外国文学史1~4课件

1、外国 文 学 史（欧美部分） 第一章 古代文学（古希腊罗马文学） 第一节 概述 第二节 古希腊神话 第三节 荷马史诗 第四节 古希腊戏剧第一节 概述一、西方文学的源头 古代希腊和罗马文学。 在西方文化史上，希腊罗马时代被并称作“古典时代”，但是从文化的传承关系上看，罗马人在诸多方面均受惠于希腊人，在文学领域就更是如此。因此，古希腊文学是西方文学真正的开端。 古希腊版图：希腊本土分为北、中、南三部分。二、古希腊的社会和文学概况 古希腊和其他古老的民族一样，也经历了从原始社会进入奴隶社会及其由盛而衰的历史阶段。具体可分为五个发展时期： （一）爱琴文明/克里特迈锡尼时期（前20前12世纪） （二）英

2、雄时代/荷马时代（前11前9世纪） （三）古风时代（前8前6世纪） （四）古典时代（前5前4世纪中期） （五）希腊化时代（前4世纪晚期前2世纪中期） 爱琴文明或克里特迈锡尼时代 含义：指的是爱琴海地区的青铜文明（原始社会），以克里特岛和希腊的迈锡尼两地为主。 影响：克里特迈锡尼文明为其后产生并记载下来的希腊神话和史诗提供了丰富多姿的素材。忒修斯的故事 克里特岛的迷宫中有一个半牛半人的怪物，每年都要吃掉雅典被迫进贡的七对童男童女。大英雄忒修斯继承雅典王位后，决心除掉怪物，洗刷雅典人的耻辱。 忒修斯乘船来到克里特，米诺斯王的女儿阿里阿德涅对他一见倾心，施以援手，送给他一个线团和一柄宝剑。忒修斯将线

3、的一端系在迷宫入口，带着线团深入迷宫，杀死怪物，然后顺着放开的线原路出了迷宫。爱 琴 海 的 由 来 忒修斯的父亲埃勾斯在儿子行前曾与之有约：如果平安顺利返回船上挂白帆，否则挂黑帆。 不幸的是胜利返回的忒修斯忘记了与老父的约定，没有让舵手挂起白帆。等在岸边的老父误以为儿子死去，纵身跳入了大海。人们为了纪念他，就把这海称作“埃勾海”，也即爱琴海。 这则神话正反映了爱琴海孕育希腊文明的历史真实。英雄时代/荷马时代 得名：这时期，希腊人攻占了小亚细亚一带的城邦，出现了许多部落英雄著名的荷马史诗就记载了这些英雄的故事，故称英雄时代或荷马时代 。 社会性质：这是古代希腊社会由氏族公社制向奴隶制社会过渡的

4、时期。 文学成就：神话和史诗。古风时代 社会性质：这是希腊奴隶制城邦国家形成和初步繁荣时期。 文学成就：主要成就是抒情诗和寓言。 诗歌传统：和其他文明古国或地区一样，希腊有着悠久的诗歌传统，诗歌的类型多种多样，并涌现出许多青史流名的著名诗人。早在年代无法确定的上古时代，希腊地区就有许多民间歌谣出现和流传，至今仍有断片残章留存，如磨坊之歌、酿酒之歌和燕子之歌等等。 诗人赫西俄德 工作与时日：以一个自耕农的立场，劝导诗人的弟弟要勤于耕作、正直劳动，不要巧取豪夺，其对乡村生活的表现透着亲切和温情。 神谱：是希腊文学史上对宇宙起源和神的谱系的最早描绘，功披后世。 抒情诗歌 背景：氏族制度的解体和个人意

5、识的增强。 类别：根据伴奏乐器的不同，分为笛歌和琴歌两大类。笛歌从内容上可分为挽歌、战歌和情歌，以双管笛伴奏；琴歌在形式上分为独唱和合唱两种，用竖琴伴奏。 抒情诗人：品达罗斯、提尔泰奥斯、阿那克里翁和女诗人萨福等人。伊索寓言 内容：主要通过描写动物之间关系来表现生活哲理。 作者：是一个名叫伊索的释放奴隶所讲述的。 价值：反映了平民阶级的思想感情，既是当时社会关系和阶级关系的写照，又是对人们生活经验和教训的总结。 影响：后世的著名寓言作家如法国的拉封丹、俄国的克雷洛夫等人均受到过伊索寓言的影响。古典时代 社会性质：希腊奴隶制民主制度的全盛时期。 经梭伦改革，雅典的民主政治日臻成熟，在伯利克利执政

6、时代（公元前444前429）达到了顶峰，国力强大，经济发展，也是文学最繁荣时期，史称黄金时代。 文学成就：在文学上，最突出的是古典悲剧和喜剧以及以柏拉图和亚里士多德为代表的文艺理论。柏拉图（公元前428前348） 出身：是一位出身雅典的哲学家。 政治主张：在政治上他反对民主制而主张贵族政治。 哲学观点：而在哲学上他则主张理念论，成为西方哲学史上客观唯心主义的始祖。 理想国：柏拉图将诗人视为不足取的一类人，特别认为那些抒情诗人只能引发人性中低劣的部分，因此将诗人逐出了他的理想国，但颂神和赞美好人的诗歌不在他否定的范围之内。 其他名篇：柏拉图写有对话40篇，除理想国外，斐德若篇、伊安篇、会饮篇等也

