中国古代文学史考研笔记

1、中国古代文学史（1）咨询概述第一篇第一章概论第一部分第二章发源地的文学主要内容：1.古代文学的两个源泉。2.保存一些古代歌谣、神话名和神话的主要书目。中国神话的文学价值。聚焦：1.上古歌谣和神话是中国古代文学最早期和文学来源的两种文学风格。现在保存的上古歌谣：“赫明从贤，与他儿子；我有一部好作品，要和我护身(周易归妹奖6)。断竹，更新竹，飞土，按肉。单击吴越春秋勾践阴谋外传标题载于弹歌。土，反他家！水，回山谷！昆虫，不要！草木，回来！”标题为礼记郊特牲至腊辞，心，高，白马，强盗，婚姻(周易贲卦 6 4)3、保存神话资料最多、神话学价值最高的古代文献为山海经。古代中国的四大神话都保存在淮南子中。

2、这四大神话分别是女娲补天 共工触山 后羿射日 嫦娥奔月。有关宇宙起源的神话，有关洪水神话的鲭鱼、吴志洙、胜利神话的神话，例如盘古开天地，有关人类自身起源的神话女娃造人的神话，就像阿曼和刑天的复仇一样。神话中的人名和发明就像：巢：家，神农：五谷，仓库：文字。中国神话有三大文学价值。反映了执念生存的紧迫感。有厚爱和对人的人文意识。表示永不屈服的反抗心。第一部分第三章诗经主要内容：1.诗经的基本知识，包括书、标题、开始和结束。2.诗经的怨刺诗，包括第二野中和国风。诗经 puby的意思。诗经对后期文学的重要影响。5 诗经对部分章节的审计。聚焦：1.诗经的基础。诗经是我国第一家诗歌总集。或诗三百。创作时

3、期为西周初年到春秋中叶。根据音乐特性，分为风雅颂三种。不是那本编辑，最后成了书，是经过孔子的手。航班号是305次航班。15 国风件160篇，豳风七月篇是风诗中最长的一篇。主要是叙述农民全年辛苦劳动的内容。卫风氓制裁将举行后代文人妓女的歌唱讲座。对古代史诗的发展有促进作用。诗经 5部史诗：生民，公刘，绵 皇矣。大明描述了朱族始祖后稷的奇异诞生。大雅生民以后世战争部役诗的先例为题材。那句有名的话是：“我现在去，柳一怡。现在我想，下雨下雪了。路迟了，口渴了，我的心悲伤了，不知道我伤心了。”据清代方玉润透露，小雅采薇开创了培育盐市的偏好。汉代教溱洧的刘基、鲁、汉、毛奈，今天看到的诗经是毛市“诗三百”，

4、随着经学的出现，一个王朝演变为敬称。2.诗经的三种艺术手法是普比兴。解答就是平方。这是诗经中最常用的表达手法。比喻是比喻。打比方。是诗经中最熟练使用的手法。主要有两种类型：一个是总使用率。第二个是连续使用百分比。兴就是兴和开始。只能在城市或章节的起始位置使用。3.诗经怨声载道主要保存在“第二夜”和“国风”中。但是，“优雅”、“小雅”、“国风”寓言的讽刺之所以不同，是因为诗经的故事大部分来自身份和社会地位较高的作者，批评调整，愤怒情绪，但讽刺有所节制，有更多的规制意义。在大雅中，抱怨刺诗的作者，没有高尚的作者身份高的人。他们也是统治阶级的一员，但在阶级社会中处于低或受压迫的地位。因此，萧雅的不满

5、刺史，也是政治黑暗的谴责，悼周代国运已经完成，国家哀悼的人，和他的遭遇令人叹息。小雅的怨恨。国风的部分作品与李雅等同，对宗主的颠覆、调整日费、世界衰落充满了悲愤和悲愤的感情。国风对后期文学的影响。诗经对后世文学产生了深远的影响，表现在两个方面。首先，诗经展示了中国古代抒情诗特别发达的民族特征，建立了以抒情诗为主的创作传统。接着诗经是我国第一首现实精神丰富的诗，奠定了我市的现实传统。5.对诗经的重要作品的感谢：诗经:“贞女是女人，我在城市角落的瞬间。爱但看不见，挠头犹豫不决。贞女的妍儿，我的通关。管仲害怕女人的美丽。牧首回到电影里，美丽而奇异。秘女是美，美人是艺。女主角正面出场。这首诗是一个男人

6、在城市的一个角落等情人，心急如焚地挠头徘徊。情人既与筒管，毛视频礼物，他爱惜玩耍的母亲，不放手的爱，这份礼物并不特别，而是因为美丽的礼物。主人公的感情表现得细腻真实。所以分析说女主角登场了。诗经邶风静女，在抒情艺术中，第3章重复了一章，背诵了相同的内容，通过情感上逐渐加深的光层渲染，产生了充满感性、没有危险但很难遇到亲人的痛苦恋人的生动形象。三章分别描写了“成城，白露霜降”、“凄冷，白道不吟”等兴味，描写了生锈、霜的清秋景，暗示了诗人孤独彷徨、沉郁的审查，将晚秋的河边风景和诗人投入秋天怀抱的情趣融为一体，使之深邃而感人诗经秦风蒹葭为新婚夫妇的神童室长的氛围，温暖而真诚，向新人转达了祝福和嘱咐。

