第三章----审美感受与审美意识.ppt

1、第三章 审美感受与审美意识,审美感受是人们在审美欣赏和审美创造活动中的一种特殊的心理现象，它是欣赏者对美的事物的一种情感体验。 审美意识乃社会意识中的一种特殊形态，是人对现实审美对象的一种能动反映，审美意识影响和制约着审美活动的开展与深入。 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹,1、掌握美感的本质与特征 2、掌握概念：审美观念、审美标准、心理距离 3、掌握审美意识的特点和审美标准的基本属性 4、熟悉美感的心理因素 5、了解美感的起源与产生、审美能力的形成,学习目标,第一节 美感的本质与特征 第二节 审美意识与审美能力,主要内容,第一节 美感的本质与特征,一、美感的产生

2、与实质 (一)美感的含义 一是广义的美感，广义的美感即审美意识。它包括主体审美的各个方面和各种表现形态，如审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等。,二是狭义的美感，专指审美感受。指个体在审美活动中，由于审美对象刺激感觉器官而引起的感知、想象、理解、情感等多种心理功能协调运动而产生的愉悦体验，也称为美感经验（aesthetic experience） ,它构成审美意识的基础和核心。,（二）美感的起源与产生条件 1.美感的起源 美感是美的反映，没有客观存在的美，美感就无从产生。 美是在社会实践过程形成的，美感也是社会实践的产物。 生产劳动使人脱离动物状态逐渐成为社会的人，同时人的各种感觉器官也逐

3、渐发展成为具有社会性质的人的器官。 人的感觉器官的这种特点是经过劳动和语言而形成的。,“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西的能力却远胜于鹰；狗比人具有更锐敏的嗅觉，但是它却不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的万分之一”。恩格斯,美感的发展与原始艺术不可分割。 原始人在劳动中直观到自己的力量和生活，体验到萌芽状态的审美愉快。这种愉快一经产生，就成为一种社会需要并要求创造特殊的对象来满足它，于是就出现了模仿劳动的原始舞蹈、原始音乐、原始艺术品，美感也随着原始艺术的产生和发展而迅速发展起来。,人类的美感受到生产实践水平的决定性制约。 随着生产力的发展，人们的审美对象从最初的与劳动有关的土

4、地、河流、庄稼等，扩展到了与社会生活没有直接联系的花鸟、树木、山水等自然物。 美感的产生与发展是建立在人类生产劳动的社会实践基础之上的，社会实践是美感的根本来源。,2.美感的产生条件 客观存在的美的事物，这是指审美的客体。 具有审美能力的人，这是指审美的主体。 社会实践活动，这是联系审美主体与审美客体的纽带。,审美客体：枪 审美主体：士兵 社会实践：战斗,（三）美感的实质 美感是人们在对美的感受、体验、欣赏和评价中产生的内心的满足感、愉快感和幸福感，是事物的外在形式契合了人们内心结构所产生的和谐感，是一种暂时超越物质束缚后而获得的精神上的自由感，是人类心灵所达到的最高境界。,1.美感是一种愉悦

5、的体验 美感是审美活动发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态 是一种外物与心灵的交融状态,美感是一种愉悦的体验,亚里士多德谈到悲剧引起恐惧与怜悯之情时认为，怜悯中含有“爱或同情”和“惋惜”两种成分，前者“在感情基调上总是悦人的”，后者是混合情感，除了痛感之外，却也伴随着安全感和自我优越感而带来的“一点点快乐”。 雪莱谈到悲剧时认为：“悲剧提供了苦痛中一个快乐的影子，使人感到愉快。悲愁中的快感，比那从快乐本身所获得的快感更加甜蜜” 。,2.美感是一种自由的、符合文化的愉悦体验 审美的超越功利的特点中仍然包含着内在深刻的功利目的性，这种功利不是个人欲求、道德观念的功利，而是指事物需符合人的