7、是其中的名篇。 风格：文笔生动、凝练，是古希腊时代著名的散文作品。 亚里士多德（公元前384前322） 亚里士多德与柏拉图：亚里士多德是柏拉图最著名的学生，他认为柏拉图的理念属于人的思维抽象领域，客观上并不存在一个理念世界。 著作：以学识渊博著称，现存著作达47部之多，涉及社会科学和自然科学的诸多领域。 诗 学 内容：对以史诗和悲剧为代表的古希腊文学作出理论阐释和总结。 观点：完整地提出了被后人概括为摹仿说的美学观。希腊化时代 社会背景：希腊在经过古典时代的繁盛后，由于各城邦之间和各邦国内部的矛盾日趋激烈而逐渐走向衰落。 公元前336年，希腊北部马其顿城邦国家20岁的亚历山大继承马其顿王位。于

8、前146年征服希腊，在进一步巩固了对希腊世界的统治后，率军东侵波斯帝国、印度，南征埃及，西征西西里岛等地。经10年征战，建立起一个地跨欧亚非三洲的庞大帝国。 文学成就：这一时期成就不大，只有米南德的新喜剧和忒奥克里托斯的田园诗对后世欧洲文学产生了一定的影响。三、古罗马的文学概况l （一）古罗马与古希腊l 古罗马是希腊文化传播到欧洲各地的中介和桥梁。罗马人崇尚武力，建立了庞大的帝国，文学基础相对薄弱。但罗马人又很善于吸收外来的文化，他们在军事和政治上征服了希腊，却在文化上被希腊人所征服，古罗马成了古希腊文化的直接继承者。古罗马文学是在古希腊文学的影响下形成并发展出自己的特色的。（二）文学的发展分

9、期 古罗马文学的发展可分为三个阶段： 早期罗马文学（公元前3世纪前2世纪）； 中期罗马文学（公元前1世纪公元1世纪初）； 晚期罗马文学（公元1世纪5世纪中叶）。 （参见P2225）早期罗马文学 时代背景：早期罗马文学是在罗马共和时代（前240前30）的大部分时期里创作的。 主要成就：戏剧是其主要成就。 罗马原有阿特拉笑剧和拟剧两种民间戏剧，在受到希腊化时期希腊新喜剧的影响后，发展起了自己的戏剧。 代表作家：是普劳图斯和泰伦提乌斯。这两位剧作家都以创作喜剧见长，也均受到希腊新喜剧的影响。他们的作品大多都是改编自希腊新喜剧，题材也是希腊的，但所反映的却是罗马的社会生活。 普劳图斯（约前254前18

10、4） 出身：出身下层平民。 思想：作品讽刺性强，常常揭露罗马上层阶级的骄奢淫逸，塑造聪明智慧的奴隶，同情妇女低下的社会地位，具有民主倾向。 代表作：吹牛的军人、孪生兄弟、一罐黄金等是他的名剧，后两者曾分别被文艺复兴时代的莎士比亚和古典主义时期的莫里哀所借鉴，创作出了错误的喜剧和悭吝人。 泰伦提乌斯（约前190前159） 身份：是个受过贵族教育的获释奴隶。 风格：作品风格文雅、结构严谨。 思想：主张人与人之间的宽容和谅解，更受贵族文人的青睐。 代表作：婆母和两兄弟是他的代表作。中期罗马文学 时代背景：共和时代末期和奥古斯都（屋大维）时期（前3114）。 文学成就：主要是诗歌和散文。 重要作家：散

11、文家、演说家西塞罗、哲理诗人卢克莱修、抒情诗人卡图卢斯。维吉尔、贺拉斯和奥维德是该时期最重要的三位诗人。 物性论：卢克莱修的长篇哲理诗，不仅在文学史也在西方哲学史上占有一定的地位。 奥古斯都时期：是罗马进入帝国时代的开始，国内政局稳定，经济兴盛，文化繁荣，成就了罗马文学史上的黄金时代。 代表诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德是该时期最重要的三位诗人。晚期罗马文学l 时代背景：是罗马帝国由盛而衰时期的文学。罗马曾经历了两百年的和平发展，此后即因国内各种错综复杂的矛盾陷入不断加深的危机之中，奴隶制成为阻碍社会发展的痼疾。公元5世纪后半叶，老大腐朽的西罗马帝国终于在内部奴隶起义和外部蛮族的双重打击下灭亡了

12、。l 文学成就：文学在这一时期里发展缓慢，只有塞内加的悲剧、马尔提阿利斯和尤维纳利斯的讽刺诗、琉善的讽刺散文对话、佩特罗尼乌斯的小说萨蒂利孔、阿普列尤斯的小说变形记（又名金驴记）比较著名。 （三）维吉尔（公元前70前19） 早期作品：早期的主要作品是牧歌十章。第二部重要作品是发表于公元前29年的农事诗四卷，与希腊诗人赫西俄德的工作与时日有异曲同工之妙。 代表作：令维吉尔彪炳文学史册的是他不朽的史诗作品埃涅阿斯纪。埃涅阿斯纪故事梗概l 特洛伊城邦被希腊人攻破后，特洛伊英雄埃涅阿斯带领残存的百姓经过七年的海上漂流，在母亲维纳斯女神的引领下，来到了迦太基。l 美丽多情又善良的迦太基女王狄多不仅收留了

13、亡国的特洛伊人，还将自己的爱情献给了埃涅阿斯。l 但是，埃涅阿斯身负建立一个新国家的神圣使命，最终责任和义务战胜了个人的感情，挥泪离去。狄多绝望自刎。l 埃涅阿斯最终率众来到了拉丁姆地区，在战胜了敌对的竞争者后，成为这里的主人，在泰伯河畔建起了一个新的城邦。埃涅阿斯纪的思想内涵 创作背景：埃涅阿斯纪创作完成于屋大维帝制时代。 思想内涵：是赞颂奥古斯都屋大维和罗马帝国、讴歌民族精神的杰作，充分体现了古罗马文学的理性意识和集体精神。 埃涅阿斯纪的艺术特色l 史诗风格：借鉴了荷马史诗的一些特点，但总体风格与荷马史诗并不相同：荷马史诗风格雄浑、激越，埃涅阿斯纪则在庄严、典雅中透着一种淡淡的哀婉。l 心

