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文档简介

1、中国文化概论 中国文化地理,第一章 中国文化的历史地理环境,第一章 中国文化的历史地理环境,一 文化地理的要素 二 中国历史地理环境的基本特征 三 地理环境对中国文化的作用与影响 四 人才的地理分布,第一节 文化地理的要素,第一节 文化地理的要素,一、水 二、土 三、中国人的时空观,一、水,河流的历史就是文明的历史 四大文明古国 黄河流域、长江流域,四大文明古国,指代古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度四个人类文明最早诞生的地区. 四大文明古国都是建立在河川台地附近。在距今7000年-4000年前,在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明,由新石器时代

2、进入青铜时代,而后步入铁器时代。人类所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,一般都可以追溯到这些古老文明的贡献。 社会制度大多采用奴隶制。都有自己的神话传说。 都有自己的历法,一年都分12个月并且有闰月。都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶,埃及和两河流域都较早的计算了圆周率,中国较早发现了勾股定理或其实际应用,印度则发明了阿拉伯数字。,河流的历史 就是文明的历史,黄河,黄河第一湾 乾坤湾,黄河壶口瀑布,万里长江第一湾,鸣沙山 月牙泉,四川都江堰,地域文化 水系,黄河文化 河南、山西、陕西、河北、山东一带的黄河流域; 长江文化 四川、云南、贵州一带的长江上游;

3、湖南、湖北、江西一带的长江中游;安徽、浙江、江苏一带的长江下游。 珠江文化 广东、广西一带的珠江流域。,二、土,乡土中国 五色土 中国人的土命,三代 臧克家,孩子 在土里洗澡; 爸爸 在土里流汗; 爷爷 在土里埋藏。,社稷坛,位于天安门西,为明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛,其位置是依周礼考工记“左祖右社”的规定,置于皇宫之右(西)。祖与社都是封建政权的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基。 社稷坛是严格遵照古制而筑的,坛上层铺五色土:中黄、东青、南红、西白、北黑,象征五行。坛中央原有一方形石柱,为“社主”,又名“江山石”,象征江山永固。,从基层

4、上看去,中国社会是乡土性的。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神,无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一对,管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。 费孝通:乡土中国 乡土本色 ,贵州的梯田,我爱这土地 艾 青,假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水?

5、因为我对这土地爱得深沉,三、中国人的时空观,第二节 中国历史地理环境的基本特征,一、疆域、政区,(一)从秦统一到清乾隆年间的疆域状况 西汉、唐、元、清的疆域 960万平方公里,(二)中国古代政区二级制与三级制度的交替情况 商周分封制, 秦汉郡县制, 东汉州、郡、县二级制, 元行省制度, 明省府县, 清省府县, 近代省、道、县, 现代省、市、县。,(三)省的出现及演变。 元朝行省制。,二、民族、人口 、语言,(一)中国历史上的民族的融合与演化状况 民族 的“多元一体”格局与观念。,(二) 人口的变迁,中国历史上就是一个多民族的国家,人口数量一直居世界前列。 特点是分布不均衡,人口迁移频繁。 南北

6、人口构成比例的变化。,公元初,60%的人口分布在黄河中下游地区,尤其是京畿地区人口密度大,而长江以南大多数地区人口稀少.以后随着南方经济的发展,政治中心的逐渐南移和人口的南迁,南方所占全国人口比例逐渐增大,以至超过北方.10世纪以后,主要的人口稠密区已经转到了南方.,中国历史上人口的迁徙一,历史上的人口迁移相当频繁,规模甚大. 14世纪中叶以前,移民的主流是由北向南,即从黄河流域迁至长江流域及更南地区,其中以西晋末年永嘉之乱后,唐朝安史之乱后,北宋末年靖康之乱后的三次南迁影响最大,移民人数最多. 在明朝初年,数百万人 口被从长江以南迁到江淮之间,淮河流域,从长江中游迁到四川盆地,从山西迁至华北

