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文档简介

1、吴美文学,是古希腊到20世纪,一、课程的性质和内容1、性格外国文学史是我国高师大学中国语言学文学系汉语文学系开设的必修专业基础课。2、内容本课程的教学内容主要是对古希腊罗马文学中20世纪欧美文学、亚非文学基本知识的简要介绍。3,教学目的通过本课程的学习,使学生比较系统地理解和掌握外国文学的基本知识,为外国文学作品的阅读、欣赏水平和分析作品、解决问题的能力的提高,为以后的工作和进一步研究奠定基础。4、教学方法本课程采用多媒体辅助的课堂教学方式。第一章古代文学,古希腊罗马是欧洲文明的发祥地,在这片土地上诞生了灿烂的欧洲文明。古希腊文学是欧洲文学的源泉,也是欧洲文学发展史上光辉的一页。第1节,1,1

2、,古希腊、罗马社会历史发展概况1,古希腊、罗马的地理环境2,古希腊、罗马的历史情况a,公元前123354公元前8世纪被称为“英雄时代”或“荷马时代”,即希腊从一族社会过渡到奴隶制度社会的时期。b,公元前8公元前6世纪是希腊奴隶制国家的形成时期。c,公元前5公元前4世纪是希腊奴隶制国家的全盛时期,也被称为“古典时期”。d,公元前4世纪末叶以后,称为“希腊化时期”的希腊奴隶制度在公元2世纪中期被罗马人毁灭。古罗马的历史发展一般分为三个阶段:a,王政时期(公元前753-前510),从宗族社会过渡到奴隶制度社会;b,共和时期(公元前510-前27),形成强大的国家;c,帝国时代(公元前27年-公元47

3、6年)在全盛时期开始衰落。第二,古希腊罗马文学的分期,古希腊文学是欧洲文学的开始。其出现和发展大致可分为四个时期。a,从氏族社会向奴隶制社会的转变,主要的文学成就是神话和启示。b,奴隶城市国家形成时期,西施和寓言是主要文学。c,奴隶制鼎盛时期,主要的文学性是戏剧和文艺理论。d,希腊化时代,文学衰落了,主要是新的喜剧。古罗马文学的历史可以分为三个时期,从公元前3世纪到公元5世纪中叶。a,共和国时期的罗马文学(公元前3世纪-公元前2世纪)主要是神话和电视剧。b,共和国后期和“奥古斯都”时期的罗马语(公元前1-前1世纪)是罗马文学的“黄金时代”,主要应验了散文和诗歌。另外,在文艺理论领域也取得了卓越

4、的成果。c,帝国时期的罗马文学(公元1-5世纪中叶)。这时罗马文学已经开始衰退,在讽刺诗文和小说方面取得了一定的成就。第二节希腊文学,第一,希腊神话1,起源及发展希腊神话是在生产力及其低工资、科学水平极不发达的情况下劳动生产过程中创造的。神话的出现与原始人类的生活体验和宗教信仰也有着密切的关系。2,内容和特征希腊神话的故事和英雄传说的两个部分。神的故事主要包含有关宇宙起源、神的诞生、神的血统、神的变化和神的日常生活的内容。还有关于人类起源的故事。古希腊神话中的泰坦神系,第一代神乌拉诺斯。示范这个乌拉诺斯与底摩盖亚结合,生了六个兄妹六个女人,都叫提坦神。第二代神克洛诺斯第三代神宙斯,希腊神话中的

5、奥林匹斯神,雷电之神宙斯后赫拉之神海神波塞冬,太阳神阿波罗战争之神战神阿瑞斯瓦肯和工匠神赫耳墨斯的商业和交通之神赫耳墨斯的爱与美之神赫拉克勒斯伊阿松的故事,萨斯喀彻斯的故事,俄狄浦斯的故事,特罗亚战争的故事,爱与美的神,古希腊神话的特征:a,新人同性。b,情节生动,系统。c,美丽的形象,丰富的想象力,没有恐惧感。d,朴素,乐观。3,意义及其影响,a,希腊神话作为神话艺术本身取得了很高的成就,对后世也产生了很大的影响。b .希腊神话是希腊文化的源泉,是具有历史资料价值的古希腊人的百科全书。神话的消亡,“任何神话都是通过想象力和想象力征服自然力,支配自然力,塑造自然;因此,随着这些自然力的实际支配

6、,神话也就消失了。”马克斯,托罗斯神庙,第二部荷马史诗1,史诗形成荷马史诗是以公元前12世纪的种族战争为基础的,大约公元前10世纪已经基本形成。希腊盲诗人荷马在传承过程中进行了重要的加工和整理,被称为荷马史诗。荷马、2、格式和内容荷马史诗由以小时为单位创建的伊利亚特和奥德赛组成。描写伊利亚特特洛亚战争的故事24卷15693行;奥德赛是希腊英雄奥德修斯描述战后回乡的故事的第24卷,1210行。a,荷马史诗广泛生动地反映了古希腊的社会政治、经济和军事状况,为我们提供了形象历史资料。b,史诗通过形成一系列英雄形象,反映了古希腊人的集体主义、英雄主义和爱国主义精神。在赫克托、奥德修斯、c和史诗中,可以

