宫崎骏千与千寻动画赏析PPT.ppt

1、千与千寻，宫崎骏的作品，日本著名的动画导演1922年，法国影评人elevol表示：“总有一天，动画很有纵深感，造型高，色彩丰富德拉克洛瓦的心，鲁本斯的魅力，戈雅的热情，米开朗基罗的活力。 一首视觉交响乐比最伟大的音乐家创作的音响交响乐更令人兴奋”。 八十年后，世界动漫界第一次推下了离埃雷福尔的梦想最近的宫崎骏。 导演-宫崎骏，宫崎骏的代表作品：龙猫010哈尔的移动城堡010010010010010风之谷，代表性作品的照片，千与千寻的相关信息，天空之城是日本著名动画达人宫崎骏复活后，过了10岁的人和千与千寻，是以现代日本社会为舞台，10岁的少女千寻在众神的世界经历了友爱、成长、修行的冒险后，终于

2、回到了人类的世界的故事。 献给了10岁的小观众，但很受全年龄的观众欢迎。 故事的背景，大的背景是日本的现代城市，故事被配置在古代的日本的澡堂里，是具有东洋文化的“神密之城”，原型是根据江户时代的建筑描绘的，像宫崎骏的以前的作品一样，使用了风力，天上的不可思议的景观，是“龙猫”居住的大树和乡下的美丽。 这次他带我们去了东洋色彩丰富的世界，在丰富宏伟的和风场所，招待了各种各样的客人，这些“人”是世界之神，他们在这里享受洗澡，宫崎骏说，这是他小时候的回忆。 谁认为在这样的“洗澡”的地方，是金钱、权利、冷漠的世界。 宫崎骏本作品有两个主题，一是通过人性来表现人的成长，二是反映人与自然的环境保护态度。

3、千与千寻，剧本介绍，内容介绍： 10岁的少女千寻和父母一起从城市搬到了乡下。 我没想到在搬家的路上，家人发生了事故。 他们进入了一条奇怪的隧道，但隧道的另一边有汤婆控制的奇怪世界不在那里工作的人会成为动物。 千寻的父母未经主人同意就吃了那里的食物，终于变成了猪。 千寻在白龙和锅炉爷爷的帮助下在浴池里得到了工作。 并且，搜索后，无颜的人被千寻进了店里，腐烂的神(其实是河神)来到了温泉店，在千寻的帮助下神气爽快地离开，给千寻留下了丸子。 荻野千寻/小千(声优：柊瑠美)，内容介绍继续，之后千寻用团子拯救了因误食青蛙而贪吃的无颜人和因偷钱婆的印章而被诅咒的白龙。 之后，千寻把印章还给了奶奶，钱婆婆原谅

4、了白龙。 白龙求汤婆把千寻的父母还给人类，而汤婆却向千寻询问了难题的贪婪猪中谁是她的父母。 千寻成熟了，汤婆反复强调“一次”的选择机会，毫无疑问地给千寻压力，试图让她做出错误的选择。 但是，汤婆不知道白龙(琥珀)变成猪后偷偷带走了父母。 终于，三人离开了这里，回到了原来的世界。 千寻的父母还不知道发生了什么事。 千寻想回头看看那个城市，想起白龙说不能回头，千寻咬紧牙关，和父母一起出了隧道。 谁也不知道她是否还能看到白龙，这给观众留下了悬疑这个角色与宫崎骏以前的动漫女主角相比，容貌平平，是有意塑造邻居女孩的形象的。 宫崎骏本人承认，这个角色是根据朋友女儿的形象而设计的，真实地表现了现代普通少女的

5、形象。千寻的人物源，千寻的造型，千寻的造型：脸和那个普通的少女，宽四角的脸，眼小圆圆的，没有特别有魅力的地方，有胆怯的性格，给观众印象平平，发展到底，知道她的魅力。 112222222222222喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓地653他拯救了千寻小时落水的千寻，记住了她的名字。 因此，他冒险给了千寻很多帮助，比如千寻介绍给锅炉的祖父，告诉了她的真名(因为不记得的话，就找不到回家的路)，带她去了猪的父母等。 但是，他的行动受汤婆的诅咒支配，为了汤婆，必须做一些别人看不见的事。 偷了钱婆魔女的印章，差点丧命后，在千寻等人的帮助下恢复了白龙(煮饭早见琥珀主)，和忘记的本名“煮饭早见琥珀主”(Nike hami

6、ko Nani )恢复了过去。 终于千寻和她的父母离开了小镇。 注意：煮饭早见琥珀主的发型是传统的日本男孩的发型，在中国人看起来像女孩，但其实是男孩。 白龙的形象，电影登场人物汤婆和钱婆、汤婆是澡堂“汤屋”的主管，也是城市的管理员，是个人恐惧、法力强的独裁者。 她的性格残忍，执着于金钱，不工作的人能变成猪吃，为她工作的人被取名，记不住的话，就永远离不开她的澡堂。 她还经常变成黑羽大鸟巡视，但是她对澡堂的客人百依百顺，笑容满面，每天在房间里数钱记账，这是吝啬的上司的形象。 汤婆婆看起来权力很大，但是对自己宝物的儿子完全没有办法，可以说是被无处可去的宠坏了。 尽管是完全恐怖的小人，宫崎骏却淡化了这

