语文（心得）之试说阅读教学中的“读悟结合”

1、语文论文之试说阅读教学中的“读悟结合” 安徽省庐江县城南小学 夏晓春【摘要】：读悟结合是语文阅读教学的重要方法。要把握住读悟结合中“读点”和“悟点”就必须从文本细读入手。抓住文本的语言、细节、结构等特点，抓住语言的意义、情感和写法的特点等。读悟结合的方法有很多种。理想的读悟结合是一种无痕的结合，是知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维结合，它是一种方法，也是一种理念。【关键词】读悟结合 读点 悟点 揉读前不久，我参加了一个县级语文教学研讨会，教研员老师提出这样的一个语文阅读教学思想：小学低年级语文阅读教学，要注意读悟结合，但是重在读，而不在悟。也就是说，读是悟的手段，悟是读的保证；读是起点

2、和重点，悟是中点和拐点，从悟转折再拐回读，落脚点依然在读。起先听了这句话，觉得很有道理。但是细细分析读悟结合中读什么、又悟什么？怎样进行读悟结合，到底读和悟的合理比重是多少，也就是读悟结合，孰轻孰重，这真是值得深思的。读悟结合：读什么，悟什么读，似乎不用说，大家都知道，但是读悟结合这个词语中“读”的含义很多，可以从不同的角度去辨析，比如，从个体阅读的形式去辨析，可能包括朗读、默读、诵读等等；也可以从群体阅读角度去分析，包括齐读、自由读、分角色读、表演性朗读等等；但这里的读更多侧重的是朗读，是一种理解性的朗读，一种感受性的朗读或者说是一种情感性的朗读。语文教育专家田若英很早就指出：阅读教学，第一

3、是读，第二是读，第三还是读。几乎所有的老师都知道读的重要性，但是为什么要朗读，知道的却不是很多，于是就会出现这样的现象：觉得这个段落很重要，就读这个段落；觉得那个段落重要，就读那个段落，没有抓住朗读的重点。对于为什么要加强朗读训练，于永正也做过这样的阐述：读是理解课文和培养阅读能力的需要。读是培养语感的需要。读是识记的需要。读是培养认真阅读习惯的需要。这里无需进一步地展开论述。知道了朗读的重要性之后，我们接下来要解决的是寻找朗读训练点，或者说是“读点”。朗读训练点的确定需要综合考虑。一般说来，可以从文体特点和文本的教学价值、教学目标的侧重点等角度加以考虑。窦桂梅在她的文章我这样细读文本中提到这

4、样的观点：语言、细节、结构、背景等角度去解读文本。这就从另一个侧面反映出我们应该利用好文本细读这样的的手段，来寻找课文最具有教学价值的朗读点，而不是仅仅凭借个人的感觉。（当然我也不排除语感的重要性，只是强调在寻找朗读训练点时，理性分析十分重要）悟，简单地说，就是想。读悟结合，简单地说，就是一边读一边想。细细地说来，读悟结合这个词语中的悟也包含许多方面的内容，当然也就可以从不同的角度去认识。悟什么？从哪里方面悟？这些都是理解读悟结合这个词语中“悟”的关键。关于悟什么？于永正曾经这样论述过：“首先是悟其语，悟其义，语言文字的障碍要基本扫除，课文要读懂，至少要粗知大意。还要悟其情，悟其法，即体会文章

5、表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟出作者遣词造句的妙处。”从于永正的论述中，我们可以得到这样的启示，即如何去寻找文章的体悟点，或者说“悟点”。由此我们可以得出一个结论：当找准了文本的朗读训练点和情感体悟点，当朗读训练点和情感体悟点在教学中得到恰当的融合，读悟结合就得到有效地实施，学生理解课文，把握情感，培养语感，形成能力等目标也就很容易达成了。读悟结合：怎么读，怎么悟至于怎么悟，不同的学生有不同的方法，不同的教师又不同的引导方法。于永正是这样说的：“怎么悟？一个字：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本方法，也是学语文的根本方法。”这里于永正把朗读看成是理解课文的根本方法和重要手段。他在另

6、一篇文章阅读教学要以读为本中写道：阅读方法中最重要的方法就是“口诵心惟”即边读边想。老师把一篇篇课文作为例子，教学生知道从哪里想（如关键的词语和句子），想什么（如它的意思是什么，它说明了什么，它告诉人们什么）。而他倡导的“五重教学法”中（重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯），也特别强调感悟的重要性。文章这样写道：什么是重感悟？说白了，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己去领会。文贵自得，书忌耳传。凡是告诉的都比不上“自得”的好。很多优秀的学生的成绩好得益于多读课外书，可见教师的讲作用是极其有限的。当然，教师引导作用是不容忽视的，尤其是引导学生入情入境地读。其中“看老师读”

7、是于永正大力提倡的朗读引导方法之一。他说：“小学生模仿能力真是惊人，看老师读后，他们读得相当好，不仅语气、语调，就连老师的表情也仿到家了。”看老师读，不仅有助于学生感知课文，也激发学生的朗读兴趣，调动他们朗读的积极性。（需要说明的是，课文的重点，课文中最能传神、传情而学生又不易读好的地方，最有必要让学生“看老师读”）于永正强调朗读，也强调悟，他的许多课例都反映出他的读悟结合的特点。比如他在教学翠鸟一文第一段中有这样的片段。师：读的一字不差，很了不起的。我再提出一个要求，能不能让人一听你的朗读，就好像见到翠鸟一样？大家练一练，把表现翠鸟特点的词语做个记号。生练习读后，指名读师：这次听他读，我真的

