第六章-韩孟诗派分析.ppt

1、韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人,第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 第二节 韩孟等人诗歌的意象类型与技巧创新 第三节 李贺诗歌的艺术表现与怪奇特征 第四节 刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌,三元说： 清末民初的诗论家陈衍提出“诗莫盛于三元，上元开元，中元元和，下元元祐也。”(石遗室诗话) 开元（713-741）唐玄宗李隆基的年号 （王、孟、高、岑、李、杜） 元和（806-821）唐宪宗李纯的年号 （韩愈、柳宗元、贾岛、孟郊、元稹、白居易） 元祐（1086-1094）宋哲宗赵煦的第一个年号 （苏轼、黄庭坚和江西诗派） 1. 大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、气象变狭的趋向，从反面促进了诗风的变革和求新

2、。 2. 唐诗经过长期发展并取得极大成就以后，新一代的诗人更为广泛的吸取前代营养，避熟就生，寻求变革。 3. 此时期盛行“联句”之风、长诗之风，促成了一种争奇斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。,韩孟诗派,一、韩孟诗派及其诗歌主张 1、韩孟诗派的形成。 韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。起初是孟郊和韩愈的交往，此后诗派成员又有两次较大的聚会，成员酬唱切磋，相互奖掖，形成了审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求。韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍、李贺、李翱、皇浦湜sh等。,2、韩孟诗派的理论主张和美学追求：, “不平则鸣”与“笔补造化”。 韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不平则鸣”说，既强调内心

3、不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能；其次是“笔补造化”说，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。 崇尚雄奇怪异之美 崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派“奇崛险怪”奇崛险怪的风格。,韩孟诗派理论主张的意义,韩孟诗派的一套诗歌创作理论，突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重视诗歌的社会功能转向重视诗歌的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论上是一个值得重视的现象。,二、韩愈,1、韩愈生平 字退之，河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎。曾任礼部侍郎，谥曰“文”，故有“韩昌黎”、“韩吏部”、“韩文公”之称。 三

4、岁而孤，兄韩会抚养之。贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。,韩愈以儒家道统的传人自居，一生弘扬儒学，排斥佛老，“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”（重答张籍书）；“释老之害，过于杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨。”（与孟尚书书）在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴

5、儒学的重要手段。苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。有昌黎先生集。今人整理注释的韩集有马其昶韩昌黎文集校注、钱仲联韩昌黎诗系年集释。,2、韩愈的诗歌创作。,韩愈最具独创性和代表性的作品，是他那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。 韩愈天生雄强豪放又倡导“养气说”(答李翊书：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的 “浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。)增添了敢作敢为

6、、睥睨万物的气概，发而为诗，便气势豪猛，声宏调急。如石鼓歌，气象阔大。 韩愈仕途坎坷，其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、情急调变的怪奇特征。他的许多诗喜欢用佶j屈聱o牙的僻字晦句，奇特险怪的意象，用平常人不用的险韵，有意把诗写得奇崛拗o折。如永贞行。有的诗以俗为美，以丑为美。,诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新。 一是用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止； 二是以文为诗，以议论入诗，即以散文化的章法、句法入诗，融叙述、写景、议论为一体。,山 石,山石荦lu确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏

7、粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。 人生如此自可乐，岂必局促为人鞿j(牵制，束缚）。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归! 诗取首句“山石”两字为题，但并非歌咏山石，而是一首记 游诗。按时间顺序可分为三层： 1夜游山寺：黄昏入寺、僧引导看画、僧殷勤款待、庙里留宿 2天明游山：天明独去、日出所见、涧水中嬉戏。 3游山寺之感：自可乐、不更归。,这首诗是韩愈以文为诗的典范。 散文的章法。汲取游记散文的特点，按时间顺序写游踪，且手法多样，不流于平铺直叙。不同时间显示不同景物，不同景物体现不同

8、时间。黄昏蝙蝠飞、以火来照；夜深百虫绝、清月出岭；天明日出烟霏、山红涧碧。时间的推移表现了游历过程，游历中欣赏了自然美景，全诗犹如一副色彩鲜明的画卷。以前的记游诗都是写一个片段，此诗详写一个过程，而重点突出，诗意丰富，颇有创新。,散文的句法。诗歌几乎不用对偶句，就象说话一样，讲究意思连贯。句子反圆满，反和谐，音节不流畅。如“黄昏到寺蝙蝠飞”|“芭蕉叶大栀子肥”、“铺床拂席置羹饭”等句完全是上外散文句法。 散文的词汇。诗歌一般很少用虚字，但本诗中“疏粝亦足饱我饥”、“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归”等句均用了虚词。 以文为诗就是不用或少用形象思维，象散文一样直说的句法较多，诗的装饰成分较少。这种