7、预防，这是一个描述紧密交织的意义的软面词。诗各章中的“捆工资”、“捆秋”、“捆秋”用于象征婚姻。唐风绸缪，采取重复形式。第一句直接写下亲家这一内容的两句话，接着用笔锋避开全面叙述，爸爸妈妈哥哥如何想念自己，通过爱人的嘴写出征兵“宿夜”的辛苦而无法休息的服役生活。爱的人的愿望是，害怕呆在远方或死在外地，征兵时间长，很难安然生存。在对面的构思中，用另一种方法骑马，是这首诗为后人提供的宝贵艺术经验。第一篇第四章历史散文主要内容：1.进展历史散文的发展脉络。诗经魏风陟岵的文学成就。确定重点：1.进展历史散文的发展过程。相以来，不仅有甲骨文，也有竹木简的记录。到了徐州，金属范畴组的碑文比银像更发达。历史

8、方面有我国第一部历史文献丛书左传的训诂。还有被认为是我国编年史馆员祖先的尚书书体。春秋以后，文史季节还没有明确分离，所以他们尽管是历史书，但还是很好的文学着作。先秦历史散文有正文，有骑士体，有编年史体，也有国体。春秋是我国第一部国史。主要记住单词，将国家报道分成国语。进展散文的名句：“方民之口，比方泉还多”来自国语。2.列出3个以上国语周语召公谏弭谤的成语。鹬蚌相争，“画蛇添足”，“狐狸假范围”，“南圭邦”3.战国策是我国第一部叙事详细完整的编年史书。传说，春秋时期朱楚明所着。左传、晋楚城濮战争、晋尧战争、齐秦马鞍战争、齐鲁长勺战争等数百场战争的著名记录。虽然左传度是历史散文，但与左传，尚书相

9、比，文学性有了很大提高。其文学性主要表现在四个方面。第一，善于通过文学基金会故事化复杂的历史资料。第二，事件描述完整、生动，特别擅长战争描述。第三，具体描写人物时，优秀，个性鲜明，生动。四、春秋语言简洁，字约一峰。集中体现这种特点的是左传，首先，不简单、孤立地描述战争本身。作者为了查明战争的原因和陈胜秋战败的原因，将战争与双方的政治、外交活动结合起来进行了描写。因此，在部署安排上，晋、楚两国矛盾发展抓住了主线，详细写了战争背景介绍，分析了胜利和胜利的原因；草草写下战争场面。第二，着重描写战争双方主要人物的性格特征。同样，为了查明陈胜秋战败的原因，便利主要人物的性格描写形成了鲜明的对比。赵玉秋导

10、演得意洋洋，傲慢地贬低敌人，用“请和国王的四喜一起玩”、“今天不会有人输了”等话，表现了他的争吵表现，目中无人的精神状态。这与金文公、贤贞等小心、重复计划、深思熟虑形成了鲜明的对比。最后，可以用精炼明确的笔法描述战争场面。第一篇第五章哲学家散文主要内容：1.进展哲学家散文的发展阶段。先秦哲学家散文的基本知识。包括标题、身体案例等。晋楚城濮之战的章节解释。4.论语散文的特点。(可以结合作品说话)确定重点：1.先秦哲学家的发展阶段：春秋战国时期有庄子，老子，论语，墨子。老子，又名道德经，共81张。篇幅短，韵致分散，富有诗意。论语度也为简单的引用文准备了书目散文写作的框架。虽然逐渐有了论问卷的基本规

11、模，但也有朴素无文的同时，也有了违法摇滚体的藏文，文体比较杂乱。(2)全国中期有孟子和庄子。庄子本书现在分为33篇，分为内篇、外篇、杂篇三部分。其中续集被认为是长子本人做的。列出3个以上源于庄子的成语。凌晨4点，神奇的风，巴拉扬兴叹仪式。孟子基本上是对话引文。辩论也好，辩论也是孟子散文的主要特征。列举孟子散文齐桓晋文之事中使用的两个或多个著名的比喻。他们开始偏离了长篇大论、语言好、语言丰富、理论更先进的文本；很多章节形象生动，比喻和寓言折叠起来，文章起伏很大，带有较强的文学色彩。(3)全国下半年有荀子和韩非子。他们的论题是集中、逻辑严谨、逻辑透彻、文史严谨，是先秦逻辑语句的顶峰。成语守护兔子，

