本草崇原课件模板-023(共23)

1、本草崇原 课件模板-23,本草崇原：水蛭,水蛭：,气味咸苦平，有毒。主逐恶血瘀血，月闭，破血症积聚，无子，利水道。 （水蛭处处河池有之，种类不一，在山野中者，名山蜞，在草中者，名草蛭，在泥水中者，名水蛭，大者谓之马蜞，今名马蟥。） 水蛭乃水中动物，气味咸苦，阴中之阳也。咸苦走血，故主逐恶血瘀血，通月闭。咸软坚，苦下泄，故破血症积聚及经闭无子。,本草崇原：水蛭,水蛭：,感水中生动之气，故利水道。仲祖伤寒论治太阳随经瘀热在里，有抵当汤，内用水蛭，下瘀血也。,本草崇原：雀瓮,雀瓮：,气味甘平，无毒。主治寒热结气，蛊毒，鬼疰，小儿惊痫。 （雀瓮本经谓之躁舍，后人谓之蛄 房，乃刺毛虫所作窠也。其形如瓮，

2、雀好啄其瓮中之蛹，故名雀瓮，又谓之雀儿饭瓮。刺毛虫一名蛄 ，俗名杨瘌子，因其背上毛有毒，能螫人作痛也。生树枝间，如蚕而小，背上有五色斑毛。将老者，口中吐白汁，作茧自裹，凝聚渐硬，正如雀卵，紫白裥斑，其虫在中成蛹，如蚕之在茧也。,本草崇原：雀瓮,雀瓮：,夏月羽化而出作蛾，放子于叶间，如蚕子。处处树上有之，牡丹上尤多，入药唯取石榴树上及棘上房内有蛹者，正如螵蛸诸树皆有，入药唯取桑上者耳，故图经有天浆子之称。衍义有棘刚子之号。天浆乃甜榴之名也。） 雀瓮多生榴棘树上，夏月羽化而出，毛虫有毒，雀瓮则无毒矣，气味甘平，感木火土之气化，土气和于内外，则寒热结气可治矣。,本草崇原：雀瓮,雀瓮：,木气条达，则土

3、气疏通，而蛊毒可治矣。火气光明，则鬼疰及小儿惊痫皆可治矣。,本草崇原：萤火,萤火：,气味辛，微温，无毒。主明目。 （萤火本经名夜光，别录云萤火，生阶地池泽，七月七日取阴干。萤有三种，一种茅根所化。吕氏月令所谓腐草化为萤者是也。一种长如蛆 ，尾后有光，无翼不飞，乃竹根所化，其名曰蠲。明堂月令所谓腐草化为蠲者是也。 一种水萤，居水中。唐李子卿水萤赋所谓彼何为而草化，此何为而居泉是也。,本草崇原：萤火,萤火：,入药用飞萤。） 润下作咸，其臭腐，腐草为萤，禀水气也。萤为火宿，名曰萤火，禀火气也。生于七月，其时大火西流，故气味辛温。水之精，火之神，共凑于目，故本经主明目，而别录又云通神精。,本草崇原：衣

4、鱼,衣鱼：,气味咸温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起，摩之。 （衣鱼一名白鱼，即蠹鱼也，生衣帛及书纸中，故名衣鱼，形略似鱼身有白粉，其色光亮如银，故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中，食神仙字，则身有五色，人得吞之，可至神仙，此方士谬传，不可信也。） 衣鱼色白，碎之如银，禀金气也。,本草崇原：衣鱼,衣鱼：,命名曰鱼，气味咸温，禀水气也。水能生木，故治妇人之疝瘕。妇人疝瘕，肝木病也。金能生水，故治小便之不利。小便不利，水不行也。小儿经脉未充，若中于风，日久不愈，则项强背起，乃督脉为病，督脉合肝部，属太阳。衣鱼禀金水之化，故当用以摩之。,本草崇原：跋,跋：,以上集神农本经上中下三品药性，

5、计若干种，为服食养生，祛邪治病之用。学人体认先圣格物致知之学，则自别录以下，及唐宋元明增补药性，品类虽繁，莫不各有当然之理，即以参解本经之义，触类引申，总归五运六气以诠解，得其纲领，无不贯通，若舍此而从事于诸家之治验，则散漫多岐，益难启悟，是为逐末忘本，求进于道者，能知所先后，庶几得之矣。,本草崇原：跋,跋：,因陋就简，舍其本而末是图，学人大弊也。今之言药性者，往往杂取世俗孟浪之说，奉为律令，而于神农本经弃犹敝屣。譬之经生家，四书五经不之研究，而只记腐烂时文，以为应试之用，思侥幸以取科第，安能冀其必得哉。先民卢不远作本草博义，其子晋公广之作乘雅，张隐庵，高士宗作本草崇原，皆以本经为宗，而推衍之，发前人所未发者甚多，可谓良工心苦。,本草崇原：跋,跋：,第乘雅间杂闲文，语兼晦涩，性根 陋者，多不能读。崇原则诠解明晰，中人以下，咸可通晓，似于新学为宜。在昔张君创其始，张殁而高君集其成，缮写样本，方欲锓板，高君又亡，事遂中辍，厥后样本传归胡念庵家，念庵父子谢世，不知又归谁氏，兹从胡之门人高端士处，得其移写副本，惜乎雠校未精，文句间有缺略讹谬，恐后之阅者，不免夏五三豕之叹，爰加订正，而授之梓，以公于世，学人苟能依此而详绎之，举一反三