《中国民间美术》――木版年画

1、中国民间美术木板年画,第一节 木版年画的起源与发展,一、年画与门神 周礼、礼记文献典籍中关于“五祀”的记载 汉魏晋“画鸡于户 ”汉代民间已有门上贴的“神茶”、“郁垒”画像 的习俗 唐代木版佛象印刷 宋代新年张贴“钟馗”画 ， 辽金随朝窈窕呈倾国之芳容，俗称四美图东方朔偷桃图（下图）,四美图 东方朔偷桃图,男十忙,平安,安徽门神,元代年画整体萧条 明代 年画复兴彩色套印 的木刻福绿寿三星图、天官 赐福图等 清代年画发展达到鼎盛 ， 题材、样式、刻印技法、 产量、产地 繁多。,富贵玲珑,麒麟送子,和气致祥,第二节 木板年画的种类,驱邪纳祥、祈福禳灾、欢乐喜庆、装饰美化环境,贡笺、中堂、对屏、屏条、

2、对联、三裁、炕围、窗画、窗旁、窗顶、毛方子、月光、围桌、门神、门童、美人条、历画、斗方、（图1-2-1 斗方 金鸡报晓）灯画、拂尘纸、花纸、升官图、吊挂、纸牌、神像、纸马、符、槽头画等二三十个品种,下详述,四季平安,一、根据年画的题材内容来分 （一）神仙题材 （二）小说戏文故事题材 （三）风俗画题材 （四）喜庆祥瑞题材,（一）神仙题材是年画的起源，也是年画早期的表现内容。 取材佛、道、儒诸神，以及民间俗神、行业祖师神等，如三皇、玉皇、观音、土地、灶君、财神、门神、福禄寿三星、钟馗、龙王、关公、八仙、妈祖、路神、桥神、鲁班、药王、黄道婆等等。 特点以室内张贴为多，并有固定的龛位和相应的位置 ，数

3、量多、神位杂，而且具有鲜明的地方特色和艺术特色 ，有一定的巫术和宗教性质 。 文化意向作为一种信仰崇拜和驱邪禳灾、祈福纳祥的明确而又具体的功利目的出现的。是人们对神信仰已具有达观的态度，也表现对美好生活的理想、愿望和希冀。,天地全神图,（二）小说戏文故事题材 取材小说戏文故事题材大都取材于神话传说、历史故事、民间传说、演义小说以及某些地方戏曲等。 特点在年画形式构成上以戏曲舞台布局为蓝本 。 文化意向具有装饰美化环境的作用，而且在人们欣赏或倾听讲述这些故事的过程中增长知识、接受传统的道德教育，得到娱乐等。在民间社会物质文化生活艰苦和贫乏的条件下，这类年画丰富了们的精神文化生活，并成为一部形象、

4、直观的启蒙教科书。,（三）风俗画题材风俗画在中国绘画史上历史久远，特别是宋代有许多村社、丰稔等节令绘画。 题材大量的节日风俗，像新年春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等节日庆祝活动。 特点多用来张贴以增加节日喜庆气氛 。 文化意向画中大都表现合家欢乐、人丁兴旺、生活富裕等内容。表现时事和谐趣内容，以民间寓言、笑话、历史故事等讽喻社会时事的 ，表现了周围的生活和风情 。,三状元拜寿,（四）喜庆祥瑞题材 题材题材包括虎、鹿、狮、喜鹊、白头翁、龙、凤、麒麟、鲤鱼等类的瑞兽祥鸟；山荼、玉兰、牡丹、莲花、梅花等类的花卉；(图1-2-5 春夏秋冬）还有石榴、佛手、葫芦、柑桔、桃子等果品；以及某些虚构的摇

5、钱树、聚宝盆和保佑平安的符号等。 特点大都具有吉庆祥瑞的含义，从造型和色彩来看往往是理想完美的形象 。 文化意向表达了民众驱邪禳灾、迎福纳祥的观念，它们或以象征寓意的形式，或以皆音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。,二、根据年画的地区分布来分 （一）陕西凤翔年画 （二）天津杨柳青年画 （三）河北武强年画 （四）山西晋南年画 （五）山东杨家埠年画（六）河南朱仙镇年画 （七）江苏桃花坞年画（八）湖南滩头年画 （九）福建泉州年画 （十）广东佛山年画 （十一）四川绵竹年画（十二）云南贵州年画 （十三）山东高密扑灰年画,下详述,民间年画的分布在全国较为普遍，彼此之间又相互影响、融合。同时，各地区年画又有