6、心灵需要和心理功能，才可能使人产生美感。,全身心投入集邮审美的集邮者,二、美感的特征,美感是一种特殊的社会意识，它带有明显的主观色彩，包含着认知、情感、想象、理解等一系列心理过程，有着区别于一般意识活动的本质特征。,（一）形象直觉性 美感是一种直觉经验，是审美主体对美的事物的一种不假思索的、在瞬间达成的领悟与把握。 美感的直觉性包含两层意思： 第一，指审美感受的直接性、直观性，即整个审美感受自始至终都是在形象的、具体的、直接的感觉中进行的。 第二，指在美的欣赏中，个体无须借助抽象的思考，便能不假思索地判断审美对象的美或不美。,天然芭蕾,明代王绂的墨竹图,（二）情感体验性 情感体验是对客观对象是

7、否符合人的需要而产生的一种特殊的心理反应。 在审美过程中，情感体验与形象水乳交融在一起，使情感具有了形象化的特征 。,书法猴寿,审美的情感体验性不是单一的心理快感，而是混融了因求知而获得的理智感和因符合道德原则而获得的道德感于一体的复合情感，因而这种情感体验具有整体性特征。 审美情感体验表现了一定的个性化特征,（三）精神愉悦性 美感的精神愉悦性是指在审美活动中，当人们被审美对象深深感染的时候，产生的一种不含物质的、功利的、实用的、目的性的主观的愉悦感情色彩。 它是美感区别于其他意识形式的最主要、最突出的特征。 美感中隐藏着潜在的功利性,“美的愉快的根底里倘不伏着功用，那事物也就不见得美了。”

8、鲁迅,三、美感的心理因素,人们的审美活动是一个由感知、想象、理解、情感等多种心理因素交错融合而形成的复杂过程，其中每一个心理要素都有不可取代的功能，各心理要素之间彼此依赖，相互渗透。 审美过程中，由于审美主体的各种心理因素相互作用，以及审美主体本身的生活经验、世界观、个性等影响和制约，便形成了个体丰富的、独特的审美体验。,（一）感知与表象 1.审美感觉（aesthetic sense） 感觉是人脑对事物个别属性的反映 当我们感觉到某种声音或色彩而产生愉快时，这种感觉的经验已经在长期的社会实践中，逐渐沉积了各种观念内容，而具有了一定的社会理性含义 。,香山红叶,2.审美知觉 （aesthetic

9、 perception） （1）整体性：审美知觉是对事物面貌的整体把握。,蒙娜丽莎,（2）选择性：审美知觉具有敏锐的选择性，这种选择性与个体的社会背景、信仰、个性、知识、职业经验以及审美活动发生时的心境有关。,少女与巫婆,（3）理解性：审美知觉不是对事物属性的被动机械的反映，而是融入了审美主体的情感、趣味、知识、个性因素的心理活动，包含着对事物所具有的某种情意的把握。,童年的记忆,表象是指过去感知过的事物在人脑中储存下来的形象化的印象。 表象是一个审美经验与知识的信息库，人们总会自觉不自觉地调动记忆表象参与到新的审美活动中去。 审美欣赏者头脑中储存的表象越丰富，就越能获取深刻的审美体验，越能激

10、发新的审美活动。,3.审美表象 (aesthetic presentation),（二）联想与想象 联想与想象是在感知的基础上，发生的一种自由自觉的富有创造性的心理活动。 1.联想 联想是指由一事物想起另一事物的心理活动，其形式多样，心理学上一般将其分为接近联想、相似联想、对比联想、关系联想等。,象鼻山,神女峰,2.想象 想象是指人脑在记忆表象的基础上创造新形象的心理过程。 从形式上看，审美想象包括再造想象和创造想象。 再造想象是根据语言、色彩、线条等符号的描绘在头脑中重新组合与创造出新形象的过程。 创造性想象是无需借助他人描述，而将自己记忆中储存的表象进行创造性的综合，从而形成新颖、独特的新