7、方面的描写。 钱婆是汤婆的双胞胎姐姐，虽然人物的形式和汤婆几乎没有差异，但是性格却有很大的对比，是个温和和善的性格的人。 和汤婆婆一样，她也是法力很强的魔女，和汤婆婆的关系从小就不好。 一个人住在离澡堂很远的郊外的小房间里，为了追踪魔法印花被偷的白龙，自己去了澡堂。 印章后来由小千亲自归还并道歉，钱婆也原谅了白龙。 两人说话后，她给了小千人很多有意义的启发。 汤婆的形象，汤婆有大头和矮胖的体型，眼睛是贪婪，鹰的鼻子，脸上的皱纹，奢侈的裙子，满手的戒指和耳环形成了人物贪婪的性格的特征。 她溺爱孩子的形象也过于束缚孩子，表现出对孩子成长不利的父母。 钱婆婆确实和汤婆婆一样温柔。 金钱婆婆的形象，电

8、影的作用-锅炉爷爷，浴室锅炉室的主管，表面有普通人的爷爷的形象，但是有6只可以自由伸缩的手臂，从巨大的药箱中取药材和工作非常方便。 在白龙的推荐下，小千发现他想得到工作。 锅炉祖父表面上拒绝帮助。 还是小玲把她带到汤婆那里，得到了工作。 他控制着洗澡用的药材和热水，多次帮助千寻工作，把最后收藏了40年的票给千寻。 锅炉爷爷形象，锅炉爷爷留有秃头、泡眼、浓密的胡子，有黑色的身体和几只手臂，能不断伸缩变形的手臂很忙，奇怪的造型和背景画面呈现出神秘的气氛。 2222222222222222222222222222226一开始就在澡堂门口的桥上对小千感兴趣，没脸的男人最初也只有小千能看到他，小千以为他

9、是澡堂的客人，来避雨，加强了他对小千的爱。 但是，在浴池里逐渐受到金钱和世俗的影响，可以出钱，成为了不断吃东西和吃人的怪物。 吃了人，他有说话的能力。 结果，被千寻引导，把吃的东西吐出来，恢复到原来的样子，和千寻一起离开澡堂，成为钱婆的助手。 这个角色被认为具有强烈的象征主义，有人认为他的变化过程是人性被社会的黑暗面污染的描绘。 没有脸的男人的形象，没有脸的人拿着口罩，戴着斗篷，戴着圆形空洞，沉默的他增加了神秘的气氛。 从侧面看无脸男人带来的意义，无脸的人就像无脚的幽灵，无意识地到浴场的入口，来到浴场，要求心情休息。 没有脸的人来这里，用钱买了所有人的心吞下了青蛙，同时又喝了别人的声音权利(钱

10、收买了所有人) 。 为了小千的同情，寂寞的他感谢小千的心。 没有脸的人想用钱交换一千个小人的陪伴，“被拒绝”是孩子的千寻的心，这个“拒绝”应该从小时候就知道，但是所有的大人都忘记了这个真挚的道理3354不能用钱背叛自己。 金子瞬间变成了石头，那是本来的本质，金子是金子，都是人加上的心理投影。 作为孩子千寻诉说社会的领航员，可以说是神来的笔。 电影的其他角色、人物设计、电影在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定得写实、夸张。 千寻和父母的造型特征是真实的，神妙的造型师拟人化的夸张，服装也强化了民族的特征。 使观众在视觉上形成现实和幻影的冲击，强调了现实和非现实之间冲突的喜剧效果。 人物的隐喻，

11、魔法油屋的天条，谁都要工作。 不工作就要变成猪。 这就是我们时代的写实：改变猪意味着轻松的生活方式，所有追求音乐的人，他们都要走“捷径”，他们要享受生活，但是忘记了，没有汗和梦，生活就不再是生活。 工作也不容易来。 锅炉室谁也不理她，谁也不相信她能工作，当她辛苦地把煤块送到锅炉时，搬黑煤的工人们竟然集体罢工，抗议这个人抢走他们的工作。 总之，千寻用勤奋感动了锅炉的祖父。 虽然自己不能避难，但他还是把千寻介绍给了小林。 千寻慌慌张张地出去，又被小玲骂了一顿：如果锅炉爷爷那么照顾我，你不说谢谢吗？ 孩子总是这么粗心，邋遢，但是被训斥，学会了礼貌。 千寻求职，千寻知道自己必须活着，只有活着才能有机会