14、理描写：维吉尔更善于描写人物的内心世界，尤其长于对爱情心理的刻画，而与荷马史诗对战争场面惊心动魄的表现相比，埃涅阿斯纪中的类似描写则要略逊一筹。l 语言上：文人创作的史诗，不如来自民间口头创作的荷马史诗那样自然和质朴，而是辞藻典丽，音律和谐、富有暗示性。l 地位：是欧洲文学史上第一部由文人独立创作的史诗。第二节 古希腊神话 一、神话的概念及其产生 二、希腊神话的内容 三、希腊神话的特点 四、希腊神话的意义一、神话的概念及其产生 马克思说：神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话是远古时代的人民，对其所接触的自然、社会现象幻想出来的，具有艺术意味的解释和描述

15、的集体口头创作。 神话所叙述的内容应是人类演化的初期所发生的事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真。 神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。由于生产力水平和科学水平低下，人们在同自然作斗争的过程中，不可能了解并掌握自然的规律，在自然的力量面前，显得十分无助，对自然力怀有神秘感和敬畏感。他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥着、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。“自然力被人格化，最初的神产生了”（恩格斯语）。 随着生产力的发展，原来解释自然的神话也逐渐得到发展，出现了英雄传说，

16、这些传说中的英雄不再任自然力摆布，而是千方百计、百折不挠地克服困难，征服自然。希腊神话的记载与流传 文字记载：文字记载的希腊神话最早见于荷马史诗，其后，诗人赫西俄德的长诗神谱对宇宙的起源和神的谱系作了最早的描述，成为后来希腊神话作品的底本。 流传：此后，在古希腊的诗歌、戏剧、哲学和历史著作中也可以看到有关神话的记述。现今看到的希腊神话故事，又是在上述记载的基础上经后人的整理形成的。二、希腊神话的内容 两大部分： 神的故事 英雄传说（一）神的故事 主要内容：神的故事讲述的是诸如创世（开天辟地）、诸神的产生、神的谱系、人的诞生、神与人的关系等等以神的活动为主要内容的故事。奥林匹斯神话系统 社会背景

17、：氏族社会后期，父权制代替了母权制，社会的进程也在神话中得到了反映，新的一组神话奥林匹斯神话系统出现了。 主要神祗：在这个系统中，与宙斯有血缘关系的12位亲属为主要神祗。奥林匹斯12主神 天父：宙斯 太阳神：阿波罗 天后：赫拉 战 神：阿瑞斯 海神：波赛冬 火匠神：赫淮斯托斯 农神：得墨忒耳 神 使：赫耳墨斯 （兄弟姐妹） 智慧神：雅典娜 爱美神：阿佛洛狄忒 月 神：阿耳忒弥斯 家 神：赫斯提亚 （儿女）（二）英 雄 传 说 主角：主角是半人半神的英雄。人们将祖先与神的血缘相联系，他们是神与人结合所生的后代，个个都是智勇双全，有超人的力量。 来源：源于古老的祖先崇拜观念。英雄传说带有一定的历史

18、真实性，是对氏族首领和祖先的赞颂，但同时也是后人想象力创造的产物。 故事：英雄们为了个人的荣誉披荆斩棘，为民除害，建立了丰功伟绩，得到一代代后人的景仰和崇拜。英雄传说系列 建立了12件功勋的大力士赫拉克勒斯的故事 伊阿宋率众英雄夺得金羊毛的故事 忒修斯的故事 俄狄浦斯的故事三、希腊神话的特征 核心特征：神人同形同性论 神人同形：将人的形体赋予神，按人的形状来造神。 神人同性：将人的灵性赋予神，用人的社会关系来描写神的关系。希腊神话很早便摆脱了兽形妖灵阶段，而走上了神人同形同性的道路。希腊神话把人放在中心地位，凸显的是人本身，这体现了西方文学中的人本主义精神。故有人说：希腊神话与其说是神话，不如

19、说是人话。四、希腊神话的意义 （一）希腊神话是希腊艺术的武库和土壤，也是欧美文艺取之不尽的艺术源泉 。 马克思曾说：希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。 希腊神话凸显的是人的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的现世气息，对其后的西方文学产生了持久的影响。 （二）希腊神话具有无穷的认识价值和永久的审美魅力。（三）希腊神话初步确立了西方文化模式，成为人本主义的源头 希腊神话： 利己英雄、寓之以乐、想象放纵、舒展的人性美； 中国神话： 利他英雄、寓之以义、想象严肃、克制的理性美。 西方文化模式：个人主义、自我依赖、以人为本； 中国文化模式：集体意识、相互依赖、外势中心。第三节 荷马史诗 一、史诗

20、的概念和荷马史诗的形成 （一）史诗的概念：史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。它的主题是某一民族在其形成和发展过程中的光荣历史事件，它的主要人物是在这一事件中出现的为人民所热爱的英雄，它的内容除了真实的历史事件以外，又常夹杂着这个民族所特有的神话和传说。 雨果：史诗是传颂历史的，抒情诗是歌唱永恒的，戏剧是描绘人生的；史诗借雄伟而存在，抒情诗靠理想而生，戏剧以真实来维持；史诗中的人物是巨人，抒情诗中的人物是伟人，戏剧中的人物是凡人。（二）荷马史诗的形成过程 历史来源：在古希腊历史上，曾有过一次真实的战争，发生在迈锡尼时代，时间在公元前11世纪初（一

