第一章教师的教育学之旅.ppt

1、教育学原理，曲阜师范大学，第一章：教师的教育学之旅，什么是教育学？教育学本身不是一个纯粹抽象推理的学术体系，而是原则和原则的体现，是在长期探索人类智慧的特征和经验中创造出来的。德斯托：德国教师培训指南。教育学是一门关于专门组织的、有目的的和系统的人类训练活动，以及关于教育、培养和教学的内容、方式和方法的科学。皮斯库诺夫对教育进行了学术研究，并将其纳入一个理论体系，即教育学。田熊，教育学，顾名思义，是研究教育的。这是一门研究人的教育、培养和发展的学科，也是一门探索人类教育智慧的学科。这门科学体现了一代又一代教育家的伟大实践和理论成果，也是亿万人民教育家教育实践的历史总结和科学抽象。教育学揭示的教

2、育规律和原则总是远远超过其他人、个别地区和国家所能达到的认知水平。没有系统的理论研究，任何有经验的教育者的终身经验都无法达到教育学理论的高度。因此，教育学已经成为教育专业的必修课。教育学原理教给我们什么：教育与社会政治、生产、经济、文化和人口之间的关系，教育活动与人的发展之间的关系，学校教育、社会教育与教育中的家庭教育之间的关系，小学教育、中学教育与大学教育之间的关系，教育目标与教学和课外教育之间的关系，以及教育和教学活动中智力教育与道德、体格和美丽之间的关系。在智力教育中，教育者的教学与受教育者的教学之间，以及学生在学习活动中的学习动机、学习态度、学习方法与学业成绩之间，存在着规律性的联系。

3、教育学的任务是探索和揭示各种教育规律，澄清各种教育问题，建立教育学理论体系。第一节教育学从何而来？作为一门学科或一门科学，教育学的起源和发展与人类早期的教育活动有关，与教师这一社会职业的出现直接相关。众所周知，学校出现在奴隶社会的早期，早期的学校分为小学和高级学校。没有我们今天的中学。小学教师把未成年儿童作为他们的教育对象，他们的主要任务是照顾孩子，教他们如何阅读和计算。无论是在东方还是在西方，无论是在小学还是在高等院校，教师和社会其他成员之间的区别在于他们的文化和他们把文化传授给他人的职业。从事这一特殊社会职业的群体，在教育活动中积累的经验以及他们或他人对教育活动中的经验和问题的思考，产生了

4、人类历史上第一批教育思想，对这些思想的记录和讨论构成了最早的教育相关著作。学科群的历史发展、孕育和萌芽阶段、独立阶段、形成阶段、深化和整合阶段，(1)教育学的孕育和萌芽阶段，时间跨度：中国春秋战国时期和公元17世纪初的西方古希腊城邦时期。这个阶段可以分为两个小阶段：酝酿期和萌芽期。1.在孕育期，没有专门的教育家或教育思想家。如中国的孔子、孟子和墨子，以及古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。没有特别的教育作品。孔子的弟子们写的论语和柏拉图的理想国是谈论最多的两部教育著作。孔子，柏拉图，2。在萌芽时期，人类历史上的第一部教育著作：古代中国研究，西方的第一部教育专著：古罗马昆体良语者的培养。正如人

5、类教育活动融入社会活动一样，早期教育思想也融入了对人和社会的思考。古代教育专著，如学术记录、大学和演讲者教育，在20世纪80年代都很薄弱此外，教育知识分散在宗教经典和思想家的对话、文章、语录和作品中。例如，论语是孔子言行的汇编，而不是一部系统的教育著作。然而，我们可以发现，有许多经典的教育思想，如向旧的学习，从别人的推论，是有说服力的。西方也是如此，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。虽然有许多关于教育的真知灼见，但这些真知灼见闪现在他们的哲学、伦理学、文学等著作中。并且主要表现在经验概括或直观结论的状态中。它们不能被称为教育理论专著，更不用说学科形式的教育学了。然而，不可否认的是，它们为后来者

6、提供了丰富的思想资源，成为现代教育学的源头之一。一般来说，教育学有两个来源：第一，思想家对教育的哲学思考；其次，它来源于教师实践教育和教学经验的总结。这一时期的教育话语和作品具有以下特点：一是属于教育经验的描述，缺乏理论分析；第二，没有完整的体系；第三，“教育学”的概念尚未提出。(2)在教育学的独立阶段，教育学成为独立学科的标志是大教学理论还是普通教育学？教育学的创始人是夸美纽斯还是赫尔巴特？仍有争议。培根在他1605年的著作新工具中将人类的学术分为九个层次。在一个层面上，提到了教师知识，即教育知识，这涉及到知识转移的问题，从简单到困难，从简单到简单，根据学生的能力和实践的安排进行教学。163

