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文档简介

1、(北齐)晏之托,作者介绍年晏殊,公元531-595年后,字间,出身于兰谢林(现山东临沂市)、石菊建康(南京市)、学者官僚家庭。他很早就传授家业,12岁的时候听着修了老张学会。因为“虚潭还可以,而且熟悉礼,传”,“生活”喝多了酒,各种垂直,不改边幅。”他19岁时被任命为国家左翼。文思爱,受梁尚东王的赏识。北齐投资后,历二十年,累官黄门侍。公元577年,北地被北州毁灭,被指定为审查上级。公元581年,隋炀帝灭北周,他召见学士,在隋炀帝开荒年,不久以疾病告终。自叹“三人是亡国”。战胜机有颜氏家训和还冤志等。作品介绍,颜氏家训共20篇,严志翠写了系统完整的家庭教育教科书,以保持自己家庭的传统和地位,以

2、儒家思想教导后代。这是他一生中对士大夫的入籍、家庭管理、工作处理、学习的经验总结,在封建家庭教育发展史上受到了重要影响。后人把这本书称为家庭教师准则。“以古今家训为祖先”的颜氏家训将自己的经验和经验挂在美丽的话和动人的故事、丰富的学问上。介绍作品,颜之推学习态度和方法,谦虚实用主义:提倡虚心实用的学习态度,他反对傲慢夸张的学习风格。普遍的看法:“不看完世上的书,就不能随便背黑锅。“他认为,只有最大限度地扩大获得知识的范围,比较和鉴别所学的知识,才能更接近客观真理。”“有学问的人对所有事情都有好处”,为了发展独立的思考能力,不仅鼓励阅读很多书,还鼓励与世界接触,勤劳的锡时间:强调学问,努力学习,

3、勤奋努力,他在历史上列举了很多感人的例子。这说明,即使是迟钝的人,如果不勤奋,不疲倦,也能达到精通和熟练程度。另一方面,他认为,要珍惜我们的全部生活、时间、年幼的“固定早期教育”,青少年也要“不要错过机会”,晚年“成年过去了,还是晚上学习,不能放弃自己”。他早说,“像日出的光一样”演员的前途是有希望的。”像“有秒夜行”这样的“老学者”,总是比“闭上眼睛”看要好得多。互相讨论:高度评价尚书的话和学记的意见,提倡老师和朋友互相研究,相信只有互相学习、交流,才能更快地增进知识,避免错误。第一次阅读文本,使用文本注释和参考书自由阅读文本。要求:读正确的发音、正确的句子、流畅自然的单词。解决问题,“对不

4、起”:劝告(鼓励和鼓励)未来一代的子女和人勤奋学习。原文(一),为古代学者本人,也补充不足;现在的学者是人,但可以说。古代学者人,道以利天下也;现在的学者为了自己,想自救。夫士犹树,春游其华,秋腾其实;谈论文章,春华也,修身立行,秋也。翻译(一),古代学校的人为了弥补自己的缺点而充实自己;现在学习的人为了给别人看,只能炫耀自己的才学。专攻古代学问的人为了社会的利益,展开了自己的主张。现在学习的人是为了保存自己的美德而谋求官职的。学习就像种果树。春天欣赏那花,秋天摘那果子。对骑士来说,这就像欣赏春花。自我栽培就像摘秋天的果子一样。原文(2),人生幼小,精神专利,成长后,考虑到彝族,固体早期教育,

5、也不要失去机器。我7岁的时候,背诵灵光殿赋,今天,至于十年,还是不要忘记;20、背诵本书,一月放弃,便在荒芜的人身上表演。但人有鉴吗?-嗯?亏在生年,还在夜里学习,不能自暴自弃。年幼的学者,如日出之光,老学者,烛光夜行,贤犹闭着眼睛,谁也看不见。,翻译(2),人从小,精神奇特,敏感,长大后思想容易分散,所以要及早教育孩子,不要错过好机会。我7岁的时候背诵了灵光殿赋,到今天为止,10年复习一次也忘不了。二十岁以后背诵的经书放在那里一个月,到了荒废的地步。但是,人们总是在困和困的时候,失去了在壮年时期学习的机会,更不要在晚年匆匆学习,自暴自弃。从小开始学习的人就像日出的光。到了老年才开始学习的人好