7、看到古希腊人人文主义思想的萌芽。d,史诗中也突出了古希腊人的思维。e,史诗还充分反映了古希腊人对多神教信仰的宗教观点。3,艺术成就及其影响,a,史诗在人物形象塑造上留下了卓越的业绩。b,高度集中的结构法。c,善于使用想象力和隐喻等表达手段,语言形象优雅,表现力丰富。d,现实主义和浪漫主义两种最基本的创作方法要素的萌芽。荷马史诗作为时事作品的典范,对后世文学产生了巨大而深刻的影响。另外,作为生活的教科书,历史资料很有价值。第三,戏剧(悲剧和喜剧)(a)悲剧1,希腊悲剧的起源和发展希腊悲剧起源于古希腊民众原始歌舞主神颂中的祭祀仪式。在古希腊奴隶主民主的时代,统治者非常重视戏剧的宣传和教育作用,采取

8、了一系列积极的措施,促进了悲剧的繁荣和发展。2,希腊悲剧的特点,a,希腊悲剧反映了古希腊人无法抗拒命运的强烈命运观念,同时尊重个人的独立意志,两者的矛盾形成了悲剧冲突。b,悲剧发生在反对独裁和侵略的时期,充满了崇高的思想和爱国心。c,悲剧在漫长的发展过程中,形成了由抒情合唱和话剧演出两部分组成的特有艺术形式。一部作品一般分为开场、合唱、演出、退场四个部分。还有三部曲的形式。公元前5世纪是希腊悲剧繁荣期,出现了三大悲剧作家。a、埃斯库罗斯b、索福克勒斯c、欧罗巴德斯、埃斯库罗斯(Aeschylus,-525-456)是希腊悲剧的创立者,恩格斯称为“秉性坚强的诗人”。他的悲剧创作反映了雅典奴隶主民

9、主形成时期的社会生活,他的贡献使希腊悲剧具有深刻的内容和完整的形式。埃斯库罗斯、埃斯库罗斯一生中创造了很多悲剧,流传到了7部。最具代表性的是被缚的普罗米修斯。以神话为基础的这部电视剧,将雅典社会描写为神的故事,具有很强的现实意义。普罗米修斯和宙斯的冲突,斗争构成了悲剧的基本冲突。正在努力突出剧中普罗米修斯的形象,展现以下特征。一、为造福人类而崇高的承诺;第二,对统治者的强烈抵抗意志和必胜对未来的信心。马克思称其为“哲学日历上最高尚的圣人和殉道者”。索福克勒斯,-496-406)是第二位重要的悲剧作家,他的创作反映了雅典奴隶主民主时代的社会生活,象征了希腊悲剧发展的成熟阶段。索福克勒斯、索福克勒

10、斯也对希腊悲剧做出了独特的贡献,写了100多部悲剧,其中具有代表性的是俄狄浦斯王部。悲剧表现了个人坚强的意志、英雄行为和命运的冲突,以古代和惊险的传说为基础,反映了古希腊人的命运观和当时的社会生活。在艺术上,俄狄浦斯王的结构特征受到人们的称赞。欧罗巴德斯(Euripides,-485-406)是雅典奴隶主民主崩溃时期的悲剧作家,也是三大悲剧诗人中最接近现实生活、最有民主倾向的作家。他当时对社会问题有独特的看法,是欧洲电视剧史上问题剧的创始人。欧罗巴德斯,欧罗巴德斯的创造也来自神话和传说,但通过他独特的处理显示出强大的现实性。在他流传下来的作品中,战争和家庭制裁占据了重要位置。美狄亚是Europ

11、e的代表作,反映了希腊女性的悲惨处境,展示了家庭和婚姻道德的崩溃,提出了女性的人权问题。米底亚是剧中的主要人物,她的性格具有两面性。一方面,她是一个热情、聪明、勇敢的女人。另一方面,非常冷酷无情。她的爱与恨都很强烈,一般人都比不上。从艺术的角度来看,欧罗巴对希腊悲剧的贡献主要在于在现实技法和心理描写方面提供新的艺术经验。经验。(b)喜剧,1,喜剧的起源和发展希腊喜剧起源于主神祭祀仪式结束后狂欢游行中的歌舞活动。雅典奴隶主民主开始衰退的时期首次出现是在公元前600年左右,其发展分为早期喜剧、中期喜剧和后期喜剧三个阶段。2,喜剧的特点,喜剧具有强烈的倾向和讽刺性,作品往往以现实生活为基础,讽刺诗情