11、形象的过程。 创造性想象中常用的方法与手段有： 粘合夸张 变形 浓缩 抽象,美人鱼,狮身人面像,猫和老鼠,匹诺曹,九头鸟,千手千眼佛,阿 Q,孔乙己,抽象设计一,抽象设计二,（三）情感与移情 1.情感 情感是介于感性和理性之间的特殊的心理活动形式，是指人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的主观的态度体验。 情感按其发生的强度、速度、持续时间可分为激情、心境和热情。 激情是一种强烈的迅速爆发而短暂的情感，对崇高美的创造与欣赏有重要作用 。,心境是一种平静、微弱、持久，主导着人一段时间的整体精神面貌的情感，心境对优美的创造与欣赏有着重要作用。 热情是一种强有力、稳定、深厚的情感，它长期影响着人的

12、身心活动。 情感推动着想象和理解对表象进行加工而形成新的审美形象,2.移情 移情是指个体把自己的情感投射到审美对象之中，与对象融为一体、物我同一。 美与移情经常是形影相随的 “不知何者为我，何者为物” “物我两忘” “物我同一”,移情的几种方式： 1.给无生命的静止对象注入生命 2.拟人化 3.心情外射,（四）思维与理解,1.思维 思维是以分析与综合的形式达到对客观对象全面、深刻把握的心理活动。 根据思维活动的形式可将其分为形象思维、抽象思维和灵感思维。,2.理解 理解是指以一定的知识为基础认识新事物的心理活动，是渗透在审美活动中的理性能力。 审美理解与感知、想象、情感等协调活动，达到对审美对

13、象的内容、形式、相互关系的审美特性及其规律的领悟和把握。 审美理解具有“非概念性”和“意无穷性”的特点。 非概念性是指审美是通过表象而不是通过概念来表达某种情感性的东西，其中有理解、认识的成分，而又找不到它们的痕迹和实体。 “意无穷性”是指审美理解包含着丰富的情感意味，非任何确定性的概念所能表达和穷尽，需要去咀嚼、玩味、反复体验。,（五）意志与灵感,意志是指人脑自觉地支配、调节自己的行为，以实现预定目的的心理活动。,“久用精思，未契意象，力疲智海，放安神思，心偶照境，率然而生”。 王昌龄,（六）心理距离,心理距离是指人在主观态度上与现实生活保持一定的间隔距离，对客观对象采取非实用、超功利的态度

14、。 距离，是事物成为审美对象的内在原因，事物离现实功利越远，就越容易引起审美知觉。,过程,综而述之，审美活动是一个由多种心理要素共同组成的活动系统，每一种心理要素在美感形成中都有不可或缺的作用。 敏锐的感知力和丰富的表象积累是美感形成的基础；活跃的想象力是美感达到独创性的根本保证；情感参与使美感获得了巨大的内在动力；移情使美感充满生命情趣；而审美思维、审美理解和心理距离为美感的形成注入了理性的色彩；意志使美感走向完善。,第二节 审美意识与审美能力,审美意识 (aesthetic conscious) 是周围客观存在的各种审美对象在人脑中的能动反映。 这里我们要探讨的审美意识是指审美价值观念范型

15、和取向，包括审美观念、审美趣味和审美理想。,一、审美意识的结构要素,（一）审美观念 审美观念 (aesthetic conception) 泛指人在审美实践中逐渐形成的对美的欣赏和美的创造等问题所持有的一些基本看法和观点，简称审美观。,审美观念作为在审美经验中所逐渐形成的对客观对象怎样才算美的一种理性认识，无疑是人衡量和确认客观对象美与不美的主观尺度或标准。,（二）审美趣味,审美趣味 (aesthetic interest) 是指审美主体的人从一定审美需要出发对各种审美对象所产生的主观情趣、态度、风尚和追求，又称 “ 审美情趣 ” 。,（三）审美理想,是审美观念的高级层次，是人们向往和追求美的