6、像拿着火炬在夜晚走,但比闭上眼睛什么都没看到的人更强。原文(3),夫圣人之书,故教定,但明实践经文,粗通笔记之意,往往言行,人够了;为什么“中尼居”需要两种纸疏意、“颜眠”、“礼堂”?这样胜利反而会有好处吗?时间可惜,类推就过去了。世博会机器,帮助经济产业的时候;能兼美,没有我的缺点。翻译(3),圣人的书,常用于教育人,只要能读经文,就能帮助他的言行,就能通过粗通的意思,也足以融入社会;为什么“中尼居”三个字用两页来阐明其意思,你是说“居”是指闲置的土地,他是说“居”是说教,这些说法的依据是什么?赢了这种问题,有什么好处呢?时间像流水一样值得珍惜。我们要广泛阅读这本书的要旨,成就我们自己的事业

7、。如果你能把世博会和停学结合起来,我没有什么可批评的。概括每一段的论点,第一段:学习的目的在于“修身利益行”。第二段:学习态度的学习在于“早期学习”和“不能自暴自弃”。第三段:学习的方法在于“善于言行”、“世博会骑兵”。论证方法,作者在阐明自己的观点时如何具有说服力?1段:比较论证法(新旧)非类比论证法(树)第2段:例证法(牛)比较论证法(7岁-20)非类比论证法(光)第3段:例证法(中尼霍)非类比论证法在逻辑的过程中,作者使用生动的对比和适当的比喻,结合自己的经验和体验,增加骑士的说服力,从根本上解决学习的困惑,方法的学习目的是“瘦身线”,学习态度是“助教必备”,学习方法是“不能自我放弃”,

8、学习方法是“言行好”和“世博会”。晏之推的家庭教育思想,固体早期教育威严慈悲对环境的影响,晏之推的家庭教育内容,学习自立实用你认为晏之托家庭教育思想和家庭教育内容怎么样?说出你的意见。勉学词语诠释表,主题,王朝作者,来源,性格,论述观点(1,2,3段),古代学者,补充不足,当今学者,但可以,说,行,利塞,自我修养,自我培养。-嗯?盛年,学得晚,日出光,烛光,夜游,贤近,安息,所以设置教育,后,注,还人足,疏意,复,颇有益处,不幸,皆死水,世博会,机,秦平公问老师库昂说:“我七十岁了,想学,怕已经黄昏矣。老师石光说:“为什么不点蜡烛呢?平公说:“安有牧师,演那个君主吗?石光说:“瞎臣安敢打他的王

9、吗?陈气味:像日出的量一样,写下来,喜欢学。像太阳的光一样强壮,喜欢学习。史里明、秉烛明等老学问,几乎无知,有何行?”平公说:“好!老师强理论学习,单词翻译,金瓶公:春秋时期金国君。石光:字子野,春秋时代晋音乐家。他虽然失明了,但仍然喜欢学习,对音乐的造诣很深。病理:点蜡烛。古代没有蜡烛,火炬被称为蜡烛。冰:点火。安:怎么取笑:戏弄。灯亮,哪一个像无知:点蜡烛灯比在黑暗中走路好,哪一个好?善子:做得好!和谁:”.跟我来哪个(谁)?”,即可从workspace页面中移除物件。无知:在黑暗中行走。无知,黑暗。陈平公对老师说:“我七十岁了。想学。但是好像已经晚了,”石光回答说:“为什么不点蜡烛呢?平公问道:“怎么会有人成为臣子戏弄君主呢?“我瞎了眼,怎么敢戏弄君主?我听说:小时候喜欢学习,就像升起的太阳的光;中年喜欢学习,就像正午太阳的颜色。晚年喜欢学习的是点亮蜡烛,点着蜡烛,点着蜡烛,暗着走路,究竟哪一个好呢?陈平公说:“说得好!”说了,分析一下,闻金平公想学七十年,恐怕太晚了,但老师库昂建议斯里兵和学。然后,石光说了三个比喻,像太阳刚出来时的阳光一样,年轻时喜欢学习;在壮年时期,像正午的阳光一样,老年时期喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光。年轻的时候读书赶不上少年和壮年,但

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