的过程中，能够促进双方在文化上的相互吸收和借鉴。（摘编自王银泉挖掘“中学西传”研究的时代内涵）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是ca“中学西传”不仅促进了西方世界对东方的认知，也全方位地改造了欧洲的思想文化。b中国典籍满足了西方教士传教的需要，他们也从中找到了理想的社会制度楷模。c法国重农主义的兴起和“中学西传”有关，“农民穷则国穷”的主张源于儒家重农思想。d中医药知识被卜弥格系统全面地介绍到欧洲，中医药文化得到了欧洲人的认知和认同。（2）下列对原文论证的

34、相关分析，不正确的一项是ca文章以文明的交流为文化发展提供动力为前提，重点论述中华文明对西方文化的影响。b文章采用“总分总”的结构。从思想和科学文化等方面对“中学西传”展开论述。c文意运用大量史实，层层深入地论证了研究“中学西传”的时代内涵的必要性。d通过习近平接受德国总理馈赠地图一事，文章把对中西文化互动的论证推向深入。（3）下列各项史实不能佐证本文观点的一项是da.1687年，比利时传教士柏应理编译了中国哲学家孔子，向欧洲首次系统全面介绍儒学文化，该书在巴黎刊印，影响很大。b法国传教士巴多明在给法国朋友的书信中这样说：“中医是成熟的，西医不可替代的科学，中医药文化可以造福全人类。c.16世

35、纪利玛窦用拉丁文翻译朱熹的四书以后，“中国热”随之兴起，“中国学”成为欧洲显学。d明清以来，面对中国封建王朝逐渐衰落的困境，中国先进知识分子提出“师夷长技以制夷”的主张，对中国近代思想产生极大影响。【考点】49：论述类文本阅读菁优网版权所有【分析】（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）

36、本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。【解答】（1）a“东方”改成“中国”更准确；“全方位地改造了欧洲的思想文化”分析错误，原文第二段是“全方位地影响了欧洲的思想文化”。b“他们也从中找到了理想的社会制度楷模”分析错误，原文第三段中只提到他们“寻找更为理想的社会制度楷模”，并没有说已经找到了理想的社会制度的楷模。d原文第五段中说“耶稣会士波兰人卜弥格是第一个将中医药知识系统全面介绍给西方的欧洲人”“促进了欧洲对中医药文化的认识与了解”“为中医药文

37、化得到西方的认知认同作出了突出贡献”，而并非卜弥格系统全面地介绍，中医药文化就得到了欧洲人的认知和认同。故选c。（2）c分析错误，文章运用史实论证了“中学西传”对于西方的影响，并未谈及必要性。另外，“层层深入地论证”分析错误，文章采用总分总的结构模式，“分”的部分是并列结构，从“译介中国典籍”“传播重农思想”“翻译中医药著作”等方面进行论述的。故选c。（3）d“师夷长技以制夷”说的是“中学”对“西学”的主动借鉴和吸收。这份材料不能佐证本文的观点。本文是“中学西传”研究，即中国文化对西方文化的影响。故选d。答案：（1）c（2）c（3）d【点评】选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选

38、项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。2（12分）实用类文本阅读阅读下面的材料，完成各题。材料一： 网络谣言是借助网络平台传播的不实言论，相较于其他谣言，网络谣言具有传播速度快、受众范围广等特点。随着移动互联网技术的发展和普及，自媒体的日渐兴起给网络谣言的传播和扩散提供了更广阔的空间。（摘编自人民论坛网2018年5月15日）材料二：【人民网北京1月18日电】1月17日下午，由腾讯公司举办的阳光媒体人暨谣言治理大会在京召开，现场发布了2018年网络谣言治理报告，报告指出，

39、微信平台2018年全年共拦截谣言8.4万多条，辟谣文章阅读量近11亿次。其中，食品安全、医疗健康、社会民生等领域均是谣言“重灾区”，如“菠菜豆腐一起吃会得结石”“洋葱杀死感冒病毒”“mh370坠毁柬埔寨”等均为网民极其关注的谣言案倒，平台拆解了这三类谣言的九大套路，从谣言的传播趋势、网民地域分布和相关话题人群画像等数据来剖析其传播度、危害度，进行谣言鉴定。 报告同时指出，中老年网民数量已突破8000万，相较八零后、九零后的青年群体，中老年群体更具传谣倾向，网络谣言成为中老年网民群体遭遇比例最高的网络风险，针对这种情况，中山大学传播与设计学院大数据传播实验室副主任何凌南就谣言治理办法提出了四方面

40、建议：快速生产和发布辟谣内容、利用社交网络阻断谣言传播、生产中老年人“看得懂、传得开”的辟谣内容。增强辟谣内容的权威度和可信度。（摘编自（2018年网络谣言治理报告）发布，人民网2019年1月18日）材料三：（摘编自2018网络谣言传播以及成年人认知情况研究报告）材料四： 如今，不少内容平台已应用大数据、机器算法、人工智能等前沿技术识谣辟谣。去年6月，微信团队上线“微信辟谣助手”小程序，阅读或分享过的文章一旦被鉴定为谣言，用户将会收到提醒，截至2017年12月已发送3700余万次提醒。字节跳动旗下平台归档社会、健康等领域的4万多个谣言案例，以“人工审核+机器筛查”方式及时阻断谣言传播，最短拦截