16、最好最高的境界，它有经验性的形象特征，又有“物质化”的外壳，是人类实践活动的强大精神动力。 审美理想是相对的，具有可变性。它在社会实践的基础上形成，与一定的世界观、社会制度和实践要求密切相关，并随着社会的发展而发展变化。,二、 审美意识的特点,（一） 客观性 审美意识并非人的头脑中所固有，而是人在社会实践活动中对客观世界的能动反映。客观的美决定着审美意识的内容，因而审美意识也具有客观性。,（二）差异性 审美意识的差异性主要表现为不同时代、民族、阶层的人具有不同的审美理想与审美趣味，而同一时代、同一民族、同一阶层的不同个体，其审美观念、趣味和审美理想也有着很大的差异。 1.时代差异,现代模特,古

17、代模特,2.民族差异 审美意识的民族差异是指在一定民族的社会物质生活条件和文化传统的基础上所产生的审美观念、审美趣味、审美理想具有各自不同的特殊性。 3.阶级差异 审美意识的阶级差异是由一定阶级的社会物质生活条件及其意识形态所决定的。 审美意识的时代性、民族性、阶级性是有机地统一在一起的。,4.个体差异 审美意识的个体差异是由个人心理能力和生活经验的差异共同形成的，造成这种差异的原因主要有： （1）人们的审美感受能力和艺术修养不同,（2）人们的生活经验不同,从亚瑟到牛虻,（3）观察和思维方式不同,三、审美标准,（一）审美标准的含义 审美标准是在一定的审美观念、审美趣味、审美理想的影响和指导下形

18、成的，是个体进行审美判断时所遵循的基本准则，也是衡量事物审美价值的尺码。,（二）审美标准的基本属性 1.客观性 审美标准的客观性是由审美意识的客观性所决定的。 当我们讨论审美标准的客观性时，应看到这种客观的标准不是绝对的、永恒不变的。随着社会历史的发展，审美标准受到不同时代、不同民族的社会实践内容的规定和制约。,2.社会性 审美标准的社会性，是指审美标准从属于一定的社会形态，并由一定的社会形态所决定。 中国美女进化史 神话时代：百变女神的迷幻 代表人物：女娲 诗经时代：窈窕淑女的清新 代表人物：庄姜 春秋时代：红颜祸水的悲情 代表人物：西施 秦汉时代：轻盈飘逸的纤秀 代表人物：赵飞燕、罗敷 魏

19、晋时代：妖艳玄迷的颓废 代表人物： 貂禅 隋唐时代：雍容性感的丰腴 代表人物： 杨玉环 宋元明清：三寸金莲的妩媚 代表人物： 秦淮八艳 民国时代：旗袍曲线的妖娆 代表人物： 宋氏三姐妹 文革时代：素面飒爽的英姿 代表人物： 江水英 开放时代：,3.多维性 审美标准的多维性是由于审美对象的丰富多彩和审美者的千差万别决定的。 黄凯锋在他的审美价值论一书中谈到的“审美趣味无是非”、“审美标准在人心”等观念，形象的说明了审美多维性的特点。,孔庙全景美与“勾心斗角”局部美,4.实践性 审美标准的实践性，是指审美标准来源于实践，又指导着实践，并在实践中不断发展。 在标准的指导下，作为审美对象的自然、社会、

20、艺术、科学获得了持续的发展，作为审美主体的人的审美理想、审美能力乃至审美器官，也在实践中不断得到完善。,审美标准的客观性、社会性、多维性和实践性，是一个不可分割的整体。只有综合地了解审美标准的基本属性，才能充分认识、鉴赏、创造美的事物。,（三）审美标准的内涵真、善、美的和谐统一,一般而言，美的事物应符合三个方面的内容：合乎客观、合乎目的、合乎形式，即“真”、“善”、“美”三方面和谐统一。,1.真 “真”是指客观事物在运动中所表现出来的内在规律，它是客观存在的，不以人的意志为转移的。 2.善 “善”是指客观事物的功利价值符合主体实践的目的性。 3.美 “美”是指客观事物的外观和形态符合美的形式与