21、说为公元前12世纪末）。战争结束后，许多以此为素材的短歌和英雄歌谣在希腊世界，特别是小亚细亚一带广为流传，内容彼此关联。 荷马的创作：公元前9至8世纪时，相传在小亚细亚一带有一位天才的盲人民间歌手名荷马，在流传已久的英雄短歌基础上对大量有关特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色，形成了情节完整、风格统一的两部史诗伊利昂纪和奥德修纪，后人统称为荷马史诗。 文字记录：公元前6世纪中叶雅典僭主庇士特拉图时期，荷马史诗才以文字的形式记录下来。 定稿：公元前3至2世纪的希腊化时代，亚历山大城的几位学者对荷马史诗又作了校订，将两部史诗各分为24卷，史诗的定本终于形成并流传至今。历经近千年（前12世纪前2世纪

22、） 内容：荷马史诗包括伊利昂纪和奥德修纪两部。 流传：历经近千年（前12世纪前2世纪）才最后编定，在西方文学史上享有崇高的地位。 盲诗人荷马二、荷马史诗的故事梗概 伊利昂纪的故事：主帅阿伽门农依仗权势，夺走了阿基琉斯的女俘，被激怒的阿基琉斯退出战斗。希腊方面连连失利，阿伽门农派人去见阿基琉斯，请求和解，但阿基琉斯拒绝了。 阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯向他借了盔甲出战，被赫克托耳所杀。 阿基琉斯闻讯悲愤欲绝，让母亲请求匠神连夜为他打造了一副新的盔甲，重新投入战斗，最终在雅典娜女神的帮助下刺死了赫克托耳，将他的尸体拖在战车后羞辱。 白发苍苍的老王普里阿摩斯来到阿基琉斯面前，阿基琉斯顿生恻隐之心，双方

23、同意休战21天，各自掩埋和悼念死者。 伊利昂纪在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。 （参看美国大片：特洛伊、木马计）木 马 计奥德修纪的故事 战争结束后，奥德修斯率部下踏上了回家的旅途。 沿途经受忘忧果之乡、独眼巨人、喀耳刻岛上的魔女、塞壬妖女歌声的诱惑、卡律布狄斯大漩涡、太阳神岛上宙斯雷电的击打、卡吕浦索的爱情羁绊等重重艰难险阻和诱惑。 最终在雅典娜的安排下，返回故乡，将向自己妻子求婚的贵族全部杀死，与家人团圆。 （参看东游记）三、荷马史诗的主题和认识价值 主题歌颂英雄 伊利昂纪：以特洛伊战争为背景，以阿基琉斯的愤怒为中心，展现了氏族社会解体时期，希腊部族掠夺财富的战争场面。热情歌颂了出生入死

24、、英勇刚烈、荣誉感强、深情厚谊的英雄人物，显示出民族精神的荣光。 奥德修纪：以特洛伊战后英雄奥德修斯海上历险和回乡复仇的故事为中心，热情歌颂了智勇双全、富于冒险精神的英雄人物，同时，也热情歌颂了一个善良贞洁的妻子忠诚不渝的爱情，显示出民族的英雄观念、财产观念和伦理道德观念认识价值l 两部史诗对氏族部落时期的社会生活作出了多方面的反映，因此具有很高的认识价值。l 从其中的内容可以看出，伊利昂纪的时代稍早于奥德修纪的时代，当时的希腊社会已开始向阶级社会过渡，出现了贵族和平民两个阶级，但奴隶制尚未形成，阿伽门农等贵族首领的权力受到氏族长老会和部落民众大会的限制。l 而在奥德修纪中，则可看出奴隶制已开

25、始萌芽，奥德修斯被作为一个能够仁慈对待奴隶、自己不脱离劳动的理想的有产者形象被加以歌颂。主人公对妻子的深厚感情和妻子对丈夫的忠贞以及奥德修斯杀死求婚贵族的描写，在史诗中被作为主人公的优秀品质而肯定，这表明保护私有财产和维护一夫一妻制度已成为一种新的道德规范并逐渐被人们开始接受下来。四、人物形象 （一）阿基琉斯 地位：伊利昂纪的中心人物。 特点：勇敢善战，性如烈火，武艺高强，具有强烈的个人意识，重视个人荣誉，是一个典型的氏族部落时期的英雄，也是的人类童年性格的典型。 认识价值：1.揭示产生史诗英雄人物的社会基础“个体独立自足”，以自我为中心，少有集体和国家的观念。2.性格的丰富性和完整性成为文学

26、创作和文艺理论借鉴的典范。 徐葆耕：“阿形象的出现是人类自我认识的漫长里程碑上的一个光辉的路标，在西方文学史册上，创造了第一个人”。（二）赫克托耳 特点：他的个人命运与对城邦的责任感交织在一起，使这个形象有一种异常悲壮的色彩。 结局：他知道，是弟弟帕里斯诱拐海伦才引来了这场战争，也知道自己不是阿基琉斯的对手，更预感到了城破之日包括自己的娇妻弱子在内的特洛伊同胞所将遭受的悲惨境遇，但是作为特洛伊全城人民的支柱，也为了一个战士的尊严和荣誉，他仍然坚定地走向必死的结局。（三）奥德修斯 特点：奥德修斯是智慧和勇敢的化身，他面对险境和各种引诱，用自己的聪明才智、用自己热爱家乡故土的坚定信念，一次次化险为

27、夷，表现出人类征服自然的杰出智慧和豪迈精神。五、荷马史诗的艺术特点l （一）规模宏大，结构巧妙，剪裁富于匠心。l 1.利用矛盾冲突展开史诗；2.运用以点带面、点面结合的手法；3.运用穿插或倒叙手法。l 避免了臃肿、拖沓的平铺直叙，始终能吸引读者的注意力。l （二）将现实生活和神话传说交织在一起，既有现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩。l 伊偏重于对现实生活的描写；奥充满奇特的浪漫主义幻想。l （三）语言朴素、直截、明快，喜欢用比喻、夸张、重复等修辞手法，有明显的口头文学特征。l 大量运用富于想象力的优美比喻被后人称之为荷马式比喻；诸多反复出现的描述性短语。l 荷马史诗在古代希腊具有崇高的地