7、2年，捷克教育家夸美纽斯发表了伟大的教学理论。该书提出了一系列教育措施、一整套教学原则和教学方法，如普及教育、学校教育的目的和功能、课堂教学体系和直观教学，特别是他提出的“一切为了人”的教育主张，奠定了现代教学理论的基础。伟大的教学理论被认为是现代西方教育学的雏形，是教育学区别于哲学著作的标志。1776年，德国哲学家康德第一次在哥尼斯堡大学讲授教育学，并讲授了四个学期。德国人赫尔巴特是第一个将教育学视为科学并建立了教育学体系的人。1806年，他发表了普通教育学，从心理学的角度阐明了教育学的一些重要问题，建立了比较完整的教育学理论体系，使教育学成为一门独立的学科。赫尔巴特本人被称为现代西方资产阶

8、级传统教育学的创始人和“科学”教育学的创始人。赫尔巴特，从夸美纽斯到赫尔巴特，一种独立的教育学形式被西方教育家认为已经初步形成。在这一时期，出现了一些不同的教育理论流派，也有体现系统教育思想的著作，如英国的约翰洛克、法国的卢梭、瑞士的列恩哈德和格特鲁德的教育漫谈、德国的弗罗贝尔的人类教育和因果斯潘塞的教育理论。1762年，法国思想家卢梭出版了举世闻名的爱弥儿，倡导自然教育，强调在拥抱自然中，要顺应儿童的自然本性，用自然的方法培养自然人，从而形成了他的自然主义教育理论体系。1781-1787年，瑞士著名教育家佩斯塔罗齐发表了他的代表作列恩哈德与格特鲁德，确立了因素教育思想，并明确提出了“创造人类

9、教育心理学”的口号。这个阶段被称为教育学的独立学科阶段，因为：首先，提出了“教育学”的概念；第二，建立“教育学”有明确的目的；最后，构建完整的教育理论体系。总之，在这一阶段，教育学呈现出一种独立的形式，从哲学中分离出来，成为一门独立的学科。关于教育的讨论逐渐从现象的描述转向理论的解释，并开始运用心理学的知识来讨论教育问题。然而，由于历史的局限，教育中存在许多不科学的方面。例如，夸美纽斯伟大的教学理论具有浓厚的宗教色彩。圣经中的许多句子在文中被引用，许多论述是基于上帝的意志。然而，赫尔巴特的文章抹杀了儿童的个性，强调使用惩罚和其他粗鲁野蛮的管理方法。(3)教育学学科群的形成阶段。从19世纪中叶开

10、始，人们开始从三个维度研究教育：一个维度是运用哲学、心理学、社会学、伦理学等相关学科的视角和方法。另一个维度是将教育作为一个系统来研究，并纵向和横向地将教育分为不同的层次和类型。第三个维度是对德育、教学、美育和课程等一系列教育学问题的分离和拓展。1.这一阶段的代表人物和杰作，斯潘塞的教育理论(1820-1903)。英国一位重视实践教育的著名实证主义者提出，教育的任务是教会人们如何生活。德国教育家斯潘塞(1862-1926)于1903年发表了实验教育学，完成了对实验教育学的系统阐述。美国杜威在1916年出版了以人为本的学说与教育。前苏联教育家凯洛夫(1893-1978)编辑的杜威教育学于1939

11、年出版。这是一种试图用马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学。中国的凯洛夫从1901年王国维翻译日本的立华日三郎的教育学开始，逐渐开始编写自己的教育学，并先后出版了一些比较好的教育著作。如孟宪成的教育概论、吴的教育哲学大纲、钱的现代教育原理等。2.现阶段教育学科的特点：一是研究视野开阔。它打破了过去教育的封闭状态。其次，它创造了许多新的教育研究领域。第三，特殊教育研究机构的出现，形成了不同的教育学流派。(4)教育学学科群的深化与整合阶段，时间跨度：20世纪50年代以来，学科的深化与整合沿着两条路径进行。一种途径是整合各个分支、跨学科和边缘学科的研究成果。另一种方法是深入研究许多分支

12、、跨学科和边缘学科之间的关系和联系。1.这一阶段著名的教育作品。1956年，美国心理学家布鲁姆公布了教育目标分类体系。1963年，美国教育心理学家布鲁纳(1915)发表了教育过程。布鲁姆布鲁纳，1975年，苏联教育家纪。b . 3 hkob(1901-1977)出版了教学与发展。1972年，苏联教育科学院院士巴班斯基发表了教学过程的优化。二，特色，教育学科群的深化和整合还处于起步阶段，远未完成。因此，目前，我们无法总结这一阶段的特点。第二，当代西方教育学的多元化发展，确立了其独特的学术地位，并在继续发展。第二次世界大战以来，教育出现了许多分支，形成了各种各样的教育学理论流派。1.实验教育学。实