8、像见到了翠鸟。为什么呢？因为他把“红色”“橄榄色”等词语读得特别清楚，特别响亮。让我听了以后，印象特别深刻。看谁能赛过他？（老师再请了两位学生读第一段，一个比一个好。）师：你们很喜欢翠鸟，是吗？可是从你们的朗读中，我还是不能很明显地感觉到这一点。 看谁既能把翠鸟的特点读出来，又让人听了感觉到你很喜欢它。先练一练。在这个片段中，于老师从读准字音到读出特点、读出喜爱不断地提升朗读的层次和感悟的水平，这就是读悟结合的典型。的确，在朗读中实现读悟结合的成功范例还有很多，比如，全国著名特级教师王雷英提出“扣词揉读法”就是其中的一例。王雷英强调的揉读是指在搓揉语言中理解文本的要义，得其神韵，获其语感。她指

9、出，朗读要抓住朗读的点，并且让朗读得有层次，有提升。要想实现这个目标，就可以采用这种揉读的方法。她进一步阐述了自己的揉读方式：引读、复沓读、补文读。王雷英的引读方法并不复杂：教师用引语领着学生读，或者教师读前半句，学生接下半句。其中教师的引导的语言（引语）非常关键，它是构建学生和文本的桥梁。教师表现要根据引读的内容设计准确、贴切的语境，营造一种氛围，渲染一种情感，让学生在这种情境中带有体会地读课文。复沓作为一种表现手法，常常在诗歌中被运用，比如诗经中关雎。从形式上看，复沓可以是词语反复，句子反复，段落反复，也可以是连续反复，间隔反复。王雷英将诗歌的表现手法运用到教学中，运用到朗读指导中，让学生

10、一遍遍地复沓，一遍遍地叩击文本，一遍遍地走进文本的情感深处。补文，是对文本空白点的补充；补文读是一种升华，一种深化，是对读的升华，对悟的深化。补文一出现，语境巧妙地还原出来了，情感也就自然生发了。请看王老师的教学野百合也有春天的课例：师：什么是“令人窒息的寂寞”，老师也写了一段话，读-生：万籁俱寂的山谷，经不起鸟儿的一声呜咽。大片寂静的林莽，衬这孤立的老树和扶疏的枝条，小溪弹奏着空藤的琴音，伴着落叶被风带走的凄然。远处的山头，淡淡的云隐隐地飘过野百合静静地开放着，伴着溪水，伴着微风，伴着孤独寂寞的凄凉。师：假如我们是百合，我们可以选择环境，你想选择什么样的环境进行生活呢？生有的说鸟语花香的田园

11、，有的说五彩缤纷的花园师：可是野百合无法选择自己的环境，它只是一朵花，它（再读补文）对于小学生来说悟出寂寞是不太容易的，悟出令人窒息的寂寞就更难了。怎么办，王老师的补文读成功地解决了这一难题，实现了读悟结合。揉读，需要翻来覆去，但不是单调去重复；需要勾连，但不是面面俱到；需要读通读够，但不是求深求异可以这样说，揉的不仅仅是语言，而是语言、声音、心灵、情感这就是读悟结合。我们再来看一看王崧舟对朗读和感悟的理解。他说，诵读是感悟作品的基本策略，是唤醒感觉的过程，是激活诗意的过程。 王崧舟在他的文章好课三味中提到：第一味就是语文味，这是对语文本体的一种守护，它表现在动情诵读，静心默读的“读味”。第二

12、味就是“人情味”，第三味是“书卷味”。而在语文课堂中要实现这三味，就离不开读悟结合。下面，先请看他是怎么样在课堂上实现读悟结合的。以下是他执教的慈母情深教学片断。生填空、并校对后齐读：我一直想买青年近卫军，想的整天失魂落魄。于是，我来到母亲工作的地方，那里噪声（震耳欲聋）。我发现母亲极其瘦弱，当知道我想要一元五角钱买书，母亲用（龟裂）的手将钱塞给我，立刻又陷入了（忙碌）。我鼻子一酸，攥着钱跑了出去。师：孩子们，“鼻子一酸”是一种怎样的感觉？生：想哭的感觉。生：鼻子酸酸的，心里很难受。生：特别伤心，都快掉下眼泪了。生：内心很痛苦。师：想哭，难受，伤心，痛苦，这一切搅在一起，就是“鼻子一酸”。但是孩子们，不对呀！母亲明明已经将钱给了我，一元五角，一份没少，一句责怪的话都没有，按理，我应该感到-生：高兴。生：满足。生：幸福。生：喜气洋洋。师：没错！但是，此刻的“我”不但没有丝毫地高兴、丝毫地激动、丝毫的快乐，相反，此刻的“我”只有想哭、只有伤心、只有难受、只有痛苦，只有-生：（齐读）鼻子一酸。师：再读生：（齐读）鼻子一酸。师：再读，读出那种想哭的感觉。生：（齐读）鼻子一酸。从这个片段中，我们可以看出：“鼻子一酸”字面的意思并不难理解，但王老师却在这个字眼上大花功夫，反复感悟，反复朗读，并且要求读出想哭的感觉。，像这样读悟结合的例子在王老师的课堂上还有很多。至于读和悟的