2014广州二模语文作文分析和优秀作文

1、2014广州二模语文作文分析,24阅读下面的文字，根据要求作文。 古人说：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。” 生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。 要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。自选文体，自拟标题。不少于800字。不得套作，不得抄袭。,【题目解读】 2014年广州一模语文卷作文属观点型材料作文。 材料的第一段引述孟子的原文，第二段用现代文作解述，方便考生的理解。 材料的关键词是： 求道、事(做事)、远、近、易、难。 审题时，考生可用“关键词句法”，围绕关键词去理解材料，就不会偏题、跑题。 关键词的解读： “求

2、”可理解为“寻找、探索”等。 “道”可理解为：知识、学问、规律、真理、道理、道路、方向、方法、道义、政治主张、思想体系、门派学说等。,“近处”“远方”作两种理解：一为“空间中的概念”，如近处、远处；二为“时间中的概念”，如现在与过去、未来。 “做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。 “易”“难”分别理解为“容易”“困难”。 材料中的道与事，近与远，易与难，均为并列关系，意味着考生的选择无主次、轻重之分，选择其中之一作为观点角度展开论述即可。 本次作文要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。因此，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。对“内容”的理解，是侧重

3、于文字的表层信息；对“含意”的把握，是偏向于材料的隐含信息。,一、材料的“内容”（文字的表层信息） 材料的主要内容是说“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的问题，具体有： 从“求道”的角度立意 1“道”在近处，求道不宜舍近求远。 2“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。 3. 有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。 4. 求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起。 5. 远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道）。 6. 远方有道，要想方设法去求之。,从“做事”的角度立意 1做事应往易处去做，化繁为简，可顺利解决。 2做事应向难处努力，体现探索无止境的精神。 3不同的事做起来方式不同，

4、有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力，体现每个人的人生态度不同。,二、材料的“含意”（材料的隐含信息） 从“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的内容上挖掘，隐含在材料中的信息主要涉及三个方面： 1.人们求道、做事的思维方式（习惯、方法） 2.人们在求道、做事过程中体现的精神品质 3.人们对道的认知决定其行为 学生写作，可以选取一个角度，也可以选取多个角度。,立意参考 1. 从身边小事做起 2. 一屋不扫，何以扫天下 3. 创大业，从做小事情开始 4. 千里之行，始于足下 5. 大礼不辞小让，大行不顾细谨 6. 知难而进、迎难而上,【作文素材】,1.据统计，每年“十一黄金”周都有很多人舍近

5、求远，千里迢迢，去观光美景。一群人去某风景名胜旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人：“你们住在这么优美的环境中，是不是觉得很幸福？”结果他的回答让游人惊讶：“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。” 确实如此，人生有太多的风景，也有很多看风景的人；有的人一生饱览风景，有的人错过了很多风景。 2.三毛为寻找心中的那方净土，行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足迹；余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱，寻找消失了的文明古国，行走在茫茫戈壁；余秋雨为探寻数千年古国文明，孤独地行走在历史文化的隧道他们都是一道道行走的风景。,3.中国女排经过20多

6、年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。 4.在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们

7、要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。,5.扫屋与扫天下(难由易始) 东汉时，有一个少年名叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评道：“你为什么不把院子打扫一下招待客人来呢？”他回答说：“大丈夫处世应当扫除天下，怎能把时间浪费在扫屋子上面呢？”薛勤当即针锋相对地反问：“一间屋子都不能打扫，又怎么能期待你能扫天下呢？” 打扫一间屋子是一件小事，非常容易，但是那些不屑于做容易的

8、小事的人，恐怕大事也难以胜任。 6.伽利略发现单摆定律(在简单容易的事物中发现规律) 1883年的一天，青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候，对天花板上的吊灯发生了兴趣。风吹着吊灯来回摆动，这是司空见惯的，然而很少有人去注意。伽利略一手按着自己的脉搏，数着跳动的次数，一边看着灯的摆动。结果发现了一条规律:摆幅不同，但来回一次摆动中脉搏跳动的次数是一样的，也就是说灯摆的周期与振幅无关。伽利略由此提出了单摆定律。,7.把斧子推销给总统(向难处努力) 布鲁金斯学会创建于1927年，以培养世界上最杰出的推销员著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学生去完成。克

9、林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，可是，最后都无功而返。克林顿卸任后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给布什总统。 个别学员认为，这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果，因为现在的总统什么都不缺，即使缺什么，也用不着他们亲自购买；再退一步说，即使他们亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。 然而，乔治赫伯特却做到了。一位记者在采访他的时候，他是这样说的：我认为，把一把斧子推销给布什总统是完全可能的，因为布什总统在得克萨斯州有一农场，那儿种了许多树。于是我给他写了一封信，说：有一次，我有幸参观了您的农场，发现种着许多

