我的家乡黔西

1、我的家乡黔西,吴道刚,象祠 撞钟山 黔西观音洞 英雄桥 水西公园 红二、六军团奇袭鸭池河战斗遗址 穿洞新石器时期古文化遗址 李世杰陵墓 刺猪洞,象祠,黔西是毕节的东大门，中国现今唯一的象祠遗址就坐落在黔西一座拔地而起的小山上，小山叫灵博山，古称麟角山。山前是开阔的坝子，坝子边上山势蜿蜒，当地人称为九龙朝拜。,黔西象祠的由来,象，传说是舜的同父异母的兄弟。象，多次设计陷害舜，舜继位后，以德为本，感化了象，象终于成为一位明君，惠泽一方，为世人所景仰，于是全国各地纷纷建立象祠。不料唐代把全国所有的象祠毁灭殆尽，只有水西保留了象祠。世道变迁，战火不断，水西九龙山的象祠也废墟一片、荒草狼藉。明宪宗成化十

2、年（1474年），彝族首领安贵荣继任贵州宣慰使，重建象祠。安贵荣请交往深厚、并且与水西民族结下深厚情谊的王阳明作文记之，王阳明欣然写下了不朽的、扬名千古的象祠记，形成了以“天下无不可化之人”为核心。以民族平等思想、“性本善”、“致良知”为具体内容的象祠文化。由此而形成的“尽孝、行善、忠君、改过”等道德观念，就成了水西民族风情中的重要组成部份。彼此以后，中原文化源源不断地传入黔西，不断充实了象祠文化的内容。,象祠为什么在黔西保存 了下来,据帝王纪载，“舜弟象，封于有鼻”。括地志云：鼻亭神，在道县北六十里。故老云传。”据此可知，象的封地在鼻墟，地域在今永州市(原零陵郡)南，道县之北，今双牌县一带。

3、黔中彝族的先祖对鼻亭神也很崇敬，在水西(今黔西 大方等地)灵博山上，修建一坐象祠，奉祀象，神之为神灵。象祠作为象改恶为良，造福百姓而建立的祠堂，为什么仅仅只在贵州黔西保存了下来？此事得从唐代说起，当时的唐代有士大夫提出，象作为人子则不孝，作为弟则傲于兄，且多次谋害兄长，乃大奸大恶之人，不应该受到奉祀，于是毁掉鼻亭象祠，在举国一盘棋大肆清除象祠之际，纯实的贵州乡民却保留了下来，这样一个不被看好的，也不被认可的象祠。在那风起云涌的历史际会之中，更难能可贵地体现了贵州先民对改邪归正之人的大度和纯朴的接纳，这是一件了不起的大事，更是一件直指人心的天底之胸襟，贵州先民保留下来的象祠就需要一个人，一个伟大

4、的人物来化拨点睛。,景区概况撞钟山位于贵州省黔西县钟山乡钟山街东路街口，因其山形似古时庙宇中的大钟扣在地上，故称之为扣钟山，又因山上庙宇撞钟声不断，亦称撞钟山。山上林密幽深，参天古柏大都于石缝中长出，叹为奇观。半山有溶洞观音洞，洞前建有观音庙，山上有“园通寺”等诸多寺庙。除此之外，撞钟山集古柏资源与佛教文化于一体，是一座上千年的历史寺庙，相传寺庙里世世代代住着僧人，香火非常鼎盛。,撞钟山,黔西观音洞遗址位于贵州省黔西县沙井乡井山村，为旧石器时代遗址，时代约从距今20万年到4万年，是中国古人类发祥地之一。该遗址为中国国家公布的第五批全国重点文物保护单位。黔西观音洞文化遗址的发现，把人们的目光引向

5、了极其邈远的太古，使贵州的历史线索突然向前延伸了24万年。,黔西观音洞,与欧洲大陆的旧石器文化不相同的一种新文化系统”，而且“与中国已知的北京猿人文化也很少有相同之处”。中国通史把我国旧石器时代早期文化，分为三种类型或三个古文化区：第一个文化区是以山西的西侯度和河文化为代表，第二个文化区是以北京周口店为代表，第三个文化区则以贵州黔西观音洞为代表。这就是说，在中华大地上，文化起源是“多元”的，早期的人类分别在不同地区创造文化，以后才渐渐合“多元”为“一体”，黔西观音洞文化就是这“多元”中的“一元”。,人们在谈论中国旧石器时代早期文化遗址时，常说“北有周口店，南有观音洞”。也正是这个原因，2001

6、年6月25日，经国务院批准，公布黔西观音洞文化遗址为全国重点文物保护单位，进入“国保档案”。这是贵州“史前文化”的“第一乐章”，是贵州悠久文化的源头，在此之后，古人类在贵州这块土地上的活动更广，创造更多，已发现的古人类、古文化遗址将近百处，在中国占有重要一席。,英雄桥,英雄桥，古称将军桥，又名渭河桥，建于康熙30年（1691年），地处黔西县定新乡渭河大鲵（又名娃娃鱼，系国家二类保护珍稀动物）保护区，横跨龙洞沟，是黔西县通往金沙县公路的主要桥梁。1936年和1950年，中国工农红军和中国人民解放军均在桥附近与敌激战，一批指战员牺牲于此，故名英雄桥。此处峡谷幽深，附近有黔西古八景之地的“渭滨鱼窦”