41、时长仅用时60秒。 当然，精准辟谣固然有效，而让真相从源头“跑过”谣言，才能真正还网路空间以清朗。一方面，政府部门需要搭建起顺畅高效的官方信息发布渠道、摸清谣言产生源头，清除谣言滋生温床，用真实信息压缩谣言传播空间。另一方面，网络平台，谋体、科研机构等互联网内容生态建设相关主体也应携手合作，通过通俗易懂的表达方式，覆盖广泛的传播手段，针对关切，解疑释惑、普及科学，引导网民提升用网素养，增强抗谣免疫力，共同营造良好网络生态。（摘编自网络治理重在精准到位，人民日报2018年9月27日）（1）下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是da从网络谣言分布区域情况来看，我国各地区网络谣言数量均高于国

42、际网络谣言数量，足见我国网络谣言治理问题严峻。b网络谣言分布区域情况的数据显示，华东成为了网络谣言的高发地，网络谣言的分布情况与区域的经济发展水平成正相关。c在2018年上半年的网络谣言类型分布情况中，社会安全方面的谣言数量最多，科学科研方面的最少，这可以反映出人们对科学科研的关注度不高。d从网络谣言类型的分布中不难发现，网络谣言己经渗透到人们工作和生活的诸多方面，网络谣言的治理追在眉睫。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是aa移动互联网技术的发展普及和自媒体的日渐兴起，使得网络谣言具有传播速度快、受众范围广的特点。b谣言治理报告显示，腾讯公司在谣言拦截和谣上取得了可观的成绩，

43、并且能够通过数据分析来鉴定谣言。c中老年网民更具传谣倾向，快速生产中老年人看得懂传得开的辟谣内容可以有效降低中老年被网络谣言蛊惑的风险。d大数据、机器算法、人工智能等前沿技术的应用大大提高了识谣辟谣的效率，拦截时长最短的仅需一分钟。（3）根据上述材料，治理网络谣言需要哪些相关方协作？简述各方所应承担的责任。【考点】4a：一般实用类阅读菁优网版权所有【分析】（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。（2）本题考查对文本相关内容的概括和

44、分析的能力。解答此类题，首先通读原文，准确把握作者在文中的观点态度以及文章内容要点，然后到文中找到选项所在的句子进行比对，判断正误。（3）此题考查筛选整合文章信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要内容，然后运用文中词语概括作答。【解答】（1）a分析错误，“我国各地区网络谣言数量均高于国际网络谣言数量”错，材料三的图中“东北”的网络谣言数量比“国际”的网络谣言数量低。b“网络谣言的分布情况与区域的经济发展水平成正相关”这一说法于文无据，而且从图上看，也有的区域经济发展水平不高，谣言数量却不低，如“华中”“西南”等。c“科学科研方面的最少”“反映出人

45、们对科学科研的关注度不高”分析错误，科学科研领域从业人员具有较高文化层次，谣言不容易产生，所以谣言数量较少，并非因为人们对科学科研的关注度不高。d项分析正确。故选d。（2）a分析错误，“移动互联网技术的发展普及和自媒体的日渐兴起”并不能成为“网络谣言具有传播速度快、受众范围广的特点”的原因，这是理解错误，强加因果。故选a。（3）本题中，分析材料可知，根据网络谣言的特点，网络谣言涉及网民、网络平台、媒体及科研机构。因此，治理网络谣言需要这些相关方的协作。政府相关部门等方面应明确各方应承担的责任，政府及相关部门责任在立法、执法及引导；科研机构的责任在于利用大数据、人工智能等科技前沿提高识谣辟谣效率

46、，共同营造良好网络生态；网民的责任在于提高思想道德素养，严格守法，不做网络谣言的传播者和制造者。答案：（1）d（2）a（3）涉及网民，网络平台、媒体及科研机构，政府相关部门等方面其中各方应承担的责任：网民：提高自身的网素养，不做网络谣言的传播者和制造者。网络平台、媒体及科研机构：利用大数据、人工智能等科技前沿提高识谣辟谣效率，共同营造良好网络生态。政府相关部门：完善网络领域的法律法规，建立起顺畅高效的官方信息发布渠道，摸清源头，清除温床，用真实信息压缩谣言传播空间。【点评】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系

47、。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3（15分）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。时间的隐喻傅菲怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤午间酣睡在

48、走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似谜语

49、的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。我也是一个人走，脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。每一堵墙，斜斜看上