7、平原.此后直到20世纪前期,移民的主流是从平原进入山区,从内地迁往边疆. 随着沿海城市和工矿城市的兴起,又有大量人口从农村和小城镇迁入这些城市。,此外,历代统治者以行政或军事手段将人口集中在首都附近,边疆或其它地区的强制性移民,敌对政权间的掠夺性移民,北方游牧民族,边疆少数民族的内迁,也曾多次发生,并具有相当大的规模. 来自中亚,阿拉伯甚至欧洲的移民在中国定居,融合于中华民族. 中国人也不断移居海外,尤其是东南沿海地区备的人民,从15世纪以来就以东南亚为主要移居区.19世纪中叶以后,向海外移民的规模日益扩大,移民及其后裔的数量已达数千万。 在人口迁徙过程中伴随着文化的交融。,中国历史上人口的迁

8、徙二,人口迁徙与文化交融,(三)汉藏语系与苗瑶语系、汉语方言,三、地形、地貌,地势西高东低,湖泊、河流、沙漠水系的变化。 中国是一个多山的国家,山地,高原和丘陵约占国土总面积的65%. 中国的地势西高东低,高差悬殊.高山,高原以及大型内陆盆地主要分布在西部,丘陵,平原以及较低的山地多见于东部,在我国大陆东南侧的大陆架宽阔缓斜.地势自西而东层层下降,形成地形上的三级台阶,即三大阶梯。,沧海桑田 地形地貌的变化,数千年来,由于自然和人类活动的相互作用,地形,地貌已经发生了不小的变化,以至沧海桑田. 这些变化主要发生在第一,第二阶梯内.,1. 湖泊的发育和消亡; 2. 水道和水系的变迁; 3. 海陆

9、变迁; 4. 黄土高原的变迁; 5. 沙漠的变迁. 多元地形与多元文化的关系。,四、气候,中国的大部分领土处于北温带.气候有三个特点: 季风气候明显,冬季多刮北风,夏季多刮南风,降雨量多集中在7、8、9三个月, 气候类型多种多样。从南到北,既有热带,又有寒温带,国土的大部分处于温带地区。 大陆气候强。,温度与湿度 中国气候的变化,温度的变化:从距今约五千年的新石器时代到17世纪(清代),我国气候的总趋势是由温暖转向凉爽。 到了20世纪后半叶,全球温度上升,受厄尔吉诺现象影响,中国的气温也迅速上升,如今,青藏高原上千年的冰山开始融化。,湿度的变化:距今五、六千前的新石器时代至两千五百年前较湿润,

10、洪水频繁.史书记载古代受人尊敬的英雄,都是治水有功的人。 近五百年,我国的旱灾多于水灾。北方尤其明显,而南方的水灾更加频繁,这实际上与气温变暖、冰山融化有关。,另外,人口急剧增长,北方民族不断南侵,各民族文化相互融合都与气候的变化有关系. 甚至连治世和乱世也与气候的变迁有关,汉代的文景之治、唐代的贞观之治、开元盛世,清代的康熙、雍正、乾隆三朝盛世等等都与当时的气候宜人、风调雨顺有关。,第三节 地理环境对中国文化的作用与影响,一、地理环境对人类和人类社会的影响,(一),1、与历史、文化相联系的“地理环境”的内涵。 每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环境和地理环境,即历史地理环境,或者叫历史上

11、的地理环境。地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。自然地理环境对人类的进化和人类文化的发展产生过至关重要的影响。人文地理环境对人类文化的发展同样也产生过深刻的影响。 中华文化是古代世界上为数不多的具有独立起源的文明之一,是四大文明古国中唯一没有中断的文明。,2、地理环境发生影响的范围与程度。,地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,同时也是人类产生意识或精神的基础。 愈是远古,人类对地理环境的依赖性越大。 原始先民刚刚从动物界中分离出来,居住在热带和亚热带森林中和湖岸河边。为了对付十分困难和严峻的生活环境,人们结成几十个人的小群体即原始人群,依靠集体的力量生存。共同采集可食的植物,捕食昆虫,