28、位，被誉为希腊人的百科全书。马克思说史诗具有永久的魅力，是一种规范和高不可及的范本。 第四节、古希腊戏剧一、古希腊戏剧起源与发展 分类：古代希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两种。 起源：二者皆源于古老的民间酒神狄俄尼索斯的祭典，是为酒神节。悲剧起源于春季播种时的酒神颂歌，称为山羊之歌 ；喜剧产生于秋季丰收时的狂欢歌舞，称为狂欢之歌 。 发展：范围：农村城市；体裁：酒神祭典神的故事和英雄传说；形式：集体歌舞歌队队长与队员对话第一、二、三个演员歌队完全被演员取代。悲剧和喜剧的区别 悲剧和喜剧虽然同出民间，但二者在古代希腊是有严格的界限的。 悲剧：在发展过程中树立起正统的地位，多取材于神话传说，表现人与命运

29、的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题，风格崇高、悲壮，以美好事物的毁灭引发观众的怜悯与恐惧之情；结构上多遵守时间、地点和情节的统一性，比较严谨；语言则追求高雅和规范。 喜剧：多取材于现实，风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓郁，重在揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点，让观众在笑声中去否定那些生活中的丑恶现象和无价值的事物。喜剧在结构布局上比较松散和随意，时有插科打诨和荒诞的情节，语言比较粗俗。 因此，悲剧更适合奴隶主贵族的审美口味和教育民众的现实需要。二、古希腊悲剧 地位：在古希腊的戏剧艺术中，悲剧占有突出的地位。 演出：悲剧的演出在当时以雅典最为发达，在伯里克利当政时期，希腊戏剧达到繁荣阶段。雅典

30、在卫城上修建了可容纳三万人的巨大的露天圆形剧场。城邦当局每年春秋两季还组织盛大的戏剧比赛，获奖者（作者、演员）得到不菲的奖励和民众的欢呼赞誉，同时还向观剧者发放观剧津贴，以鼓励民众看戏。 取材：基本上取自希腊神话和荷马史诗(只有埃斯库罗斯的波斯人取自现实生活)中的一些片段，但这些悲剧能把神话传说和时代现实结合起来，且能给人以哲理的沉思和探索，人们评价古希腊的悲剧具有世界意义。三 大 悲 剧 家 公元前5世纪是希腊悲剧的鼎盛时期，在雅典活跃着许多悲剧诗人。 埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是其中最杰出的三位剧作家。埃斯库罗斯（公元前525前456） 美誉：古希腊悲剧的真正创始人，恩格斯称为悲剧

31、之父。 贡献：他首先在悲剧中增加了第二名演员，缩减了合唱队，使对话成为戏剧的主体部分，基本形成了戏剧的结构形式。此外，他还首创了舞台背景，使用华丽的服装和高底靴，并使演员的面具初步定型化。 政治观点：他拥护民主派，但由于不满于民主派的进一步改革，曾两次客居西西里南部的叙拉古王国宫廷。 埃斯库罗斯的创作 概况：出生于雅典附近的一个贵族家庭，青年时代就开始了悲剧创作。有记载说埃斯库罗斯一生共创作了70部悲剧和笑剧，另一说是90部。 传世之作：只有7部完整的悲剧：乞援人、波斯人、七将攻忒拜、被缚的普罗米修斯、阿伽门农、奠酒人和报仇神。 思想：其创作是对雅典奴隶主民主制形成时期社会生活的反映。 被缚的

32、普罗米修斯 地位：是埃斯库罗斯最著名的作品。 人物：他将神话中一个原本只是保护陶工的小神普罗米修斯塑造成了一个不畏强暴、坚持正义理想的高大英雄，成为西方文学画廊中一个不朽的艺术形象。 赞誉：马克思曾盛赞作家笔下的普罗米修斯是哲学的日历中最崇高的圣者和殉道者。 埃斯库罗斯悲剧的艺术特征 作为希腊悲剧艺术的第一位代表，埃斯库罗斯的悲剧总体上尚显粗糙。 他的人物单纯高大、性格单一，缺少发展变化，神化色彩浓郁；歌队还起着重要作用，带有比较强烈的抒情气息；戏剧结构尚嫌简单，情节不够曲折。诗句庄严，感染力很强，但时有夸张的色彩。 总的来说，雄浑、悲壮、豪迈是埃斯库罗斯的悲剧风格。索福克勒斯（公元前496前

33、406） 美誉：被称为戏剧中的荷马，也称为雅典的蜜蜂。 出身：生于雅典一个工商业主家庭。 思想：其剧作反映了古代希腊黄金时代（雅典民主制极盛而衰时期）的思想意识和社会风貌，提倡民主精神，最典型地体现了希腊古典时代的英雄观念和对于人的理想。 贡献：他增加了第三个演员，从而使对话和动作真正成为了戏剧最重要的部分，使人物性格更加突出，使戏剧的矛盾冲突成为推动剧情发展的核心因素。歌队在他的悲剧中不再处于旁观者的地位，而是成为戏剧整体的有机组成部分。 俄狄浦斯王:十全十美的悲剧俄狄浦斯王梗概 忒拜国王拉伊俄斯得到神谕，他的儿子将会犯下弑父娶母的可怕罪孽。于是拉伊俄斯在儿子俄狄浦斯生下后，即用铁丝穿捆了他