9、押韵之文式的诗，如果具有丰富的诗意，那还是好诗，山石就是代表。,诗歌有刚劲之气。 诗歌境界开阔，笔力雄健。施补华：“韩公七古，有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。”少变化是因为写的象散文，始终依逻辑思维进行，不喜婉转曲折，因而章法、句法没多大变化。元好问：“拈出退之山石句，始知渠是女郎诗”。说秦观的诗柔软无力，象妇女写的；而韩愈的诗有阳刚之气。 元好问论诗绝句 有情芍药含春泪， 无力蔷薇卧晚枝。 拈出退之山石句， 始知渠是女郎诗。,听颖师弹琴,昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 蹉余有两耳，

10、未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！,左迁至蓝关示侄孙湘,一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 瀛奎律髓汇评引纪昀语：“语极凄切，却不衰飒”。 近人俞陛云诗境浅说：“昌黎文章气节，震铄有唐。即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅有”。,评析,韩愈因上谏迎佛骨表获罪，被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送

11、行，写诗抒发这种复杂的情感。“朝奏”与“夕贬”、“一封”与“八千”，形成强烈的对比，怨愤之情溢于言表。紧接着两句又坦荡地表明心迹，见其无悔且不屈之意。五六两句写景境界雄浑阔大。尾联表示即使暮年远谪，亦不能使他回心转意，在耿介刚直之中，也透露出一丝悲伤哀怨之情。全诗意境深厚，感情强烈，气势纵横顿挫。,春雪,新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。,韩愈的绝句,早春呈水部张十八员外,天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。,此诗作于长庆三年（823）早春。张水部是水部员外郎张籍。天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街。,由于韩诗刻

12、意求新致使语意晦涩，对诗材的不加简择导致意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。如此种种，既对后世的诗歌创作造成不良影响，也引起后人的议论和指责。赞之者说他高出老杜，如唐司空图题柳柳州集后序： “韩吏部诗歌累百首，其驱驾气势，若掀雷揭电，奔腾于天地之，间物状奇怪不得不鼓舞而徇其呼吸也” 。宋张戒岁寒堂诗话： “退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收入则藏形匿影，乍出乍没。姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。”,贬之者说：“韩退之于诗本无所解”（明王世贞艺苑卮言卷四），其实这两种意见针

13、对的是韩愈的“以文为诗”的特点。从诗歌发展的角度来看，尽管韩愈的诗有缺陷、弊病，但韩愈及其韩孟诗派开一代诗风，标志着唐诗之一大变，不仅在当时影响巨大，对后世尤其是宋人的诗歌创作产生了深远的影响。 清叶燮原诗内篇：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”,三、孟郊：,孟郊一生，生活贫困，“秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落床，四壁风入衣。”（秋怀）仕途潦倒，四十六岁时才考中进士，他及第后曾写下登科后：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”因此他的诗多啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之鸣。 孟郊以苦吟著称，

14、注重炼字炼句，追求构思的奇特超常。他写得最多、也最引人注目的，是那些充满幽僻、清冷、苦涩意象的诗作。大概受韩愈的影响，他也写了一些以丑为美、意象险怪的诗作。 所做多五言古体。,孟郊擅长写五言古体，用语雕琢而不尚华丽，寓奇特于古拙。 （韩愈擅长七言古体，气势雄放瑰丽，但韩诗奔放，孟诗内敛。） 内容多表现贫寒生活。 以苦吟著称，注重炼字。 诗歌意象幽僻、清冷、苦涩，诗歌风格峭硬。,无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚骚。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。（寒地百姓吟） 借车载家具，

15、家具少于车。（借车） 吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。 （答友人赠炭） 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。（ 秋怀之二）,苏轼评价 郊寒岛瘦 （祭柳子玉文） 夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮彭蚏yu，竟日嚼空螯。 何苦将两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉色醪。（读孟郊诗二首之一） 元好问评价 东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。（论诗绝句）,秋怀其二,秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑怀无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。,“寒”语, 秋怀其一 孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，

16、秋露为滴沥。 秋怀其三 一尺月透户，仡y栗（迅捷貌）如剑飞。 老骨坐亦惊，病力所尚微。 秋怀其五 商叶堕干雨，秋衣卧单云。 病骨可剸物，酸呻亦成文。, 秋怀其七 商虫哭衰运，繁响不可寻。 秋草瘦如发，贞芳缀疏金。 秋怀其九 冷露多瘁索，枯风晓吹嘘。 秋深月清苦，虫老声粗疏。 秋怀其十三 霜气入病骨，老人身生冰。 衰毛暗相刺，冷痛不可胜。,慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖,游子吟,题下作者自注云：“迎母溧上作。”作时当为贞元十六年 （800）。孟郊出身贫寒，其父孟庭玢bn玢早卒，母亲裴氏受尽千难万苦，扶养三个儿子成人。孟郊多次辞家，奔走衣食，直到五十岁才被授