6、着较为集中的产地、较大的产量和各自的特色。不同的区域，年画的风格及印制技艺也各不相同，地域特色十分明显。,（一）陕西凤翔年画 分布地以汉中、凤翔、神木、莆城、长安为中心。以凤翔年画为例。 发展历程 艺术风格它保留了青铜器，汉画像石的博大气势，继承了唐宋以来的线描绘画传统并学习借鉴佛道美术，加以大胆的艺术创造，从而形成了凤翔木版年画雄壮古朴的艺术风格 。 代表作品天官赐福、状元进室、六合同春、刘海戏金蟾,鱼乐图,四季平安,（二）天津杨柳青年画 分布地杨柳青原名古柳口，是在天津正西三十里的一个市镇，地当大清河的下游。 发展历程明末崇祯年间开业至今 取材范围题材范围广泛，历史上各代又有不同，包括风情

7、、历史故事、戏出人物、娃娃、美人、花卉、山水、神马及时事画等,三星图,艺术特点杨柳青年画是印绘制品，即底稿为木版或石版线条印刷，然后添色渲染，画面细腻，绘画技巧趋向于国画工笔风格，绘画题材娃娃类中的谐音比喻巧妙，耐人寻味。其年画中人物多，场面大，景物繁，题材广，这些都是其他年画所不及的。 代表作品庄稼忙、庆赏元宵、秋江晚渡、携壹南村访旧识、新年多吉庆，合家乐安然、渔妇，以及带有时事新闻性质的女子求学、文明娶亲、抢当铺等，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。 杨柳青在当代的发展,麒麟送子,（三）河北武强年画 分布地武强、邯郸、大名为中心 。 发展历程盛于清乾隆、嘉庆年间。 题材戏出题

8、材最多，另外带灯谜的灯画也有特色，有历史传说、戏曲故事。 艺术特色武强年画以红、黄、绿为主色、线条劲健，风格质朴粗犷，简洁明快。 文化意向反映世代兴衰，褒忠贬奸、扬善惩恶，从中吸取有益的经验，培养道德情操；新闻时事、里巷传闻也是武强年画的一大宗，表现社会事态、风土人情，不仅可为人们茶余饭后谈论的资料，同时广见闻、长知识；兰竹博古，翎毛花卉都有喜庆色彩，别有情趣，陶冶性情，装饰性强。,三国故事,（四）山西晋南年画 山西年画分南北两大支系 晋南年画题材以戏曲场景、人物故事最具特色。画幅形式有中堂、屏条、大小贡笺、三裁、四裁、大小横坡、大小斗方、挂笺、拂尘纸、桌围、窗傍、灶画、箱画、“福”字灯，锦地

9、纹春联等 晋南年画艺术特点制作有半绘半印，也有完全套色的大红、桃红、黄绿、黑五色，对比强烈，绘制粗犷，风格豪放、明快、洒脱。,（五）山东杨家埠年画 山东年画两大系统 杨家埠年画 的发展历程： 杨家埠年画的艺术特色印制以木版套色为主，又在某些大型人物及娃娃画的人物面部稍加烘脸、点胭脂，既质朴明朗，又雅致柔丽。 高密扑灰年画 ： 高密年画的艺术特色造型写实，用色以桃红和绿色为主，兼施金，由粉本、扑灰、粉脸、描金而完成。,胶东以潍县杨家埠为代表，及高密、平度等地,鲁西年画以聊城为中心，还有阳谷、冠县 等地,杨家埠年画 扑灰年画,（六）河南朱仙镇年画 分布地开封、灵宝、郑州、商丘、洛阳、周口、嵩县、正

10、阳、汝南、新乡 朱仙镇年画的发展历程 题材以戏剧故事 为多 艺术特色色彩简洁浓重，以橙、深绿、大黄为主，只套印而不绘，线条粗犷有力，风格古老淳朴，朱仙镇年画人物中眼睑印一块弯曲的橙色，独具特色。,（七）江苏桃花坞年画 分布地江苏年画产地较多，其中苏州、南京、扬州、徐州、东台、南通等地 桃花坞年画的发展历程： 题材喜庆祥瑞题材、戏曲故事、风情时事类、娃娃美人都较有特色。 艺术特色构图完整饱满，色彩鲜明而雅致，以大红、桃红、黄、绿及灰色为主，善用粉红、粉绿、灰等色，画面精细、和谐、秀美，后期又曾受西洋画影响较大。,（八）湖南滩头年画 分布地隆回县滩头镇，滩头年画起先由四川、贵州传入，后来形成自己独

11、特的技法 发展历程： 题材绝大部分取自于民间故事和吉祥颂语艺术特色淳朴、稚拙、幽默之美，散发出浓郁的泥土芳香。,和气致祥,（九）福建泉州年画 分布地泉州、漳州、福鼎、福安等地 发展历程： 题材以门神为主，还有神像、戏出、瑞符等形式，另外还有装饰于渔家舱门、躺尾的“八卦咒”、狮头等别具一格 艺术特色风格古朴沉着,（十）广东佛山年画 分布地佛山、新会、庵埠、澄海等地桃发展历程： 题材门画、戏出、神像吉庆 。 艺术特色人物形象为突出，线条粗放，色彩强烈，构图简洁均衡,（十二）四川绵竹年画坞年画 分布地绵竹、夹江、梁平、成都、简阳 发展历程源于北宋，到明末清初进入繁盛时期 题材历史英雄人物，有小说、戏