34、的脚踵，命仆人将这婴儿弃于荒山野岭。 仆人出于怜悯，将孩子送给了一个牧羊人。后来，没有子嗣的科任托斯国王波吕玛斯将他收为养子，但孩子并不知情。 俄狄浦斯长大成人后，也从神谕中得知了自己将犯下违背人伦的大罪。为了逃避这一可怕的命运，他远走他乡。 在一个三岔路口，他与一位老者争执并将其误杀，孰料被杀之人竟是他的生父拉伊俄斯。随后，他用智慧除掉了危害忒拜百姓的狮身人面女妖斯芬克斯，被拥立为忒拜王，并娶了前王的王后伊俄卡斯忒，而她正是他的亲生母亲。神谕终于全部变成了现实。 后来俄狄浦斯得知了真相，刺瞎自己的双眼，请求放逐，以示自惩。俄狄浦斯王的思想内涵 表现了人的自由意志与残酷命运之间不可调和的冲突。

35、 展示出不屈服于命运的真正的英雄主义精神。俄狄浦斯形象 俄狄浦斯是理想的人的典型。 他勇敢而坚强，智慧而正直，不仅有能力为百姓除害，而且是一个贤明、爱民的国王。 他的行为是悲壮的，因为他无辜地承受着命运的打击；他又是高贵的，因为他面对不可改变的命运仍奋起抗争，捍卫人的尊严与荣誉，这种知其不可为而为的大无畏英雄气概，正体现了人性的伟大和崇高。 （参见P3940）艺术成就及影响 成就：俄狄浦斯王标志着古希腊悲剧艺术的成熟。 始终将英雄人物性格的刻画和其悲剧命运的发展置于全剧的核心，人物形象鲜明、丰满。 倒叙式结构匠心独具，历来为评论者所称道。 影响： 索福克勒斯的悲剧艺术曾受到亚里士多德、维吉尔、

36、莱辛、歌德等著名人物的高度推崇。 现代杰出的精神分析心理学家弗洛伊德曾根据俄狄浦斯王提出了著名的俄狄浦斯情结，在赋予这出古老悲剧以现代气息的同时，也给现代西方文学批评以深刻的影响。欧里庇得斯（前485前406） 美誉：舞台上的哲学家。 出身：出身贵族。 思想：远较索福克勒斯激进，是民主倾向最强的剧作家。 创作：据说他写过92部作品，得奖5次，流传至今的尚有18部。他的悲剧反映了雅典奴隶主民主制衰落时期的社会现实。欧里庇得斯的戏剧贡献 他扩大了希腊戏剧的题材范围，对妇女和家庭问题给予特别的关注； 他对人物心理的细致刻画、特别是对女性极端心理的深入揭示比较成功，动作和心理的结合使他的悲剧人物血肉丰

37、满，性格也更加复杂； 他关心人的现实境遇，使戏剧更贴近生活本身。 可以说，到欧里庇得斯的笔下，古希腊悲剧终于完成了由埃斯库罗斯写神、英雄到索福克勒斯写理想的人，再到欧里庇得斯写现实的人的过程。美 狄 亚 地位：美狄亚是欧里庇得斯的代表作。 取材：取材于希腊传说中伊阿宋的故事。 思想：此剧表明了欧里庇得斯对妇女低下处境的关切和对造成这一家庭悲剧的社会不公现象的谴责。 美狄亚故事梗概 贪图富贵的伊阿宋为了财富和地位，要休了美狄亚另娶科林斯王克瑞翁的女儿格劳刻为妻。 绝望的美狄亚决意报复负心的郎君和残忍的对手。 她先设计烧死科林斯国王父女，随后，为惩罚伊阿宋，也为自己的孩子免遭仇人的毒手，美狄亚亲手

38、杀死了两个儿子，随后乘龙车飞走。 美狄亚形象 特点：她敢爱敢恨、聪明坚强，尽管疯狂复仇的连串举动令人惊愕，但由于剧作家细致地刻画了美狄亚走投无路的绝望心理的发展过程，让观众在觉得可信的同时仍然对她感到同情。 典型性：是在夫权、神权、政权三重压迫下的妇女形象。三、古希腊喜剧 时代背景：古希腊喜剧的形成在悲剧之后，直至雅典城邦进入危机时代它的繁荣期才到来。 特色：讽刺丑恶人物和针砭时弊是喜剧的特色。 取材：取材于现实，揭示尖锐的社会矛盾和问题。 思想：反映出下层平民和普通百姓的思想意识。 阿里斯托芬（公元前446前385） 美誉：喜剧之父。 创作：传说他有44部作品，获奖7次，现存作品有11部。

39、题材：他是雅典附近的一个小土地所有者，因此，他的喜剧作品也多表现希腊农民的愿望和要求。 风格：他以诙谐的笔调处理严肃的题材，奠定了喜剧寓庄于谐的基本审美风格。 阿卡奈人和鸟 阿卡奈人：涉及战争与和平问题，写于雅典与斯斯巴达城邦战争中的第六年，通过一个自耕农在两国交战时单独与敌人媾和保住自己一家幸福生活的荒诞剧情，表达希腊下层百姓的反战立场。 鸟：是一部幻想性极强的喜剧。剧中写林中飞鸟们建立了云中鹁鸪国，鸟类实现了没有压迫和奴役、人人平等的理想社会生活，以此来反衬现实社会的不公和不义。这个云中鹁鸪国堪称西方文学史上最早的乌托邦思想的表现。 喜剧特征：阿里斯托芬的喜剧人物性格夸张，但来源于现实，情