12、拯救自己的父母。 所以，我忍住所有的恐惧，不流泪，只是恳求着“想在这里工作”，那是内心的信念，在看不见希望的黑暗中奔走。 在我们的世界里，有能力、有想法、有梦想的年轻人，最欠缺的就是这样的主张。 他们工作不顺利就想跳槽，但到处都没有跳的机会。 那个中层领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人不敢为了梦想坚持到最后。 他们明明有勇气辞去公司的工作，却不敢向上司上诉，无法引起整个公司的骚动。 千寻找这孩子，一直很努力，终于得到了工作机会。 千寻的勇敢，陌生的世界，一个人守望，不胆怯，不退缩。 父母不在身边，没有爱抚，没有依偎，没有撒娇，一切都压在千寻上。 她必须自己承担，积极面对现实。她在白龙的指导

13、下，一个人去找骗子，金钱睁开了眼睛，看着魔法深处的汤婆，心里无限的恐惧，身体也在颤抖，但她鼓起勇气要求汤婆留在这份工作上。 签订了合同，把名字改为“千”，千寻开始了她新的冒险旅行。 来到魔法世界的第二天，白龙带着千寻去探望她变成野兽的父母。 在没有人的花田旁边，白龙递给千寻用魔法做的食物，吃了，千寻哭了起来，眼泪吧嗒吧嗒地落下来。 白龙说：“哭就好了！ ”安慰道。 的双曲馀弦值。 我觉得谁都有不知道的一面。 那一面可能脆弱、黑暗、孤独、冷漠，但我们必须慎重地收藏它，不后悔地展现自己强烈的热情的一面，因为那是生活。 猪，签约时自己的名字被夺走了，从此，千寻只记得自己的名字叫“千”。 白龙和小玲对

14、她很好，但是在别人面前表情冷淡，千寻觉得自己很低。 在别人面前关心自己好像很丢脸。 请再想一想。 贪婪的人们成了猪。 人类在这个社会，地位也和猪一样吧。 考虑到人类对现实中的猪的态度，母亲捏着鼻子讨厌臭味，这和自己现在的境遇一样吧。 千寻唯一能做的事，就是认真工作，让这些鬼神理解，人也不像猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子。 让神腐烂，工作真的很痛苦，10岁的女孩，怎么努力也比不上大人。 千寻找比别人强的东西，恐怕是一心一意的。 腐败的大人一洗澡，闻着恶臭就跑得很远，千寻勉强站在旁边。 从腐败的大人手中收钱。 黏滑的泥一起掉在手上，鸡皮疙瘩立起来，头发倒立起来。 但是，我还没有勉强支撑下去。 为

15、了让客人感冒，千寻在没有膝盖的泥里动着脚，客人嘴里的臭味涌来。 她拼命地伸出手来拉开关。 我不小心掉在浴缸里了。 不知不觉间，发现客人扎了一根刺，她又进水里系上绳子，大家一起拉。 吆喝中，旧自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了很多泥。 这个客人是河神，被人类污染成了这个样子。 纯洁的河神被“腐败的大人”污染了，也是我们时代独有的童话。 河神在地上留下金沙，在小千上留下药片，笑着离开了。 正因为小千的努力暗示着“为人类赎罪”的意思，所以得到了大家的尊敬，汤婆也称赞了她。 腐败神(河川的主人)，河川的主人倒水之前的样子，感叹人类水资源的破坏。 没有脸的男人，找不到自己，找不到自己的喜怒哀乐。 成为金

16、钱，是因为喜欢别人，迎合别人的曲意。 没有自己的人，只能在别人的夸奖和迎接中幸福。 吞下青蛙，自己也是对别人的厌恶。 我不能那么卑下。 你不要比我卑下。 这种人是现代社会的父母养育的。 从小就教孩子说，教孩子高兴，教孩子拜金，什么都不教孩子，这才是真正的自己。 现代人有这样的病：付钱才能有自信，自信不是自己的心，而是别人尊敬的眼睛。 在场景设计中，千与千寻大胆地运用了现代城市的背景，同时故事的主要部分不在森林中，而在日本古代的澡堂中。这部电影说是在影像技术方面突破了，第一部全数字制作的动画电影，虽然在画面、颜色、音响方面有细腻和层次感，但电影的场面不仅是为了实现视听上的超越，而且有比前期更深的

17、意图。 另一方面，在这个场合表现了日本民族的传统文化，本土的观念更容易回归。 另一方面，场面本身就有其意义。 千寻在这个场合要求成长和洗练，不仅是人类身体的洗礼，人类灵魂的洗礼也很重要。 情景图、人与自然的关系、人与自然的关系本来就很亲密，但这种亲密的关系被人的因素破坏，从故事来看，人恢复“自己”依赖自然的帮助。 比如，千寻依靠白龙记住自己名字的河神给千寻的丸，帮助所有角色找回自己的河神象征着大自然界，它受到人类的污染，河神清洗干净后才发挥它的神力，这一段清楚地写下了自然与人的关系。 欲望和贪婪的关系出现了很多不认识的人，他最初感到空虚和寂寞，但它是最原始的，原来存在，没有优点和缺点。 陌生人看到千寻的时候，它