先秦散文(历史、诸子)

1、先秦散文、先秦叙事诗散文、散文的萌芽一、殷墟卜辞可以说是先秦散文的萌芽。 它在兽骨龟甲上简略地记录了殷商王朝的占卜词，是我国现存的最古老的记录、报道文字，也是书面文学的萌芽。 尚书是中国第一本散文集，它是上古历史文献集。 在文学上，尚书是中国古代散文已经形成的标志。 尚书一直被认为是中国封建社会政治哲学的经典，是帝王的教科书，是贵族子弟和士老师必遵的“大经大法”，有历史影响。 春秋是中国历史上第一部编年史。 春秋末期战国初期出现的春秋，是鲁国史官整理修订的鲁国的年代记。 以记录吕国历史事件为主，也兼作周王室和其他诸侯。 春秋的原始作者可能是吕国世代继承的史官。 属于报道体，春秋的主要内容是记录

2、从吕隐公元年(前722 )到鲁哀公14年(前481 )吕国和王朝及其他诸侯发生的重大事件，其中涉及国家的重要节日、联盟会、国君的嗣立、葬礼、各诸侯之间的交流和相互访问，以及军事行动春秋报道基本上是以某年、某月、某日某个地方、某个人做了什么的形式写的。 记录很大纲，但条文很明确，简洁简洁。 左传的作者，说法不同，比较可靠的是吕国的左丘明。 孔安国注论语说“左丘明，吕太史也”。这个鲁国史官在后半段遇到什么不幸的可能性很高，眼睛失明，成了瞽史。 春秋和左传的关系班固被认为是为了和左氏春秋、公羊传一样地说明谷梁传而作成的，所以把春秋称为左氏春秋、所谓的“左传三传”。 春秋、公羊传以q&a形式阶段性地说

3、明经文的“小言大义”，虽然选言严谨、精致，但仅重视训诂释义，所以不被历史学和文学研究者重视。 谷梁传的文学成果1，作为年代记左传的叙事艺术达到了很高的艺术成果。 生动地展示了春秋时代各种各样的历史画卷。 左传广泛采用各种文字、口头资料编纂，从现代年代记的标准来看，看起来很杂乱，说明历史科学还在草创中。 但是，这个特征才更加体现了中国史传文学的特征。 左氏春秋的文学成果，国语是国家历史，据司马迁、班固、韦昭报道，国语是左丘明失明后，对国语多份资料进行了少许整理总结。 书是在战国初年左右写的。 全书21卷，分别记载了周、吕、齐、晋、郑、楚、吴越八国事，是各国史料的编纂。 左传和国语有很大差异，它有

4、自己鲜明的特征。 首先，左氏春秋是有关各国史官记录的史料集，主要按国别记录君臣要求得失的谈话，基本上是记录媒体。 其次，国语以国家为单位开始了记述历史事实的具体例子个国家。 它能集中描述一个国家的历史，也能集中描述一个人的一生经过，对传记体的产生起到了先导的作用。 最后，国语是各国史料的编纂者，因为材料来源不同，编者也没有统一润色，所以其记录水平不同，风格也相当不同。 总的来说，国语文学的成果不及国语，但它比对话长，有自己的特色。 左氏春秋有些人物的对话相当精彩。 相反，国语、空缺或简单，缺乏左氏春秋人物对话的生动和幽默。 国语、战国策也和战国策一样，在记录相关的史料集中，主要把战国时代的策士

5、说服各国诸侯时要求提案和讨论的词语按国别进行记录。 这些资料大部分是战国时代各国史官和策士记录的，出处不同，零散，名称不同，有所谓的国语、国策、国事、短长、长书、事语、修书、战国策等称呼。 到了西汉，刘先生第一次系统地整理了这些史料，修订后完成了书，共33篇。主要因为记载着“战国时代游士候补使用的国家，为此而策划”，所以被命名为论语。 诸子散文、老子、孔子、墨子、孟子、春秋战国之际，出现了新的思想家层，他们直接参与过政治活动，担任过卿相的工作，但也有教授者以讲课、写书为主的一生“处士”、客卿。 他们把从感性经验中抽象地升华理性原则作为自己的职责，其活动富有高级思想文化特色。 子孙的习惯尊称他们

6、为诸子。 先秦诸子的共同特征是，立足历史和现实实践，面对社会和人生，进行具有理性特色的思考，以自然和社会的存在、政治、经济、军事斗争、道德形式、伦理关系、人生价值和人的主体思想、感情需求的发展为目标，以感性经验范围以外的理论原则性、规律性的说明、说明和总诸子着作，百家争鸣：先秦诸子代表的阶级和阶层、接触的实践范围、接受的思想文化的影响不同，形成了不同的思想观点和理论体系，发展成不同的派系系统。 诸子散文：诸子的着作在内容上属于思想学术范畴，但从形式表现和语言文字运用的角度来看，属于散文作品。 诸子散文是理论着作，在散文发展史上的贡献主要表现在论说水平的提高上。 建立了古代论说散文的基本形式。