50、去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。画中不见人影，也不见村舍和田园，只有点点的山影树影，和晚秋的肃穆。巷弄九曲，让我觉得巷弄如干涸的河床，人如无水之舟。交错的巷弄，似乎是一个迷宫，站在巷口，往里望，墙垣劈立，低缓的石板台阶形成的斜坡面，与悠长狭窄的深度，构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。在巷弄的尽头，有酒家，屋檐下的纸灯笼，暂时把灯光暗藏在灯芯里、酒是五加皮酒，自家酿的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的红布，绷紧，使我深信：雨滴里。一株种在石臼里的吊兰，叶厚肥阔，始终不开花。叶村家家户户均自酿五加皮酒，而酒家只有一处。悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁

51、，喝一碗，一切烟消散，了悟：人间终究是人间，活着就是做人间的人，说人间的话，干人间的事。叶村多老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄。它们是叶氏血脉的见证，也是时间顺流而下携带的内含物。让我流连的，是双美堂，这是一栋老民居，有前房，倒房、前花园、后花园，属于徽派建筑。前花园有百年罗汉松和青石水池，天井四根柱子分别是柏树、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墙上有鹿鹤壁画，后花园有鱼池和吊桥。可以想见，这是一个有情调的大户之家。晌午，烈日白炽，几个小孩坐在卷弄石阶上，舔舐棒冰。棒冰的水渍淌在他们的手掌上，淌在他们的衣服上。棒冰在溶解。枣树上，压翻了枣子，麻红色的枣子，引来乌鸫啄食，南塘如一块砚台，静默地搁置

52、在叶村这件方桌上，龙门山逶迤，山冈毗连山冈，在群山的起伏里，我四顾茫然。我望望叶村，对时间充满了无比的敬畏，时间是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毁灭一切，淹没一切。在叶村，我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹，是人间不会消散的体温。（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是ca第段用“缰绳”“烈马”“沸水”等喻体勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态，化静为动，又将龙门山比作“一把圈椅”，点出新叶村地理位置，生动鲜明。b第段中“长久的恍惚”，是作者处于过去、现在交织之下的新叶村，面对繁复的景象生发出的一种独特体验，笼罩着淡淡的失落和怅惆。c第段称南塘是“近似谜语的象征物”突出了南塘厚重的人文

53、底蕴，作者又反复提及南塘边的人影，虚实相生，增强了南塘历史的纵深感。d第段写酒家，暗藏灯光的纸灯笼与始终不开花的吊兰，隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比，引出朴素深沉的人间体悟。（2）如何理解题目“时间的隐喻”的含意？作者是如何增强这种“隐喻”意味的？请结合全文简要分析。（3）有人评价傅菲的散文内核是诗，请结合第段作者对巷弄的描写，谈谈你对这种评价的认识。【考点】42：散文阅读菁优网版权所有【分析】略【解答】【答案】1c2“时间的隐喻”是指新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。作者在描写这些历史遗存的时候，不是简单地描绘样貌，而是

54、加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，使其蒙上深沉内敛的色彩。3善于借特定意象传达情思。譬喻精警传神。语句节奏富于变化，韵律和谐。词语搭配新奇，意趣橫生。情感抒发有节制和留白。体验的个性化色彩浓郁。【解析】【1题详解】此题考查作品的相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理清全文脉络，把握作品内容。然后对照所给句子逐个排除。本题，阅读文本，分析可知，a项，“缰绳”不是喻体，也不是勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态；b项，“笼罩着淡淡的失落和怅惆”无中生有；c项分析正确；d项，“隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比”分析缺少依据，过于牵强。

55、故选c。【2题详解】此题考查学生理解文章标题含意以及表现手法的能力。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。解答此类题要有全文意识，从全局考虑，绝大部分要求考查的标题都有深刻的含义，我们要从其本义和深层含义入手来答，千万不能只停留在表面意思。理解好深层含义，需要把握好作品的内容、主旨和作者的情感。本题有两问，第一问，理解“时间的隐喻”的含意。本文新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，如“南塘”“溪流”“石板道”“老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄”，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。第二问，“作者是如何增强这种隐喻意味的”，作者描写这些历史遗存时加入

56、了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，如，写南塘，“更像一座时间的钟塔”“池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里”。再如，写石板道，“逼仄幽深”“跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。”又如，写五加皮酒，“悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散”。通过作者的这般描写，这些遗迹遗存都蒙上深沉内敛的色彩，从而增强了“时间的隐喻”的意味。【3题详解】此题考查赏析文章句子表达特色以及意蕴的能力。要赏析文中的重要语句，需要把考查的句子还原到原文中，结合原文的语境进行理解。注意手法的运用。首先要明确赏析的角度，比如修辞角度、感官角度、遣词造句角度、选出角度等等。文章第段作者对巷弄的描写，从语言本身来看，譬喻精警传神。如“干涸的河床，人如无水之舟”“迷宫”等。词语搭配新奇，意趣橫生。如“每一个脚步声，都是孤独的”等。语句节奏富于变化，韵律和谐。从表达的意蕴来看，作者善于借特定意象传达情思（如墙上的“老青砖”），情感抒发有节制和留白，体验的个性化色彩浓郁（如“每