12、画意,诱发观众笑来达到教育目的。喜剧的结构分为开幕、接近、论述、评章、评章、插曲、退场六个部分,论述场是核心。3,主要喜剧作家及其代表作公元前5世纪,早期喜剧兴盛期出现了克拉蒂诺、奥波利斯和阿里斯托芬等三位重要喜剧作家,历史学家被称为三位喜剧诗人。但是只流传了aristofen的作品。阿里斯托芬(Aristophanes,-446385)是古希腊最著名的喜剧作家,被誉为“喜剧之父”。他制作了40多个剧本,流传了11个。阿里斯托芬是民主政治的倡导者,他的喜剧具有强烈的倾向和政治讽刺性,广泛而尖锐地反映了战争与和平问题占主导地位的许多社会问题。阿里斯托芬的代表作阿卡奈人表达了反对内战、主张和平的思

13、想。希腊城邦呼吁团结友好,共同应对波斯侵略的威胁。在艺术中突出地利用了夸张的技法和极致的形态。此外,新喜剧作家米南德的创作也取得了相当大的成果。第四,文艺理论、文学创作的繁荣和哲学思想的发展,古希腊的文艺理论也取得了显着的成果。其中最具代表性的文艺理论家是柏拉图和亚里士多德。1,柏拉图的主要文艺思想柏拉图(Platon,-427-348)年轻导师向苏格拉底学习哲学,一生写了很多关于哲学、美学和文艺理论的论着。他以自己的利盐论哲学观点为基础,在理想国等着作中叙述了自己的基本文艺思想。首先,在文艺的本质问题上,柏拉图认为文艺不能让人认识真理,理解生活是“影子的影子”,“模仿的模仿”,“真理与双层的

14、分隔”。其次,柏拉图否定了文学艺术的社会作用。他认为文艺作品中宣传了情感和欲望等“人性的卑劣部分”,起到了扰乱风俗的作用,把诗人赶出了他的“理想国家”。第三,柏拉图揭示了文学创作中重要精神现象的灵感,此后对文学创作和文学批评产生了巨大影响。2,亚里士多德的主要文艺思想亚里士多德(Aristotle,-384-322),是用自己丰富的哲学和自然科学知识总结古希腊文学艺术,在诗学中叙述自己基本文艺思想的古希腊唯物论、文艺理论家。尽管亚里士多德是柏拉图的学生,但他的很多观点与柏拉图针锋相对。首先,在文艺与现实的关系问题上,亚里士多德坚持和发扬传统的“模仿说”,确认了现实世界的真实存在,进而确认了对文

15、艺生活的认识作用。第二,在文学艺术的社会作用问题上,亚里士多德首先确认了人的情感和欲望的合理性,进而证明了人的情感和欲望的合理性,因为文学艺术对社会道德有积极的作用和良好的影响。亚里士多德在诗学中还讨论了文艺创作的其他几个问题,为西方文艺理论的发展奠定了基础,对后世产生了巨大而广泛的影响。第三节罗马文学,第一,概述罗马文学的存在经历了漫长的岁月。它继承和发扬了希腊文学传统,在希腊文学和现代文学之间发挥了主导作用。另外,罗马文学也表现出重视艺术性的特点。第二,共和国时代的罗马文学,在此期间,罗马文学的主要内容是神话和喜剧。罗马的原始神话具有拜物主义的鲜明特征,在希腊神话的影响下逐渐人格化,并与希

16、腊神话相结合,变得富裕起来。罗马喜剧是以民间喜剧为基础,受希腊戏剧影响而展开的。悲剧已经消失了。喜剧方面的代表作家包括普罗托斯和特伦斯。写了100部剧本的前作。主要有一坛黄金,孪生兄弟,吹牛军人等。第三,共和国后期和“奥古斯都”时代的罗马文学,此时是罗马文学的“黄金时代”,出现了霍拉斯、维吉尔、奥维德等杰出的诗人和作家。霍拉拉斯(Horatius,-65-8)是罗马著名诗人文艺理论家,包括100多首抒情诗。他采用希腊诗歌法来反映罗马的实际情况,被视为罗马抒情诗的典范。荷鲁斯是罗马重要的文艺理论家和主要文艺理论著作是诗书简婆母。他继承了传统的“模仿说”,主张诗人应该熟悉生活,反映现实。还提出,创造要合理,允许创新。在文艺的社会功能方面,他还提出了“寓教于乐”的著名观点。维吉尔(Vergilius,-70-19)是罗马最重要的作家之一,他主要论述两兄弟,歌集,诗篇诗艺。维吉尔,牧歌是罗马文学中最重要的作品,模仿农事诗写,回顾罗马建国的光荣历史,赞美统治者的功绩,表现出明显的政治倾向和爱国主义精神。时事中形成的埃涅阿斯形象显示了罗

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