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1、25 伯牙绝弦,伯牙 钟子期,故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事。,请打开课本第137页。在读课文之前，请同学们先观察课文，课文里有两个小老师，一个是括号里的拼音，另一个是课文下边的注释。请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善

2、哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,擅长，善于。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉， 击节称快：“妙极了！这琴声宛如奔腾 不息的江河从我心中流过！”,泰山峨峨 江河洋洋 清风 明月 ; 繁星

3、 白雪 ; 流水 杨柳 ; ,徐徐 点点 潺潺,皎皎 皑皑 依依,伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， 兮若清风！” 志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“ ！”,清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 杨柳依依 流水潺潺 繁星点点,徐徐,伯牙所念，钟子期必得之。 钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,【谓】： 称为 认为，以为 评论,伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉！善哉！ 。”,有幸遇子期，乃我伯牙之福也！ 人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！,善哉！善

4、哉！子之听夫，志想 像犹吾心也。 列子汤问,“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 古书中记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,古今交友

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