21、结构，并达到内容与形式的完美统一。 美是真与善相统一的感性形象。一方面，美具有合乎规律的“真”和合乎目的的“善”，另一方面又具有丰富多样的感性形式，“真”、“善”、“美”的和谐统一是把握事物美丑与否的客观标准。,四、审美能力的形成,审美能力 (aesthetic faculty ) 是指主体的人对各种美的事物的感受、鉴赏和创造能力。 主体的审美能力是一定的生理、心理和社会意识形态诸多因素的结晶，它形成于一定的社会文化环境之中，受一定社会审美观念、审美理想的影响和制约，并具有鲜明的个体差异。,审美能力的培养遵循以下三个基本途径： 1.培养审美观察力 2.培养审美态度 3.积极进行审美实践,紫砂壶

22、,补充知识：匹诺曹 匹诺曹又称木偶奇遇记(The Adventures of Pinocchio)，是18世纪意大利作家卡洛科洛迪(Carlo Collodi)留给世人的经典童话故事。今年被意大利著名喜剧艺术家罗伯托贝尼尼改编成为电影，再次将这个发生在1880年意大利的神奇故事搬上了银幕。 故事的主角是老木偶匠盖比特(Geppetto)亲手所雕刻的一个小木偶，他的名字就叫做匹诺曹。在魔法为匹诺曹注入了神奇的生命力之后，匹诺曹便一心渴望成为一个活生生的男孩。为了实现这个愿望，匹诺曹找到善良的蓝仙女。蓝仙女答应了他的要求，但却有一个附加条件：匹诺曹必须学会诚实、勇敢、不自私自利。而且同时作为惩罚，

23、每当匹诺曹说谎时，他的鼻子便会不断地变长。的确，诚实并不是一件可以轻松拥有的美德，还没有认真意识到诚实的重要的匹诺曹，鼻子很快就越变越长，并且麻烦的事情也接踵而至！终于，经过无数艰辛的磨难和考验，匹诺曹总算了解到了诚实的含义。而作为仙子的奖赏，匹诺曹也实现了自己期待已久的梦想变成一个真正活生生的人。,补充知识：古代各朝的审美标准？ 母系氏族社会时期 在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人，在那个时候人类的审美观念中就是最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。受物质条件的限制，那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。但从考古出土发现，一些简单

24、的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。 春秋战国时期 这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一，这个时代中国社会正逐渐由奴隶制转向封建制。处于社会的转型期的人们，审美观会产生巨大变化。男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。人们注重女性面部形象，“柔弱细腻”的女人被奉为美女。由于当时七雄争霸，造成了百家争鸣学术论战，从而不同派别的意识形态渗透到美学思想中产生了不同的审美主张。,汉朝时期 两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的女人美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。到了后汉

25、以及三国时期，人们对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今仍不可及的哲学高度，其中以曹植的洛神赋为代表。这个时期社会的一些生活习惯延续了战国以及秦朝的风格。女人们的头饰都比较小，发型基本向下，自然朴实，没有唯美的感觉。服装设计也以功能性为主，奢华的服饰一般在宫廷中才能见到。最有趣的是汉朝女人们脸上的妆容：女人们把脸搽得雪白，嘴唇用红色的颜料并且轮廓画得很小。这说明从那时候起“面如凝脂”，“樱桃小口”便逐渐成为古代女性美的基本格调,复习思考题 一、选择题 1. 狭义的美感是指（ ） A. 审美观念 B. 审美感受 C. 审美意识 D. 审美品味 2. 美感的本质特征不包括（ ） A. 内容间接性 B. 形象直觉性 C. 情感体验性 D. 精神愉悦性 3. 面对秋天的落叶，有人看到萧条与凄凉，而有人看到果实与希望，这种现象体现了审美知觉的（ ） A. 整体性 B. 变异性 C. 选择性 D. 理解性 4. “情人眼里出西施”，与这种现象关系最密切的心理过程是（ ） A. 想象 B. 联想 C. 移情 D. 理解 5. 穿衣打扮，有人喜爱时尚与奇特，有人偏好庄重与优雅，体现了不同个体在_上的差异（ ） A