17、予溧阳（今属江苏）县尉的小官。当他迎养老母时，以往辞家别母的情景浮现眼前，情不自禁地写出这篇游子吟。“慈母手中线，游子身上衣”，由于中间省掉“缝”字而留给第三句补出，便成为两个词组，从而使二者的关系更其紧密，恰切地表现了母子相依为命的骨肉之情。 第三句“临行”上承“游子”；“缝”上承“线”与“衣”；“密密缝”三字，将慈母手眼相应、行针引线的神态及其对儿子的爱抚、担忧、祝愿和希冀，和盘托出，扣人心弦，摧人泪下。这“密密缝”的情景是“游子”“临行”之际亲眼看见的，他从那细针密缝中体会出慈母的心意：她切盼儿子早早归来；又生怕儿子迟迟不归，衣服破了，拿什么换？所以才“密密缝”。“意恐迟迟归”的那个“意

18、”，既出于儿子的意想，也正是慈母的真意，慈母的爱心与儿子的孝心交融互感，给“迟迟归”倾注了无声的情感波涛：母亲生怕儿子“迟迟归”，当然有复杂的心理活动；儿子体贴母亲，下决心要早早归，然而世路难行，谋生不易，万一“迟迟归”呢？,后两句突用比喻作结，出人意表。然而仔细玩味，实由“意”字引发。如果儿子毫无孝心，便不会把慈母缝衣放在眼里，甚至嫌弃那衣服土气。诗里写的这个儿子则不然；慈母为他缝衣，他在一旁静观默想；当他体会出老母心意之时，便被那博大、深厚、温馨的母爱所打动，心潮汹涌，终于化为“谁言寸草心，报得三春晖”的心声。“寸草心”极其小；“三春晖”博大而温暖。二者的关系是：没有“春晖”普照，“寸草”

19、不能成长；而“寸草”之“心”又无以报答“春晖”的恩情。这两句，用通俗而形象的比喻，赞颂了春晖般普博温厚的母爱，寄托了区区小草般的儿女欲报答母爱于万一的炽热深情；用反诘语气，更强化了感人的力量。因而成为万口传诵的名句，并被浓缩为“春晖寸草”的成语，感发普天下人子的孝心。 苏轼读孟郊诗云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景，选的的最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如话的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出的，所以感人肺腑。 这首诗，与孟郊的游终南山一类诗的风格截然不同。真诚地赞颂母爱，

20、用不着硬语盘空，险语惊人。,四、诗鬼李贺,1、李贺生平。 李贺（790816），字长吉，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县），与李白、李商隐三人并称唐代“三李”，世称李长吉、诗鬼。 李商隐作李长吉小传云：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：是儿要当呕出心乃已尔！上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。” 清代王琦选辑历代评、注，编撰李长吉歌诗汇解。上海古籍出版社1977年出版李贺诗歌集注 。,2、李贺诗歌的内容,天才、短命、抑郁的诗人 诗风凄艳诡激，想象丰富奇特 神秘晦涩、阴森恐怖

21、李贺是中国文学史上最富有艺术个性的诗人之一，李贺诗多为乐府歌行，其诗多对人生、命运、生死等问题的进行深刻思考，通过写鬼怪、死亡、游仙、梦幻来抒发、表现自己的苦闷。充满伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特征。 如 ：,秋来,桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。,此诗写李贺怀才不遇之苦。王琦注云：“苦心作书，思以传后，奈无人观赏，徒饱蠹虫之腹。如此即令呕心镂骨，章锻句炼，亦有何益？思念至此，肠之曲者亦几牵而直矣。不知幽风冷雨之中，乃有香魂愍吊作书之客。若秋坟之鬼，有唱鲍家之诗者，我知其恨血入土，必不泯灭，历千

22、年之久，而化为碧玉者矣。”,南园十三首其六,寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上， 文章何处哭秋风。,此诗是慨叹读书无用、怀才见弃,“我当二十不得意， 一心愁谢如枯兰” 开愁歌 “长安有男儿，二十心已朽” 赠陈商 “壮年抱羁恨，梦泣生白头” 崇义里滞雨,3、李贺诗歌的特色,想象神奇、怪异。如 马诗其四：“此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声” 。 秦王饮酒：“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽 古今平” 梦天：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”,李凭箜篌引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云