12、曲的精彩画面，有武士神像、动物花果等等。 艺术特色绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。,第三节 木版年画的制作工艺,木版彩色套印年画： 绘稿刻版印刷装裱四道工序。,一、绘稿 墨线稿。一般要经过起草、修改、定稿。画师先用炭条或香头在毛边纸上起稿，初稿完成后送到画店征求意见，经修改后，落墨定稿勾线。要求线条清晰、匀称。 彩色样稿。再根据彩色样稿描

13、出四至五张分色稿，供雕刻彩色版用。,二、刻版 1、刻版要先将木板弄平。因杜木、梨木板面为波浪型逆茬花纹，固板面不易刮平。 2、先刻墨线版。墨线版也叫“主版”，俗称“底子版”。 3、版刻的基本要求：既要符合原样，又要有创造性，充分发挥刀味木趣的效果。 4、雕刻用具：时先用规矩、拧子、刻刀、各种凿具。 5、将刻好的主版印出版样，叫画样子；按画稿的颜色分版，叫“择套”，一色为一版，一般是红、黄、蓝三套色版，有的添加粉红和淡蓝，通称“小红”、“小蓝”，这样，制作一幅完整的年画通常需要4到6块版。每块套版的刻版工序大体上与刻主版相同。套色版必须与主版吻合，防止走版，以免套印不准。,三、印刷 1、裁纸 将

14、纸裁成印画所需要的相应尺寸； 2、调色 是按画面要求，调制出印刷年画所需要的颜色，一般用开水冲，边冲边用木棍搅匀。有时为了增加画面色彩的立体感和稳固感，还需在调色过程中加一定比例的胶水或稀浆糊；色彩的纯度因年画的品种不同，有着不同的要求。调配好后，放入颜料盆中以备印刷。 3、对版 木版年画属于无标记摸版印刷，印套色版时，要根据经验，依三点定面原理按照线版的位置，用手摸版，对好线版。要达到不偏不歪，非常准确。 4、印刷 先用压纸杠将裁好的纸固定于画案，500张为一押，然后固定好画版，再用刷子在版上刷色，刷匀后，将纸抻平敷于版上，用搪子擦压，白纸即着色成画。印完一张后，随即垂于案子槽口之下，再印另

15、一张，以此类推。,四、装裱 年画的装裱艺术与画同辉，是武强年画生产的重要组成部分。过去有正兴合等专门的装裱画店。建国后，裱画成为重要的画业内容。可装裱国画、胶印画、木版画。形式有轴画、托片、册页等。装裱工序有洗面筋、做面粉、开水冲浆糊、托覆被、托画芯、托绫子、裁、镶活、托里子、上墙（上帧子）、下墙、用石头轧光、上杆、上轴等。,第四节 木版年画的艺术价值与特色,（一）造型之美 （二）构图之美 （三）线条之美 （四）色彩之美,（一）造型之美 木版年画是将画稿以雕版的形式通过印刷完成的一种特殊画种，又是以民间流传的方式适应于节令的艺术产品。它的造型风格必然要受到地域与人文环境的影响。以总体的眼光看，

16、木版年画造型风格大致可划分为两大风格。一种以天津杨柳青、苏州桃花坞为代表，风格趋向细腻，造型趋于写实；另一种以山东潍县、河南朱仙镇、陕西凤翔为代表，风格趋向粗犷，造型趋于夸张。两种风格，有隐有秀，各擅胜长，各尽其美。,（二）构图之美 民间木版年画的构图有一个最大的特点就是“满”。这种“满”的构图既是装饰性绘画的共同需要，也是年画印刷工艺局限所至，因为年画全靠手工印刷，画版上若有大的空间便会塌纸站污画面，艺人们尽量把画稿画得满满当当，可称密不透风。,（三）线条之美 民间木版年画以线为造型基础，以色彩来充实造型。即以线为骨，以色为肉，以色扶形，达到骨肉丰满的效果。故此，线条在木版年画中起着绝对重要的作用。 民间艺人善于采用不同的线条表现不同的对象。娃娃和仕女的年画一般采用圆润流畅的细线条，以表现娃娃的稚嫩和美人的柔媚，门神与武将的年画则采用刚劲有力的粗线。以表现门神的威严伟岸和武将的孔武有力，线条的粗细运用得当，能恰到好处表现年画的主题，从而体现出木版年画特有的线纹美。,（四）色彩之美 民间木版年画以红、黄、蓝三原色和黑白关系为设色基础，大红大绿，鲜明对比，红火热闹，吉祥喜气