7、提高了论说散文的表现技术。 开始追求章法技术的变化，更广泛地引入了形象要素，强烈的主体感情被注入，形成了冲击力和冲击力。 诸子散文发展阶段：根据文章的结构形式和表现水平，第一阶段： 老子，孟子； 第二阶段： 庄子、韩非子； 第三阶段： 荀子、吕氏春秋； 阶段论语。 论语，论语 :概况，四书是以语录形式简要描述孔子言行的书。 以记述孔子的发言为主，涉及到孔子行为的一部分，同时也编入了弟子的一部分言行。 这本书是儒家的重要经典，自汉代以来，长期列入经书范围的南宋以后，又作为论语之一，成为学者学子必读的教科书。史记孔子世家 :孔子的其人，孔子(公元前551前479 )、名丘、字仲尼、春秋末期吕国昌平

8、乡隈人、中国古代思想家和教育家，论语记录了其行动。 孔子的祖先是宋朝的国人，是殷商的后裔，但孔子从贵族下降到一般平民。 他年轻时接受过较全面的文化教育，也从事平凡的工作，有过短暂的工作经验，后来周游各国，经常得不到志向，晚年整理文献，教授弟子。 论语 :孔子的贡献，孔子的历史贡献比较全面地整理了他以前中国思想文化的积累，传给后代，为中国传统文化的发展奠定了主要基础。 孔子在中国历史上首次开始了个人教授讲课的风。 一生发怒，忘记乐趣，学习不厌，教，把主要精力用在思想文化上，目的是在总结历史遗产的基础上，寻求理想的政治、道德、伦理规范，建立能表现这些规范的理想人格模式，从而确定解决社会现实问题的方

9、案和方法论语只提出论断，不作论证和说明，与格言警句相近。 这取决于论语的特征和性质。 长辈对弟子的教导，有权威性和可靠性，不需要面向人的主人那样的论证的孔子非常擅长从普遍的日常社会生活实践中，提取、摘要、升华符合规则的合理结论，他们都在自己的生活经验中感受到过，像几何公理一样，不需要论证论语的最高价值在于其高语言运用水平。论语的结构形式是最简单的结构形式对弟子(包括时间人)的简短教导和响应，但在这种非常简单的形式中，语言的运用有着极其丰富的变化，其整体风格自然、成熟、老练，具有非常强的表现力。 孔子在向别人表达自己的思想观点时，不是枯燥无味坦率地告诉别人，而是使用多种表达方式，显示出语言无限丰

10、富的潜在功能的熟练性。 论语语言艺术之一，论语在取象上自然变化，不留痕迹地融入故事、讨论、评论、感叹中，可以简单地给凝固的形象带来许多丰富的内涵。 论语语言艺术二，论语通过精炼概括的语言，形成了具有个性、血肉、多性格的一面、具有七情六欲的灵气的孔子形象。 论语语言艺术三，论语通过精炼概括的语言，叙述了简单的故事，反映了孔子和别人的关系，展示了一系列人物的性格。 老子语言艺术的四，庄子天下篇，老子的书，老子盛称老子为“古之博大真人”，强烈推荐其学说体系。 现在本道德经又称为老子，分道经、德经两部分，共81章，五千馀言，章无标题，章与章之间没有有机联系。 老子是道家哲理书，主要阐述自然无为思想，其

11、中含有很多对立转化的朴素辩证观点。 作为论语散文史的贡献之一，开始了与论语不同的想法： 老子是形而下的实践经验的提取和归纳，论语是对形而下的抽象哲学的思想意识和体会老子用概括的语言叙述了经验的结论，老子是抽象的哲理体验墨子散文史的贡献之二创造了用韵语论述的语言形式。 把自己想表达的观点、叙述的内容，都精炼为修饰句，简洁精致的类似格言的句子组织变化丰富，配合文意的发展或偶然或排列，或重叠或连接，形成自然流畅的节奏：通过文字基本上用韵，韵脚配合歌和节奏墨子、墨子是先秦墨家学派的代表作，是墨子及其弟子之后学的。 叙述了墨子的思想，记述了墨子及其弟子的言行。 其中也有讲逻辑学和自然科学的文章。 原件有