12、猎取野兽。人类使用天然棍棒和制作粗糙的石器,集体进行采集和狩猎,过着群居杂婚的生活。远古时期,地理环境对人类各方面的活动,几乎都起决定性作用。,石器时代、青铜时代、铁器时代,人类已经开始能动地利用环境。人类普遍使用石头、青铜、或铁器,促进了农业、手工业的发展,推动了人类的文明和进步,出现了金石文化、青铜文化。 到了近代,现代,人类对地理环境的利用有了长足的发展,人类对地理环境的利用能力和程度越来越大,“人化自然”的能力加强了。因而地理环境对人类具体的决定作用越来越弱。,(二) 地理环境决定论,地理环境对人类和人类社会的作用是有一定的决定意义,是因为地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,当然也

13、是人类意识或精神的基础,它为人类的生产,生存,发展,消亡或离开这个环境提供了物质基础。 地理环境对人类和人类社会的决定性不是绝对的,这是因为:人类对地理环境的利用从来没有达到极限,不同地区,不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异,利用方式也迥然不同,而且,同样的地理环境,在不同的生产方式或生产力条件下,所起的作用是不相同的。,二、地理环境对中国文化形成和延续的影响,1、 中国早期文明发端于黄河流域与地理环境有着直接的关系。 黄土的肥沃性与易开发性哺育了中华文明。 2、 地理环境影响着中原王朝的有效统治范围。 3、 相对自足、资源丰富的地理环境对中国文化的影响。 延续性是指文化无

14、突变、中断的稳定性。,地域辽阔,地理位置优越,气候条件良好,自然资源丰富。这对于政治,经济,军事等影响极大,尤其是对农耕及农耕文明的影响深远,农耕自然经济易于发展延续.中国内陆产生了具有悠久历史的农耕文明,其水平尝一度领先于世界其他民族,令中国文化具有了强劲的影响力与延续力。 农业文明的发达,汉民族对土地的重视和依赖,发展成重农轻商,安土重迁的观念与传统.重农抑商成为了封建社会的基本国策.,(1)幅员辽阔为中国文化提供了缓冲的空间 (2)周围高山、隔壁、大海使中国文化在一个相对独立的范围内成长。 地理环境极为完整,山脉河流构成了一个完整系统。由于地理环境的完整性及大地域,人口多,族群多和农耕生

15、产方式等原因,容易产生大一统的国家政治理念和产生大一统的王朝。,社会的分裂与统一是中国历史上的两大现象,而统一总是占主导倾向的追求.甲骨文中就有了四方的明确记载,到西周时天下的观念 已十分清晰,如诗经 小雅 北山:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.历代王朝总以追求四夷宾服,天下归心为王朝强盛的标志。天下四方观即追求统一,天下一家的大一统观念,它是威力持久的中国理念,对中华民族的不断发展壮大,曾起到过重要作用. (3)其他大文化体系对中国文化系统的冲击不大。,三、地理环境影响着中国文化的多样性,复杂的地形与多元的地理单元对中国文化多样性的影响。,首先,我国的地理环境有强烈的地域性,不同地区

16、的人形成了不同的生活方式和思想观念。 比如河北一带的燕赵文化、山东一带的齐鲁文化,湖北一带的楚文化和陕西一带的秦文化等。 在边疆地区,既有东北、内蒙边陲的守卫者。又有西北部的拓荒者。还有西南部的主人。 这些不同地域的中国人,有着不同的民族、宗教、语言、风俗习惯。使中国文化呈现出多样化的特点。,其次,地理障碍对文化的传播也有很大的影响,也使中国的不同地区所受到的外来文化影响和影响程度各不相同。 如秦岭一带,在道路没有开辟之前,四川盆地、云贵高原与中原地区的联系非常困难,而他们与西南境外的联系却很早就开通了。 东南沿海地区与中原的交通极其艰险,所以他们的海上交通比内陆地区要发达的多。,中国地理环境有一定的封闭性。容易令汉民族在文化心理上产生优越感,以自我为中心,非我族类,其心必异,令封建社会后期施行闭关锁国政

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