40、节离奇，语言贴近民间口语，诙谐、生动。他的作品可谓雅俗共赏，特别受到农民和其他普通百姓的欢迎。讨论与思考题1. 作为欧洲最早出现的文学，古代希腊文学开创了一种什么样的文化传统？体现了早期西方人什么样的思想感情和审美趣味？2. 罗马文学在那些方面对希腊文学做出了继承与发展？3. 你认为古代希腊罗马文学最有价值的成就有哪些？ 第二章 中世纪文学第二章 中世纪文学 第一节 概述 第二节 但丁第一节 概述n 一、中世纪的历史分期和时代背景：n 欧洲历史：517世纪；欧洲文学史： 514世纪。n 公元年西罗马帝国的灭亡，标志着古代欧洲奴隶制社会的终结和封建社会，即中世纪（中古）历史时期的到来。 二、中世

41、纪的宗教文化和圣经n 中世纪思潮的总形势：维纳斯逝去，玛利亚降临；善（道德训诫）取代了美（艺术）；来世主义（灵的苦修）取代了现世主义（肉的快乐）；神的崇拜取代了人的崇拜。n （一）基督教的产生、发展及其基本教义 时间：公元一世纪；地点：巴勒斯坦地区；民族：古希伯来。 基本教义：神权中心；禁欲主义；来世思想。n 在文化领域，统治者利用基督教教会禁锢科学，垄断思想，使这一时期的文化带有浓重的宗教色彩。n 哲学是神学的婢女；科学是宗教的仆人。n （二）基督教的经典圣经n 圣经的形成：由旧约和新约组成；n 圣经的主题：歌颂上帝，崇拜上帝；以上帝为中心，以上帝为主宰。n 圣经的影响：成为西方文学的又一源

42、头。欧洲中世纪文化的历史地位n 就欧洲中世纪的社会文化发展而言，它对后代欧洲文化与文明所起的作用不亚于希腊文化。n 第一，当蛮族人入侵欧洲大陆并毁坏了一切古代文明之后，是中世纪的人们重新开始了新的社会政治、经济和文化乃至文学的构建；n 第二，是基督教文化发展和促成了西方以逻格斯中心的二元对立思维模式的形成；n 第三，是中世纪的欧洲发展起来了近代社会所需要的社会文化基础；n 第四，中世纪再造了文学和艺术的多种新的形式。三、中世纪的文学类型n 就欧洲中世纪文学的发展而言，主要有宗教文学和世俗文学两大类。n （一）宗教文学n 宗教文化是西欧中世纪最重要的文化现象之一。基督教文学也是欧洲中世纪的主流文

43、学。黑暗时代n 涵义：欧洲中世纪历史的开端是以黑暗时代为标志的。所谓欧洲中世纪的黑暗时代，主要是指公元5世纪西罗马帝国灭亡后到公元8世纪加洛林文艺复兴这几百年的欧洲历史文化时期。当时的欧洲普遍处于文盲或半文盲状态，除了教士以外，几乎没有人会读书，而低级教士的水平也是很低的，同样缺乏教育。为了改变这种状况，查理曼大帝广纳欧洲的优秀学者来到帝国，恢复和兴办学校与图书馆，形成了文艺复兴的局面。n 基督教文学：基本上是以圣经为主要题材的文学。书面文学都是在修道院中用拉丁语写成的，大致可分为拉丁文散文著作和拉丁文诗歌作品。加洛林文艺复兴时期n 时间范围：就时间的意义上而言，加洛林（Carolin，即查理

44、Charles）文艺复兴主要发生在欧洲8世纪下半叶的查理大帝统治时期和其后的一段历史发展阶段。n 思想文化成果：查理大帝在崇尚基督教一统地位的前提下，对基督教文化的规范做了大量的组织工作和宗教文化范本的定型工作。n 圣经文本的统一：查理大帝指派阿尔古因组织人员在797年800年对当时收集到的各种圣经文本进行了校勘，统一了圣经文本并将其译成了拉丁文，从而成为后来天主教通用的定本。913世纪n 913世纪是欧洲中世纪文化和文学不断发展并走向鼎盛的时代。n 文学成就：本阶段欧洲宗教文学的重要收获是宗教剧和史传作品。n 宗教剧：分为几大不同类型。按表现内容可分为神秘剧、神迹剧和道德剧。n 代表作家：早

45、期欧洲中世纪宗教戏剧的代表人物是女作家罗丝维萨（约9351000）。12世纪西欧文化复兴n 历史背景：从11世纪开始，西欧的封建社会走向鼎盛阶段。正是在西欧封建社会大发展的历史背景下，欧洲12世纪文化鼎盛时期到来了。n 主要文学形式：有修道院书信体文学和宗教诗歌。此外，中世纪出现的各种主要的艺术形式（见P50）都开始走向成熟。n 进步性：在宗教性的文学文本中，开始了宗教情感和现实人生情感的各种结合早期被认定为宗教异端的一些文化成分，在新的基督教教义解释下获得了保留，甚至在歌颂神恩的同时也开始注入了人间的情趣。（二）世俗文学n 史诗和谣曲：表现氏族社会晚期以及中世纪封建社会形成时期的广大人民群众

46、思想感情。n 骑士文学：表现中世纪特有的骑士生活和骑士风貌，将爱情和冒险作为描写的主要题材，肯定现世生活，在一定程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。n 市民文学：将笔触指向城市市井生活和市态人情，具有较强的反封建意义。n 三种文学样式：实是表现着中世纪世俗文学对人认识和表现的三个向度。英 雄 史 诗 中世纪史诗可分为两大类：n 中世纪早期的英雄史诗：是氏族社会末期形成的不自觉的艺术创作。流传于后世的主要有盎格鲁-撒克逊人的贝奥武甫、日耳曼人的希尔德布兰特之歌(仅存68行片断)、冰岛人的埃达和萨迦(意为话语)、芬兰人的卡列瓦拉(又名英雄国)等。n 中世纪中期的英雄史诗：是封建社会确立时代的