13、验教育思想是以教育实验为标志的一种教育趋势。19世纪末20世纪初，用自然科学的实验方法研究了儿童发展与教育的关系理论。代表人物是梅曼和拉伊，代表作品有梅曼实验教育大纲(1914年)和拉伊实验教育(1908年)。主要观点如下：第一，反对以赫尔巴特为代表的概念思辨教育学；其次，主张将实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究；第三，划分教育实验阶段；第四，主张通过实验、统计和比较的方法探索儿童的心理发展和智力发展，并以实验数据为基础改革教育体制、课程和教学方法。2.文化教育学(精神科学教育学):教育理论起源于19世纪的德国，其代表人物有狄尔泰、斯普林和朴容苏。要点如下：第一，人是一种文化存在，人类历

14、史是一部文化史；第二，教育的对象是人，教育过程是一个历史文化过程；教育研究应采用精神科学或文化科学的方法；教育的目的是培养完整的人格；培养人格的主要途径是“培养”和“觉醒”。关于生命的历史性是狄尔泰关于生命最特殊和最有特色的地方。在迪尔里，生活最终成为历史。狄尔泰的生活并不意味着个人生活，而是指人类的共同生活。当然，个人生活是其中的一部分。他批评尼采等人过分强调个性和主体性，忽视历史。“生活是丰富多样的，这是个人经历的相互关系。就其基本材料而言，生命和历史是一回事。历史上的每一点都有生命。历史由各种不同关系中的生命组成。历史只是从全人类角度把握的生命，它构成了一种整体关系。”因此，在狄尔泰看来

15、，生活实际上是人类社会和文化的历史过程。从狄尔泰的理论来看，历史体现在人类社会和文化的各个方面：哲学、文学、宗教、教育、法律、政治制度、价值体系等等。历史的联系状态也是生命本身的联系状态。没有历史，生命将不复存在，生命只能在历史中存在和延续。只有在人类文化和人类历史中，我们才能找到生命的意义。狄尔泰强调历史的价值，但并没有陷入相对主义，而是提出了自己的历史目的论。生活是有目的的，它最根本的目的是走向自己的完美。狄尔泰认为，生活不是静止的，而是一个时间过程，存在于现在、过去和未来之间。“我们的生命之船正在一条永远流淌的河流上航行。我们一直沿着这条河航行。”尽管生活在展开的过程中呈现出无限的多样性

16、，但在这些多样性中也存在着内在的目的性，揭示这种内在的目的性也可以达到德育的目的。在狄尔泰看来，人类世界并不完全等同于精神世界，但只有当它充满了精神时，它才是真正的人类世界。生活的完美从根本上取决于精神的丰富和灵魂的充实。在他看来，各种抽象的东西都包含在经验本身中，只能通过经验来具体解释。生活是每个人都经历的事情。我们思考、感受和想象的一切都根植于我们的生活经历。因此，狄尔泰认为经验是生活的基础，并强调生活是在经验中表达的。也就是说，生活不是一个有意识地移入想法的人为过程。不管人们是否理解生命，人类已经接触到生命体验。对于生命的各种表现，只有当我们有了真实的体验，我们才能有深刻的理解。由此可见

17、，生命体验不是主体对客体的体验，而是体验者在体验中的存在，即生命本身的体验。经验和体验者是交织在一起的，不可分割的，这保证了人类的完整性不会被破坏。3.实用主义教育学。19世纪末20世纪初，它在美国兴起，杜威是其代表人物，1916年的民主与教育是其代表作。主要观点是：反对传统的教材、课堂和以教师为中心的教育，提出“教育是生活”、“教育是成长”、“教育是经验的转化或重组”、“学校是社会”、“做中学”，构建完整的实用主义教育理论体系。但他是基于“经验”，以行动为中心，带有狭隘的经验主义。4.制度教育学：它诞生于20世纪60年代的法国。其代表人物是尤里和瓦斯奎兹，他们的代表作是走向制度教育学(196

18、6)、从合作班到制度教育学(1970)和制度教育学(1966)。主要观点如下：第一，教育系统应该是教育学研究的优先领域；第二，教育制度是教育实践中官僚主义和师生与管理者之间疏远的主要原因；第三，教育的目的是帮助完成预期的社会变革，因此有必要进行制度分析；第四，教育系统应分为显性系统和隐性系统。马克思主义教育学：国家教育与民主(1917)诞生于苏联和苏联，是第一部以马克思主义观点研究教育学和教育史的专著。还有凯洛夫的教育学(1939)和杨贤江的新教学大纲(1930)。主要观点如下：第一，教育是一种社会历史现象；其次，教育源于社会生产劳动，其内容和性质随着劳动方式的变化而变化；第三，现代教育的目的是促进学生的全面发展；第四，现代教育与现代大生产劳动相