23、颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,清人方扶南李长吉诗集批注卷一云：“白香山江上琵琶，韩退之颖师琴，李长吉李凭箜篌引，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”。,李凭是梨园子弟，善弹箜篌，名气很大。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，超过盛唐著名歌手李龟年。此诗作于李贺在长安任奉礼郎时。 想象奇特，形象鲜明。 “空山”、“湘娥”两句，以实写虚。以云为之凝滞，善于鼓瑟的湘娥、素女也被乐声触动，写演奏者技艺的高超。“昆山”句以声写

24、声，以玉碎、凤凰叫写乐声的嘈杂、嘹亮。“芙蓉”句以形写声，以带露的芙蓉、盛开的兰花写乐声的悲抑、欢快。 “十二”两句以实写虚，以冷气寒光被乐声消融和乐声感动天地，写弹奏技艺的高超。“女娲”两句写乐声使补天的女娲也入迷，结果石破天惊，秋雨倾泻，想象神奇瑰丽，形象鲜明。“梦入”两句以运动的物象写声，乐声使善弹箜篌的神仙受益，使瘦弱、无力的鱼、龙也随之起舞。最后两句以静物作烘托，写乐声使吴刚倚树久立，忘了睡眠；使不肯离去，任凭雨露侵袭。,金铜仙人辞汉歌,茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳

25、道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小 。,奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，构成幽凄冷艳的诗境,明王思任昌谷诗解序云：“以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”如 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,赏析,据唐张固幽闲鼓吹载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后很是欣赏。清代的杜诏、杜庭珠编的中晚唐诗叩弹集曰：“此诗言城危势亟，擐hun甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹卷旆前征，有进无退。虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑尚存，死不负国。皆极写

26、忠诚慷慨。” 此诗主要以古题歌颂边城将士冒着严寒与敌人苦战的报国精神，不一定为某具体战争而作。前四句写黄昏前的战斗场面，用秾辞丽藻来表现紧张悲壮的战斗场面，色彩鲜明而且奇异，陆游：“贺词如百家锦衲，五色眩耀，光夺眼目，使人不敢熟视。”（清王琦李长吉歌诗汇解引），与诗中激荡着的悲壮情调相得益彰。后四句写战士忠勇为国的气概，像屈原的国觞，在惨烈的失败中讴歌将士们浴血奋战，视死如归的英雄主义精神。,李贺搜寻新颖意象时，多偏重于枯寂幽僻的一类，“老”、“死”、“瘦”、“枯”、“硬”这种语汇是他常用的,为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。如他写“绿”，有“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝绿”、“静

27、绿”；写“红”，有“笑红”、“冷红”、“愁红”、“老红”；写“鬼灯”曰“漆”，写“鬼火”曰“碧”；“风”有“酸风”，“雨”有“香雨”，,他并不喜欢纯粹的空寂落寞，而是在荒凉中追寻斑斓的色彩，在死寂中表现生命的活动。于是，阴暗与艳丽、衰残与惊耸、幽冷与华美，共同构成了李贺诗歌意象冷艳的特殊美感。,韩愈多用古字、生僻字，李贺则用不寻常的组合来取得特殊效果； 韩愈诗的意象给人以力量的震撼，李贺则给人以心理的刺激。,衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老,晚唐杜牧在李长吉诗集序中， “云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆

28、鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国殿，梗莽丘陇，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚幻荒诞也。盖骚之苗裔，理虽不及，词或过之。”,李贺继承了楚辞的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、六朝宫体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，惨淡经营，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。 但他不幸短命，因而他留下的诗数量有限，内容自然也就显得单薄一些。而且他刻意标新立异，因而在创造了许多奇意警句的同时，也不免有晦涩和过于雕琢涂饰。,一、刘禹锡 1、刘禹锡生平 在中唐诗坛上，元白、韩孟两派之外，刘禹锡、柳宗元二人是最有特色的诗人。 刘禹锡（77284

29、2），字梦得，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。刘禹锡因参加王叔文集团的“永贞革新”失败，被贬为朗州（今湖南常德）司马，后迁连州（今广东连县）、和州（今安徽和县）等州刺史。宋晁公武郡斋读书志卷四上：“早与柳宗元为文章之友，称刘柳，晚与居易为诗友，号刘白。” 刘禹锡的诗大多简洁明快，风情俊爽，贯穿着一股豪迈刚劲之气，如他的秋词“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”一反传统悲秋情绪，颂秋赞秋，表现出诗人乐观、坚毅、豪迈的精神，无怪乎白居易称之为“诗豪”。

