第三节--审美经验剖析.ppt

1、,第三节 审美经验,一 距离说, 距离说的提出 瑞士心理学家和美学家-布洛 距离是指事物和人的实际利害关系之间的分离。,距离产生美,“如果危险或痛苦太紧迫，它们就不能产生任何愉快，而只是恐怖。但是如果在某种距离之外，或只受到了某种缓和，危险和痛苦也可以变成愉快。”,九级浪 俄 艾伊凡佐夫斯基,审美客体和审美主体要保持适当的距离 不即不离 距离过近实用功利 距离太远不能欣赏和理解对象,心理距离 “久居之处无风景” 在审美活动中,审美主体需要与审美对象保持一定的距离,审美对象才能显出美,这是人们的心理习惯造成的。,2 空间距离 是指审美主体在进行审美鉴赏时，应选择一个同客体保持不远不近、不高不低的

2、最佳位置，以便取得最理想的审美效果。,岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影,水朦朦,雾朦朦,雨朦朦,舟还长沙 郭六芳 侬家家住两湖东， 十二珠帘夕阳红。 近日忽从江上望， 始知家在画图中。,3 时间距离 审美鉴赏应当选择最恰当的时机,尤其是对同一个审美对象的多次鉴赏，最好要拉开时间的距离，不可过于密集。 “入芝兰室,久而不闻其香”,适当的距离产生美，是缘于彼此的不靠近，平白生了一份朦胧感，激发了人们的探求欲望和好奇心，赋予了人自由想象的空间。,二 移情说,亚里士多德 修辞学,“那些无耻的石头又滚回平原” “矛头兴高采烈的闯进他的胸膛”,移情就是主体把自身的情感投射到客体上面，使客体具有了主体内心感觉

3、到的情感。,移情三类,自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁,细看来，不是杨花 点点是离人泪,横，如千里阵云 点，如高峰坠石,1，给无生命的静止客体灌注以生命,2，在对动物、植物和非生物的观照中，通过移情将之拟人化,3，心情外射，人把自己心中的情感，认为是客体具有的情感,主客融合，物我同一 由我及物把我的感情移注于物 由物及我把物的姿态吸收于我 朱光潜 美感,其实不过是我的情趣和物的情趣往复回流而已,1 内摹仿学说简介 代表人物：19世纪德国美学家、心理学家谷鲁斯（18611946） 审美的摹仿是一种内在器官的模仿，它并不外显，只是一种内模仿。,三 内摹仿说,2 内模仿发生的前提条件 1) 它主要对于

4、“运动型”的人发生作用 2) 主要适用于观赏带有动感性的事物 例如欣赏体育竞技、舞蹈或音乐等,颜真卿（708784），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。字体方严正大、雄浑拙朴、大气磅礴，世称颜体，在书法史上开辟了一个全新的时代。,赵孟頫 ，字子昂，号松雪，别号鸥波、水精宫道人等。吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室，赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。 字体秀媚圆润，袅娜轻盈。,四 格式塔同形同构说 自然物的运动、形状、色彩是支配它们或创造它们的力的作用的结果。,例如，中国人把梅、兰、竹、菊视为花木中的四君子，就是因为它们体现了凌风傲雪、清高淡雅、正直耿介、临危不惧的高风亮节，成为一种崇高人格的象征。,胜雪寒梅,梅妻鹤子 -林和靖,疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。,空谷幽兰,东篱秋菊,宁可食无肉，不可居无竹。,亭亭翠竹,竹中华志士人格精神的象征,早春图宋 郭熙,春山淡冶而如笑,秋山明净而如妆,夏