47、艺术作品。主要有法国的罗兰之歌、西班牙的熙德之歌、德国的尼伯龙根之歌和古罗斯的伊戈尔远征记等。贝 奥 武 甫n 地位：贝奥武甫是流传迄今欧洲最早而又最为完整的一部史诗。n 形成：盎格鲁-撒克逊人于公元5、6世纪由大陆向不列颠岛迁移时带来了这个传说，经过200多年的口头流传，于8世纪用中古英语写成。n 内容：它反映的是北欧人民氏族社会阶段在大陆的生活。罗兰之歌n 形成：形成于11世纪末，现存最古手抄本产生于12世纪，1837年始被发现。n 长度：全诗共4002行。n 内容：记叙法兰西国王查理出兵西班牙，征讨异教徒阿拉伯人。n 人物：罗兰是诗中爱国忠君、立下不朽功勋的英雄。骑 士 文 学n 主要体

48、裁：骑士抒情诗和骑士传奇(叙事诗)。n 骑士抒情诗：最早产生在法国南部的普罗旺斯，是以宫廷诗歌为基础，并在形式上借助民歌形式演化而成的。有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等。尤以破晓歌最为著名。大量骑士抒情诗的出现，成为近代欧洲人文主义文学爱情作品的发端。 n 骑士传奇：是一种叙事诗，兴盛于法国北方。其主要内容是写骑士为了获得荣誉、保护宗教，或为了赢得贵妇人的爱情而到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争，其中超自然的荒诞故事没有历史依据。骑士传奇的艺术成就n 虽然骑士传奇美化骑士阶层和骑士制度、宣扬骑士精神、宗教色彩浓厚，但同时也反映了个人强烈的感情。n 骑士传奇在艺术上的成就，如浪漫情调、离奇情

49、节、爱情故事，以及以一两个主要人物的经历为中心线索来构造作品、组织故事，对人物形象及其内心活动描写生动细致等等，同样标志着人的情感因素在艺术领域的觉醒。亚瑟王与他的圆桌骑士n 题材：亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士传奇最常见的题材。n 内容：亚瑟王被描写成封建社会中一个有作为的君王。他在卡美罗特城堡中的大厅里，设有一张巨大的圆桌，周围设100个座位，凡是建有赫赫功勋的骑士均可占一席位，从而引出了许多骑士冒险行侠的故事。n 影响：对后来的英国文学乃至欧洲文学产生过较大的影响。城市市民文学n 取材：取材于现实生活，充满乐观精神。n 主要内容：揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，特别是大力和集

50、中赞美了市民的勇敢、机智、聪敏和乐观，即人在中世纪的新形象和新风貌。n 成就：市民文学以长篇叙事诗为最高。n 主要作品：法国的列那狐传奇和玫瑰传奇等。第二节 但丁（12651321） n 意大利诗人，是欧洲中世纪最伟大的作家。n 恩格斯称他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人具有划时代意义。（一）生平与创作n 出身：出生在佛罗伦萨一个城市小贵族家庭，后家道中落。n 学业：早年曾拜著名学者布鲁内托拉蒂尼为师，学习拉丁文、诗学、修辞学以及希腊罗马的古典文学。同时，对绘画、音乐、哲学等等也很感兴趣，造诣颇深。 但丁的政治生涯n 家庭：但丁家庭很早就是代表新兴市民阶级的归尔夫党的重要成

51、员。n 青年时期：青年时期的但丁是归尔夫党的积极政治活动家，曾被选为佛罗伦萨的行政官之一。n 流放：但丁一心要保持佛罗伦萨的独立和自由，不肯接受教皇的支配，最后以终身被流放而告终。n 客死他乡：但丁在流放中一直没有向教皇支持的佛罗伦萨反动势力屈服，于1321年客死在拉文纳。诗集新生n 题材：但丁的创作开端是与一个叫贝阿特丽采的女子分不开的。但丁少年时期曾经对邻居家的少女贝阿特丽采产生了爱情，贝阿特丽采早逝以后，但丁把在1283年以来所写的31首献给她的抒情诗用散文连缀起来，取名新生出版。n 思想：这部作品歌颂了男女之间纯洁的爱情，表现出了反对禁欲主义的情绪。n 艺术：艺术上深受温柔的新体诗派的

52、影响，具有清新自然的风格。n 地位：被认为是西欧文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。但其中也带有中世纪文学的神秘色彩。流放中的作品n 背景：但丁在被流放后写下了一系列著作，表达出了他对意大利现实问题的思考。n 作品：其中飨宴（13041307）、论俗语（13041305）和帝制论（13101313）集中体现了他的政治、知识和文化观点。n 而最能够代表他创作成就的是长诗神曲。（二）神曲n 创作背景；是但丁最后流放20年全部心血的结晶。n 结构：分为三部分，即地狱篇、炼狱篇和天国篇，共100曲。n 内容：主要线索是写我在人生的中途迷失了方向，在古罗马诗人维吉尔和少年时代的恋人贝阿特丽采的引领下，经由地狱、炼狱到达天堂的历程。 神 曲 中 的 地 狱 构 造神曲的思想内涵n 价值：神曲是最能体现欧洲中世纪对人的认识的经典性范本。n 思想：全部内容表现的是作家通过寓言和象征的手法，展示了具体的人类精神向至高的精神的追求、演进和复归的过程。作品对地狱、炼狱和天堂的描写，象征意大利乃至人类经过迷惘和错误，经过苦难和考验，达到理想与至善境地的历程。神曲所蕴涵的中世纪精神结构n 但丁写神曲的主要动机是解决意大利的现实社会问题，但如何解决国家四分五裂的状况，但丁认为只有走精神复兴之路。n 在整个精神世界里，包括不同的精神范畴。作品里的但丁是具体的精神