12、郑人买鞋，乱填头发，买椽珍珠来自韩非子。2.论语的“市面文章”中一些门徒的表达：孔子的思想也体现在“子鲁曾张公时化侍从长”等简短的引用中，主要体现了孔子弟子子鲁等各种关心和愿望、儒家态度、儒家政治理想，主要倾向是积极加入WTO，关心国家的强盛和人民的富裕。一些弟子认为各自的个性不同，回答问题时表现不同。路上主动行动，说话不拘礼节。冉阿让，贡希华等着说有分寸。一刻也没有沉着应对。3.(逍遥游)庄子散文的最佳表现特征：一、运用丰富的寓言和诗意地表达道理，是庄子散文的最显着特征。第二，在辩论过程中，往往显示出精密的应变能力。像逍遥游年末两段一样，庄子与惠子之间的辩论没有用的都是寓言。惠子先说大节拍“

13、没用”，章子智认为他是拙作，在寓言中重新编了寓言，用“没有龟手的药”来说明“用的其他东西”，没用的东西是有用的。惠子还举了一个例子，说明庄吉的话是“又大又无用”的。若智以浣熊跳网而死为例，说明行会追求有用的年份，然后说抒情的意味深长的结束语。“现在有一棵大树，白白受苦，为什么不在没有树的农村里，在大群的野外彷徨，不在下面睡觉，不离开长斧，没有害处，什么都没有，没有烦恼，没有烦恼？”不仅回答了惠子的“无用”辩论，而且很形象，感情很深，描写了前篇追求的心灵自由，没有精神，到了人的境界，真是没门，没有口才。著名雕塑家在吕氏春秋找刀。第六章屈原和楚辞主要内容：1.“楚辞”的基础。离骚艺术特征。离骚中表

14、达的屈原思想。离骚的象征性使用。5.九葛香夫人”的性能技术。九章哀郢性能特性。确定重点：1.“楚辞”是战国后期楚大夫屈原开拓的新尸体。“Chu ci”这个名称从史记酷吏列传开始。其本意是指楚辞，后来逐渐固定为两种意思。一是诗的形式。一、秦前屈原、宋玉等作品的名字。离骚有理由认为屈原在重新安置江南时使用。名句： 嫣然秋风，洞庭梁之间的树叶”来自屈原的湘夫人。名门：“镇江水之间的枫树，很千里，伤了春天的心。灵魂的回归江南出自屈原的招魂。鲁迅汉文学史纲要在评论云的时候说：“李舜臣大演说，卓一世”，“影响后世的文章，或超过300篇。”2.离骚“刘是泉的9亩，是树惠的100亩。间留易，露茶，等杜衡与方氏

15、。喝木莲的秋天，晚餐，秋天菊花的洛阳。那真宗(糸)为了练习，长胡(惇)也受到了“伤害”部分，诗人受到了很多迫害和打击，因为国家的赤诚，但没有得到适当的理解和支持，相反，违反了守旧贵族的利益。但他没有放弃理想，他不能大胆地依靠楚国反复无常的指责：“早都在俞承字之间，后悔逃脱了他，郁二夫离别之间，伤灵修(见楚国)数字化！)。离骚艺术表现的特点：强烈的热情和幻想想象力。在诗人的笔杆上，希希(日神)、王舒(月神)、火烈鸟(风论)、凤隆(勒诗)、凤龙都是他的自由驾驶、现团、隆基、函奇、天津、贫弱使用比兴手法以道路象征国家的政治未来。诗人把尧舜的统治称为“顺应而得之路”。驾驭白马象征统治国家。诗人所谓的国

16、力是“乘女势奔驰”、“突然奔驰”。语言上屈原既采用了民歌的表现形式，又掌握了散文的笔法，发展成了句型长短节义和韵文习语的新文学表现形式。离骚的象征性使用。“在我们多夫昆仑之间，路向圆周流动。咿咿咿呀黄的赫喜剧之间，突然林锡富的故里。仆人们非常悲伤，不蜷缩着身体。”例如，作者使用的象征物还有植物体系的四种。动物系统。所谓好鸟是“忠贞不二”的，坏鸟是“比诽谤更”的。(。人物系统。即可从workspace页面中移除物件。事物的制度。离骚的象征性事物也有几种。道路象征国家的政治未来。用规则和墨水象征法律。驾驭白马象征统治国家。5.九歌仅在用传说中的上古民歌祭祀时使用。屈原是在此基础上加工创作而成的。在11，屈原九歌，属于“祭祀天上的神”的班次分别为东皇太一，云中君，东君。九歌的最后一首是以礼魂为题的新歌。九歌湘夫人“皇帝的儿子，北江，雪之间忧虑；落叶间秋风，洞庭波间树叶下；胜白，还有好日子，夕阳；新湖萃取昔平，群之间树什么？单击“祥君思念香女士的语气”，是写对香君的思念。那种致信灵远远地望着，希望不要来，描绘着等待时看不见的惆怅心情。巧妙的6.屈原九章哀郢的所谓“悲欢”是哀悼楚国明度的意思。九章班次为9。九章哀郢的艺术特征：写对故国的思念。性能特性：(1)诗歌语言质量直线