30、,元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子,紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。,再游玄都观,百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。,刘禹锡最为人称道的就是他的咏史怀古之作，这类诗善用精练的史笔概括史事，议论警策，运笔苍凉，感慨深沉，韵味隽永。如西塞山怀古、金陵五题等。 西塞山怀古 王濬楼船下益州 金陵王气黯然收 千寻铁锁沉江底 一片降幡出石头 人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 今逢四海为家日 故垒萧萧芦荻秋,前四句怀古叙事，暗示了地形险要不足依赖。后四句在前面叙写历史的基础上感叹人世兴亡。作者是以怀古而伤今：各藩镇拥兵自重已经多年，“四海为家

31、”的太平景象之下，是否也有深重的隐忧呢？,乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜； 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,这是金陵五题的第二首。诗人从“金陵”城中选取两个极有代表性的地名“朱雀桥”与“乌衣巷”领起一、二两句，对偶天成，色彩斑斓，既能标帜金陵的地理环境，更能激发关于六代繁华的联想。然后将“野草花”、“夕阳斜”两种荒凉景象和这两个显赫地名联结起来，于强烈反衬中蕴涵异常丰富的暗示，引人深思。前两句写静景，“静”得凄凉。 后两句，于“野草花”、“夕阳斜”的静景中添入燕子飞来的动景，以动形静，更见凄凉。燕子不仅是候鸟，还有“喜居故巢”的习性。诗人抓住这一点，与一、二两句关合，写出了两个警句：

32、“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”加唐汝询唐诗解所说：“不言王谢堂为百姓家，而借言于燕，正诗人托兴玄妙处。”,石头城 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。,以偶句发端，笔势浑厚。“山围”、“潮打”，仅四个字便标出石头城的位置，而地形之险见于言外。“故国”意同“故都”，与“空城”同指“石头城”。 用“故”用“空”， 使空间与时间结合，唤起苍茫怅惘的吊古意识。 “山围故国周遭在”，反衬六代豪华是已消歇，见得人事不修，则地形之险实不足恃。“潮打空城寂寞回”，赋予江“潮”以人的情思，因感知所拍打的是一座“空城”而“寂寞”地退回，则昔日此城车水马龙、金迷纸醉之时，它自然并

33、不感到“寂寞”。江“潮”犹有今昔盛衰的感慨，何况人呢？ 三四句请出万古不磨的明月作为古今治乱兴亡的见证人，抒发更为深沉的感喟。“石头城”上，“女墙”仍在，却不仅无人戍守，而且也没有任何人来此凭吊；只有曾照“旧时”繁华的明“月”，在“夜深”人静之时，从“淮水东边”升起，经过“女墙”，“还”来相照。吊古之情，从“山围故国”、“潮打空城”涌出，波澜叠起，至月照“女墙”而推向高潮，诗亦戛然而止，令读者咏叹想象于无穷。 从全篇看，景中寓情言外见意，凭吊前朝，垂戒后世，确是怀古诗中的杰作。,刘禹锡长期流贬巴渝、湘阮等地区，有意识的了解当地风土人情，采集并学习、吸收当地的民歌民谣，旧唐书本传云：“禹锡在朗州

34、十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。”在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。如竹枝词二首、竹枝词九首、踏歌词四首、浪陶沙九首、杨柳枝词、柳枝词等。清管世铭读雪山房唐诗钞序例云：“竹枝始于刘梦得后人仿为之者，总无能掩出其上也。”,竹枝词二首,杨柳青青江水平 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨 道是无晴却有晴,近人俞陛云诗境浅说云：“此首起二句，则以风韵摇曳见长。后二句言东西晴雨不同，以“晴”字借作“情”字，无情而有情，言郎踏歌之情费人猜想。双关巧语，妙手偶得之”。 二 山

35、桃红花满上头 蜀江春水拍山流 花红易衰似郎意 水流无限似侬愁,柳宗元,柳宗元（773年819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，唐宋八大家之一。著名作品有永州八记等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为柳河东集。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。 柳宗元参加王叔文政治革新集团，失败被贬永州十年，再贬柳州，死于谪所。这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。新唐书本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。既废，遂不振。”其诗大多写于贬官永州、柳州时期，内容多抒发其个人离乡去国的悲愤抑郁，他将悲愤抑郁愤懑寄意于山水，创造出峻洁、澄澈的境界。苏轼称其诗“温丽清深”“外枯而中膏，似淡而实美”（东坡题跋卷二）“发纤农于简古，寄至味于淡泊”（书黄子思诗集后）。,登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 诗由登柳州城楼起兴，起势很高，情景皆有，意境阔远，为全诗奠定