12、七十一篇，现存五十三篇。 墨子散文的特征和贡献，(1)尚本质，朴野无华(2)逻辑严谨，辨别是非(3)归纳推理，类比丛出。 贡献：把中国哲理散文推上了逻辑辩论的道路。 在理论文的发展中占有重要地位。 先秦百家争鸣，其实是从墨子开始的。 4，孟子散文的特征和贡献，(1)还诚实，朴野无华(2)逻辑严密，辨别是非(3)归纳推理，类比丛出。 贡献：把中国哲理散文推上了逻辑辩论的道路。 在理论文的发展中占有重要地位。 先秦百家争鸣，其实是从墨子开始的。 三、孟子的学说及其散文艺术，一、孟子的人2，孟子其书3，孟子的学说的主要内容4，孟子散文的特色5，孟子散文的贡献，孟子，1、孟子的人，孟子，名字孟名轼(前

13、370一289 )，或者说叶子舆，子车是战国中期儒家学派最有权威的大师。 首先教授，接着从政治开始游说，曾经有齐国、宋、滕、魏等国家。 齐宣王曾齐服过。 那个主张没有用在时间上，退下来写完了书。 那个人很雄辩，容易发脾气。 那个“雄”从那个“养气”的功绩中得到，那个“辩论”从那个“知言察情”和无与伦比的逻辑中得到。 2，孟子那本书，梁惠王的书是孟子和他的弟子穿在一起的(还有孟子的自着、弟子的记述)。书共7篇，公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心、孟子。 各篇分成上下两部分。 内容主要记录孟子的言行。 3、孟子学说的主要内容，孟子思想的核心是“仁义”，是孔子学说的发展。 哲学上提倡“性善论”，

14、政治上主张“王道”“仁政”，提出了“民贵、社稷次、你轻”的进步见解。 4，孟子散文的特色，(1) 墨子散文雄辩长，气势薄弱，感情洋溢，言辞尖锐。 (2)巧妙地使用巧妙的比喻和幽默的故事来明确分类。 (3)善于把握对方的心理，势利，想逮捕他。 5、孟子散文的贡献，孟子散文比墨子散文有两点显着的进步，一个比墨子有形象性，一个比墨子有故事性的比喻，发展成更生动的寓言。 第二，其长篇讨论的字符比孙子和庄子在技术上更灵活，注意结构配置。 庄子，1，庄子其人，庄子某庄名周，战国中期蒙人(宋)，曾是漆园官员。 生活时代与梁惠王、齐宣王同时。 终身没有考试。 一生贫困，浅薄富贵，拒绝进入工作道路。 道家学派的

15、大师。 后世和老子并称为“老庄”。 2、庄子的书，荀子今33篇是庄子和后来学的。 内容为内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 内篇被认为是庄子自着，外篇，杂篇被认为是门人和后辈自着。 3、庄子学说的主要内容有： (1)哲学上强调事物的相对性，主张“齐物”(2)政治上反对圣人政治，主张“攻击圣人，释放盗贼”(3)历史上憧憬“同和兽居”的洪荒时代，将其作为“至德之世”(4)人生观中主张“没有欲望”、“没有自己”、“无效”、“无名”、“安时处世”，消除了事物和我的摩擦，把精神从世俗中解放出来，达到了绝对自由的境界。 4、庄子散文的特征，(1)风格上，洋洋自得，奇怪，浪漫，境界广阔。 (2)从结构上来说

16、，来了也没有痕迹，去了也没有痕迹，变化很多，无法控制。 (3)论说方法上，寓言、重言纷纭，寓言真正诞生，传到玄关。 (4)形象表现中描绘了精工、形神比秀。 (5)语言上，词汇丰富，声调高，有节奏感。 荀子，1，荀子其人，荀子的名字状况，也叫荀卿或孙卿，赵人。 他是战国的最后一位，也是最长寿的巨匠级学者。 汉非、李斯都是其弟子。 他出生在赵国，在齐国、秦国游泳，在楚国工作，为了兰陵令，最后比兰陵令老。 有荀子本书，现在传了32篇。 大部分是荀子自着，也有后来学到的作品。 2、荀子的思想、(1)“为了抑制天命而使用”的人胜于天思想(2)“人性差，其善良者也虚伪”的哲学思想(3)礼法并行，王霸并称的政治思想。 3，韩非子散文的特征，1，学者的文章，主题大论，分析思精2，老年人的文章，淳厚老到，圆熟达3，通才的文章，引证弘博，汇通百家4，赋家的文章，陈列，语言多彩。 汉非子的思想和散文，1、汉非子的人的书，汉非子是韩国诸子，荀子的弟子，喜欢刑名学，它属于黄老。 使用秦，害了李斯。 有韩非子五十五篇。 其中大部分是汉非自着，也夹杂着别人的作品。 2、汉非的思想；(1)以法为核心、术、势为翼的政治观；(2)古今异俗、事物异备变的社会历史观；(3)