7、，建有小型水电站和生活服务设施，是黔西古老的一处旅游景点。1981年，黔西县人民政府将此桥列为县级文物保护单位，1985年修建烈士纪念碑。碑体用水泥浇制，白色马赛克贴面，高8.6米，表示36年和50年之和。正中用鸡血大理石刻“革命烈士永垂不朽”8个大字。碑顶塑有红军和解放军两个英雄形象。碑前筑有左右两个平台，各建一个四角亭阁，亭内各置红军、解放军在此战斗牺牲功绩碑一块。 红军烈士碑文：红二、六军团开辟黔西北革0据地，于1936年2月9日，在渭河一带英勇阻击-反动军队的战斗中，红二军团六师十八团参谋长贺崇禄和一批红军光荣献身。这些同志多为湖书籍，跟随贺龙坚持洪湖斗争，为革命建立了丰功伟绩。渭水流

8、长，先烈永垂！ 解放军烈士碑碑文：1950年3月22日，我人民解放军第十六军四十七师一四零团二营四连一个排，在执行任务途经龙洞沟时遭判匪袭击，因地形不熟、不利，敌众我寡，经半日拼搏冲杀，26位同志壮烈牺牲。渭水流长，先烈永垂！,水西公园,以明代正德年间修建的观音阁为基础，始建于民国初年的元明清历史文化遗存水西公园，位于黔西县城东郊狮山西麓，占地面积6万平方米。园区山美水秀，古树苍劲，亭台楼阁，曲径幽深，清风浓郁。悠久的历史沉淀在园内留下了元代彝族女英雄奢节“烈姬冢”、观音阁、残钟亭、观文塔、乾隆御赐尚书坊、吴嵩梁诗碑、观音阁碑记、东山寺诗碑等众多元明清古迹文物。,红二、六军团奇袭鸭池河战斗遗址

9、,1936年1月中上旬，任弼时、贺龙、关向应、肖克、-等率红二、六军团进入贵州，战略转移黔西北，创建根据地。2月1日深夜奇袭鸭池河，成功强渡天险。2月3日凌晨顺利进占黔西城，为创建根据地和川滇黔革命委员会及各级革命政权的建立迈出了关键性的一步。,鸭池河渡口，是黔西北数县通往贵阳的唯一渡口，沿河两岸山高林密，山崖峥嵘陡峭，高处达数年十丈，低处亦有数丈这之多，河床时宽时窄，河深水险，水底暗流湍急，堪称天堑，插翅难飞。当时来往交通，全靠木船摆渡，从渡口到北面的山顶上有大关、小关两个隘口，上山小路如登天梯，大路曲折盘旋，可谓“一夫当关，万夫莫开”。为了袭击、强渡成功，红二、六军团按照军委指示，佯攻贵阳

10、，声东击西，成功地迷惑和调动了敌人，蒋介石布置在贵阳以西、乌江上游鸭池河渡口的九十九师、二十三师在贵阳“告急”的情况下慌忙向贵阳收缩。红二、六军团抓住鸭池河渡口防务空虚的时机，虚晃一枪，绕道黔北，直捣修文，奔袭鸭池河，于2月1日深夜奇袭成功，占领北岸渡口，历时3天渡过鸭池河天险，将敌人九十九师、二十三师甩在鸭池河南岸。,穿洞新石器时期古文化遗址,省级文物保护单位穿洞新石器时期古文化遗址，位于距黔西县城3公里处的新民村。与穿洞相邻约千米的大龙洞，洞厅高大幽长，洞内钟乳密布，千姿百态，是典型的喀斯特溶洞，中、法两国地质洞穴专家进入考察后，认为很有探险旅游开发价值。洞区环山绕水，溪流蜿蜒，田园风光优美，农家座落有致，适于科考游、探险游和田园休闲游开发。,李世杰陵墓,李世杰墓是省级文物保护单位，位于黔西城南15公里的雨朵镇扯泥坝村，是我省具有代表性的历史名人墓葬之一，占地面积2000多平方米，分天地人三台共五级，天台为李世杰和夫人高氏合葬墓；地台上置有石马、石羊、石人、石虎、石狮等石雕塑；人台上有华表、御祭碑、祠堂等。 李世杰官至清代乾隆年间的兵部尚书，为官五十余载。以勤政廉洁，秉公办事，忠厚为人，能文能武，关心军民，注重农教，同僚敬佩而扬名天下。 墓院左侧为风景优美的大海子湖泊，大海子岸边有东汉墓群。俗称八仙包包，传说是夜郎王子或王妃之墓。,刺猪洞,刺猪洞位于黔西县素朴镇塘山村营