10、菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。我想，您一定需要一把小斧头，但是从您现在的体质来看，这种小斧头显然太轻，因此您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在我这儿正好有一把这样的斧头，它是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复最后他就给我汇来了15美元。 布鲁金斯学会在表彰他的时候说，金靴子奖已空置了26年，26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁，这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找一个从不因有人说某一目标不能实现而放弃，从不因某件事情难以办到而失去自信的人。 乔治赫伯特的故事在世界各大网站公布之后，一些读者纷纷搜

11、索布鲁金斯学会，他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言：不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。,8.做官的难与易 关于做官难与易的争论，自古以来就有截然不同的看法。如清代大官僚李鸿章，就认为做官既其乐无穷又相当容易。他有一句名言：“世上的事情只有做官最容易，要是一个人连官都不会做，那么就太不成器了。”按照他的逻辑，会种地的就当农民，会手艺的就当工人，有文化的就当教师，如果什么都不会，就得想办法去当官，因为天底下当官最容易。 与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥，他在家书中说：“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦。”他的那首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民

12、间疾苦声，些小吾曹卅县吏，一枝一叶总关情”，就是其内心的真实写照。他“不敢贪赃枉法，积造孽钱贻害子孙”，而是以忧国忧民之心，救灾帮困，放赈济民，尽自己最大努力为百姓办事。在那样的情况下做正直的清官，确是难乎其难了。 由此可见，做官是难是易，全凭自己怎样去当了。清人王有光吴下谚联卷三有“上任”一条，这样写道：“士人赴官谓之上任。将任字作官字解释，谬矣。任者，担也，盖将担子负其身上。”居官当长，其实也就是挑担子。大至一个国家、一个地区，小至一个部门、一个单位，都是一副担子，压在领导者身上，还要负重前行，能说这容易吗？ 不知从何时起，做官逐渐变得不但不清苦、不辛苦，反而成了一种享受，一种光宗耀祖的事

13、情。正如有人说的那样，批阅文件画个圈，上台讲话照稿念，检查工作坐车转，喝点小酒胡乱侃，有点好事他先占你看容易不？ 把做官当作一件容易事，其实质是对官的职责的弱化和异化，把自己同群众、公仆与主人的关系弄颠倒了。我想社会上倘若“做官最容易”的官多起来，老百姓可就遭殃了。如今不是时兴“下岗分流”么，最好能让那些把做官看得很容易的官也“下岗”，把他们从官场上“分流”出去，去干点“不容易”的工作吧！,向往远方 有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成） 远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归

14、宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。 所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱

15、；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）,远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们

16、心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去

17、，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）,当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。 有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！） 【简评】 本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。,无限风光在远方（化用诗句，吸人

18、眼球） 人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱） 溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴） 安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？

19、人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）,追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科动物行为学。,平凡的世界中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于

20、是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）,上下求索，远方求道 生活，有很多精彩，也有很多无奈，对生活之道的理解与追求也各自有异，有些人在近处求道，有些人去远方求道。能求诸近，近水楼台先得月，固然是一种人生的幸运与美好；而求近不得，转而求诸远，这样的人生固然多了些许坎坷险阻

21、，但也多了几份柳暗花明又一村的希望与收获。 汪国真在旅行中写道：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说”是的，远方，对于生活中的我们，实在是一种诱惑，熟悉的地方没有风景，而那未知的远方，则是如此的诱惑迷人。于是，因远方的存在，这个世界就多了一些跋涉者，他们“舍近求远”、上下求索，为了他们心中所理解的道，即使“路迢迢，水茫茫”，但一路无悔。,就如那林清玄，出生于农家，兄弟姐妹18人，家境贫困。对于林清玄而言，可以如他的祖辈一般，日出而耕，日落而息，面朝黄土，背向青天。毫无疑问，这也是千百年来一位农民的生存之道。这样的生活很近，即在他的门外，在那不远的田地里。但这样的求诸近，则如何不能说是一种幸运与美好，更像是对命运的屈服与妥协。而林清玄所理解的生活之道显然绝非如此，初中时，他便有三个当时令所有人匪夷所思的远方的梦：他想当作家，他想畅游世界，他想娶一个漂亮的妻子。对于一个农家小子来说，如此遥远而不切实际的梦自然是不被肯定和支持的，所以当父亲听到他想去埃及金字塔时，毫不犹豫地给了他一巴掌。不往近处努力，却做这种癞蛤蟆